画史 中华文库
画史 作者:米芾 北宋 |
宋 米芾 撰。
杜甫诗谓薛少保:“惜哉功名迕,但见书画传。”甫老儒,汲汲于功名,岂不知固有时命,殆是平生寂寥所慕。 嗟乎!五王之功业,寻为女子笑。 而少保之笔精墨妙,摹印亦广,石泐则重刻,绢破则重补,又假以行者,何可数也。 然则才子鉴士宝钿瑞锦缫袭数十,以为珍玩,回视五王之炜炜,皆糠秕埃𡏖,奚足道哉!虽孺子,知其不逮少保远甚。 余故题所得苏氏薛稷二鹤云:“辽海未稀顾蝼蚁,仰霄孤唳留清耳。 从容雅步在庭除,浩荡闲心存万里。 乘轩未失入佳谈,写真不妄传诗史。 好事心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。 武功中令应天人,束发寮阳侍帝晨。 连城照乘不保宝,黄图孔诰悉珍真。 百龄生我欲公起,九原萧萧松薿薿。 得公遗物非不多,赏物怀贤心不已。” 其后以帖易与蒋长源,字仲永,吾书画友也。 余平生嗜此,老矣,此外无足为者。 尝作诗云:“棐几延毛子,明窗馆墨卿。 功名皆一戏,未觉负平生。 九原不可作,漫呼杜老日”杜二酹汝一卮酒,愧汝在不能从我游也。 故叙平生所睹,以示子孙,题曰:“《画史》。”识者为予增广耳目也。 |
晋画
顾凯之【维摩天女】、【飞仙】。 在余家。
【女史箴】横卷。 在刘有方家。 已上笔彩生动,髭发秀润。 《太宗实录》载:“购得顾笔一�。” 今士人家收得唐摹顾笔【列女图】,至刻板作扇,皆是三寸馀人物,与刘氏【女史箴】一同。
吾家【维摩天女】,长二尺,《名画记》所谓小身维摩也。
戴逵【观音】。 在余家。 天男相,无髭,皆贴金。
六朝画
苏氏【古贤像十人】一卷。 衣纹自非晋笔。
蒋长源(字仲永),收【宣王、姜后免冠谏图】。 宣王白帽,此六朝冠也。
【王戎象】,元在余家,易【李邕帖】与吕端问。 已上皆假顾凯之笔。 元以【怀素帖】易于王诜(字晋卿)家。
【梁武帝翻经象】,在宗室仲忽处,亦假顾笔。
【天帝释象】,在苏泌家,皆张僧繇笔也。 张笔天女、宫女面短而艳,顾乃深靓为天人相。 武帝作居士服,反唇露齿,宫女四人擎花,后四武士持戈劎,髪如神也。
余家【收英布象】,类六朝时石刻。
唐画〈五代、国朝附〉
唐初画【高凤并梁鸿故事】横卷。 在蔡堪(字道胜)家。
【唐太宗步辇图】。 有李德裕题跋人后脚,差是阎令画真笔,今在宗室仲爰(君发)家。
【道德经】一卷出相间,不知何人画。 绢本,字大小不匀,真褚遂良书。 在范相(尧夫)家。 与冯京(当世)家西升经不同,虽有裴度、柳公权跋,非阎令画、褚笔,唐人自不鉴尔。
苏氏【种瓜图】,绝画故事。 蜀人多作此等画,工甚。 非阎立本笔。 立本画皆着色,而细销银作月色布地。 今人收得,便谓之李将军思训,皆非也。 江南李主多有之。 以内合同印集贤院印印之,盖收远物,或是珍贡。
王维画【小辋川】。 摹本笔细,在长安李氏。 人物好,此定是真。 若比世俗所谓王维,全不类。 或传宜兴杨氏本上摹得。
张修(字诚之)少卿,家有辟支佛,下画王维,仙桃巾黄服,合掌顶礼,乃是自写真。 与世所传关中十大弟子真法相似,是真笔。 世俗以蜀中画骡纲图、劎门关图为王维甚众。 又多以江南人所画雪图命为王维。 但见笔清秀者即命之,如苏之纯家所收【魏武读碑图】,亦命之维,李冠卿家小卷,亦命之维,与读碑图一同,今在余家。 长安李氏雪图,与孙载道(字积中)家雪图,一同命之为王维也。 其他贵侯家不可胜数,谅非如是之众也。
文彦博太师【小辋川】,拆下唐跋自连,真还李氏。 一日同出,坐客皆言太师者真。 唐张彦远《名画记》云:“类道子。”又云:“云峰石色,绝迹天机,笔思纵横,参于造化。”孙氏图仅有之,馀未见此趣。
苏轼(子瞻)家收吴道子画佛及侍者、志公十馀人,破碎甚,而当面一手精彩动人。 点不加墨口浅深晕成,故最如活。
王防(字元规)家【二天王】皆是吴之入神画。 行笔磊落,挥霍如莼菜条,圜润折算,方圆凹凸,装色如新,与子瞻者一同。
李公麟(字伯时)家天王虽佳,细弱无气格,乃其弟子辈作。 贵侯家所收,率皆此类也。
宗室令穰(字大年)处【天蓬】亦真,吴笔。
周穜(字仁熟)家【大悲】,亦真。 今人得佛则命为吴,未见真者。 唐人以吴集大成,面为格式故多似,尤难鉴定。 余白首止见四轴真笔也。
世俗见马,即命为曹、韩、韦;见牛,即命为韩滉、载嵩,甚可笑。 唐名手众,未易定,惟薛道祖(绍彭)家【九马图】合杜甫诗是真曹笔,馀唐人,大抵不相远也。 又金陵有唐人韩滉画牛,今人皆命为戴,盖差瘦也。
马佳本。 所见高公绘(字君素)二马,一龁草,一嘶。 王诜家二马相咬是一本,后人分开卖。 苏激(字志东)家三匹,王元规家一匹,宗室令穰家五匹,刘泾(字巨济)家三匹,皆笔法相似,并唐人妙手也。 刘所收白子母牛,王仲修(字敏夫)家黑牛,令穰家黑牛,皆命为戴,甚相似。 贵侯家多不同,皆命为戴,不可胜数。
张退傅丞相孙德淑,收仁宗画【黑猿】,上有小御宝,旁一印胡芦。 王素字画奇甚。
唐画,【张志和、颜鲁公樵青图】,在朱长文(字伯原)家,无名人画,甚佳。 今人以无名命为有名,不可胜数。 故谚云:“牛即戴嵩,马即韩干,鹤则杜荀,象即章得也。”
