白江先生集/卷九 中华文库

伏以臣所忝职名。万不近似。䩄颜百寮之首。任他笑骂之耻。而国事至此。圣恩如天。不敢引退。有若堪当者然。岂臣之素志哉。诚有不得已也。今此药房训局都提调之命。出于千万梦寐之外。训局专摠禁旅。而臣不知兵。药房保护圣躬。而臣不知医。既昧瞑眩之术。宁论壮猷之道。况臣年迫七十。累经祸患。精神内脱。筋力外消。奔走酬应。几至颠仆之地。又添重任。自速官谤。譬如弱马负重。强施鞭棰。其势必至败载而自毙。当其蹜䠞顿地之际。又加以力所不任者。则绝吭委壑。理所不免。臣虽无状。自量已熟。不可贪恋恩荣。冒安匪据。伏乞天地父母。察臣危恳。谅臣非饰。内局，训局都提调。亟赐递改。以安愚分。不胜幸甚。取进止。

伏以无状小臣。叨此匪据。艰虞日甚。国事罔极。忧遑煎迫。图报无计。唯恃圣明孝思通于神明。诚意孚于群下。每入侍威颜。天语丁宁。酬酢如响。臣诚喜幸。至于不寐。以为虽值屯极之日。必有回泰之期矣。昨于榻前。伏见风霆一震。声色太露。大失圣人中和底气象。臣窃惶惑。仍念圣德宽仁。圣学高明。其于纳污藏疾。物来顺应。必能不思而得。不勉而中。而以今观之。未免有憾于天地之大。无乃讲明义理之际。或欠省察操存之功耶。臣私忧过虑。倍切忧明主之忧。然而成汤大圣也。不能无过。而以改过不惮。为法于后世。意圣明虽有激于左右之失对。而乙丙之枕。清燕之暇。则必翻然觉悟。快示悔端。而臣朝到阙下。伏观吏胥奔驰。诸僚丧气。仍伏闻兪棨，沈大孚等流窜之命。臣心惊气短。不图圣朝有此举措也。夫五章五庸。莫非天理。奉天无私。刑赏不僭。罪一人而天下服。人主苟循一时之喜怒。遽施雷霆之威。而加于人上。则民无所措手足。而远近失望。其流之患。有不可言者。此孟子所谓左右诸大夫国人皆曰可罪。犹不敢轻用其言。必察其真有可罪然后罪之。圣训岂不深切而著明乎。以圣人垂训。将何时而可行。设使兪棨，沈大孚等。有难贷之罪。殿下宜下询公卿左右三司。参其情法。一循公议处之。不宜独断宸衷。遽施四凶之律。以骇四方瞻聆也。兪棨，沈大孚等章疏。其时臣在远外。既不得见。今求政院。又未搜出。虽未知措语主意之如何。而人情不甚相远。兪棨等亦非病风丧心之人。历事先朝。出入侍从。恩礼之遇。不比疏远。噫。先王临御近三十年。深仁厚德。浃人肌骨。一朝登遐。深山穷谷编氓僻户。莫不奔走悲号。棨等独何心也。而当宫车晏出之时。值滕庐谅暗之初。忍生贬薄之心。至溷于哀疚罔极之中也。意者。其必以重用祖宗庙号为嫌。而沈大孚则必祖述宣祖朝尹根寿，尹孝全之馀论也。何尝有他意于其间也。措语未莹。则便失本指。不以辞害意。看书之要也。若使两臣实非妄发。则在朝诸臣所共愤疾。宁有一言片辞以取诬罔之罪哉。伏乞圣慈。少霁天威。深加睿省。姑寝成命。俯询廷臣。一循舆论。使中外臣庶。咸仰日月之更。幸甚。臣偏蒙肉骨之恩。思答鸿造。期以粉糜。岂为朝行间一二相识。曲费辞说。欺罔吾君。倘以臣言为不可用。特访于田闾大臣。山野髦士。皆曰两臣可罪。则臣当伏妄言之诛。臣区区危悃。不避𫓧钺。实出于爱君之微忱耳。天日在上。臣不敢一毫饰情。臣无任震惕激切屏营陨越之至。取进止。

伏以再昨承恩晋接。入侍威颜。伏睹玉色和柔。天语丁宁。情意交孚。有若家人父子。都兪景象。千载在即。臣延英罢朝。归诧家人。喜而不寐。私自语心曰。有君如此。吾国庶几。天灾可弭。宝命可永。岂料一夜之间。风霆震挠。缙绅惊骇。正如冬雷发作。气象愁惨。臣错谔失措。变喜为忧。深虑永叹。终夜怵惕。噫。兪棨一人。为朝廷祸端。迤及朝臣。致累圣德。非一非再。终至于此。以圣人天地之量。不能容一小臣。蓄怒不释。触机辄发。兼以爱君格非之臣。反疑党比营护之言。无乃鉴空衡平之地。或有所纤尘铢两之蔽差耶。观理而察其心。则物莫遁形。而人自服罪。惟我先王鸿功骏德。在人耳目。浃人骨髓。编氓下卒。莫不奔走悲号。追思永慕。兪棨以经幄近臣。服事多年。其爱戴欣仰。必倍他人。若非穷凶极恶与病风丧心之人。岂敢生贬薄之意。探试于深墨谅暗之中乎。兪棨之非穷凶极恶之人。而又无病风丧心之疾。不但举朝所知。圣明亦必下烛。以殿下明睿所照。倘加垂察。则当初主意。以叠用为嫌云者。乃是实状。而圣教所谓文王，周公皆用谥文。诚足以破兪棨之惑也。以圣上独得之见。开发小臣之迷涂。使之顿然觉悟。羞前之为。此圣人抑扬导迪之盛意。若执此而深仇痛嫉。废退之不足。而加以流窜之典。其于体群臣之道。慎邦宪之义。何如哉。若使此人实有意于贬抑君上。则今日在廷之臣。孰非先朝养育之人。追遇欲报者也。而忍为一兪棨游说。负先王三十年之恩私。而违当宁显亲之达孝。自取诬妄之罪哉。且既窜而还收。命拿而旋寝。日月之更。人孰不仰。今此严命。又出意虑之外。皆谓有激而然。有激则迁怒。圣人之怒。亦可迁耶。臣抑有所妄度者。先朝以仁为谥。岂但大臣馆阁诸宰近臣。咸以为宜。以至群僚士庶。孰有异议。徽称既举。举国咸欣。此实一代公共之论。而永为天下万世之垂也。因一小臣做错。王言屡播。大罚随加。使无情妄作之事。强归之于有意贬损之地。书诸史策。以传于后。百世之下。或有疑其当时若真有异论者然。则反恐有损于光前垂后之道也。且金吾长官。半夜就狱。特推铨官。催捧备辞。举措异常。瞻聆皆骇。君之待臣。亦必有礼。求之古昔。此果治世之事乎。窃观殿下圣质清明。动循天则。而独于忿懥上。不肯深加着根工夫。辞气之间。动作之际。未免好恶遍系之私。徒以党比为忧。而不念宽仁可树国脉。是以纪纲欲其振肃而紊乱愈甚。彼此欲其均平而私意先露。胶固缠绕。疑信相错。若水转激。如火益热。何不喜怒顺理。人自归服。付之无心。物来顺应。使是非之归。各得其正。刑赏之用。各适其宜也。欲以威刑图制一世。其害不止于贤邪混进。手足无措而已也。恐非初服收拾人心。迓续景命之道也。臣庸陋谫劣。轮翮无取。而受恩两朝。致身此地。感激鸿私。进退俱难。思竭驽钝。庶效涓埃。而识暗才拙。事与心违。夙宵忧煎。无计报答。匡弼乃辟。非所敢望。而尽言无隐。亦臣所勉。兹敢不避烦渎。累进瞽说。惟圣明裁幸焉。取进止。

