瓶隐子
作者:宣鼎 
本作品收录于《夜雨秋灯录

      南阳杭孝廉,性慷慨,家富有而食客甚夥,颇有孔北海“座上客满堂,尊中酒北宽”诗意。暇则奚童弱马,往来于酒旗村郭间。偶见一老渔翁,须眉甚古,停舟水畔,穿着萧疏,为卖酒者挝打甚苦。问何以故?盖渔翁性嗜饮而艰于资,时于彼肆贳饮,索值不与,故饱以老拳。孝廉慨然代翁偿,翁并不言谢,且倚树高歌曰:

        连日无鱼欠酒钱,酒家挝住钓鱼船。几番欲脱蓑衣当,又恐明朝是雨天。

      孝廉奇其为人,问姓氏,笑不答,再询之,曰:“老夫无名姓,君但呼我为酒渔便佳。”孝廉导之附郭一酒肆,与之饮,翁量甚高,啖嚼一豪爽。孝廉告肆主人云:“但贳酒与翁,当一一代偿无缺。”翁亦不言谢,微醺,持竿便去。月馀,偶至酒家问,翁则酒资已欠十千矣。孝廉即代偿,仍嘱与饮。数月无间断。一日,翁持鱼挈酒踵门请见,邀入,即高坐曰:“老饕承公子爱,愧未能报涓埃,今将别矣,谨以鱼一尾,酒一壶,聊申芹献。”孝廉命厨丁煮鱼温酒,与之纵饮甚欢。问翁将何之?曰:“萍水之人,不过天涯海角耳。老夫屡观公子,气宇不凡,位两眉峰微有锁涩,未知有何隐曲。老夫庸拙,或可代筹。”孝廉曰:“翁真洞鉴,仆生平无不适,然有三恨事,是以介介不能释于中。”曰:“庸得闻乎?”曰:“仆先人收藏古琴一张,满身梅花,断弹之声韵,可摇五岳,泣鬼神,召风雷,裂金石。偶携之过扬子江,水神遣两蛟挟舟索琴,不与则波浪如山,舟几覆,无已,解囊投入水,风涛忽恬,舟得稳渡,此一恨也。仆幼年狎一妓,名曰玉簪,极慧美,预订婚姻,脱籍有日,忽为边将沙婆岛夺去。人归吒利,世无押衙,从此萧郎竟成陌路,此二恨也。仆生平最爱杭州西湖,而所居距杭太远,欲移往卜宅,则南阳数十椽又属先人创建,弃之不可,此地无山水,尘俗难堪,虽欲学葛洪移居,终不克效淮南拔宅,此三恨也。”

      翁以手拍颈曰:“大不易。”思久之,忽轩渠曰:“不难,不难。仆虽无此法力,然假一异人手或能致。南郭老松一株,作蟠龙飞翔形者,东边一尺四寸地,掘尺许,可得古瓦瓶,上有符箓,幸勿伤其瓶,掘出携归,安心对之诵楞严经一百卷,符箓自去。瓶开而异人出。幸勿语老夫饶舌,泄则事不成,且于老夫大不利。”言已辞去。明日,郭外寻翁,竟无迹。孝廉遣奴荷锸诣南郭,果得松,如法掘之,果得瓶。携归奉案上,日对之诵经,瓶口有盖如长成,上皆深刻符箓丹书若干。经完,盖忽飞起堕地,一金甲神执殳(音叔,兵器)匆匆至中庭,突作霹雳向空发去,孝廉惊骇,正向瓶内端详,忽身后有环佩声,视之,一美女子,年二八,妍丽若天仙,向孝廉拜。

      孝廉曳之坐,与问讯,女子自云:“通天狐,唐时得道,游戏人间,宋南渡时尚见蕲王夫人,居楚州北神堰,贫而织席,夫人高鼻准,面丰微麻。蕲王乃美少年,当手擒方腊时,年仅二十四岁。己则使酒误杀人,为尹真君收于瓶,瘗松下,适见金甲神乃监符使者也。身在瓶中沉闷地狱,若非大力,几不知何甲子始能出头。但不知公子听谁指使乞明示?庸兼不鸿燕耳。”曰:“仆㔉茯苓偶得之。”曰:“符非经咒不开,若碎瓶则身亦碎,苦更难堪,是非仙人不能审此诀。”孝廉终不敢信。问何名,曰:“无名字,得呼妾瓶隐子即佳。”由是住孝廉书斋,夜仍瓶中寝,诗酒吟啸,相得甚欢,但不及乱耳。久之,以三恨商于女。女曰:“事甚易,但减我千年道方成。无已,且为公子一行。”