【山水】。 李成只见二本,一【松石】,一【山水】。 四轴【松石】,皆出盛文肃家,今在余斋。 【山水】在苏州宝月大师处,秀甚不凡,松劲挺,枝叶郁然有阴,荆楚小,木无冗笔,不作龙蛇鬼神之状。 今世贵侯所收大图,犹如颜柳书药牌,形貌似尔,无自然,皆凡俗。 林木怒张,松干枯瘦多节,小木如柴,无生意。 成身为光禄丞,第进士。 子祐,为谏议大夫。 孙宥,为待制,赠成金紫光禄大夫。 使其是凡工,衣食所仰,亦不如是之多,皆俗手假名。 余欲为无李论。
巨然师董源。 今世多有本,岚气清润,布景得天真多。 巨然少年时多作磐头,老来平淡趣高。
刘道士,亦江南人,与巨然同师。 巨然画则僧在主位,刘画则道士在主位,以此为别。
董源,平淡天真多。 唐无此品,在毕宏上。 近世神品,格高无与比也。 峰峦出没,云雾显晦,不装巧趣,皆得天真。 岚色郁苍,枝干劲挺,咸有生意。 溪桥渔浦,洲渚掩映,一片江南也。
关仝人物俗,石木出于毕宏,有枝无干。
张友正家收【古柏】一株,枝枝如龙蛇糺结甚异,石亦皱涩不凡,题为韦侯。 平生收画,后多归王。
大抵牛马人物,一模便似,山水摹皆不成。 山水心匠自得处高也。
滕昌祐、边鸾、徐熙、徐崇嗣,花皆如生。 黄筌,惟莲差胜,虽富艳,皆俗。
李王山水,唐希雅、黄筌之伦,翎毛小笔,人收甚众,好事家必五七本,不足深论。
李玮公照,自言收李成八幅,此特以气与好事相尚尔。
宗室仲忽(字周臣),收孙可元【笠泽垂钓图】,亦不俗。 然世无可元笔。 又收唐【道德经】一卷,人物三寸许,皆如吴画。
润州节推庄鼎(字节之),青州人,收麻纸【尔雅图】,衣冠人物与苏氏一同。
王球(夔玉)收【西域图】,谓之阎令画,褚遂良书,与冯京家同,假名耳。
蒋长源(字永仲)家周昉【三杨图】,冯京(当世)家横卷,皆入神。
苏州丁氏【五星图】,宗室叔盎(字伯充)家金星一小帧,并真迹也。
宗少文【一笔划】,唐人摹绢本,在刘季孙家,故苏太简物。
薛稷【鹤】,在苏之孟家。
【北史人物】,衣冠、乘马甚古,亦在苏之孟家,题云曹将军也。
徐熙【大小折枝】,吾家亦有,士人家往往见之。 翎毛之伦非雅玩,故不录。 桃一大枝,谓之满堂春色,在余家。
李公麟家展子虔【朔方行】,小人物,甚佳。 韩马破裂,四足如涉水中,皆南唐文房物。
宗室仲爰(字君发),收唐画【陶渊明归去来】,其作庐山有趣不俗。
杨崇(字之损),收唐画【村田踏歌乐】,上题广政年入御府,人物亦佳。
凡收画,必先收唐希雅、徐熙等雪图,巨然或范宽山水图。 齐整相对者装堂遮壁,乃于其上旋旋挂名笔绢素大小可相当成对者,又渐渐挂无对者。 盖古画大小不齐,铺挂不端正。 若晋笔,须第二重挂。 唐笔为衬,乃可挂也。 许道宁不可用,模人画太俗也。
余家顾净名【天女】,长二尺五,应《名画记》所述之数。 唐镂牙轴,紫锦装褾。 李公麟见之,赏爱不巳,亲琢白玉牌,鼎铭古篆,虎头金粟,字皆碾云鹤,以结缘也。
戴逵【观音】,亦在余家。 家山乃逵故宅,其女舍宅为寺,寺僧传得其相,天男端静,举世所睹观音作天女相者皆不及也。 《名画记》云:“自汉始有佛,至逵始大备也。”
古画若得之不脱,不须背褾。 若不佳,换褾一次,背一次,坏屡更矣,深可惜。 盖人物精神发彩,花之秾艳蜂蝶,只在约略浓淡之间,一经背多,或失之也。
蔡骃(子骏)家收【老子度关】,山水、林石、车从、关令尹喜皆奇古。 老子乃作端正塑像,戴翠色莲华冠,手持碧玉如意。 此盖唐为之祖,故不敢画其真容。 汉画老子于蜀郡石室,有圣人气象,想去古近,当是也。
仲爰收巨然半幅横轴,一【风雨景】,一【皖公山天柱峰图】,清润秀拔,林路萦回,真佳制也。
余家董源【雾景横披】全幅,山骨隐显,林梢出没,意趣高古。
余家所收李成至李冠卿大扇,爱之不已,为天下之冠。 既购得之,背于真州。 昭宣使宋用臣自舒州召还,见之太息云:“慈圣光献太后于上温清小次。”尽购李成画贴成屏风,以上所好,至辄玩之。 因吴丞相冲卿夫人入朝太后,使引辨真伪。成之孙女也。 内以四帧为真,拆奉上,别购补之,敕用臣背于内东门。 正与此类。 因语泫然,嘱吾爱惜。 余亦甚珍之。 及得盛文肃家【松石】,片幅如纸,干挺可为隆栋,枝茂凄然生阴,作节处不用墨圈,下一大点,以通身淡笔空过,乃如天成。 对面皴石圆润突起,至坡峰落笔,与石脚及水中一石相平,下用淡墨作水相准,乃是一碛,直入水中。 不若世俗所效,直斜落笔,下更无地,又无水势,如飞空中。 使妄评之人以李成无脚,盖未见真耳。 刘泾自以李成真笔多,于是出示之,乃良久曰:“此必成师也。”
唐希雅作林竹,林韵清楚,但不合多作禽鸟。 又作棘林间战笔小竹,非善,是效其主李重光耳。
锦峰白莲居士,又称锺峰隐居,又称锺峰隐者,皆李重光画自题号,意是锺山隐居耳。 每自画,必题曰:“锺隐笔。”上著内殿图书之印及押用,内合同集贤院黑印。 有此印者,是典于文房物也。
内合同乃其玺。 唐室皆用内合同为御印,至梁高祖始用御前之印也。 钱氏以内院仿之,封函曰制姓名,内曰制公某人可某官,官上用此印,日月用国印。