伏以臣庸陋谫劣。最出人下。开口陈列。实是猥滥。而不忍忘先朝知遇之感。负圣明肉骨之恩。且职忝匡弼。义难含默。窃托无隐。冒献瞽说。而诚未格天。语未达意。不但未蒙采纳。至于过自菲薄。引喩失宜。圣批中二字。决非吁咈之意。臣奉读未半。惊惕罔措。夫天道默运。物与无妄。圣人好察。明示好恶。上下之际。何尝有心非面是之异也。王言作则。片辞实关于瞻聆。天何言哉。妙用自行于无迹。而缘臣妄论。枢机之慎。未免有歉。此臣之罪也。臣方在斋所。未得躬诣阁门。引咎待罪。尤不胜惶恐之至。取进止。〈答曰。省卿箚辞。予之不得见信于卿至此。良用愧叹。药石之言。卿若不言。则国将何为。予将何恃。所谓二字。不过自谦之辞。有何深意。卿勿过虑。安心勿待罪。〉

伏以臣坐斋阙下。伏闻下政院之批。许宪臣镌削之请。臣惶惧闷缩。不知所出。自数日来。天怒过激。辗转至此。不复圣人中和气象。大小惴惴。若将不保。噫。大臣殿下之心腹。而右相已引入矣。台谏殿下之耳目。而宪府已空席矣。政院殿下之喉舌。而已不安其职矣。在升平安泰之日。朝廷若是溃裂。则国事犹患不济。此时何时。而以圣上明睿。罔念古圣摧山之训。不为求道于逆耳之言也。意者日月易迈。哀慕方深。其于发诸辞气。施诸举措。不暇择于执中之道也。然原情则罪过自形。平气则是非易辨。今此臣僚。皆先王数十年养育成就。以俾补于殿下者。其追先王之遇。欲报之于殿下。孰无此心。而敢生党比容护之计。以欺诬我殿下哉。宪府之请。政院之启。必自附于爱君之义。何尝有私意于其间。而封䮕近臣。责以无知。引避台官。许其镌削。不意圣明在上而有此事也。臣顷陈一箚。诚意浅薄。未得回天。而伏睹纸面中付标别教。臣不觉悲咽塡胸。涕泪盈襟。益知圣意之所在也。然人不可家道而户喩。言不可任情而不择。此臣之所以不敢恤斯疏之嫌也。况殿下不知臣无状。拔诸泥涂之中。置之辅弼之地。臣感结肝肺。思以一死报国。此心耿耿。今若避𫓧钺之诛。不尽所怀于吾君。则是忘先王之殊遇。负殿下之鸿私也。兹敢触冒天威。更申危悃。伏乞圣慈。勿以人废言。从容省察。谅臣此言。断无他肠。翻然改图。快示悔端。慰谕近密。原免台臣。优容公议。洞开言路。则尧天舜日。廓然清明。四方瞻聆。咸仰圣德。是一转移之机也。殿下何惮而不为此耸动之举也。臣无任瞻天企望之至。昧死。取进止。

伏以朔朝才过。端阳又至。数日之内。连行亲祭。玉体劳动。恐或添伤。群下之忧。举皆深切。而节届天中。时变改火。伏想圣孝哀慕弥深。臣等仰体圣上欲展如在之诚。不敢有所陈请。兹者天雨终夕。到夜不止。殿庑狭隘。行礼难便。若通宵冒雨。登降馈奠。不但事涉苟简。抑恐起居有妨。况前头练祭。只隔四夜。今姑摄行。而专精致思。以完大礼。允合情礼。伏愿圣明。亟寝亲祭之举。以答举朝之望。臣等方坐斋阙下。不得躬诣阁门外。仰伸微悃。惶恐。取进止。

伏以臣受命未复。方俟严谴。狗马贱疾。至轸渊衷。医来问病。珍剂继降。而规外异数。又非微臣所敢承当者。惶恐感激。伏枕流涕而已。臣之所患。出于积伤之馀。乍寒乍热。自里及表。精神昏愦。如醉如痴。似非旬望可能起动。臣起自徒中。蒙恩至此。揆以分义。不敢以私计乞免。而国事艰虞。如水益深。民生困悴。无异倒悬。此时上下协心。夙夜孜孜。犹惧不济。如臣谫劣。固不足有无于其间。不幸罹此急病。右相又为呈告。独使至尊忧勤。臣妄自忧虑。病里倍切。仍念先朝实录纂修。莫重莫大之举。因时多事。尚尔迁就。使二十七年鸿功盛德。至今淹滞。迄未扬揭。岂非圣朝之一大欠典也。大提学虽未莅事。其他大小官员。设局处所。预为差出。禀定应行节目。依前启请。令各该司磨炼。以待大提学行公。即为举行。允合事宜。至如讲学明理。优贤求助。推诚驭下。纳谏补阙。视民如伤。崇俭节用。而好恶去一己之私。是非徇天下之公者。此微臣愿忠之诚。而暴疾之馀。精爽飞越。不能毕露其说。唯圣明之留意焉。臣之情势。亦极狼狈。仍乞调治之暇。猥及僭妄之说。益切惶恐。取进止。〈答曰。省箚具悉。国事日益艰虞。民生日益困悴。累卵缀旒。未足以喩其危。而以予不德。叨忝丕基于此际。凛乎若临深履薄之惧。日复一日。只切战兢。不图兹者。两大臣相继告病。鼎席一空。庶政积滞。持危拯溺。其谁辅相。胶轕肯綮。其谁剖决。予心遑遑。罔知攸处。抑未知获何咎于天人。而困我至此也。反省责躬。若无地自容也。箚中劝戒之事。无非至论。诚心忠爱之说。可不惕念哉。卿宜安心调治。速见勿药之喜。以纾予虑念之怀。设局差出等事。即令该曹举行矣。〉

