卷五十八 白孔六帖 卷五十九 卷六十

  钦定四库全书
  白孔六帖卷五十九  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  礼      威仪
  制礼     无礼
  过礼     问礼
  易风俗    冠礼
        享
  十一    食祭十二
  乡饮酒十三
  
  白礼以防德 礼节人心 大礼与天地同节 其理辨者其礼具 礼备而不偏其惟大圣礼国之干也 林放之问邹子之知礼者人之急 子产曰礼者天之经地之义人之行天地之经而人实则之乃能协于天地之性礼上下之纪也 礼者与天地并 子曰礼云礼云玉帛云乎哉 礼以饰情曲礼三千无体之礼礼为人防 以礼制心 国有四维一曰礼管子鲁秉周礼齐仲孙湫曰鲁犹秉周礼未可取也礼烦则乱 秕稗之礼不备明备必简安上治民莫善于礼 行为人纪张为国维韩宣子曰周
  礼尽在鲁矣 三年不为礼礼必壊委巷之礼鄙俚之义君子表㣲谓礼节文礼文等数礼所以定亲踈决嫌疑别同异明是非也 是逆古之礼 建中礼立中道于人修外礼所以修外也无轻议礼 著诚去伪礼之经也礼之本也治躬致礼以治躬则庄敬庄敬则威严由文由用也用礼之文也敬自中出礼由外作礼之失烦 深于礼者 专以礼许人汰哉叔氏专以礼许人叔氏子云云于礼谬缪失也况以礼终始乎伯石一为礼于晋犹荷其禄况以礼终始乎礼无违者 天秩有礼 以洽百礼率履不越履礼也大司徒以阴礼教亲阳礼教让 防伪以五礼防万民之伪而教之中大宗伯以吉礼事邦国之鬼神以嘉礼亲万民别嫌明微茍无忠信之人则礼不虚道是故得其人之为贵末节铺筵席陈尊俎列笾豆以升降为礼者礼之末节故有司掌之夷礼杞成公用礼胜则离 礼以治内为同乐以修外为异不可斯须去身 礼者理之粉泽 夏造殷因 上下有礼其可用也晋文观师礼则然矣 礼乐所以立人伦正情性人足以防其失也 叔孙通制作其仪品异数名位不同礼亦异数菲废美没君子不以菲废礼不以美没礼信让以求役礼 夫子纵言至于礼 讲求隋武子讲聚三代典礼聘周归国语我爱其礼 縁饰苛礼汉书孔宴积翠池酣乐赋诗魏徵帝宴群臣于积翠池酣乐赋诗征赋西汉其卒章曰终藉叔孙礼方知皇帝尊帝曰征言未尝不约我以礼以礼自闲卫杨恭仁性冲厚以礼自闲卫尤精三礼王方庆尤精三礼淹识古今典礼王彦威畅当贞元初为太常博士昭德皇后崩中外服除皇太子诸王将服三年诏太常议太子服穆质曰今有司之议亏化败俗常情所郁夫政以德为本德以孝为大后世记礼之失自今而始顾不重哉非诸侯可擅制李夷简谓礼乐非诸侯可擅制轻礼陈子昂上言君子三年不为礼礼必壊三年不为乐乐必崩奈何为天下而轻礼乐哉人讥其失礼吕𬤇同平章事㑹母䘮解三月复召上元加同中书门下三品当赐门㦸或劝𬤇以凶服受吉赐不宜𬤇释缞拜赐人讥其失礼焉善学礼徐坚王方庆善礼学尝就质疑晦坚为申释常得所未闻以礼法治下李濒丏建州刺史既至以礼法治下礼傔而不进则销武平一上书礼地之序同上礼配地同上为之礼以次其先后韩文原道号为周礼库李涪博学礼乐之事人多咨之号为周礼库北梦琐言将兴礼乐必先富黎人元稹制䇿将兴礼乐必先富黎人将欲富黎人必先息兵革序人伦安国家莫先于礼白居易议善沿礼者沿其意不沿其名同上古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚㑹以为朝觐聘问欢欣交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学校下至乡闾田亩吉凶哀乐凡民之事莫不一出于礼由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出于居处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也此所谓治出于一而礼乐达天下使天下安习而行之不知所以迁善逺罪而成俗也后之有天下者三代礼乐具其名物而藏于有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此所谓治出于二而礼乐为虚名也已上唐礼志自汉以上史官所记事物名数降登揖让拜俛伏兴之节皆有司之事尔此所谓礼之末节也同上凡五礼之仪一百五十有二唐六典凡五礼之仪一百五十有二一曰吉礼其仪五十有五二曰賔礼其仪有六三曰军礼其仪二十有三四曰嘉礼其仪有五十五曰凶礼其仪一十有八三代已亡遭秦变古后之有天下者自天子百官名号位叙国家制度宫室车服器用一切用秦其间虽有欲治之主思所改作不能超然逺复三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安于茍简而已然用之郊庙朝廷自搢绅大夫从事其间者皆莫能晓习而天下之民至于老死未尝见也况欲识礼乐之盛乎所谓朝觐聘问射乡食享师田学校冠昏䘮葬之礼在者几何同上民性多纵圣人导之以其礼皮日休鹿门书阮籍焉知礼法踈杜甫酬严公诗