今人绝不画故事,则为之人又不考古衣冠,皆使人发笑。 古人皆云某图是故事也。 蜀人有晋唐馀风,国初已前多作之。 人物不过一指,虽乏气格亦秀整。 林木皆用重色,清润可喜。 今绝不复见矣。
范宽师荆浩,浩自称洪谷子。 王诜尝以二画见送,题勾龙爽画。 因重背入水,于左边石上有洪谷子荆浩笔,字在合绿色抹石之下,非后人作也,然全不似宽。 后数年丹徒僧房有一轴山水,与浩一同而笔干不圜,于瀑水边题华原范宽,乃是少年所作。 却以常法较之,山顶好作密林,自此趋枯老,水际作突兀大石,自此趋劲硬,信荆之弟子也。 于是以一画易之,收以示鉴者。
荆浩画,毕仲愈(将叔)处有一轴,段缄家有横披,然未见卓然惊人者。 宽固青于蓝,又云李成师荆浩,未见一笔相似。 师关仝,则叶树相似。
关仝真迹见二十本,范宽见三十本。 其徒甚多,滕昌祐、边鸾各见十本,丘文播花木见三十本,祝梦松雪竹见五本,巨然、刘道士各见十本。 馀董源见五本,李成真见两本,伪见三百本。 徐熙、崇嗣花果见三十本,黄筌、居采、居实见百本,李重光见二十本。 伪吴生见三百本。
关中小孟人谓之今吴生,以壁画笔上绢素,一一如刀划。 道子界墨讫则去,弟子装之色,盖本笔再添而成,唯恐失真,故齐如划。 小孟遂只见壁画,不见其真,至于点睛,皆用浓墨,愈光愈失,神彩不活。 又画人面耳边地阔口鼻眼相近。 武宗元亦然。 以吴生画其手多异,然本非用意,各执一物,理自不同。 宗元乃为过海天王二十馀身,各各高呈,似其手各作一样。 一披之,犹一群打令鬼神,不觉大笑。 俗以为工也。
李公麟病右手三年。 余始画,以李尝师吴生,终不能去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。 又李笔神彩不高,余为目睛面文骨木自是天性,非师而能,以俟识者,唯作古忠贤象也。
东丹王,胡瑰【蕃马】见七八本,虽好,非斋室清玩。
余昔购丁氏蜀人李升【山水】一帧,细秀而润,上危峰,下桥涉,中瀑泉,松有三十馀株,小字题松身曰:“蜀人李升。”以易刘泾古帖。 刘刮去字,题曰:“李思训。”易与赵叔盎。 今人好伪不好真,使人叹息。
沈括(存中)家收周昉【五星】,与丁氏一同,以其净处破碎,遂随笔剪却四边,帖于碧绢上成横轴。 使人太息。
王巩(字定国),收李成【雪景】六幅,清润,今归林希(字子中)。家又收唐【竹图】,着色,亦好,一横竹比他竹大麄也。
余家收唐人麻子画【扬子云】,腰下悬一兕觥,细转绦索。
蒋永仲收古铜兕觥,其形势骨髗凹凸全备,转旋绦索,一如余家画。 遂以帖易去以证,谓之【子云觥】。
润州甘露寺张僧繇【四菩萨】,长四尺,一板长八尺许。 又陆探微神,面黄,口角露二向上齿,金甲,手持幡,下一白狮子,神彩惊人。 殿梁天监中盖,拱明间有二吴道子【行脚僧】,吾移置【行脚僧】于净名斋以避风雨。 已上并会昌中废寺,于本道合毁寺处移来于此寺,其殿中置明皇铜像,因得不废。 元符末一旦为火所焚,六朝遗物扫地,江左更无一晋笔。 藏是六朝所书,卷末晋王总持,炀帝小字也。 平江南鸠集置寺,题跋具存。 李卫公祠手植桧,皆焚荡,寺后重重金碧参差。 多景楼面山背海,为天下甲观,五城十二楼不过也。 所存惟卫公铁塔,米老庵二间。 余作诗悼之曰:“
- 色政重重构,春归户户岚。 槎浮龙委骨,画失兽遗耽。
- 神护卫公塔,天留米老庵。 柏梁终厌胜,会副越人谈。”
荣咨道(字询之)收【雪猎图】,命为王维。 不类张氏辟支佛,所画合掌象,林木类蜀人笔,雪山精好。 是唐物,维则未也。
李冠卿(少卿)收双幅【大折枝】,一千叶桃,一海棠,一梨花。 一大枝上一枝向背五百馀花皆背,一枝向面五百馀花皆面,命为徐熙。 余细阅,于一花头下金书臣崇嗣上进。 公叹曰:“平生所好,终被弟看破,破除平生念矣。”今归李莘老野夫家。 又收两幅楼台甚古,上有三十馀宫人,唐装,约略行笔,发彩生动。 又收六幅大龙,旁画龙王,不知何人笔,精彩动人,云:“五郡祈辄雨。”
易元吉,徐熙后一人而已,善画草木叶心,翎毛如唐、徐,后无人继。 世但以獐猿称,可叹。 或云画孝严殿壁,画院人妒其能,只令画獐猿,竟为人鸩。
赵昌、王友之流,如无才而善佞士。 初甚可恶,终须怜而收录,装堂嫁女亦不弃。
王端学关仝人物,益入俗。
元霭传写真,有神彩。
孙知微作星辰,多奇异,不类人间所传,信异人也。 然是逸格,造次而成,平淡而生动,虽清拔,笔皆不凡,学者莫及,然自有瑰古圆劲之气。 画龙有神彩,不俗也。 杨朏学吴生点睛,髭发有意,衣纹差圆,尚为孙知微逸格所破。
武岳学吴有古意。 子洞(清元)作佛象罗汉,善战掣笔,作髭发尤工。 天人画壁,发彩生动。 然绢素画以粉点眼,久皆先落,使人惜之。 南岳后殿壁,天下奇笔。
江南刘常【花】,气格清秀,有生意,固在赵昌、王友上。
傅古龙如蜈蚣,董羽龙如鱼。
赵叔盎家旧有【出蛰图】,江南画,鱼虾相随。 山石林木人物如董源,龙不俗,佳作也。 是龙吞珠图。
曹仁熙【水】,今古无及。 四幅图内中心一笔长丈馀,自此分去。 高邮有水壁院。
长沙富民收【水鸟芦花】六幅图,乃唐人手,妄题作韦偃,押字后人题也。
古人图画,无非劝戒。 今人撰【明皇幸兴庆图】,无非奢丽;【吴王避暑图】,重楼平阁,动人侈心。