伏以天异物怪。何者非灾。而旱枯其苗。蝗食其根。殄绝民天。生人之类。将至于无遗者。岂有如今日剥肤之急哉。其雨其雨。望切云霓。而今日明日。暵炎弥酷。天欲尽刘我斯民耶。降割之酷。何至于斯也。况当圣明嗣服纪元之年。正命吉命哲之秋。行义未过。德泽有加。而天心不豫。灾害荐臻。有若叔季乱邦积衰垂亡之日。举国之惑滋甚。莫不仰屋窃叹者也。听于舆诵。咸以为殿下敬天勤民。好贤礼士。纳谏容直之诚。渐不逮于践阼之初。几何不至于危乱之域也。噫。敬天或间于对越。德未纯也。勤民或歉于如伤。仁未扩也。好贤礼士。不承权舆。利害之挠而俗论之夺也。纳谏容直。有愧转环者。圣量之未充而己私之未克也。然以圣上高明之质。方加日新之功。晋幄三接。缉煕无间。道积之效。指日可待。红炉点雪。终必消融。止水纤尘。不足深忧。仁爱之天。岂至以此遽尔庸释。荐此大戾。其将以商周之旱。戚我殿下。俾克成责躬侧身之休也。呜呼。天命难谌。人心易离。高高在上。其鉴孔昭。蚩蚩在下。至愚且神。人主一心。其几甚微。而善恶之效。捷于影响。言行之动。其出甚易。而枢机之发。至感天地。感应之理。不可诬也。试以近事观之。西邻啧言。举国遑遑。而圣德无亏。群工缉睦。入对延英。契合一堂。出议国事。势若同舟。不幸风霆一震。气象顿变。辞失和平。事乖常理。流窜之典。遽出于造次之间。朝绅色沮。啬夫喧传。谤议流布。远近哗然。而厥后登对。窃观气色。凡厥廷臣。莫不讳言。有怀莫伸。开口还掩。四门之辟。自此崎岖矣。意谓山薮之量。虽欠纳污。日月之更。人皆咸仰。而迎风之浪。未易澄清。点尘之鉴。容光或蔽。式至今日。尧蓂屡变。而平衡空鉴。未复全体。妍媸轻重。未付无心。乾刚日亢。臣道不济。上下未交。否象已著。发诸言语。措诸事为者。或乖人心。或腾巷议。投合苟容之辈。扬眉媒进。廉节自好之士。敛迹思退。将至直谅不容。谀佞成风。殿下反求宸衷。俯察物情。则摧沮缄默之状。已自露于尺五之下矣。呜呼。典谟垂训。孰非龟鉴。而逊志逆志。求道非道。瞑眩妙方。此为第一。无乐为君。乐无予违。丧邦覆辙。千古一涂。欲治此病。更无他术。易象之惩忿。程训之临怒忘怒观是非者。此正兪扁妙诀。盍试膏肓。虽古昔庸君。亦皆受祖宗之付托。为亿兆之君师。谁欲丧身亡国。为天下戮哉。特不忍一己之私。自以为身为君上。宁可屈于臣子。挟雷霆之威。肆于人上。而使莫之敢婴。徒快一时。专昧后患。不特庸君为然。虽号为哲辟者。自非学古有获。以理自胜。则鲜能免此。同归乱亡。此重华之舍己。大禹之拜昌。成汤之弗咈。所以为法于后世。作百王准则者也。殿下点检自省。其果能与治同道。无愧于三圣乎。人所知处。或能言之。人所不知。尤宜深省也。呜呼。王者御极。体天行道。北辰居所。众星环拱。各有躔次。内外截然。其在君道。最为切近。欲防乱阶。必严宫禁。欲恢公道。必杜私迳。而人君深居九重。眇然独处。欲闻未闻。欲见未见。人情所同。贵贱何殊。故愿治之主。必以腹心之托。托于公卿。耳目之寄。寄于台阁。明目达聪。表里洞彻。无一毫私邪之累䗖𬟽其间。宫府一体。国以之兴。召乱之主。必反是道。腹心耳目。委诸他迳。彼以街谈巷传闲话小说。先试君心。以观俯仰。由浅入深。幽阴之窟既成。邪僻之路继开。眩乱黑白。荧惑君听。是非刑赏。暗自主张。驯致之势。国随以亡。殿下其于历代得失。必有慨然于斯二者。而有所监戒焉。虽然。天下之事。无不从微而至著。积小而成大。防微杜渐。必谨其始。不恶而严。慎无假借。阴以类分。岂但近习。不由正路。便是曲迳。祸人国家。随世即异。殿下建极正位。率身御下。宫掖外舍。绝地天通。微臣此言。固是过虑。而温树之说。或传于外间。则落函之弊。恐流于禁内。圣心既正。则外邪罔干。至治纯粹。实基于此。愚臣眷眷所以先事强聒者。恐一念或弛。门户启键。则如臣百辈。虽欲竭力周防。涓流赴海。势没奈何矣。霜今未履。冰至是忧。似涉妄发。而倘加远省。庶或少补矣。呜呼。玉帛征贤。哲王所先。故宣庙朝首征文纯公李滉，文简公成浑，逸士成运，曹植。其他李恒闵纯等。或崇以大官。或布诸台阁。虽不能克究厥志。大有所为。其时朝著风采。可谓贲饰太平。曁我先王。时事抢攘。百度未遑。而弓旌四出。至诚征辟。林下养德之士如金长生，张显光等。虽因已老不能久于京辇。崇恩异数。终始不替。言论轨范。朝野取则。二圣崇儒重道之意。岂非后嗣之所当法者也。今我殿下。甫辟滕庐。未有殷命。而二三硕士。咸致左右。询访治道。以备顾问。克追先志。将多前功。同朝甚喜。世道有望。意外西事苍黄。事机一变。白驹难絷。朝端索莫。言之可为愤悒。噫。祥麟瑞凤。行地之用。似不及马牛。而泰山乔岳。不见运动。自有功利之及。用贤之效。岂曰少补。即今时势异前。倘加圣意。尽礼而致之。克己以从之。召置经帷。以资多闻。参以朝论。俾补衮阙。则圣德必有所进。朝政必有所益。士林有所矜式。廷臣有所敬惮。其有补于国家。应不浅浅。昔者所进。在朝无人。缁衣之好。愿笃终始。且兹二三臣者。皆是守道山樊。穷经林下。被褐怀玉。深藏不市。其谋猷经济。固且不论。而语其标致。亦足以激贪励俗。其视世间俗子重爵禄轻名义者。非所拟议。而一种议论。至有范升之诋毁。张揩之责望。俗流世坏。亦足深慨。此在圣明尤宜加意处也。呜呼。朋党之病国。尚矣。今之士大夫孰不知朋党之可恶。而皆未免色目之归者。未必其人皆尚党论。自陷偏僻之地。而或因父兄之緖馀。或因朋侪之许与。一经区别。抽身科臼者。世罕其人。然非仰人鼻息。受人笼络。以图进取者。是非之天。羞恶之心。岂全没也。而论议之间。一立赤帜。则非特立独行之士。莫不风靡影从。彼此皆然。大槩皆袭七十年世传之馀论也。故与古之朋党君子为朋。小人为党者。有异。父兄子孙。贤不肖不同。而前后所争。则一循前辙。此所以人物之贤愚相错于其间。而论议之乖张。至今未已者也。分朋角立之后。标榜甚多。言之亦丑。不欲更举。其间士大夫之中。未免名目之异。而曾在癸亥。名臣硕士。各有领袖。仰体先朝至意。论议相通。契合甚密。一才一艺。无不收录。缙绅相喜。谓可久保。而尚有两间浮薄冒进之徒。一则以为谄附时辈。一则以为舍己就彼。造言兴谤。互相扇动。赖有耆哲诸公镇定裁抑。不至横溃。厥后言论之或是或非。用舍之或公或私。参错不齐。互有得失。至于乙亥因从祀之请出于馆学。而二三横议之士。鼓扇诬贤之论。倡率朋类。露章排斥。自此相攻击如仇雠。其为不幸。可胜言哉。然此则只争从祀之是非。人各有所见。不过绍述癸未之护法。而多少儒生闻而知之者。百有一二。不知而妄论。何足深咎。若今之柳㮨则又异于是。先正学术造诣之浅深。讲论理气之微旨。出处之是非。非㮨所知。姑置不论。而两臣之为名贤大儒。晦，退后无继者。则㮨亦闻之。遗君后亲。伦常之大恶。㮨乃以乡曲后生。举伦常大恶。敢加于名贤大儒。略无顾忌。设使轻加大恶于如柳㮨者。其宗族乡党所与交游者。犹且愤然不平。思所以辨明。况多士之所尊敬如两臣。而横被罔极之诬蔑乎。馆儒之削名儒籍。岂曰非宜。及乎多士聚会之后。不为遍询。遽黄其名。处事无据。宜致人言。然此则疾恶而过者也。先出诸生。既非柳㮨之疏下。而强为自异。相率而归。有若自附于柳㮨之论者。不亦异乎。然此儒生等。非商量计较。特出于风声气习之所使而然。先出者既去。则后出者自不得晏然。理势然也。失中妄作。自是儒生狂妄过激之致。岂必深责。唯柳㮨事关斯文。不敢轻议。其外诸生。似当特遣礼官。敦谕圣昔。使之释憾解忿。速就函丈之席。共与同庆之科。则儒生亦人臣。岂敢迷复不回。强拂圣教。自为生梗于建元临轩之大举乎。至于李象震三四辈。其怪妄虽极可恶。疏中若无如㮨之诟辱。则亦宜传谕儒生。使之洗涤。以开自新。此亦一道。