白居易全集卷第四十六 书颂议论状 凡七首

补逸书

汤征诸侯,葛伯不祀,汤始征之,作《汤征》。葛伯荒怠,败礼废把。汤专 征诸侯,肇徂征之。汤若曰:格尔三事之人,逮于有众,启乃心,正乃容, 明听予言。咨先格王有彝训,曰:禄无常荷,荷于仁。福无常享,享于敬。 惠乃道,保厥邦。覆乃德,殄厥世。惟葛伯反易天道,怠弃邦本,虐于民, 慢于神。惟社稷宗庙,罔克尊奉。暨山川鬼神,亦靡禋祀。告曰:罔牺牲以 供俎羞。予界厥牛羊,乃既于盗食。曰:罔黍稷以奉粢盛。予佑厥稼穑,乃 困于仇饷。今尔众曰:葛罪其如。予闻曰:为邦者,祗奉明神,抚绥蒸民。 二者克备,尚克保厥家邦。吁!废于祀,神震怒。肆于虐,民离心。顷绳契 以降,暨于百代,神怒亟民叛,而不颠􊶶者,匪我攸闻。小子履,以凉德钦 奉天威,肇征有葛。咨尔有众,克济厥功。其有儆师徒,戒车乘,敬君事者, 有明赏。其有罔率职,罔戮力,不龚命者,有常刑。明赏不僭,常刑无赦。 呜呼!朕告汝众,君子监于兹。钦哉!懋哉!罚及乃躬,不可悔。神怒,一 无亟字。

箴言并序

贞元十有五年,天子命中书舍人渤海公领礼部贡举事。越明年春,居易 以进士举,一上登第。洎翌日,至于旬时,伏念固陋,惧不克副公之选, 充王之宾;乃自陈戒于德,作《箴言》。 曰:我闻古君子人,疾没世名不称,耻邦有道贫且贱。今我生休明代,二十 有六年,乃策名,名即闻于君;乃干禄,禄将及于亲。升闻逮养,繄公之德。 公之德,之死矢报之。报之义靡他,惟励乃志,远乃猷;俾德日修,道日就。 是报于公。匪报于公。是光于躬。匪光于躬,是华于邦。吁!其念哉!其勖 哉!庶俾行中规,文中伦;学惟时习,罔怠弃;位惟驯致,罔躁求。惟一德 五常,陶甄于内。惟四科六艺,斧藻于外。若御舆,既勒衔策,乃克骏奔。 若冶金,既砒淬砺,乃克利用。无曰擢甲科,名既立而自广自满。尚念山九 仞,亏于一篑。无曰登一第,位其达而自欺自卑。尚念行千里,始于足下。 呜呼!我无监于止水,当监于斯文。庶克钦厥止,慎厥终。自顾于《箴言》, 无作身之羞,公之羞。