  威仪二 杂仪失仪附
  白威仪棣棣不可选也有威可畏谓之威有仪可象谓之仪君有君之威仪其臣则而象之臣有臣之威仪其下畏而爱之是以上下能相固朋友攸摄摄以威仪容止可观 物有其容 子太叔曰揖让周旋是仪也非礼也威仪迟迟翼翼人受天地之中以生所谓命也是以有动作威仪之则以定命也能者养之以福养威仪以致福不能者败以致祸 女叔齐曰鲁侯焉知礼而屑屑焉习仪以亟亟急也言善于礼不亦逺乎拜迎而进揖让而升其仪不忒 薛广德字长卿为人温雅有蕴藉汉好修容仪冯参字平叔为人矜严好修容仪动作可观好礼修整后汉李忠字仲都为郎云云有威容侯霸矜严有威容字君房张湛字子孝矜严好礼动止有则居处幽室必自修整虽遇妻子若严君焉牟融举止方重甚得大臣体第五伦字伯鱼少蕴藉不修威仪亦以此见轻也诸儒称其高朱晖字文季守业于太学性矜严进止以礼云云家人不见惰容魏朗字少英矜严修整闲居威仪不减魏志司马防字建公虽闲居威仪不减诸子虽成人不命进不敢进不命坐不敢坐不指有所问不敢言也敬慎威仪以近有德不愆于仪维人之德淑慎尔止云云巧趋跄兮 必敬尔仪 观玉声既服习容观玉声出揖私朝辉如也慎仪 引之表仪 动作有文 善为威容后汉何熙字孟孙善为威容赞拜殿中音动左右帝伟之擢为中丞和帝时足容目容诚宜进退有度接武布武能使威仪不忒惰以受玉知晋侯之将终内史过言晋惠傲以执币辨若敖之必灭叔仲惠伯言楚越椒乐且有仪 慎尔出话敬尔威仪 杂仪登席不由前为躐席也徒坐不尽席尺周礼九仪周礼大宗伯以九仪之等正邦国之位毎命异仪乐且有仪 敢不慎仪 凡祭于室中堂上无跣燕则有之祭不跣主敬也燕有跣谓欢也 失仪礼失则昏 人而无仪 受玉邾子来朝执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰夫礼死生存亡之体也髙仰骄也卑俯替也皆有死亡焉不能者败以取祸注败失威仪以取祸也茍服位之或愆在礼容而奚取委巷之仪谓鄙俚之礼也表㣲逆古是逆古之礼不达于礼 于礼缪 无礼则危 茍或愆于威仪是乃易其纪律人而无止吾何以观孔张失位立在悬间客从而笑之游楚称诺魏志游楚字仲元为陇西太守以功封矦帝嘉之诏入觐楚自谓初不朝觐不知仪式帝敕侍中赞引呼陇西太守前楚称诺帝顾之而笑孔台仪复振姜晦擢御史中丞先是永徽显庆时御史不拜宰相衘命使四方者廷中揖见后稍屈下至晦独徇旧体谓御史曰不如故事且奏谴公家由是台仪复振久去朝仪矩梗野韩思彦上元中复召见思彦久去朝仪矩梗野拜忘蹈舞进止中礼李岩年十馀岁㑹中宗祀明堂以近臣子弟执笾豆岩进止中礼动必由礼曹华虽出戎伍而动必由礼爱重士大夫不以贵倨人居曰衙行曰驾唐制居曰衙行曰驾皆有卫有严羽葆华盖旌旗罕毕车马之众盛矣皆安徐而不哗其人君举动必以扇出入则撞钟庭设乐官道路有卤簿鼔吹礼官百司必备物而后动盖所以为谨重也仪卫志仪卫尊君而肃臣衙凡朝㑹之仗三卫畨上分为五仗号衙内五卫一曰供奉仗以左右卫为之二曰亲卫仗以亲卫为之三曰勲仗以勲卫为之四曰翊仗以翊卫为之皆服鹖冠绯衫夹五曰散手仗以亲卫翊卫为之同上
  制礼
  白道有弛张礼从损益 诚宜达节安可拘文所以去彼取此不可以古制今礼乐代兴文质迭出夏造殷因岂烦改制汉除秦敝亦谓便时所务便宜宁拘损益言之不中虽新意而奚为事且有初率旧章而可则夫鲁有初采周之旧适道在权救时贵变宁辞改作所务便时礼自外作敬在貌也礼以地制 王者治定制礼故事与时并
  制礼以配地 礼由阴作 礼者因人之情而为之节文以为人防也 叔孙通制礼以定汉朝之仪礼者所以便事也史记圣人因事以制礼故事异而礼易帝王不相袭何礼之拘五帝三王随时制事法度制令各顺其宜衣服器械各便其用圣人之兴不相袭而治夏殷之衰也不易礼而灭然则反古未可非而修礼未足多也以书御者不尽马之情以古制今者不达事之变史记周书曰无作聪明乱旧章章典也罔以侧言改厥度度法也国将亡必多制叔向曰仲尼曰夫晋守唐叔之法度以经纬其民宜守彝伦勿从乱制言虽念于刍荛礼难从其秕稗简乃易从烦而则乱稽彼古今考诸损益殷人之因夏礼政是以和稷嗣之制汉仪事则不悖茍用舍之必中虽沿革而同归礼载从宜之文易有随时之义将立国干必节人心三王异代 不相袭礼 利百变法 仍旧贯立新意 何必改作所宜守常自天子出天下有道礼乐征伐云云礼曰变礼易乐为不从不从者君流之流放也谓诸侯无轻议礼 相沿礼曰礼乐之情同故明王以相沿也言不改革也过制则乱过作则暴匿礼匿不改政礼礼主其减礼者人所倦故久则减省礼减而进以进为文文美也进自嘉行礼礼减而不进则销销尽也去旧礼礼曰以旧礼为无所用而去之者必有乱患非天子不议礼不制度不考文自谓便人渎礼 择其善者而从之 