余尝与李伯时言:分布次第,作【子敬书练裙图】。 图成乃归权要,竟不复得。 余又尝作支、许、王、谢于山水间行,自挂斋室。 又以山水古今相师,少有出尘格者,因信笔作之,多烟云掩映树石,不取细,意似便已。 知音求者,只作三尺横挂。 三尺轴惟宝晋斋中挂双幅成对,长不过三尺,褾出不及椅所映,人行过肩汗不著。 更不作大图,无一笔李成、关仝俗气。
礼部侍郎燕穆之、司封郎宋迪复古、直龙图阁刘明复,皆师李成。 复古比二公特细秀,作松枝而无向背,荆楚细甚秀。
大夫蒋长源作【着色山水】,顶似荆浩,松身似李成,叶取真松为之,如灵鼠尾,大有生意。 石不甚工。 作凌霄花缠松,亦佳作。
嗣濮王宗汉作【芦雁】,有佳思。 余题诗曰:“
- 偃蹇汀眠雁,萧梢风触芦。 京尘方满眼,速为唤花奴。”
又曰:“
- 野趣分苕水,风光剪鉴湖。 尘中不作恶,为有邺公图。”
王诜学李成皴法,以金碌为之,似古今观音宝陁山状。 作小景,亦墨作平远。 皆李成法也。
宗室令穰(大年)作小轴,清丽。 雪景类世所收王维。 汀渚水鸟有江湖意。
苏轼(子瞻)作墨竹,从地一直起至顶。 余问何不逐节分,曰:“竹生时何尝逐节生?”运思清拔,出于文同与可,自谓与文拈一瓣香。 以墨深为面淡为背,自与可始也。 作成林竹甚精。 子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。 吾自湖南从事过黄州,初见公,酒酣,曰:“君贴此纸壁上,观音纸也。”即起作两枝竹一枯树一怪石见与。 后晋卿借去不还。
朝议大夫王之才妻,南昌县君,李尚书公择之妹,能临松竹木石画,见本即为之,难卒辨。 文与可每作竹贶人,一朝士张潜迂疏修谨,文作䊸竹以赠之。 如是不一。 又作横绢丈馀着色偃竹以贶子瞻,南昌过黄,借得以效临之。 后数年,会余真州,求诗,非自陈不能辨也。 余曰:“
- 偃蹇宜如季,挥毫已逼翁。 卫书无曲妙,琰惠有遗工。
- 乍睹虬如物,初披飒有风。 顾藏唯谨钥,化去或难穷。”
章友直(字伯益),善画龟蛇,以篆笔划,亦有意。 又能以篆笔画棋盘,笔笔相似。 其女并能之。
杭僧真慧,画山水佛像,近世出品,惟翎毛墨竹有江南气象。 写大牛大数尺,形似虎。
艾宣张泾宝觉大师,翎毛芦雁不俗。 宝觉画一鹤,王安上纯甫见以谓薛稷笔,取去。
印湘见画即摹,无不乱真。
杭士林生作江湖景,芦雁水禽,气格清绝。 南唐无此画,可并徐熙,在艾宣张泾宝觉之右,人罕得之。
大抵画今时人眼生者,即以古人向上名差配之,似者即以正名差配之。 好事者与赏鉴之家为二等,赏鉴家谓其笃好,遍阅记录,又复心得,或自能画,故所收皆精品。 近世人或有赀力,元非酷好,意作摽韵,至假耳目于人,此谓之好事者。 置锦囊玉轴以为珍秘,开之或笑倒。 余辄抚案大叫曰:“惭惶杀人。”王诜每见余作此语,亦常常道后学与曹贯道。 贯道亦尝道之。 每见一可笑,必曰:“米元章道惭惶杀人。”至书启间语事每用之。 大抵近世人所收,多可赠此语也。
余老矣,每求新赏,与赏鉴之家博易书画最多,不一一记,上多有印记可辨,无非奇笔。 万金之玩,自付识者击节,不为好事道。
锺离景伯(字公序),收燕公画一幅,题曰:“礼部侍郎燕穆之画,付女五娘。”气格如此。
王琪(字君玉),收王维画【尧民鼓腹图】。
刘泾(巨济),收唐人画【脱壳笋】如生。
钱藻(字醇老),收张璪【松】一株,下有流水涧。 松上有八分诗一首,断句云:“近溪幽湿处,全藉墨烟浓。” 又有璪答诗,在大夫孙载家。
古书画皆圜,盖有助于器。 晋唐皆凤池研,中心如瓦凹,故曰:“研瓦。”如以一花头瓦安三足尔。 墨称螺,制必如蛤粉。 此又明用凹砚也。 一援笔因凹势锋已圆,书画安得不圜。 本朝砚始心平如砥,一援笔则褊,故字亦褊。 唐询(字彦猷)始作𨫼心凸研,云:“宜看墨色。每援笔即三角,字安得圜哉。”余稍追复其样,士人间有用者。 然稍平革𨫼背未至于瓦。 惟至交一两人顿悟者用之矣,亦世俗不能发药也。
坦然明白易辨者,顾、陆、吴、周昉人物,滕、边、徐、唐、祝花竹翎毛,荆、李、关、董、范、巨然、刘道士山水也。 戴牛,曹、韩马,韦马,亦复难辨,盖相似众也。 今人画亦不足深论。 赵昌、王友、镡黉辈得之可遮壁,无不为少。 程坦、崔白、侯封、马贲、张自方之流皆能污壁,茶坊酒店可与周越仲翼草书同挂,不入吾曹议论。 得无名古笔差排,犹足为尚友。
端州有陈高祖之后,收陈世【诸佛帝真白画】。 唐使下御吏姓韦作记,顶幅巾不冠,后主生作醉舞状。
苏泌家有巨然【山水】,平淡奇绝。
苏洎(字及之)家有徐熙【四花】,其家故物。
苏汶(字达复)有【江南暝禽图】,徐熙一【酸榴】,余家有丁晋公所收【甜榴】,滕中孚元直有徐熙【对花果子】四轴。
石扬休有吾家唐画【韦侯故事】六横幅,山水、人物、车马备具,后人题作张萱。 易【李邕帖】众物之一也,并徐熙【牡丹】、【海棠】两幅也。
余家收古画最多,因好古帖,每自一轴加至十幅以易帖。 大抵一古帖不论赀用及他犀玉琉璃宝玩,无虑十轴名画。 其上四角皆有余家印记,见即可辨。