大槩士论靡定。至今纷纭者。亦由圣度涵容。不欲明辨是非。殿下既知两臣之贤。屡形于丝纶。媢嫉诟辱之人如柳㮨者。则宜明示好恶。治以学校之极罚。使四方章甫之流。洞然知圣上象贤之意。宁有今日之纷拏也。既不能然。而反以攻㮨者为非。右㮨者为是。至下掩蔽之教。虽是纳污之盛德。似欠廓挥之乾断也。昔贼臣仁弘以丑诋先正臣李彦迪，李滉。其时馆儒削录付黄。仁弘后虽得罪伦纪。终伏邦刑。当时名位非㮨之比。而士类齐愤。施此极罚。一世快之。未闻有非之者。然则柳㮨付黄。何独为馆儒之深罪。但非其时。且初不酌定。而遽尔加等为过耳。削籍之外。惟有付黄。祭酒启辞加罚云者。似非有意于掩蔽。臣误出世路。亦未免指目之中。而性本慵懒。立朝以来四十馀年。未尝瞋目张胆。力主党论。及至今日。年迫七十。极富贵无欲。值国事罔极。顾此耿耿。唯有报国。其忍与新进年少。上下论议。党比左右。以欺君父。自负平生之素志哉。但好是懿德。出自秉彝。两臣之贤。素所景仰久矣。兹因馆儒之事。特荷收议之命。不得不毕露危悃。幷及本末。言涉支离。陨越罔措。且申冕以名家子弟。早年发轫。平步青云。自跻显列。有何顾籍于权臣。而出入染迹。都丧廉隅乎。缘彼致眷之勤。在我酬答之礼。或为往来。何足深咎。士类之间。责望过重。语言之传。流闻大过。山林洁己之士。唾鄙有素。一朝被征。礼遇隆盛。感激之馀。乃以激扬为己任。遂腾白简。辞语太严。辗转不已。终至窜黜。谓之过当则可也。而丘园之士。何尝有积怨深怒于冕等。而故为倾陷之计哉。冕既蒙恩。复通迩列。山人本情。亦可揣量。为冕之道。上感圣恩。下念宿契。帖然平心。偕之大道。可也。辞职之疏。未免忿懥之归。造语着意。实欠平稳。此冕之过也。然既遭逆境。不失和平。古人所难。申冕之过。岂至于更起台评。至罢其职。李尚真之论。无已太峻。老成忠朴之臣。平生以爱君忧国。公平无党自勉。白首今日。有何求于世上。而故为依阿之态。取媚于申冕也。其意不过闷此日朝著之不靖。欲为镇定之计。而乃以情外之说。肆然直斥。台阁论事。虽尚直截。语无斟酌。岂容如是。虽然优容台阁。为言路也。特命补外。恐启后弊矣。李性恒之左贬。尤不明白。请寝成命。台论非失矣。至如睦兼善之狙击。李守𫍯之危动。迹涉有为。意在眩乱。公议不与。岂专党论。未知殿下何取于斯。而不以为过耶。递之而初非圣意。贬之而亦缘混被。大圣人作为。固非小人之腹所能测。而不能无惑于大公至正之道也。向者郑始成之弹劾金宗一。此则别有其意。而全没实状。故举他事而陷人大罪。此关心术。亦系党论。殿下未察情状。当怒而不怒。使得逶迤自退。其后三司之论。则不至违理行私。而屡下峻批。不当怒而怒。使不得安其位。此无他。皆因系着之病。有此倒施之举也。殿下静以思之。真是非固难逃于虚明之鉴矣。臣所以不避烦猥之嫌。枚举前后得失。以溷宸严者。不但有怀必达。若因此而使日月之明。无微不烛。则或能为酬酢辨别之一助耳。臣既以朋党之说。略陈于前。请以处朋党之道。毕献其说。朋党之祸。如妒妇。正家之法。能尽修齐之本。则关雎樛木之化。可以坐致。使臣之道。能尽表率之方。则师师敬让之风。从此可见。而是是非非。贤贤恶恶。诚明两至。黜陟臧否。一顺天则。好恶与夺。无参己私。为党为朋。莫如两忘。两忘则必无所累。当喜当怒。不如以物。以物则我无所与矣。不然而荐贤则疑其党同。弹恶则疑其伐异。亿诈逆料。缠绕宸衷。方寸之中。本体已蔽。安得裁处阔狭。无过不及之差。而举措得宜。服四方之心哉。窥伺者逞其巧。迎合者投其便。欲静而愈闹。欲去而愈盛。比来已见之效也。不有回头转辙。恐不可了矣。然亦在殿下奉三无私。先自宫闱。亲疏一施。内外无间。然后方可责于外廷也。呜呼。天道至诚。品物咸亨。人主至公。群方取则。书曰凡厥庶民。无有淫朋。人无有比德。惟皇作极。岂不然哉。传曰喜怒哀乐之未发谓之中。发而皆中节谓之和。致中和。天地位焉。万物育焉。常存敬畏。戒惧幽隐。敬扩天理。涵养德性。此未发之中也。无内无外。无将无迎。廓然大公。物来顺应。此已发之和也。天人一理。上下无间。吾之心正则天地之心亦正。吾之气顺则天地之气亦顺。既不能正心。又不能顺气。而欲以回天地之心。致中和之福。不已难乎。天之将雨。必阴阳相倡。川泽升气。薰煦太和。霈成甘霔。国之将治。必君臣相济。契合昭融。恢廓大公。陶铸至理。未有西郊密云。能致霈泽。亦未有傲然自圣。能成治道者也。今日之势。正如凝寒积沍。栗冽觱发。而枯草陈荄。不见生意。善言天者。必效于人。恒旸之咎。岂无其征。谴告所由。似不在他矣。程子曰。天地之常。以其心普万物而无心。圣人之常。以其情顺万事而无情。又曰。天下至于一国一家。至于万事。所以不和合者。皆由有间也。无间则合矣。今殿下不能虚心受物。无有好恶。而欲望臣子之无偏。不能恢廓大度。抛绝疑阻。而欲望臣子之无间。似非先王平平荡荡会极归极之道也。亦乖人君躬率以正。风行草偃之化也。程子曰。诚心而王则王矣。王道如砥。若履大路而行。无复回曲。伯者崎岖于曲迳之中。卒不可与入于尧舜之道。诚心之中。亦自有无限好事。殿下何苦舍正路不由。而役志崎岖之境。终未免亿逆固必之私。而使群臣窥测其浅深也。且褒崇节义。典刑老成。有国先务。领敦宁府事金尚宪，故参判郑蕴。其高风峻节。虽与日月争光。可也。一老慭遗。灵光独在。先朝之擢置台铉。当宁之优贤异数。前后一揆。两无所憾。而潞公居洛。与闻大政。询兹黄发。盍遵故事。郑蕴则封赠表忠。尚阙恩典。彝章有缺。志士兴叹。另宜优处。以树风声。夫谘谋元老。表发潜德。亦岂非弭灾之一大助也。臣万死之馀。重入修门。起自徒中。旋叨匪据。终古异数。鲜有臣比。圣恩如天。报答无地。窃不自谅。区区素心。只欲与同朝具僚。赤心相待。寅协相勉。无间亲疏。而有才必荐。有过必正。持此报国。庶补尘露。而人心不如我心。世路日益艰险。论议多岐。讹言日炽。艰虞满目。着手无地。虽使古之通才当此。亦难弘济多难。以副圣心。况臣才学灭裂。望实俱轻。上不能交孚于君父。下不能取信于百僚。格非正事。非所敢拟。而临事应务。亦患空疏。覆𫗧之灾。自忧不暇。救时之责。岂敢自任。噫。宫商角征。未尝同调。燥湿辛甘。各自异味。必待师旷之回轸按抑。易牙之运手均调。然后乐成而味备。击缶吹葱。何议六律。咬根食菜。宁论五味。未忍便诀。虽切葵忱。与其误国偾事。曷若自量审处。箚本已具。方俟罢斋。伏睹下政院之教。圣人悔心之萌。不待秋风。责己罪躬。远迈禹汤。岂特回天怒而慰民情。其兴之勃然。拭目以待。臣诚欣仰庄诵再三。蒭狗土苴。何足以对扬万一。然萤爝末光。或裨照临之明。蹄涔浅流。或成河海之大。条陈瞽说。亦或有补于弭灾。唯圣明之留意焉。国有灾害。策免宰相。厥有故事。理亦当然。伏乞圣慈。罢臣职名。以答天谴。改卜贤德。以济时艰。公私幸甚。取进止。〈答曰。省卿箚辞。庄诵再三。愧惧交至。反躬省愆。惘然自失。无以为喩。一言一字。其敢匆诸。予当书绅惕念焉。况近者纷扰之端。亶由于寡昧之不能导率以正其本。欲治其未。真所谓声色之末也。予之过失。于是乎尤有著矣。从今以往。上下宜反其本。务致和协。凡厥不安之人。勿怀疑阻。涣然恢廓其心。以臻交泰之功。各自惟新。一乃心力。岂特邦家之福。实是公卿子孙万世之福也。馆学儒生劝谕之论。至为稳当。深惬予意。特令礼官即日敦谕。庶有济济之美矣。日者山林之士。犹恐其不我足也。予岂有它焉。不承权舆之叹。深有愧于予心。亦令近侍代予草教。庶几其幡然上来矣。且卿之辞职。何为至此也。今兹之旱蝗。职由于寡昧之不合天心。获戾于天。降之殃咎。予自当之。于卿何有。卿宜勿辞。亦勿以不足与有为而弃之。日上疏章。直言勿讳。庶使迁善改过也。〉