绵蕝叔孙通制礼仪以正君臣之位与弟子百馀人为绵蕝野外所撰礼与律令同录藏于礼官法家者也述旧礼汉王吉为谏议大夫上言愿与大臣延及儒生述旧礼明王制驱一世之人跻之仁寿之域慕叔孙通后汉曹褒常感朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沉吟专思寝则懐抱笔札行则读习文书馀见下注嫁娶丧祭韩延寿字长公为颍川令嫁娶丧祭仪品令诸生皮弁执俎豆为吏人行礼制礼冩于二尺四寸简曹褒慕叔孙通次序礼事依旧典杂以五经䜟记撰次天子至庶人冠吉凶终始制度又作章句和帝遂用新礼冠擢褒为右散骑后张酺张敏等奏褒擅制汉礼破圣术宜加诛帝虽寝其奏而汉礼遂不行孔裁定制度窦威方天下乱礼典湮缺威多识朝廷故事乃裁定制度帝语裴寂曰威今之叔孙通也宪物容典殷盈孙时丧乱后制度雕紊追补容典皆盈孙折衷焉草仪王元感武后时已郊遂享明堂封嵩山诏与韦叔夏等草仪具众推其练治从上泰山参定典仪徐坚从上泰山以参定典仪加光禄大夫坚于典故多所参识参缀典仪张荐贞元元年帝亲郊时更兵乱礼物残替用荐为太常博士参缀典仪略如旧章常叹士大夫不能用古礼杨玚常叹士大夫不能用古礼因其家冠昏丧祭乃据旧典为之节文揖让威仪哭踊衰杀无有违者后之制礼作乐宜取周书孔䇿为标凖也汉氏受命礼壊劝即位草仪杜鸿渐既至灵武即与冕等劝即皇帝位以系中外望六请见听鸿渐明习朝章采旧仪设坛壝城南先一日草其仪上之太子曰圣皇在逺冦逆方结宜罢坛场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)它如奏太子即位是为肃宗明练典故李吉甫贞元初为太常博士年尚少明练典故昭德皇后崩自天宝后中宫虚恤礼废缺吉甫草具其仪德宗称善定敬宗庙室祝礼崔元式太和初迁太常博士最明礼家沿革问不虚酬定敬宗庙室祝礼有礼学许孟容有礼学毎所折衷咸得其正多识容典归崇敬治礼家学多识容典有事泰山杂定其仪颜师古帝将有事泰山诏公卿博士杂定其仪而论者争为异端师古奏臣撰定封禅仪注书在十一年于时诸儒谓为适中通典杜佑先是刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇房琯称才过刘向佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇自号通典奏之优诏嘉美儒者服其书约而详贞观显庆二礼唐初即用隋礼至太宗时房𤣥龄魏徵等因礼増修是为贞观礼高宗又诏长孙无忌杜正伦等增修之是为显庆礼其文杂以式令而李义府许敬宗方得幸多希旨傅㑹事既施行议者皆以为非上元中诏复用贞观礼由是终高宗世贞观显庆二礼兼行明皇开元中诏徐坚李锐等撰述历年未就至萧嵩王仲邱撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由是唐之五礼之文始备而后世用之虽时小有损益不能过也唐礼志起复冥婚之制刘岳为太常卿初郑馀庆常采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为书仪两卷明宗见其有起复冥婚之制叹曰儒者所以隆孝悌而端风俗且无金革之事起复可乎㛰吉礼也用于死者可乎乃诏岳选文学通知古今之士共删定之岳与博士段颙田敏増损其书而其事出鄙俚皆当时家人女子传习所见往往转失其本然犹时有礼之遗制其后亡失愈不可究其本末其婚礼亲迎有女坐婿鞍合髻之说尤为不经公卿之家颇遵用之至其久也又益讹谬可笑其类甚多欧阳修曰呜呼甚矣人之好为礼也在上者不以礼示之使人不见其本而传其习俗之失者尚拳拳而行之五代干戈之乱不暇于礼久矣明宗武君出于夷狄而不通文字乃能有意使民知礼而岳等皆当时儒者卒无所发明但因其书增损而已然其后世士庶吉凶皆取岳书以为法而十又转失其三四也可胜叹哉
  无礼
  白礼不行则上下昏 相䑕诗刺无礼也相䑕有体人而无礼逺礼多行无礼祸必自及鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎无礼则危君子曰礼也者不可斯须去身 必多旷于礼矣孔
  不让席坐崔澄帝在藩与同里居澄侍左右与诸王不让席坐见天子不舞韩思彦中书令李敬元劾奏思彦见天子不舞蹈负气怏怏不可用小儿无礼崔颢初李邕闻其名虚舍邀之颢至献诗其首章曰十五嫁王昌邕叱小儿无礼不与接而去慢于奉上于𬱖待下益急而慢于奉上弃蔑典礼温造道遇左补阙李虞恚不避捕从者笞辱左拾遗舒元褒等建言故事供奉官惟宰相外无屈避造弃蔑典礼无所忌辱天子侍臣性诞荡无礼检乔琳无法度肃宗于灵武擢监察御史时武臣崛起无法度大将管崇嗣背阙坐笑语哗纵勉劾不恭帝叹曰吾有勉乃知朝廷之尊李勉传方饭它客不召严绶未显过于閺乡尉李达达不礼方饭它客不召绶后达罢彭城令过并州晨入谒不知绶也绶方大宴召达至戒客勿起让绶曰吾昔羇旅閺乡君方召客而不顾我今我召客亦不敢留君达惭不得去左右引出惧而喑卧馆数月其佐令狐楚为请乃免新史
  过礼