余家晋唐古帖千轴,盖散一百轴矣,今惟绝精只有十轴在。 有奇书亦续续去矣。 晋画必可保,盖缘数晋物,命所居为宝晋斋,身到则挂之,当世不复有矣。 书画不可论价,士人难以货取。 所以通书画博易,自是雅致。 今人收一物与性命俱,大可笑。 人生适目之事,看久即厌,时易新玩,两适其欲,乃是达者。
余家最上品书画,用姓名字印,审定真迹字印,神品字印,平生真赏印,米芾秘箧印,宝晋书印,米姓翰墨印,鉴定法书之印,米姓秘玩之印。 玉印六枚:辛卯米芾,米芾之印,米芾氏印,米芾印,米芾元章印,米芾氏已上六枚。白字有此印者皆绝品。 玉印唯著于书帖,其他用米姓清玩之印者,皆次品也。 无下品者。 其他字印有百枚,虽参用于上品印也。 自画古贤唯用玉印。
冯永功(字世𪟝),有日本着色山水。 南唐亦命为李思训。
苏澥(浩然)处见寿州人摹【明皇幸蜀道图】,人物甚小,云是李思训本,与宗室仲忽本不同。
黄筌画不足收,易摹。 徐熙画不可摹。
苏子美黄筌【鹡鸰图】,只苏州有三十本,更无少异。 今院中作屏风画用筌格,稍旧退出,更无辨处。
王晋卿昔易六幅黄筌【风牡丹图】与余,后易白戴牛小幅于才翁子鸿(字远复),上有太宗御书‘戴嵩牛’三字。 其后浙中所在屏风皆是此牡丹图,更无辨,盖帖屏风易破故也。 后牛易怀素绢帖及陆机、卫恒等摹晋帖,与数种同归刘泾。 又尝王晋卿以韩马照夜白,题曰:“王侍中家物。”以两度牒置易颜书朱巨川告于余。 刘以砚山一石易马去。 及得白牛,始自喜以为有韩马戴牛,然但少杜荀鹤章得像耳。 刘既作歌曰:“元章好古过人,书画惊世,起余作歌。”云:“
- 天下爱奇人没量,奇不谀人奇解相。 奇人奇物方合璧,乞与世间人物样。
- 六朝唐盛始𠔥得,访古知名已萧爽。 人亡物丧付衰梦,注想后来逢好尚。
- 元章心自鉴秋月,一路仍行九霄上。 家时菜色无斗粟,书画奇奇世人望。
- 譬如大海沉百宝,尔辈乘风得之浪。 二王褚陆已天作,老顾如来更天匠。
- 其馀缇袭凡几重,但见光明烂垂象。 珍犀瑞锦扶兰茞,龙跃鸾惊诃魍魉。
- 金仙讵敢触以手,雪子玉人卿置掌。 余家僻素最沉着,退舍还师觉难旁。
- 世人往往力能干,未免目虾终惚恍。 缄机伪谬各臣妾,未睹堂堂笔中王。
- 袖间涩缩气如线,净几明窗谩瞻仰。从来所有万钱价,不即臭帑当火葬。
- 倾心妙绝岂求胜,妄意临摹须杀谤。 端居自号书一品,好事如封绘三藏。
- 诸郎青出即护持,未肯充饥谬为驵。 〈《书史》载薛道祖诗云:“宁馨动破千金资是也。”〉余衰二物拟高阁,子可专之世无两。
- 书来诗往但悠悠,尘土欺人正惆怅。”
余答云:“
- 刘郎收画早甚卑,折枝花草首徐熙。 十年之后始闻道,取吾韩戴为神奇。
- 迩来白首进道奥,学者信有髓与皮。 始知什袭但遮壁,牛马便可裹弊帷。
- 峨峨太平老寺主,白纱帽首无冠蕤。 武士后列肃大劎,宫女旁侍颦修睂。
- 神清眸子知寡欲,齿露唇反法定饥。 世人见服似摩诘,不知六朝居士衣。
- 后人勿把乱唐突,梁时笔法了可知。 道子见之必再拜,曹刘何物望藩篱。
- 本当第一品天下,却缘顾笔在涟漪。”
时初报余得【梁帝武象】,此象今在仲忽处。
魏泰(字道辅)有徐熙澄心堂纸画一飞鹑如生。 智永真草【归田赋】,奇物也。
范大圭有富公家【折枝梨花】,古笔,非江南蜀画。
苏舜钦(子美)家有毕宏一幅【山水】奇古,题数行云:“笔势凶险是也。”
王敏甫收李重光四时纸上横卷【花】一轴,每时则自写论物更谢之意。 文一篇,画一幅,字亦少时作,花清丽可爱。
江南周文矩【士女】,面一如昉,衣纹作战笔,此盖布文也。 惟以此为别。 昉笔秀润匀细。
沈括(存中)收唐人壁画两大轴,或一手一面,或半身,是学者记其难处,遂题为真。
苏洎(及之)处收【古茴香】一枝,耆(字国老)题为阎令画。 宝月所收李成四幅,路上一才子骑马,一童随,清秀如王维画孟浩然。 成作人物不过如是。 他图画人丑怪,赌博村野如伶人者,皆许道宁专作成时画。
李公麟云:“海州刘先生收王献之画符及神一卷,咒小字,五斗米道也。”李伯时只一见,求摹不许。 其子居金陵,与王荆公连袂。 陈元舆帅金陵,余托访之,云久为一贵人取去,竟不知谁何。
蒋永仲收韦侯【松】一幅,千枝万叶,非经岁不成。 鳞文一一如真,笔细圆润。
梅泽有张璪【涧底松】,葛氏物,余托购,乃自取之。
古画至唐初皆生绢,至吴生、周昉、韩干,后来皆以热汤半熟入粉,捶如银板,故作人物精彩入笔。 今人收唐画必以绢辨,见丈麄便云;“不是唐。”非也。 张僧画、阎令画,世所存者皆生绢。 南唐画皆麄绢,徐熙绢或如布。
装背画不须用绢,补破处用之。 绢新时似好展卷,久为硬绢抵之,却于不破处破,大可惜。 古书人惜其字,故行间勒作痕,其字在筒瓦中不破。 今人得之,却以绢或绢背帖所勒行,一时平直,良久于字上裂,大可惜也。 纸上书画,不可以绢背,虽熟绢,新终硬,丈缕磨书画面上成绢纹。 盖取为骨,久之纸毛,是绢所磨也。 用背纸书画,日月损磨,墨色在绢上。 王晋卿旧亦以绢背书,初未信,久之取桓温书看墨色,见磨在纸上而绢纹透纸,始恨之。 乃以歙薄一张盖而收之,其后不用绢也。 绢素百片必好画,文制各有辨。 长幅横卷,裂文横也;横卷直裂,裂文直,各随轴势裂也。 直断不当一缕,岁久卷自两头苏开,断不相合,不作毛,掏则苏也。 不可伪作,其伪者快刀直过,当缕两头,依旧生,作毛起,掏又坚纫也。 湿染色栖缕间,干熏者烟臭,上深下浅,古纸素有一般古香也。