中和节颂并序

此已下文,并是未及第前作。 乾清而四时行,坤宁而万物生。圣人则之,无为而无不为。神唐御宇之九叶, 皇帝握符之十载,夷夏咸宁,君臣交欣,有诏、始以二月上已日为中和节。 自上下下,雷解风动。翌日而颁乎四岳,浃辰而达乎八荒。呜呼!中和之时 义远矣哉!惟唐之兴,我神尧子兆人而基皇德。太宗家六合而开帝功。玄宗 执象而薰仁寿之风。代宗垂拱而阜富庶之俗。舄奕乎赫赫煌煌,八圣重光, 以至于我皇。我皇运玄枢,陶淳精,治定而化成;嗣皇极于穆清,纳黔首于 升平。于时数惟上元,岁惟仲春;皇帝穆然,居青阳太庙,命有司考时令, 以为安萌牙,养幼少,缓刑狱,布庆赐。盖百王常行之道,未足以启迪天地 之化,发挥祖宗之德。乃命初吉,肇为中和。中者,揆三阳之中;和者,酌 仁气之和。其为称也大矣!非至圣,畴能建之?于是谋始要终,循义讨源。 于以九八节而七六气,排重阳而拉上已。煦元气于厚壤,则幽蛰苏而勾萌达。 噫和风于穷荒,则桀骜化而旷俗淳。垂万把以掳无穷,被四表以示大同。于 时两仪三辰,贞明𬘡缊,千品万汇,熙熙忻忻。由是文武百辟,佥拜手稽首 而扬言曰:大哉睿德!合于玄造。又曰:昔在唐尧,敬授人时,垂于典谟。 降及周文,在镐饮酒,列于雅颂。斯盖钦若四序,凯乐一方而已。未若肇建 令节,混同天下,泽铺动植,庆浃华夷,若斯之盛欤!盖圣人之作事,必导 达交泰,幽赞亭育,与元化合其运,与真宰同其功。丕休哉!其至矣夫!贱 臣居易,忝濡文明之化,就宾贡之列,辄敢美盛德,颂成功,献《中和颂》 一章,附于唐雅之末。颂曰: 权舆胚浑,玄黄既分。煦妪𬘡缊,肇生蒸民。天命圣神,是为大人。大人淳 淳,为天下君。巍巍我唐,穆穆我皇。纂承九叶,照临八方。四维载张,两 曜重光。龌龊唐虞,趢趗羲皇。乘时有作,焕乎文章。乃建贞元,以正乾坤。 乃纪吉辰,以殷仲春。吉辰伊何?号为“中和”。和维大和,中维大中:以 畅中气,以播和风。萌牙昆虫,昭苏有融。如斡玄化,如运神功。呜呼!德 洽道丰,万邦来同。微臣作颂,垂裕无穷。 晋谥“恭世子”议 晋侯以骊姬之惑,杀太子申生。或谓申生得杀身成仁之道,是以晋人谥为“恭 世子”;载在方册,古今以为然。居易独以为不然也。大凡恭之义有三:以 孝保身,子之恭;以正承命,臣之恭;以道守嗣,君之恭。若弃嗣以非礼, 不可谓道;受命于非义,不可谓正;杀身以非罪,不可谓孝:三者率非恭也。 申生有焉。而谥曰恭,不知其可?若垂末代,以为训戒;居易惧后之臣子, 有失大义守小节者,将奔走之。将欲商榷,敢征义类。在昔虞舜,父顽母器。 舜既克谐,瞽亦允若。申生父之昏,姬之恶,诚宜率子道以几谏,感君心以 至诚。虽申生之孝,不侔于舜;而献公之顽,亦不逮于瞽。盍以蒸蒸之义, 俾不格子奸乎?故咎之始形,则斋栗祗载,为虞舜可也。若不能及,祸之将 兆,则让位去国,为吴太伯可也。若又不能,及难之既作,则全身远害,为 公子重耳可也。三失无一得,于是乎致身于不义不祗,陷父于不德不慈;负 罪被名,以至于死,臣子之道,不其惑欤?夫以尧之圣,《书》美曰允恭。 舜之孝,《书》美曰温恭。今以申生之失道,亦谓曰恭,庸可称乎?周之衰 也,楚子以霸王之器,奄有荆蛮,光启土字,赫赫楚国,由之而兴;谥之为 恭,犹曰薄德。今申生徇其死不顾其义;轻其身不图其君。俾死之后,弑三 君。奚齐、卓子、怀公。杀十有五臣,荀息、里克、丕郑、祁举、共华、贾 华、叔坚、锥歂、累虎、持宫、山祁、庆郑、狐突、瑕生、郄芮。实启祸先, 大乱晋国。则楚之得也如彼,申生之失也若此;异德同谥,无乃不可乎!左 氏修鲁史,受经于仲尼。盖仲尼之志,丘明从而明之:无善恶,无小大,莫 不微婉而发挥焉。至于申生之死也,之谥也,略而无讥,何其谬哉!何以核 诸?且仲尼修《春秋》,明则有凡例,幽则有微旨。其有君不君,臣不臣, 父不父,子不子者,率书名以贬之。故书曰:“晋侯杀其太子申生。”不言 晋人,而书晋侯,且名太子者,盖明晋侯不道,且罪申生陷君父于不义也。 以微旨考之,则仲尼明贬可知矣;以几例推之,则左氏之阙文可知矣。呜呼! 先王之制谥,岂容易哉?盖善恶始终,必褒贬于一字;所以彰明往者,劝诅 来者。故君子于其谥,无所苟而已矣。由是而言,则“恭世子”之谥,不亦 诬乎!不亦诬乎!