伏以乌鸢之卵不破然后凤凰来。死马之骨不弃然后千里马至。自古圣帝明王。崇儒爱士。犹恐不及者。岂必其人皆学贯天人。才怀经济。实欲因纸上丹青。冀见真龙之入室也。北方儒生。其于两臣之道学渊源。未必真知笃好。而当此多事之日。敢陈非时之请。诚有渎冒之失。其心则不过闻风奋发。不失其好懿之良性。循例进退。实合好察迩言之道。而圣批极峻。至以罪不容诛为教。儒生僭妄。自附于尚贤之馀论。此岂当诛之罪而可置之法也。王言一下。有识惊惑。臣恐人心不服。士气沮丧。岂非有歉于初服右文兴化之政也。其害岂止于弃乌鸢之卵。捐千里之骨而已哉。衣章甫以儒为名者。国家不以礼待之。则藏修不售者。犹恐入林之不深也。况日月无私。无远不照。天地至仁。无物不育。王者体天建极。广大无方。讵宜有所轻重。使遐荒穷发。有不获自尽者乎。仍念两臣际遇宣祖朝。待之以真儒硕士。曁我先王。极其褒崇。意殿下继述之初。崇德象贤。恨不同时。岂料士论携贰。上轸渊衷。不能尽鉴空衡平之本体。矫枉过直。亿诈起疑。终使诐淫之说肆行而莫之禁。丑正之辈践踏而无所忌哉。况枢机之发。圣人所慎。辞气之间。贵在和平。一言有失。远近解体。必于克己观理上倍加工夫。可收洪炉点雪之效矣。臣等俱以白首馀生。置身此地。遭时艰虞。万事灰心。而感激鸿恩。唯望圣德无阙。四方归仁。岂敢萌一毫偏系之私。强掉违心之舌。以欺我君父哉。伏愿天地父母。留心澄省。少垂怜察焉。取进止。