      明日负瓶往江上,咒移时,一小龙女,蜥蜴大,浮水来,女急掬入瓶,负之疾趋,风雷忽起,老龙领甲兵追逐,女拔剑与斗,龙不能胜,哀之曰:“向无嫌怨,何攫吾爱女?”曰:“尔亦知攫之不情耶?杭孝廉古琴,数世宝物,尔何以威劫?女欲珠还,琴当壁返也。”龙曰:“诺。”捧琴与女而还小龙。携归示孝廉曰:“第一题先不辱命。”孝廉详视久之,曰:“非也,吾琴背有古铭曰:‘山深气清,万籁萧萧,古无人踪,惟石嶕峣’十六字。”女闻之大怒,瓢忽即去,向水咒移时,以瓶汲之,水滔滔入。须臾,江能见底。老龙惧,遣世子问讯,女不暇与语,即入瓶中。将去,老龙奔至曰:“仙人又将若何?”曰:“还我琴!庖人更鹜伎俩,亦何可笑!”龙曰:“姑与子戏耳。”捧真琴至,女验明背后之,始与世子,并还其水。取归付孝廉,果原物也。憩数日,又投边将左右,见有少女自帐后出,年约十七八,白簪帽沿,风致极美,女疑即玉簪,咒之使昏迷,遽入于瓶,乘云急返,取出卧榻上,使孝廉验真赝,曰:“美则美矣,却非玉簪也。”曰:“既非玉簪曷还之?”急投入,又负之去。至则人声沸腾,争寻女公子。女在云中曰:“下界人不须惊恐,我月府侍书,女公子亦月府扫花,顷奉𤥐璘妃子钧旨,暂携归一游,今送还也。”跳落地,女亦苏。边将沙婆岛见女迎谢,喜溢六军,邀入殷殷问月府事。女粉饰月府八宝合成,桂树丛杂等语。闻婆岛呼曰:“召玉簪娘子,听仙人说天上事。”少顷,一美女,年约十八九,美如仙,问女曰:“仙人肩负瓶作何勾当?”曰:“是乃金仙承玉露者,人能入此即不死。”沙曰:“方寸地可入乎?”曰:“吾有术在,即将军柱石身,入之蝇蚁耳。”曰:“试入之。”言已果走入,旋又趋出。于是六军霄争入瓶口,瞰之小如粟,又复走出如故。沙问曰:“女子能入乎?”曰:“女子乃五恶漏体,入恐污吾宝。”沙哀之,曰:“无已,俟入后,当向天河湔涤,始无恙,苟许女公子与玉簪娘子先入一试。”玉簪大喜,携女公子入,女亦跳入瓶,突不见。通营到哗,以为天上去,或仍返,久之竟杳。女遁归见孝廉曰:“第二题又完卷矣。”以两女委于地,旋苏。孝廉既逢故剑,又得新欢,乐真无极。然恐边将侦至,移居之念更切。复求女,女以为难。曰:“瓶隐子始勤终怠,三题缺,终非完壁。”曰:“此三题竟难煞人,请留此一恨为天地间作缺陷。”孝廉固求之,女终不许。是夜拥双美寝,终夜,忽觉屋宇震动,旋闻风涛声,又闻金铁交鸣,人马厮杀声,惊起,自窗隙外窥,黑如漆。旋闻远寺钟声,鸡唱声,声遂寂。明晨,门外视之,则灵隐韬光,飞来冷泉,均如排闼,盖早已移至矣。惟人与瓶不见踪迹。明年,孝廉囊古琴,携双美,游天台雁荡间,见对面峰尖,忽有云气冉冉至,中有美人荷瓶俯瞰曰:“杭公子安乐耶?”视之,女也。三人同拜求晤叙,曰:“为公子第三恨,妾几遭不测,尊潭亦甚危,向夜为君拔宅,过扬子江,痴龙挟仇欲以兵劫,妾用神剑削其一耳,而贤伉俪尚酣卧。妾安置后,正欲朝南海,菩萨知之,擒去笞八百,背上棒疮尚未愈。君仁人,乞为妾再讽楞严万卷,妾即生受。一言奉劝,游戏二字,真可怕耳。”言已飞去。孝廉归,为诵经如数,自后亦得仙术,偕两美不知所之。

      懊侬氏曰:许俊之夺柳枝,押衙之夺无双,延津再合,已为千古所难,而仙人意犹未足,更即其人之道,以治其人之身。瓶中数百寒暑,岂英气犹未平乎?然足可为豪偷势夺者戒。