  白过数过礼之数也虽多奚以为 过犹不及 哀乐皆以礼终先王制礼过之者俯而就之不至者跂而及之先王制礼患其过于制也孔子曰易而生乱过则有盈过制则乱过作则暴礼烦则乱孔太重裴均入为尚书右仆射上曰唱受按送印皆尚书郎为之文武四品五品郎官御史拜廷下御史中丞左右丞升阶答拜时以为礼太重具戎容太过柳公绰使山南时牛僧孺罢相镇江夏公绰具戎容于邮舍候之军吏以汉上地高于鄂礼太过公绰曰奇章才离台席方镇重宰相是尊朝廷也竟以戎容见之旧史
  问礼
  白林放问礼之本子曰大哉问礼与其奢也宁俭哀公问礼于孔子曰大礼何如君子之言礼也何其尊也孔子曰丘也小人不足以知礼问揖让左传㑹于黄父赵简子问子太叔揖让周旋之礼焉子太叔曰是仪也非礼也问㑹见之仪后汉窦融字周公㑹高平第一先遣从事问㑹见之仪适适注也是时军旅代诸将与三公交错道中或背使者交私语帝闻融问礼仪甚喜子入太庙毎事问或曰孰谓邹人之子知礼乎子闻之曰是礼也好问则裕疑思问 不耻下问孔仲春告瑞儒学传贾大隐仪鳯中为太常博士㑹太常仲春告瑞太庙高宗问礼官何世而然大隐对曰古者祭以首时荐以仲月近世元日奏瑞则二月告庙告者必有荐本于始不得其时焉攅弁如星连襟成帷欧阳詹张博士讲礼记没階云来即席鳞差攅弁如星连襟成帷公先申礼之本次陈礼之要注乎学者之耳镕乎作者之意注乎学者之耳同上博学礼乐之事人多咨之见礼门问酬崔元式明礼问不虚酬谈糟粕弃醇醪王绩刺史请讲礼答曰不能揖逊邦君门谈糟粕弃醇醪也有所资质酬复渊诣王方庆尤精三礼学者有所资质酬复渊诣故门人次为杂礼答问
  易风俗七 事具制礼门中
  白移风易俗莫善于乐安上治民莫善于礼不易其俗礼曰修其教不易其俗齐其政不易其宜也使从俗礼从宜变俗君子行礼不求变俗入国而问俗 化民成俗其必由学乎君子之德风小人之德草草上之风必偃 便俗制宜 虽政不易宜章甫难施于越俗而化之可渐紫服尚变其齐风异宜殊俗诱人孔易 导之以礼 自谓便人俗犹礼变人以化迁立训齐俗作法导人将欲救时宁辞变俗抑淫
  革弊政有弛张法存沿革孔变风俗邢文伟为内史后曰移风易俗莫善于乐伯牙鼔琴锺期听之知音在山水是人能移风易俗矣何取乐耶文伟曰圣人作乐平人心变风俗末世乐壊则为人所移不必提耳而口授泉州席使君宴序乐遍作而性情不流爵无算而仪形有肃於戏行其教不必提耳而口授移其风不必门扇而户吹公斯宴则风移教行其间矣欧阳詹燕昭好马则骏马来庭叶公好龙则真龙入室薛登请选举择才䟽冀缺以礼逊升朝则晋人知礼文翁以儒林奖俗则蜀士多儒燕昭好马则骏马来庭叶公好龙则真龙入室盖未有上之所好而下不从其化者也浃辰之间可使丕变文粹化强梗为䜣合易怨谤为讴歌浃辰之间可使丕变人心自化杨绾久积公辅之望及拜相诏出朝野相贺绾质性贞廉重服俭朴居庙堂未数日人心自化御史中丞崔寛剑南西川节度使宁之弟也家富于财寛即日毁拆池馆台榭郭子仪在邠州行营闻绾拜相座内音乐减散五分之四京兆尹黎干以承恩每出入驺驭百馀亦即日减损车骑其馀望风变奢从俭者不可胜数其镇俗移风若此旧史
  冠礼
  白二十曰弱冠谓之成人 适子冠于阼阶以著代也醮于客位加有成也有成人之道也三加弥尊喻其志也始加缁布冠次加皮弁次加爵弁冠益尊则益大冠而字之敬其名也 礼义之始在于冠也故冠而后服备服而后容体正颜色齐辞令顺故曰冠者礼之始也是故古之圣王重冠古者冠礼筮日筮賔所以敬冠事所以重礼也已冠而字之成人之道也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也成人者将责成人礼焉故曰冠者嘉礼之重者也重冠故行之于庙行之于庙者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖谓冠于庙也仪礼曰冠者礼賔一献之礼主人酬賔束帛筮于庙门以重成人之道不于堂嫌蓍于神庙未几见兮突而弁兮国君十五而冠冠而生子礼也季武子曰君冠必以裸享之礼行之以金石之乐节之先君之祧处之鲁襄公自晋还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也冠具晋悼公谓季武子曰君可以冠矣大夫盍为冠具弁髦童子始冠成礼则弃之缁布礼始冠以缁布冠孔子长居宋冠章甫之冠宋其祖也揆以吉日登于弱年弃尔幼志仪礼緫角丱兮 服以旌礼冠以章身备适子之仪责成人之礼醮于客位筮于庙门将行嘉事必慎令仪仪礼筮人执䇿抽上韥韥盛䇿器东面旅占卒进告吉旅还也还与其属共占之不吉则筮 逺日如初前期三日筮賔如求日之仪云云冠者立于西阶东南面賔客之请醴醴当为礼冠者见兄弟兄弟再拜冠者答入见姑姊如见母乃易服服𤣥端冠𤣥冠爵韠也奠贽见于君遂以贽见乡大夫乡先生乡中老人为大夫而致仕者乃醴賔以一献之礼主人酬賔束帛 庶子则冠于房外遂醮焉房外谓尊东不于阼非代父也不醮于客位成而不尊祝醴醮字皆有辞祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成德云云醮惟厚嘉荐令芳醴辞曰㫖酒既清嘉荐亶时再醮三醮字辞曰云云记曰公侯之有冠礼夏之末造也 