伏以先朝临御近三十年。中兴大烈。致治丕绩。迥出百王。照人耳目。今此实录纂修。必得一代宗匠。可以传信于百代。为法于后世。而如臣蒙学浅识。才乏三长。误膺摠裁之命。臣蹜䠞愧惧。若无所容。臣忝窃科第。亦出侥幸。自知谫劣。无意铅椠。至于今日。神识昏耗。志虑索莫。数行文字。酬应公帖。拈笔呻吟。尚患艰涩。倩人删润。始得成样。百尔思度。决难承当。伏见史局誊录摠裁官。例以左右相兼管。或以原任为之。槩择其才望之如何。而不为官位以先后也。况今右议政臣赵翼。学问该博。文词赡蔚。领府事臣金堉。多读古书。长于著述。两臣才学。俱合此任。臣何敢冒居卢前。自速官谤。抽金匮石室之藏。成万世不刊之典。笔削所专。授受宜慎。伏乞圣明。亟许递改。回授可堪之人。以完大事。不胜幸甚。取进止。

伏以臣以摠裁官决难承当之意。竭诚仰吁。冀蒙采纳。诚未格天。特靳恩递。臣诚惶惧蹜䠞。益无所容。仍念臣忝叨首揆。万不近似。而犹未得固辞得请。独于修史一事如是烦渎者。实近缌功之察。而区区情势。抑有所不然者。夫驽蹄蹇劣。负过其任。临途力尽。势将仆地。若于此时。加铢两之重。颠蹶必速。臣之必欲解免。再辞不已者。非以已负之蚊山。谓可能胜。只恐铢两之加。而促其颠蹶。况前达两臣。允合斯任。明廷逊让。固宜奖勉。移命回授。岂非美政。伏乞圣慈。俯谅危恳。快允前请。以便公私幸甚。且郑仁弘付黄之说。传说已久。荐绅颇有言者。故臣曾于箚中榻前。妄有陈达。今闻外间。或以为有是事。或以为削青衿录。论议不同。疑信莫定。大槩付黄非重于削录。特所施不同。壮元不敬。亦且付黄。此则亦有亲见而知者。非可诬也。则非彼重于此。槩可知矣。然公揆之地。百僚具瞻。一言有失。众口斯腾。仁弘付黄。非有文书可征。又无的确可证。而臣轻信人言。至溷天听。遂使投疏之臣。遽被特命之推。臣骋驷莫追。扪舌无及。不胜惶恐。退伏待罪。取进止。