汉将李陵论

论曰:忠、孝、智、勇四者,为臣为子之大宝也。故古之君子,奉以周旋。 苟一失之,是非人臣人子矣。汉李陵策名上将,出讨匈奴,窃谓不死于王事, 非忠;生降于戎虏,非勇;弃前功,非智;召后祸,非孝:四者无一可,而 遂亡其宗。哀哉!予览《史记》《汉书》,皆无明讥,窃甚惑之。司马迁虽 以陵获罪,而无讥可乎?班孟坚亦从而无讥,又可乎?按《礼》云:“谋人 之军,师败则死之。”故败而死秆,是其所也。《春秋》所以美狼瞫者,为 能获其死所。而陵获所不死,得无讥焉?观其始以步卒深入虏庭,而能以寡 击众,以劳破逸,再接再捷,功孰大焉?及乎兵尽力殚,摧锋败绩,不能死 战,卒就生降。噫!坠君命,挫国威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手为俘 虏,不可以言勇;丧战勋于前,坠家声于后,不可以言智;罪逭于躬,祸移 于母,不可以言孝:而引范蠡、曹沫为比,又何谬欤!且会稽之耻,蠡非其 罪;鲁国之羞,沫必能报,所以二子不死也。而陵苟免其微躯,受制于强虏; 虽有区区之意,亦奚为哉?夫吴、齐者,越、鲁之敌国。匈奴者,汉之外臣。 俾大汉之将,为单于之擒,是长寇雠、辱国家甚矣!况二子虽不死,无陵生 降之名;二子苟生降,无陵及亲之祸。酌其本末,事不相侔。而陵窃慕之, 是大失臣子之义也,观陵答子卿之书,意者但患汉之不知己,而不自内省其 始终焉。何者?与其欲刺心自明,刎颈见志,昌若效节致命,取信于君?与 其痛母悼妻,尤君怨国,曷若忘身守死,而纾祸于亲焉?或曰:武帝不能明 察,苟听流言,遽加厚诛,岂非负德?答曰:设使陵不苟其生,能继以死, 则必赏延于世,刑不加亲。战功足以冠当时,壮节足以垂后代。忠、孝、智、 勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉?呜呼!予闻之古人云:人各有 一死,死或重于泰山,生或轻于鸿毛。若死重于义,则视之如泰山也;若义 重于死,则视之如鸿毛也。故非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其 死。惜哉!陵之不死也,失君子之道焉!故陇西士大夫以李氏为愧。不其然 乎?不其然乎?

太原白氏家状二道

元和六年,兵部郎中知制诰 李建按此二状,修撰铭志 故巩县令白府君事状 白氏芈姓,楚公族也。楚熊居太子建奔郑。建之子胜,居于吴楚间,号白公, 因氏焉。楚杀白公,其子奔秦,代为名将,乙丙已降是也。裔孙曰起,有大 功于秦,封武安君。后非其罪,赐死杜邮,秦人怜之,立祠庙于咸阳,至今 存焉。及始皇,思武安之功,封其子仲于太原,子孙因家焉,故今为太原人。 自武安以下,凡二十七代,至府君。高祖讳建,北齐五兵尚书,赠司空。曾 祖讳士通,皇朝利州都督。祖讳志善,朝散大夫、尚衣奉御。父讳温,朝请 大夫、检校都官郎中。公讳锽,字〔上〕钟,都官郎中第六子。幼好学,善 属文,尤工五言诗,有集十卷。年十七明经及第,解褐,授鹿邑县尉、洛阳 县主簿、酸枣县令。理酸枣,有善政。本道节度使令狐章知而重之,秩满, 奏授殿中侍御史、内供奉、赐绯鱼袋,充滑台节度参谋。军府之要,多咨度 焉。居岁余,公尝规章之失,章不听,公因留一书移章,不辞而去。明年, 选授河南府巩县令。在任三考。自鹿邑至巩县,皆以清直静理闻于一时。公 为人沈厚和易,寡言多可;至于涉是非,关邪正者,辨而守之,则确乎其不 可拔也。大历八年,五月三日,遇疾,殁于长安,春秋六十八。以其年权厝 于〔下〕邦县下邑里。夫人河东薛氏。夫人之父讳俶,河南县尉。大历十二 年,六月十九日,殁于新郑县私第,享年七十。以其年权窆厝于新郑县临洧 里。公有子五人:长子讳季庾,襄州别驾,事具后状。次讳季般,徐州沛县 令。次讳季轸,许州许昌县令。次讳季宁,河南府参军。次讳季平,乡贡进 士。元和六年,十月八日,孙居易等始发护灵榇,迁葬于下邦具、北义津乡 北原而合袝焉。谨状。