当冠有丧曾子问曰当冠者至而有齐衰大功之丧如之何孔子曰内丧则废外丧则冠而不醴彻馔而归即位而哭如冠者未至则废注内䘮同门也废者因丧而冠未及期而有齐衰大功之丧则因䘮服而冠除丧不改冠乎父没而冠则已冠埽地而祭于襧已祭而见伯父叔父而后飨冠者飨谓醴也大功之末可以冠子嫁子小功之末可以冠子娶妻小功卒哭可以冠子娶妻下殇之小功则不可大功齐衰之亲故也国语赵文子冠见栾武子武子曰美哉成人在始戒之也崇其著代责以成人采衣朱𬘓盛将冠之容束帛俪皮厚酬賔之礼终一献之仪以病吾子备三加之礼将责成人虽啐醴之始是能淑慎于仪而序賔之时不闻昭告尔字可以冠矣则重于承宗将有事焉必先乎大礼处阼阶而展敬式备三加筮庙门以成仪终陈一甒兄弟毕袗之忍反同也与主人同服𤣥端朝服主人即冠者父兄也晋冠诸王晋书曰汉魏遣使冠诸王非古典于是制王十五而冠不便加使命孔太子冠邢文伟历太子典膳丞时孝敬罕见宫臣文伟即减膳上书曰古者太子既冠则有司过之史亏膳之宰史不书过死之宰不彻膳死之有司豫奏司徒一人为賔卿一人为赞冠皇帝服通天冠绛纱袍乘舆出自西房即御座侍中及舍人前承制侍中降至賔前称有制公再拜侍中曰将加冠于某之首公其将事公少进北面再拜稽首辞曰臣不敏恐不能供事敢辞侍中升奏又承制降称制㫖公其将事无辞内直郎陈服于帷内东领北上衮冕金饰象笏逺游冠缁布冠服𤣥衣素裳素韠白纱中单青领褾襈裾履袜革带大带笏缁纚犀簪二物同箱在服南栉实于箱又在南莞筵四藻席四又在南良醖令实侧尊甒醴于序外帷内设罍洗于尊东实巾一角觯柶各一太官令实馔豆九笾九于尊西俎三在豆北衮冕逺游三梁冠黒介帻缁布冠青组缨属于冠冠冕各一箱皇太子乃出迎賔宗正卿再拜賔不答拜賔入主人从入立于县东北西面皇太子诣受制位北面又立节脱节衣賔称有制皇太子再拜宣诏曰有制皇太子某吉日元服率由旧章命太尉某就宫展礼皇太子再拜少傅进诣賔前受制书以授皇太子付于庶子赞冠者引皇太子出立于席东西面賔赞冠者取纚栉二箱坐奠于筵赞者脱帻置于箱栉毕设纚兴冠缁布冠祝曰令月吉日始加既服弃厥幼志谨其成德寿考惟褀以介景福乃跪冠兴赞冠者引适东序帷内服𤣥衣素裳之服以出立于席东西面皇太子就筵西南面立执缁布冠者升賔降一等受之左执顶右执前北面跪冠兴复西阶主人立于席后西面賔诣酒尊所酌酒进皇子筵前北面立祝曰㫖酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之赞冠者跪脱缁布冠置于箱賔降二等受逺游冠冠之賔揖皇子皇子进立于席后南面賔诣尊所取爵酌酒进皇子筵前北自立祝曰㫖酒既湑嘉荐伊脯乃申其服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜赞冠者跪脱进贤冠賔揖皇子适房服衮冕以出诸臣之嫡子三加皆祝而冠又祝而酌又祝而字庶子三加既加然后酌而祝之又祝而字其始冠皆缁布再加皆进贤其三加一品之子以衮冕二品之子以鷩冕三品之子以毳冕四品之子以𫄨冕五品之子以𤣥冕六品至于九品之子以爵弁其服从之其即席而冠也嫡子西面庶子南面其筮日筮賔赞遂戒之及其所以冠之礼皆如亲王
  
  白月令季春命国傩九门磔攘以毕春气犬属金也磔之所以抑金扶木毕成春气仲秋天子乃傩以达秋气此傩恐阳暑至此不衰而害于人故傩之以通秋气季冬命有司大傩旁磔以送寒气大傩谓岁终遂除阴疫以送寒气旁谓城十二门也磔犬扶阳抑阴之义也春木也杀金以助木气周官命方相氏率百隶索室驱疫以逐之大傩也周礼方相氏𤣥衣朱裳执戈扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)盾小儿从后以逐疫鬼执桃弧棘矢也卒岁大傩驱除群疠方相秉钺巫觋操茢文选大傩逐疫令侲子以赤帻皂衣汉书礼仪志傩也逐赤疫于四裔京邑宻清 率隶驱疫磔犬送寒乡人傩孔子朝服而立
  于阼阶存室神也销沴纳祥周礼季冬始傩 驱疫疫疠也方相氏率百隶而时傩以索室驱疫时傩四时傩也索捜也孔磔雄鸡于宫门城门百官志太卜署令一人丞二人卜正博士各二人季冬帅侲子堂赠大傩天子六队太子二队方相氏右执戈左执楯而导之唱十二神名以逐恶鬼傩者磔雄鸡于宫门城门逐恶鬼于禁中礼志大傩之礼选人年十二以上十六以下为侲子假面赤布袴褶二十四人为一队六人为列执事十二人赤帻赤衣麻鞭工人二十二人其一人方相氏假面黄金四目蒙熊皮黑衣朱裳右执楯其人为唱帅假面皮衣执棒鼔角各十合为一队队别鼔吹令一人太卜令一人各监所部巫师二人以逐恶鬼于禁中鼓噪而进前一日之夕傩者赴集所具其器服以待事其日未明诸卫依时劾勒所部屯门列仗近仗入陈于阶鼔吹令帅傩者各集于宫门外内侍诣皇帝所御殿前奏侲子备请逐疫出命寺伯六人分引傩者于长乐门永安门以入至左右上阁鼔噪而进方相氏执戈杨楯唱侲子和曰云云上燃蜡炬燎沉檀如昼岁除日太常卿领官属吏并护僮侲僮子千人晚入宫至夜于寝殿前傩燃蜡炬燎沉檀如昼上与亲王妃主已下观之其夕赏赐甚多是夜衣冠子弟多觅侲子衣窃入宫中南部新书乐正大傩则帅鼔角以助侲子之唱唐六典
  