伏以臣承命往来。不过江外数县。而所经田野。禾谷已无可望。黍粟亦皆蝗损。满目荒芜。畴域难辨。到今所望。唯在豆菽。而前头秋霖。不至陆沈。亦未可期。民事至此。国将何依。三隅可反。他邑可知。至于两西。有甚于此。赤地之惨。前古所无。泉井涸竭。至有汲引于数十里之外。又有因此而移徙川泽者。所闻于人者。前后如一。恐非诬妄。圻甸燃眉之忧诚急。而两西土崩之患非远。圻甸失边海之民。两西有空虚之地。则客使何以接应。币物何以运致。使价何以得达。到此之后。则国家安危于是判矣。况去土之民。无所往托。则相聚为盗。理势然也。事至欲救。费力十倍。计没奈何。终至难言。臣私忧过虑。倍切煎迫。而才短计拙。无以仰承圣上若保之意。稍解斯民倒悬之急。而身且不幸。狗马之疾。一向沈绵。退伏私室。不得与庙堂末议。俗例所拘。事多迟滞。凡天下之事。不失其机。可以力省而功就。三道救荒之策。当如救焚拯溺。宜令户曹及常平厅。及时讲论。俾免后时之叹。仍念宣惠厅秋捧。比拟常年。不为变通。则是驱民而促之四散也。然若施全减。或赐半之恩。则圻甸惟正之供及凡百需应。无以成形。至如海西田税五斗米未上来者。并留为救荒之资。则该曹经用。有所不赡。而但三道不能支。是国捐其半。臣所谓事至欲救。费力十倍者此也。请急令该曹宣惠厅。参商贡物缓急。宿储多少。减其可减。存其不得已者。推移补缀。京畿则宣惠厅秋捧或全减或捧三分之一。而尤甚被灾及稍有田亩之收者。亦为分别取舍。黄海道则惨于圻甸。五斗米已许留置矣。田税时在本道者。亦令停运。使本道物力稍有所赖。然后圣上恤灾爱民博施济众之仁。方有所着手处。而塡壑流冗之患。或可小救。平安道已除六斗米。地且绝远。移粟甚难。且三南虽非三道之比。亦不可谓丰稔之岁。将来结实。且难预知。泛舟之役。固不可轻议。本道凡干公私身役及上纳各样布物。两营所纳。量宜权停。海西一体施行。此为救民之急务。而所纳之中。亦不无缓急。被灾之处。亦不无轻重。参酌阔狭。弛张得宜。唯在该司及该道监司。令该道该司。勿为聚财之末务。仰体如伤之圣意。念后日难处之势。毋循常例。另为善处为当。且邻族之弊。元是病民之大者。四方民散之患。几由于此。况此大无之年。忍行剥民之政。终无实得。只促其流亡乎。此则勿计难易。亟令圻甸两西。并令本道监兵使所捧流亡邻族。一切勿侵。亦令该司毋得督捧为当。然在上者必推不忍人之心。然后能行不忍人之政。臣伏见前日圣教。引宋宣仁太后苟有利于民生。吾无爱于发肤之语。前圣后圣。一心相传。千载同揆。臣奉读欣叹。实望太平有期。积旱之馀。一祷致雨。岂非其效。天人相感之理。信乎昭昭。苟以是心行之。凡所以便身自奉。匪颁恩泽。犹不暇恤。以救赤子望哺之急。其在百司需用系干文具末节。何难扫却常例。权行貊道。以答天谴。以恤民灾乎。臣之不惮支离。屡渎宸严者。仰恃圣上爱民之诚。可与前代圣王无间。而乐闻保民之言故也。伏惟圣明留意焉。窃闻顷日筵中对群臣之言。甚非平日所望于圣明者也。二臣道德浅深。固非如臣肤浅所可轻议。然其人之为先贤大儒。圣明之所许。其学之得真正路脉。学者之所宗。诵诗读书。宁可不知其人哉。虽从祀事大。论议多岐。殿下谦让未遑。以待他日之定可也。若明言悬断。以沮士林之望。恐非国家扶植斯文之意也。昔朱子言于宋孝宗曰。仁宗时有程颢兄弟。受学于周敦颐。实得不传之緖。同时又有邵雍，张载。相与博约。圣道复明。其功甚大。俗儒浅学。既不足以窥其阃奥。而奸人鄙夫。又得以济其邪说。人心颇辟。无所忌惮。此正闵马父之所深忧也。今敦颐等所著之书。颇藏册府。陛下试取以观之。圣学高明。必有默契。若赐一言以表章之。则正心之效。不惟自得。而以正人心。亦在此矣。噫。今之世。与宋之世相远。而诬贤之俗则同。二臣之贤。与关洛之贤有间。而倡明之功则大。所望于今日。岂在孝宗下哉。先朝既为赐谥赠官。极其褒崇。而殿下嗣服之初。四方拭目新化。多士翘首文治。不宜断示轻重。使诐淫之说。承望而继起也。至如馆学儒生。不体圣明建极同寅之至意。专尚过激务胜之弊习。疏语失当。举措颠倒。以至致勤圣批。自亏士重。展转之极。圣庙屡空。做错若是。良可慨惜。先儒曰。事之无害于义者。从俗可也。无害于义。则俗犹可从。况特降温批。开谕多士。欲其调剂。以完大科。此何害于义。而强违君父之意。固守前见。有若大义理大事业者然哉。然其心本于尊贤。而过不知裁者也。在圣上包容之量。容此辈岂啻百千而止哉。惟当栽培折衷。以就菁莪之化矣。而至以无义无行为教。尤极未安。古昔圣帝明王曁我祖宗列圣。待士之道。每加优容。不以屈己为辱。岂冠章甫诵孔氏者。皆从容中道之人。其间亦有狂狷逾越之徒。未闻以严辞而斥之。闭门而绝之如今日者也。殿下即祚以来。虽矫激之论。狂妄之言。亦能虚受并纳。况数十儒生乘锐妄作。反不能容。而暴摧折之也。伏愿圣明。少霁雷霆之威。益恢天地之量。依祖宗故事。特遣近臣开谕。不屑教之圣意。责以其失。许其改图。使之入守圣庙。感激惕厉。益勉学业。终至大有成就。则安知不为圣朝济济之美乎。诗云周王寿考。遐不作人。追琢其章。金玉其相。言其诱掖而鼓舞之也。惟圣明之澄省焉。箚辞既具之后。伏见下政院之教。以圣庙旷守。贻恼宸衷。至于此极。臣奉读震惕。若无所容。百尔思量。未得善处之道。谨将瞽说。仍为仰渎。而病里神昏。辞不达意。语不成文。尤增惶恐。取进止。〈答曰。省箚具悉。所陈民事。诚如卿言。予甚忧惧。不知所出。昔张蕴古之言曰。以一人治天下。不以天下奉一人。况遇灾恐惧。节损自奉。以为便民之计。岂敢靳惜。重贻民隐哉。宜与有司之臣相议处之。〉

伏以臣猥以无似。谬当大任。受恩如天。报恩无地。目见天灾殄民。国势阽危。而朝议横溃。士论携贰。贤馆几空。岭儒前却。元年庆科。将至落莫。臣窃不自揆。以为诬贤之邪说。不可不深斥。乖隔之多士。不可不调协。冒陈一箚。辨其诐淫。继请解黄。冀其平停。臣意盖欲为国家明是非之公。而为士林致和平之福也。不图兹事辗转。庙庭阙守。儒疏还下。事异常道。不但士气摧折为可忧也。其在圣朝待士之道。振作之方。不瑕有害。无非臣不谅世道人心。妄有陈达。以致圣明今日之举。臣罪无所逃矣。然培养士气。有国先务。屈己下士。圣王高致。日后善处。深有望于殿下。至于申混上疏。引臣前日启辞中语。以为开喩父兄。至欲比之喩蜀。置一邦于梗化之域。语意所存。极其深艰。是欲激一道士心。归怨于臣身也。使一道归怨于执政。果不为朝廷之累耶。其意欲攻臣身。而不思所损于国家者尤大。臣不得不辨。且使父兄教谕子弟之说。出于程子。而混以为非。臣言固可非也。先贤遗训。亦可非欤。程子之言。举天下而论之。岂必梗化之域。独行此道欤。况蜀在武帝时。已入职方之舆图。久沐文明之风化。相如檄谕蜀民。以天子之意。讽告其父兄。何尝以梗化谕蜀民。而使从化也。大槩臣当初不量愚浅。妄意少息纷拏。径进瞽说。终致卷堂之变。又为新进小官所诋斥。臣将何颜面滥居百僚之首。为多士之所嗤点。庶僚之所轻侮。使鼎轴弥轻。体面全缺。终偾国事。无复有收拾地哉。及今奉身而退。以让可堪之人。急为善后之责。臣之仰答圣恩。此外无他。伏乞圣慈。俯谅臣狼狈之势危迫之恳。特赐罢免。以谢人言。以安愚分。不胜幸甚。取进止。

