白氏长庆集_(四部丛刊本)/后序 中华文库

　　白氏文集后序

诗文之称于后世不知其数千万家也至

称于当时则几希矣况称于外国乎夫文

之粹也无若昌黎而当时有人必以为恶

矣之言二百年之后欧阳永叔始得之壁

角之弊箧故不能无补缀考异之议诗之

圣也无若少陵而当时有名岂文章著之

句及唐之晚退之微之之辈始推尊焉亦

不免有亡逸纰缪之论韩杜既殆乎泯没

矣犹复不韩杜者乎独白乐天何其幸哉

当时则礼吏部举选人皆以为凖的王公

卿相无不读其文孀妇倡妓无不咏其词

且长庆集五十卷微之编焉而序焉后集

二十卷自为序附长庆集又续后集五卷

自为记附其后是为全集若夫其集之在

庐山在东都在苏州及洛诗洛中集因继

集刘白唱和集等虽尽在全集中无一不

自记自解焉于是乎补缀考异亡逸纰缪

又安在哉遂至柏其柜诗其上矣夫自宝

之如此人奉之如此宜哉称于后世称于

外国也矣在鸡林则宰相以百金换一篇

𠩄谓传于　日本新罗诸国於戏菅右相

者　国朝诗文之冠冕也渤海客睹其诗

谓似乐天自书为荣岂复右相之独然而

已矣哉昔者　国纲之盛也文章亦盛也

故世不乏人学非不粹大凡秉笔之士皆

以此为口实至若倭歌俗谣小史杂记暨

妇人小子之书无往而不沾漑斯集中之

残膏剩馥专其羙于　国朝何其盛哉呜

呼　国纲之与文章俱废而一变入于禅

林禅林嗜枯槁𬞞笋之气不识台阁正雅

之味以故斯集不行矣而后禅林之文亦

废矣哀哉天之未䘮斯文也幸有我

滕先生道德文章百世之伟人也林提学

嗣武而起斯文勃兴矣如拙亲炙也闻先

生之品藻古之人材也到于乐天则曰虽

有朱紫阳之𠩄谓口津津地之诮小家数

之白俗元轻之异议好其为人之醖藉爱

其集语意之平易真率矣拙也虽有其奉

佛之可疑读其集则快活不可言也复愿

学者之周知焉故命劂氏以广其传又

壮斯集之不苟也自校雠焉庶几乎无误

欤且记一时之怀以贻后人

　　戊午秋七月丁亥朔那波道圆书于

　　洛中远望台