  白享以成礼是敦恭俭賔由贤序必慎威仪夏启有钧台之享所以示诸侯礼也 享礼有容色恭敬也享𫖯有璋璋以为信𫖯见也设几而不倚爵盈而不饮肴干而不食言务行礼享以训恭俭 恭俭以行礼谓不饮不食也周定王享晋士㑹殽蒸蒸升也升殽于俎也武子私问其故享当荐体而殽蒸故怪而问之武子士㑹也王曰季氏而不闻乎王享有体荐享其半解其体而荐之宴有折俎公当享公诸侯也卿当宴上㑹卿也王室之礼也 晋郤至如楚楚子享之贶之以大礼重之以备乐宋人享赵文子司马置折俎礼也今卿当宴之礼故曰礼也宋人兼享晋楚之大夫赵孟为客客一坐所尊楚子入享于郑为郑所享九献用上公之礼九献而礼毕庭实旅百庭中所陈品数百也加笾豆六品周公阅曰国君文足昭也武可畏也则有备物之享以象其德享有昌歜蒲葅也白黒白熬稻黒熬黍形盐刻盐为虎形皆备物之享也礼无违者 笾豆有践 容止有观 肴干示礼将省以威仪体荐训恭不专于醉饱仲尼曰夫享所以昭德也 行出门之恭拜迎而入展至阶之敬揖让而升食飨之礼非致味也言务行礼周礼掌客王合诸侯而飨则具十二牢具百物 诸侯为賔大飨尚暇脩而已矣不享味也虢公晋侯朝王王享醴命之宥以币物助欢也管仲辞上卿之享卒受下卿之礼而还賔荣主礼 秕稗言享礼不具是用秕稗也賔主百拜一献之礼孔大飨含元殿卢钧守太子太师帝元日大飨含元殿钧年八十升降如仪音吐鸿畅举朝咨叹大飨杂进倡舞刘瑑进宣武节度使先时大飨杂进倡舞瑑取壮士干人被铠拥矛盾习击刺与吏士临观感时致飨韦彤议曰圣人等牲牢布笾豆昆虫草木可荐者莫不咸在所以飨宗庙交神明全孝敬也洁膳羞八珍百品可嗜之馔美膬甘㫖谓之亵味所以燕賔客接人情示慈惠也是则荐与宴圣人判为二物不可乱也今若熟飨而飨非所以异为敬之意且祭不欲数亦不欲䟽感时致飨以制中也一陪宴享阁下为世之伟人巨德小生一陪宴享则亦荣矣杜牧之投知己书春秋时飨每常春秋时飨孑立捧奠顾盼无后继者柳宗元答许京兆
  十一 好贿 加笾失仪 饫附
  白周礼合宴以贤序賔 賔由主择宴以礼也宴有好货飧有陪鼎赠货如鼎以终欢也入有郊劳迎于郊也出有赠贿送以货也礼之至也 宴以示慈惠 慈惠以布政谓折俎而食也定王享士㑹殽烝见享门注武子私问其故见享门注王宴有折俎体解节折升之于俎物皆可食所以示慈惠卿当宴天子享卿当用宴礼王室之礼也 晋侯以魏绛为能以刑佐民反役与之礼食使佐新军群臣旅㑹今欲异绛故特为设具礼食也自郊劳至于赠贿礼成而加之以敏齐国庄子来聘鹿鸣宴群臣嘉賔也陈馈八簋天子八簋礼食示慈不惠于醉饱殽烝式宴将省以威仪乐且有仪 初筵终宴君子维宴 夫享所以昭德见享门食飨之礼见享门嘉好之事陈既臧之殽酌成礼之酒列有楚之笾 终宴不知疲文选管子曰桓公与管仲饮酒行饮酒礼以尊显之掘新井而柴焉柴以盖新井示其洁敬十日斋戒召仲至公执爵夫人执尊觞三行管仲趋出 备施氏之礼加晋侯之笾晋侯享魏武子加笾资饮食以合欢用歌舞而饰喜宴私 仪礼若与四方賔宴賔为茍敬茍且小敬与卿宴则大夫为賔 式宴 宴有好货 品有加笾静其巾幕主人酬賔束帛俪皮 记曰宴毛序齿则异姓为賔同姓无相賔之道君与族人宴则膳宰为主人君不亲酌臣侍君宴过三爵非礼也 虽无好友式宴且喜 孔子曰敬则用祭器祭器簋铏之属有好事于賔客则用之谓飨食也賔主百拜一献之礼合樽促席宴笑语兮 所谓伊人于焉嘉客 棠棣宴兄弟也 伐木宴朋友故旧也 酒所以合欢食飨所以仁賔客 促坐褰重帷传满腾羽觞文选宴诗终食之间论语 好贿传曰虢公晋侯朝王王飨醴命之宥先行享礼次行宴饮也宥助也宴则命币物所以助欢敬意晋侯献楚俘于王王享醴命晋侯宥命以币帛助晋侯欢也介葛卢来朝礼之加宴好宴宴礼也好好货也宴有好货宴饮以货为好晋侯享季武子以为知礼 重其好货 加贶得贶为欢助欢是厚主礼以崇賔荣鹿鸣燕群臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉賔得尽其心矣小雅命承筐之贶 币帛之式周礼太宰以九式均节财用六曰币帛之式谓用财之节度也币帛所赠劳賔客也好用之式九曰好用之式谓燕好所赐用之物也 加笾传曰郑伯享楚子加笾豆六品食器六品加于笾豆也笾豆礼食之器餐有陪鼎陪加也熟食曰餐加于鼎所以厚殷勤也季孙宿如晋晋侯享之有加笾笾豆之数多于常礼武子曰得贶不过三献大夫之礼今豆有加下臣不堪无乃戾也固请彻加然后卒事晋人以为知礼 命示慈之宴加有践之笾以为賔荣用备主礼 失仪周公阅来聘享有昌歜白黒形盐辞曰国君文足昭也武可畏也则有备物之享以象其德吾何以堪之 卫甯子来聘公与之宴赋湛露及彤弓不辞又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之此天子宴诸侯之礼也其敢干大礼以取戾乎 卫侯享苦成叔成叔傲甯惠子曰古之为享也以观威仪省祸福今成叔傲其亡乎苦成叔郤犫齐侯将享鲁侯孔子曰牺象不出门嘉乐不野合君茍无礼虽美不食 