刘子礼以一百千买钱枢密家画五百轴,不开看,直交过,钱氏喜。 既交画,只一轴《卢鸿自画草堂图》已直百千矣,其他常笔固多也。
小八分诗句带笔如行草奇甚,今无此体。
宗室君发以七百千置阎立本【太宗步辇图】,以熟绢通身背画,经梅便两边脱,磨得画面苏落。
文彦博以古画背作匣,意在宝惜。 然贴绢背着绷损愈疾。 今人屏风俗画一二年即断裂恰恰苏落也。 匣是收壁画制。 书画以时卷舒,近人手频,自不坏,岁久不开者,随轴乾断裂脆,黏补不成也。 '
王球(字夔玉),有两汉而下至隋【古帝王象】,云:“形状有怪甚者。”恨未见之。 此可访为秘阁物也。
檀香辟湿气,画必用檀轴有益,开匣有香而无糊气,又辟蠹也。 若玉轴以古檀为身,檀身重,今却取两片刳中空,合柄轴凿乃轻,轻不损画。 常卷必用桐杉佳也。 轴重损绢,轴不宜用金银,既俗且招盗若桓灵宝。 不然水晶作轴,挂幅必两头坠性重。 蜀青圆钱双莺锦最俗,不可背古画,只背今人装堂,亦俗也。
苏木为轴,以石灰汤转色,岁久愈佳,又性轻。 角轴引虫,又开轴多有湿臭气。 檀犀同匣,共发古香,纸素既古,自有古香也。
范宽山水,嶪嶪如恒岱,远山多正面,折落有势。 晚年用墨太多,土石不分。 本朝自无人出其右。 溪出深虚,水若有声。 其作雪山,全师世所谓王摩诘。
王士元山水,作渔村浦屿雪景,类江南画。 王巩(定国)收四幅,后与王晋卿,命为王右丞矣。 赵叔盎(伯充)处有摹本。
余以范宽图易僧梦休【雪竹】一幅,巨石倒影下落叶数片浮水上,旁一枯木亦倒影。 后易韦马于蒋长源,凡去十一种物方得。 蒋后易与王诜。 今蔡胜道有六幅,长丈馀,奇甚,大屋梁方可挂,森森如坐竹下。
濮州李文定丞相家画三等。 上等书名用名印,中等书字用字印,下等亦用字印,押字而已。 及收锺、王迹甚多,未得见。
江东漕李孝广(字世美)处有锺、王迹。 尝于金陵重背,拆下背纸,乃硾熟唐人门刺。 其孙奉世语余如此。 近官太常,遂得见。
王冀公家书画,用太原钦若图书,品少精者。 余尝于蒋氏得此镀金大印,刘巨济借未还。
大年收得南唐集贤院御书印,乃墨用于于文房书画者。 大年收古绢本横卷经书画皆精,过于当时西升经。 冯京(当世)托王定国背西异经,其古绢纸背四五分透,别装作一卷。
道士牛戬笔墨麄豪纵放,亦不俗。 格固在艾宣、惠崇、宝觉、张经之上也。
李甲、华亭,逸人作逸笔,翎毛有意外趣。 木不佳。
范大圭(字君锡),富郑公婿。 同行相国寺,以七百金常卖处买得【雪图】,破碎甚古,如世所谓王维者。 刘伯玉相值,笑问买何物,因众中展示。 伯玉曰:“此谁笔?”余曰:“王维。” 伯玉曰:“然。” 适行一遭不见,岂有所归乎余假范入持之,良久并范不见。 翌日去取,云:“已送西京背。”同行梅子平大怒曰:“吾证也,可理于官,岂有此理。”余笑曰:“吾故人也,因以赠之。”今二十年矣,范卒已十年,不知所在。
赵叔盎收张璪【松石】一轴,李公照家物,已破糜不可重背。
叶助(字天祐),收蜀范琼画【梁武帝写志公图】一幅。 武帝白冠衣褐,晋尚白,宋、齐、梁、陈习见不同,各以所尚,色皆白帽帝首。 叔季文物如此,岂非馀分国位乎?顾凯之画维摩犹白首。 周木德,冕皆尚青。 仲尼曰:“吾殷人也,生于宋,故服章甫之冠。”此殷制,殷水德,故尚玄,玄端章甫皆黑色也。 封二王后,各行其正朔,服其文物也。 汉火德,尚赤,用赤帻。 舜土德,尚黄,故服黄冠。 图宜触类而长之,乃不凡。
王通元经书,晋宋齐梁陈亡有馀意也。
江南陈常以飞白笔作树石,有清逸意。 人物不工。 折枝花亦以逸笔一抹为枝,以色乱点花,欲夺造化,本朝妙工也。 邹极大夫有之。
池州匠作秋浦九华峰,有清趣,师董源。
高公绘(字君素),又有张璪【涧底松、山上苗】山水一轴。唐韩干图【于阗所进黄马】一轴,马翘举雄杰。 余感今无此马,故赋云:“
- 方唐牧之至盛,有天骨之超俊。 勒四十万之数,而随方以分色焉。 此马居其中以为镇。
- 目星角而电发,蹄捥踣以风迅。 鬐隆颙以孤起,耳凤耸而双峻。
- 翠华建而出步,阊阖下而轻喷。 低驽群而不嘶,横秋风以独韵。
- 若夫跃溪舒急,冒絮征叛,直突则建德项絷,横驰则世充领断。
- 皆绝材以比德,敢伺蹶以致吝。 岂肯浪逐苜蓿之坡,盖当下视八坊之骏。
- 高标雄跨而狮子攘狞,逸气下衰而照夜矜隐。 于是风靡格颓,色妙才骀,入仗不动,终日如坯。
- 乃得玉为衔饰,绣作鞍儓,枣抹粟豢,肉胀筋埋。
- 其报德也,盖不如偷庐噬盗,策蹇胜柴,铸黄蜗而吐水,画白泽以除灾。
- 但觉驼垂就节,鼠伏防猜,怒虽甚厉,驯号斯谐,誓俛首以毕世,未伏枥以兴怀。
- 嗟乎,所谓英风顿尽,冗仗高排。
- 若不市骏骨致龙媒如此马者,一旦天子巡朔方,升乔岳,扫四夷之尘,较岐阳之猎,则飞黄腰袅,蹑云追电,何所从而遽来。”