襄州别驾府君事状

公讳季庾,字〔子申〕,巩县府君之长子。天宝末,明经出身,解褐,授萧 山县尉,历左武卫曹参军、宋州司户参军。建中元年,授彭城县令。时徐州 为东平所管,属本道节度使反。反之状,先以胜兵屯埇口,绝汴河运路,然 后谋东窥江淮。朝廷忧虞,计未有出。公与本州刺史李洧,潜谋以徐州及埇 口城归国,反拒东平。东平遣骁将信都崇敬、石隐金等率劲卒二万攻徐州。 徐州无兵,公收合吏民,得千余人,与李洧坚守城池,亲当矢石,昼夜攻拒, 凡四十二日,而诸道救兵方至。既而贼徒溃,运路通,首挫逆谋,不敢东顾。 由是徐州一郡七邑及埇口等三城,到于今讫不隶东平者,实李洧与公之力也。 德宗嘉之,命公自朝散郎超授朝散大夫,自彭城令擢拜本州别驾,赐绯鱼袋, 仍充徐泗观察判官。故其制云:“今州将忠谋,翻然效顺,叶其诚美,共赞 良图。我悬爵赏,俟兹而授。宜加佐郡之命,仍宠殊阶之序。”贞元初,朝 廷念公前功,加检校大理少卿,依前徐州别驾、当道团练判官,仍知州事。 故其制云:“尝宰彭城,挈而归国。旧勋若此,新宠蔑如;或不廷厚于忠臣, 将何劝于义士?宜崇亚列,再贰徐方。”秩满,又除检校大理少卿,兼衢州 别驾。秩满,本道观察使皇甫政以公政绩闻荐,又除检校大理少卿,兼襄州 别驾。贞元十年,五月二十八日,终于襄阳官舍,享年六十六。其年,权窆 于襄阳县东津乡南原。至元和六年,十月八日,嗣子居易等,迁护于下邦县 义津乡北原,从巩县府君宅兆而合袝焉。夫人颖川陈氏,陈朝宜都之后。祖 讳璋,利州刺史。考讳润,坊州鄜城县令。妣,太原白氏。夫人无兄姊弟妹。 八岁丁鄜城府君之忧,居丧致哀,主祭尽敬,其情礼有过成人者,中外姻族 咸称异之。十五岁事舅姑,服勤妇道,夙夜九年,迨于奉蒸尝,睦娣拟,待 宾客,抚家人,又三十三年,礼无违者。故中外凡为家妇者,皆景慕而仪刑 焉。及别驾府君即世,诸子尚幼,未就师学;夫人亲执诗书,昼夜教导,恂 恂善诱,未尝以一呵一杖加之。十余年间,诸子皆以文学仕进,官至清近, 实夫人慈训所致也。夫人为女、孝如是,为妇、顺如是,为母、慈如是:举 三者与百行可知矣。建中初,以府君彭城之功,封颖川县君。元和六年,四 月三日,殁于长安宣平里第,享年五十七。其年十月八日,从先府君袝于皇 姑焉。有子四人:长曰幼文,前饶州浮梁县主簿;次曰居易,前京兆府户曹 参军、翰林学士;次曰行简,前秘书省校书郎;幼子金刚奴,无禄早世。初, 高祖赠司空,有功于北齐,诏赐庄宅各一区,在同州韩城县,至今存焉。故 自司空而下,都官郎中而上,皆葬于韩城县。今以卜归不便,遂改卜巩县府 君及襄州别驾府君两茔于下邦县义津乡北原。其两莹同兆域而异封树,盖从 时宜,且叶吉也。谨状。