相䑕之刺 賔宜敬于升阶礼且同于委巷宴以礼成賔由主择是崇嘉事合慎令仪楚子享郤至为地室而悬焉郤子将登金奏作于下惊而走出非常所闻故惊也宋华定来聘公享之为赋蓼萧不知又不答赋昭子曰必亡宴语之不懐宠光之不宣卫孙林父来聘公登亦登与公敌礼孟献子曰诸侯之㑹寡君未尝后卫君今吾子不后寡君寡君未知所过孙子无辞亦无悛容穆子曰孙子必亡为臣而君过而不悛亡之本也 公如楚孟僖子相不能相仪及楚不能答郊劳歌薤露后汉梁商三月上已㑹亲懿歌极欢酒阑罢唱继以薤露之歌座中皆掩泪周举宣光以病不预闻之曰哀乐失节云云秋果商薨歌骊驹汉王式字翁卿征为博士既至诸博士持酒肉劳式博士江翁心嫉式请歌吹诸生曰歌骊驹客欲去也式曰闻于师客歌之主人歌客无庸归今日诸君为主人日尚早未可也江翁曰经何以言之王式对之曰出曲礼江翁曰何拘曲礼式耻见辱佯醉后免 饫傧尔笾豆饮酒之饫饫私也不脱履上堂谓之饫固非常之事若议大疑于堂则有饫礼饫赐传曰将赏为之加膳加膳则饫赐也国语曰夫王公诸侯之有饫将以讲事成章建大德昭大物故立成礼蒸而已立成不坐饫以显物示物备也宴以合好岁饫不倦时燕不淫 又曰苌𢎞其不没乎 周诗曰天之所壊不可支也昔武王克殷作诗以为饫孔诏三贵妃赍玉食宝器宴其家裴寂麟州刺史韦云起告寂反按讯无状帝谓曰朕有天下卿推毂成之也容有贰哉所以讯吏欲天下人信公不反耳诏三贵妃赍玉食宝器宴其家经宿去弗豫飨宴王方庆尝以令期及大功丧未葬弗豫飨宴未尝居賔位卢汝弼李克用表为节度副使太原府子亭简求所署多在毎亭中未尝居賔位西向俛首人美其有礼敖宴私第封敖为太常卿始视事庭设九部乐敖宴私第为御史所劾宴集贤院张说后宴集贤院故事官重者先饮说曰吾闻儒以道相髙不以官阀为先后尽欢萧颖士贼围雍邱胁泗上军李承式遣兵往救大宴賔客陈女乐颖士曰天子暴露岂臣下尽欢时邪夫投兵不测乃使观听华丽一日思归谁致其死哉弗纳夜宴娱李适之迁刑部尚书夜宴娱昼决事案无留辞宴曲江李栖筠故事赐百官宴曲江教坊倡优杂侍栖筠以任国风宪独不往台遂以为法野庖荐嘉鱼激涧泛羽觞盛时易徂谢浩思坐飘飏韦应物西郊燕庭中九剑䦨堂上歌吹新军中燕深卮羽觞李后主倾碗更为寿深卮递酬賔义羽觞无算酌雕盘绮食㑹众客吴歌赵舞香风吹李白扶风豪士歌堂上三千珠履客瓮中百斛金陵春宴酌韦应物累宵同燕酌十舎携征骑唤取佳人舞绣筵杜甫诗鱼朝恩修具郭子仪传鱼朝恩尝约子仪修具元载告以军容将不利公其下衷甲愿从子仪不听但以家僮十数往朝恩曰何车骑之寡告以所闻朝恩曰非公长者得无致疑乎宦人趋走宴赐浑瑊帝狩奉天瑊率家人子弟以从朱泚方据乾陵下瞰城翠翟红袍左右宦人趋走宴赐拜舞赐宴月池张后𦙍太宗赐宴月池宴賔客列倡优如大府罗立言公以賔宴其鼔骇骇公宴谿堂賔校醉饱韩文溪堂诗开筵交履舄烂漫倒家酿杯行无留停髙柱送清唱中盘进橙栗投掷倾脯酱韩愈别窦司直属厌及于舆台孙逖伯乐川记咠乐周于卒乘属猒及于舆台以昭飨宴同上地主致饩以昭飨宴方饭他客不召严绶事见无礼门小洞庭宴籍东平太守苏源明天宝中濮阳鲁郡等太守㑹燕于回源亭自回源起广洎左拂蚕尾右绕吴山酣宴而歌因命泊小洞庭遂作小洞庭五太守宴籍置酒张灯促华馔刘颢宅宿宴醉歌杜甫一宴费十万代宗朝鱼朝恩田神功郭子仪等以寇难渐平各致酒于私第一宴费十万鸡跖集宴朝堂居下坐宋璟有大节尝宴朝堂二张列卿三品璟阶六品居下坐易之謟事璟虚位揖曰公第一人何下坐璟曰才劣品卑卿谓第一何邪是时朝廷以易之等内宠不名其官呼易之五郎昌宗六郎郑善果谓璟曰公奈何谓五郎为卿璟曰以官正当为卿君非其家奴何郎之云四方朝玉帛千品㑹裾簪张说
  食祭十二
  白周礼春官太祝辨九祭一命祭若礼云君命客祭而祭之是也二衍祭主人延賔祭三炮祭炮读为包若兼祭于豆四周祭谓殽之序遍祭之五振祭六擩祭振擩亦本同不食者擩则祭之将食者既擩必振乃祭也擩而泉反七绝祭八缭祭九共祭绝缭亦本同礼多者缭之略者绝之则祭也共犹授拜王祭食宰夫授祭者也记曰主人延客祭祭先君子有食不㤀本也客不降等则先祭祭食祭所进殽之序遍祭之 若赐之食君命之祭然后祭之唯水浆不祭为巳偞卑卑巳太也偞厌之也𤓰祭上环 鱼祭膴膴大脔谓刳鱼腹也孔子曰少施氏食我以礼而饱吾祭作而辞曰蔬食不足祭也 馂馀不祭父不祭子夫不祭妻传曰叔孙穆子食庆封庆封汎祭谓逺散不恭也恩必逮下子道或霑于食馀礼必有先神理讵歆于馂祭既比庆封之汎难许少施之礼孔肥浓杨仲昌宗庙加笾豆议明君人者有国奉先敬神严享岂肥浓以为上将俭约以表诚亵味又曰荐肥浓则亵味有登荐新于诸陵其物五十有六品始将进御所司必先以送太常与尚食滋味荐之如宗庙礼志铏俎笾豆簠簋尊垒之实皆周时馔也其用通燕享賔客而周公与毛血元酒同荐于先祖晋卢谌家祭礼所荐皆晋时常食不纯用古此圣贤变文而通其情也然当时饮食不可阙于祭明矣国家清庙时礼馔具设周制也古物存焉园寝上食时膳备列汉法也他珍极马职贡来祭致逺物也有新必荐顺时令也苑园躬稼所以收蒐狩亲中莫不荐而后食尽诚敬也崔沔诸珍羞鲜物第敕有司悉使著于令因宜而荐不必加豆笾豆以为嗛也同上