又有唐蜀中画【雪山】,世以为王维也。 【劎门关图】雪景,五代笔也。 又有唐画【山水】双短幅。 徐熙【海棠】双幅二轴,江南装堂画,富艳有生意。 赵叔盎亦有一轴。
王晋卿收江南画小雪山二轴,易余岁馀,小木一笔缠起,作枝叶如草书,不俗。 后易书与苏之友。 李伯时云其:“父所收失去,知在晋卿家,不知归余,恨不得易。”云:“王维笔。”非也。
余收易元吉逸色笔,作芦如真,上一鸜鹆活动。 晋卿借去不归。
徐熙【风牡丹图】,叶几千馀片,花只三朵,一在正面,一在右,一在众枝乱叶之背。 石窍圆润,上有一猫儿。 余恶画猫,数欲剪去,后易研与唐林夫。 蒋长源以二十千置黄筌画狸猫颤葧荷,甚工。
薛绍彭(道祖)有花下一金盆,盆旁鹁鸠,谓之为金盆鹁鸠。 岂是名画,可笑。 又收【吴王斫鲙图】,江南衣文,金冠右衽红衫,大榻上背擦两手。 吴王衣不当右衽。
济州破朱浮墓,有石壁上刻车服人物,平生随品所乘,曰:“府君作令时车。”是曲辕驾一马车,轮略离地,上一盖,坐一人,三梁冠,面与马尾平对,自执绥,马有裙遮其尾,一人御。 又曰:“作京兆尹时四马辕小曲车。”差高,盖下坐。 仪卫多,有曰:“鲜明队。”又某队,队十人,骑马作一队,内一队背持镜,多不能纪也,从者皆冠。
唐人软裹,盖礼乐阙则士习贱服,以不违俗为美。 余初惑之,当俟君子留意。 耆旧言士子国初皆顶鹿皮冠,弁遗制也,更无头巾,掠子必带篦,所以裹帽则必用篦子约发,客至即言容梳裹,乃去皮冠梳发角加后,以入幞头巾子中,篦约发乃出,客去复如是。 其后方有丝绢作掠子掠起发顶帽,出入不敢使尊者见,既归于门背取下掠子篦约发讫乃敢入,恐尊者令免帽见之为大不谨也。 又其后方见用紫罗为无顶头巾,谓之额子,犹不敢习庶人头巾。 其后举人始以紫纱罗为长顶头巾垂至背,以别庶人黔首。 今则士人皆戴庶人花顶头巾,稍作幅巾逍遥巾额子则为不敬。 衣用裹肚勒帛则为是。 近又以半臂军服被甲上不带者谓之背子,以为重礼,无则为无礼。 不知今之士服大带拖绅乃为礼,不带左衽皆夷服,此必有君子制之矣。 汉制从者巾与殷毋追同,今头巾若不作花顶而四带,两小者在发,两差大者垂,则此制也。 礼岂有他,君子制之耳。 余为涟水,古徐州境,每民去巾下必有鹿楮皮冠,此古俗所著,良足美也。 又唐初画举人必鹿皮冠,缝掖大袖黄衣,短至膝长白裳也。 萧翼御史至越见辨才,云:“著黄衣大袖如山东举子。”用证未软裹曰:“襕也。”李白像鹿皮冠大袖黄袍服,亦其制也。
又有【麟凤图】,半篆半隶,以九字九行为率,云:“惟永建元年秋十月飨,时山阳太守内史孙君见碑不合礼,属掾重造,记初瑞象麟凤。”其铭辞曰:“汉威德中兴即政二年,辛酉之节首历四十,青龙起云云,三月季春,爰易立碑石,顺礼典文,九九度数,万世常存。”又一云:“
- 天有奇鸟,名曰凤凰。 时下有德,民富国昌。 黄龙嘉禾,皆不隐藏。 汉德巍巍,永布宣扬。
- 天有奇兽,名曰麟麒。 时下有德,安国富民。 忠臣竭节,义以修身。 闻愆来善,明明我君。”
不知九字九行之数合何典,必有识者。 麟凤状一角直上,高如足,翘如恶马,凤冠高尾长,甚可怪也。 余题曰:“
- 非篆非科璞已雕,形容振振与萧萧。 曾因忠厚方周德,坐想𬣙谟览舜韶。
- 汉德已衰还应孽,鲁邦既弱不为妖。 虚斋自是惊人玩,不胜雄狐逐怒雕。”
嘉桔中一贵人使江南,携韩马一匹行。 及回,渡采石矶,风大作,三日不可过,欲过又大作。 于是祷于中元水府庙,典祀也。 是夕梦神告:“留马当相济。”翌日诣庙献之,风止,乃渡。 至今典于庙中。 因知天才神不能化,天生是物,自然而生,自乘秀气而成才也。 天不能资,神不能化,所以玉楼成必李贺记也。
苏耆少子风神如画,目如点漆,面如凝脂,天男相画不及,有器度好学。 一旦相国寺遇其兄问安否,曰:“已不幸。”吾曰:“岂神夺之乎?”君大惊曰:“一旦梦嫁其妻而议婚,心恶之;又一旦梦神迎婚礼,因得疾。 医曰:‘不可治。’翌卒。公非神人也,何从知之。”
有吴中一士大夫好画,而装背以旧古为辨,仍必以《名画记》差古人名。 尝得一七元,题云:“梁元帝画也。”又得一【伏羲画卦象】,题云:“史皇画也。”问所自,答云:“得于其孙。”了不知轩辕孙史皇孙也。 若是史皇孙,必于戾园得之,其他画称是。 尝见余家顾凯凯之维摩,更不论笔法,便云:“若如此近世画甚易得顾。”侍史曰:“明日教胡常卖寻两本。” 后数日,果有两凡俗本,即题曰:“顾凯之维摩、陆探微维摩。”题顾凯之者无文殊,只一身,是曾见瓦棺象者也。 其一有文殊睡狮子,故曰:“陆探微。”曾见甘露陆探微有张目狮子故也。 此收章得象、杜苟鹤之流。 其兄有鉴别,曰::“舍弟极损,终与一日烧了。”会其先化,不然梁元帝又梦秦始皇也。 士流当以此为戒。 其物不必多,以百轴之费置一轴好画不为费,以五镮价置一百轴缪画何用?黄卷五经,赤轴三史,犹有俟于抄录,若如是佛画,止可渡江投水府也。
涟漪蓝氏收晋画【浑天图】,直五尺,素画,不作圜势。 别作一小圈,画北斗紫极,亦易于点阅,又列位多异于常图。 余尝作《天说》,以究天地日月旁侧之形、盈亏之质。 作成画夜图六十本,因得究潮候大小。 又为画夜六十图,所引六经以黜古今百家星历之妄说。 又著《潮说》,以证卢肇、皮日休之缘饰释氏、假佛之诡论。 将上之御府,藏之名山。