  乡饮酒十三
  白饮以序賔献酬无失乡唯尚齿长幼有伦既崇嘉事必慎令仪乡饮酒之义主人拜迎賔于庠门之外入三揖而后升所以致尊让也盥水扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)觯所以致㓗也拜至拜洗拜受拜送所以致敬也尊让㓗敬者君子所以相接也賔主象天地介僎象阴阳也三賔象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也鄕饮酒之礼六十者坐五十者立侍所以明尊也六十者三豆八十者五豆九十者六豆所以养老也人知尊长养老而后乃能出入孝悌而后教成教成然后国可安也孔子曰吾观于乡而知王道之易易也乡乡饮酒也易易教化之本也乡饮酒之礼所以明长幼之序也立賔以象天立主以象地主人拜賔贵贱之义别矣献酬辞让之节繁繁盛也坐祭立饮不酢而降隆杀之义辨矣贵贱明隆杀辨和乐而不流悌长而无遗安宴而不乱此五者足以正身安国矣 修之于乡其德乃长老子乡人饮酒杖者出斯出矣 始出门以见賔再拜而进及至阶而展礼三让以升以阳礼教让则人不争阳礼乡射饮酒之礼周礼乡饮酒之礼废则长㓜之序失而争鬬之狱繁矣 礼曰凡饮养阳气也 仪礼乡饮酒礼主人就先生而谋賔介主人戒賔賔拜辱主人速賔速召也明日賔服乡服拜赐拜赐谢恩惠乡服胙曰与乡大夫饮之朝服也记曰其牲狗狗取择人烹于堂东北祖阳气所始也俎由西阶升烹狗载之俎也天地严凝之气始于西南而盛于西北天地之尊严义气也天地温厚之气始于东北而盛于东南此天地之盛德仁气也主人尊賔故坐賔于西北而坐介于西南以辅賔賔者接人以义故坐西北二賔未成主人之礼主人者接人以仁以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人也以其仕在官也非专饮食先礼后财则民作敬让而民不争乡饮酒之礼朝不废朝既朝乃饮暮不废夕既夕而罢十月涤
  场朋酒斯飨奏行乡饮酒礼后汉伏湛造次必修文德云云爵以上尊式遵用酒飨斯用酒是法豳诗将休老以劳农则合欢而序齿三命不齿不齿在父母之列五十六十分坐立之仪东北西南辨介僎之位礼曰主人速賔及介而众賔自从之至于门外拜賔及介而众賔自入贵贱之义别矣三揖至阶三让以賔升拜至献酬辞让之节繁及介省矣至于众賔升受爵坐祭立饮不酢而隆杀之义辨矣孔季冬行乡饮酒礼百官志县令每岁季冬行乡饮酒礼登歌降饮李栖筠为常州刺史为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝请州县贡士作乡饮酒礼五代李愚守左仆射是时兵革方兴天下多事而愚为相请州县贡士作乡饮酒礼时以其迂阔不用乡饮酒之礼皆刺史为主人先召乡致仕有德者谋之贤者为賔其次为介又其次为众賔与之行礼而賔兴之唐礼乐志乡饮酒主人曰吾子学优行髙应兹观国某日展礼请吾子临之賔曰某固陋恐辱命敢辞主人曰某谋于父师莫若吾子贤敢固以请賔曰夫子申命之某敢不敬须质明设賔席于楹间近北南向主人席于阼阶上西向介席于西阶上东向众賔席三于賔席之西南向众賔席于西阶西南东面北上设两壶于賔席之东少北𤣥酒在西加勺羃置篚于壶南东肆实以爵觯设赞者位于东阶赞者荐脯醢于賔前设折俎賔跪取脯擩于醢又荐脯醢设折爼于主人主人与賔一揖一让升賔介众賔序升工四人先以瑟后二歌工持瑟升自阶就位坐工鼔鹿鸣卒歌笙入立于堂下北面奏南陔乃间歌歌南有嘉鱼笙崇邱乃合乐周南关雎召南鹊巢季冬之月正齿位则县令为主人乡之老人年六十以上有德望者一人为賔次一人为介乂其次为三賔又其次为众賔年六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者及主人皆六豆賔至燕饮则司正北面请賔坐賔主各就席立司正适篚跪取觯兴賔之进立于楹间北面乃扬觯而戒之以忠孝之本賔主以下皆再拜贞观六年诏天下行乡饮酒太宗本纪六年之诏诏曰比年丰稔闾里无事乃有惰业之人不顾家产朋游无度酣宴是耽败危身德咸由于此自非澄源正本何以革兹敝俗可先录乡饮酒礼一卷颁示天下每年令州县长官亲率长㓜依礼行之庶乎时议廉耻人知敬让通典乡饮酒开元十八年宣州刺史裴耀卿上䟽曰州牧县宰所主者宣扬礼乐典䇿经籍所教者返古还淳上奉君亲下安乡族外州逺郡俗习未知徒闻礼乐之名不知礼乐之实窃见以乡饮酒礼颁行于天下比来唯贡举之日略用其仪闾里之间未通其事臣在州之日率当州所管一一与父老百姓劝遵行礼奏乐歌至白华华黍南陔由庚等章言孝子养亲及物遂性之义或有泣者则人心有感不可尽诬但以州县久绝雅声不识古乐伏计太常具有乐器久备和声请令天下三五十大州简有性识人于太常调习雅声仍付笙竽琴瑟之类各三两事令比州转次造习毎年各备礼仪准令式行稍加劝奖以示风俗同上





  白孔六帖卷五十九