馀杭刻印【五声音、六律、十二宫旋相为君图】,极精微。 夫五音之声,出于五行自然之理。 管仲深明其要,著其形似,太平之具也。 作乐之道,必自此始。 沈隐侯只知四声,求其宫声不得,乃分平声为二,以欺后学。 几于千年,无人辨正。 愚陋之人从而祖述,作为字母,谨守前说。 陆德明亦复吴音传其祖说,故以东冬为异,中锺为别,以象为奖,以上为赏。 因其吴音,以聋后学,莫之能正。 余于是以五方立五行,求五音,乃得一声于孟仲季位,因金寄土,了然明白,字字调声,五音皆具。 削去平上去入之号,表以宫商角徵羽之名。 有声无形,互相假借。 千岁之后,疑互判清,太初漏露,神奸鬼秘,无所逃形。 著云:“《大宋五音正韵》。”用以制律作乐,能召太和、致太平。 藏之名山百世,以俟与我同志者,不徒为蒙陋生设也。
鉴阅【佛像故事图】,有以劝戒为上,其次山水有无穷之趣,尤是烟云雾景为佳。 其次竹木水石,其次花草,至于士女翎毛,贵游戏阅,不入清玩。
李文定孙奉世子孝端(字师端),收薛稷二鹤,唐李升着色画二轴,三幅山水。 舟舫小,人物精细,两幅画林石岸茅亭溪水,数道士闲适,人物差大,反不工于小者。 石岸天成,都无笔踪。 其三幅峰峦秀拔,山顶蒙茸作远林,岩峦洞穴,松林层际,木身圆挺,都无笔踪。 其二度非岁月不可了一画,人间未见其如此之细且工。 虽太密茂,林中不虚,而种种木叶,古未有伦,今固无有。 与余得于丁氏者无以异也。
𨿅阳张状元师得家多名画,其侄孙南都倅兟(字茂宗)处,见唐画嵇康广陵散,松石远岸奇古,所书故事空民字。 世未见同品画,真佳作也。 黄筌六幅着色山水,有江南徐崇嗣桃六幅折枝,江南周文矩士女,徐熙鳊鱼蟹,皆有丁晋公亲题印,馀画皆张状元及景俭字印。 李成淡墨如梦雾中,石如云动,多巧少真意。范宽势虽雄杰,然深暗如暮夜晦暝,土石不分,物象之幽雅,品固在李成上。
关仝麄山,工关河之势,峰峦少秀气。
董源峰顶不工,绝涧危径,幽壑荒迥,率多真意。
巨然明润郁葱,最有爽气,矾头太多。
荆浩善为云中山顶,四面峻厚。
王球(夔玉)家【古帝王像】。 后一年,余于毕相孙仲荀处见白麻纸不装像,云:“杨褒尝摹去。”乃夔玉所购,上有之美印记。
赵叔盎云:“线褊绦阔指半、丝细如绵者,作画带不生毛。 以刀刺褾中间丝缕间,套挂褾后,卷即缚之,又不在画心,省损画,无折带隐痕。 寻常画多中损者,缚破故也。 书多腰损亦然。 略略缚之乌用力。”
宗室仲仪收【古庐山图】一半,几是六朝笔。 位置寺基与唐及今不同,石不皴。 林木格高,挽舟人色舟制非近古今。 所惜不全也。
毕仲钦家有荆浩【山水】一轴。
毕仲游家有六轴关仝画。
王钦臣长子有六幅关仝,古本特奇。 董源四幅,真意可爱。
刁约家有董源雾景四轴。
林虞家有王维六幅雪图,董源八幅,李成雪图。
余家收纸本曹不兴画【如意轮】一轴。
嘉祐中三人收画。 杨褒、邵必、石扬休,皆酷好竭力收。 后余阅三家画,石氏差优。 杨以四世五公字印号之,无一轴佳者。 邵印多巧,篆字其旁,大略标位高,略似江南画即题曰:“徐熙。”蜀画星神便题曰:“阎立本、王维、韩混。”皆可绝倒。 其孙携韩滉散牧图至,乃双幅上驴二十馀枚,不及崔白辈。 绢素染深黄,丝文总紧,索价四百贯。 面上左以粉作牌子,题曰:“韩晋公散牧图。”不疑家宝。 其上一印:“镇江军节度使印。”是油单印者。 其大四寸许,文麄。 下一印只略有唐印,最小,又文细。 诸人共笑其伪。 久之无人信,遂以五十千质与江氏而去。 因嗟之曰:“华堂之上,清晨一群驴子厮咬,是何气象?”
颍州公库顾凯之维摩百补,是唐杜牧之摹寄颍守本者。 置在斋龛不携去。 精彩照人,前后士大夫家所传无一毫似。 盖京西工拙,其屏风上山水林木奇古,坡岸皴如董源。 乃知人称江南,盖自顾以来皆一样,隋唐及南唐至巨然不移。 至今池州谢氏亦作此体。 余得隋画金陵图于毕相孙,亦同此体。 余因题其顾画幅上云:“米芾审定是杜牧之本。”仍以拨发司印印之。 盖证勾谌刻石妄指为人易去也。 余与颍签善,托寻善工摹,须切记似。 凡三寄蜡本,无一笔似者,或可上之御府,乞国工摹赐世间,为千年之传,如唐文皇兰亭,岂非一代盛美。
真绢色淡,虽百破而色明白,精神彩色如新。 惟佛像多经香烟熏,损本色。
染绢作湿香色,栖尘纹间最易辨。 仍盖色上作一重,古破不直裂,须连两三经,不可伪作。
薛绍彭家三天女谓之顾凯之,实唐初画。
邵必家维摩文殊,六朝画。 西山十二真君亦其次,题为阎立本。
余相国寺中八金得纸桃两枝,绿叶虫透背,二叶著桃上,二桃突兀高出纸素。 徐熙真笔也。
钱世京家【谢灵运盘足坐像】,亦奇古。
高公绘家【古花】二枝,百破碎无名。 在徐、黄上。 自余家往。
江州张氏收【李重光道装象】,神骨俱全,云是顾闳中笔。
沈括收毕宏画两幅一轴。 上以大青和墨,大笔直抹不皴,作柱天高半峰满八分。 一幅至向下作斜凿开,曲栏约峻堐,一瀑落下,两大石塞路头。 一幅作一圆平生半腰云遮,下碛石数块,一童抱琴由曲栏转山去。 一古木卧奇石奇古。 沈谪秀日见之,及居润问之云:“已易与人。”竟不再出。 至今常在梦寐。