伏以臣伏睹备忘记。赐臣熟马一匹者。必以初五日宗庙祈雨时。忝叨献官之故也。臣蹜蹙惭惧。无地自容。臣谫劣无状。滥居变理之任。不能仰承德意。以致天怒民怨。重贻圣明侧身责己之忧。臣罪至此。宜伏重谴。不但策免而已。及至摄事太庙。请命于列圣陟降之地。以冀冥祐。而诚未格天。礼歉事神。既灌之初。沛然有望。笾豆才撤。阴云解驳。星斗昭回。仰视天宇。心似焚灼。如是受罪。固所甘心。因此拜赏。实为无据。圣训曰吾谁欺。欺天乎。天既难欺。义在可辞。况赏赉之典。明主所慎。故一嚬一笑。亦不轻施。右牵之赐。非特嚬笑。驯致之势。后弊益滋。我国务循前例。赏典多滥。以是民志不定。希恩望赏之徒。不知有廉耻。不有在上之人设堤防以镇之。将无以杜幸门。臣之冒昧仰渎。岂特为一微臣辞受之地也。伏乞圣慈。俯谅危恳。亟寝成命。以便公私。不胜幸甚。取进止。〈答曰。省箚具悉。祭之日下雨。非卿至诚而何。不宜过辞至此。卿其安心领受。〉

伏以臣等。伏闻有史官刑推之命。此固出于虑弊警后之至意。而其于待下以礼。原情议罪之道。恐有所妨。礼曰刑不上大夫。大夫犹不可加之以刑。况载笔法从之臣乎。朝侍威颜。夕就狱吏。已骇听闻。况缚束栲掠。有若舆台之贱乎。古昔接下思恭。如视手足之义。不敢历指烦渎。而自宣祖朝四十年。仁祖朝二十七年。其间记史之臣。岂无犯科触宪之人。未闻有今日之举。岂意圣明在上。仁厚为治。而衰世督责之政。乃出于造次间也。搢绅窃叹。街巷喧传。臣等窃为圣朝惜之。李溟翼乃岭外人。臣素昧平生。不知其人处心行己之如何。而意者穷乡新进。初见君父。遑怯失常。记事错谬。势所必至。语默得中。安可责于斯人。情有可恕。罪宜特原。臣与溟翼即是行路。为行路人。以游辞漫语。上欺君父。非病风不为也。伏乞圣明。俯察臣等之言出于匡救之微衷。少霁雷霆之威。量施当施之罚。不胜幸甚。取进止。

伏以臣即见大司宪洪茂绩避嫌之辞。论事张皇。谈锋凛然。臣震惕之馀。仍叹其直截风彩。老而不衰也。其攻臣之语。不一而足。臣必欲争辨。有同小儿斗诘。姑置之矣。大槩臣与茂绩。少年托交。白首莫逆。岂至今日。有所抵牾。特不耐其血气之忿。为此过中之举也。然风霜摧折之后。不变所操。遇事风生。此唐介之所不能。而斯人能之。无论当否。亦足可尚。臣岂有一毫芥滞之心。而与之相较。但茂绩既是台谏。臣亦忝大臣。见斥于台谏。即不容于公议也。不容公议之大臣。宁有一日冒居之理。臣方在侍药之列。而廉耻所关。不可晏然因处阙下。退归私室。臣罪尤大。伏乞圣明。谅臣狼狈。特赐递免。以安愚分。以谢公论。取进止。〈答曰。省疏具悉。言论泰然。都无俗士愠怒较量底意思。予甚多之。内省不疚。虽袒裼裸裎于我侧。于我何有。卿其勿辞。安心察职。〉

伏以臣闻人主之职。在论相。必得一时第一流。置诸匡弼之任。然后上以取信于君父。下以镇服于百寮。以至四方黎庶。无不具瞻。是以格其非心。君德无阙。顿其纲纪。庶绩罔隳。国体是尊。舆情允协。如臣无状。受恩罔极。起自徒中。冒居台铉。蚊负半年。丑拙百出。不但朝端具僚指点笑骂。至于海隅齐民。亦皆轻侮。而感激鸿私。不敢告退。尚尔迟回。愧惧方切。伏见岭疏。暗指显斥。不遗馀力。玷辱清朝名器。臣罪至此而尤无所逃。臣虽不肖。不欲与之相较。事体所关。安得默然而已乎。臣本无寸长。而偏系之私。常思克治。朋党之害。素所熟谙。用人之际。非臣所与。而论议之间。妄欲调剂。庶几仰副圣上寅协之至意。而力量未逮。谤议先腾。处世之难。一至此哉。若两贤懿德。素所敬仰。尊尚之心。实非外得。诬毁之说。臣亦痛嫉。柳㮨等若以从祀重典不可轻举云。则人各异见。不足深过。敢以遗亲后君。肆然横加。馆学施罚。实是公议。而追加签黄。恐非适中。故臣之前启。有所云云。其间说话。圣明想已洞烛。岂敢强拂朝命。作梗盛举云者。乃未然之辞。欲其改途之意也。岭儒躬自蹈之。反为臣罪。其亦异矣。岭南士子无虑千数。岂家家户户悉同柳㮨之所见也。此则必无之理也。而必以一道为言。臣所谓诱胁者。果无其事乎。天不可欺。臣不必多言。乃曰得意当路。把握一世。运掉伸缩。惟意所欲者。方可以诱胁。是以臣为专擅权奸。臣果有此罪。则当明加窜殛之典。不然则臣虽鄙劣。亦忝大臣之名。岂敢无忌惮若是也。臣身可辱。国体可亏耶。自古权臣执柄乱政。草野之士。有抗章请罪者。未有因己私忿。托彼喩此。半露半隐。陷大臣于大恶若此者也。且汉时西蜀梗化之说。臣所未闻。况引用之语。乃程子垂训天下之言。执此为咎。其亦不思之甚也。凡民风土俗之美。专在于人。讵宜但以地自多也。先正辈出。号称邹鲁。遗风馀烈。至今景仰。若使馀芬未泯。则仇视儒先。一何已甚。而致此今日纷闹也。矧岭之南七十州章甫近万。其中乐善好义。恬静自守之士何限。而瞋目张胆。诬贤丑正者。籍邹鲁之旧名。而曰一道皆从我。岂非诬南中人士哉。大槩臣既不能上格天心。随事救正。使乾刚日亢。臣道不济。风霆雨露。或失其时。刑赏举措。或未得中。驯致言路闭塞。朝论溃裂。直谅思退。谀佞成风。天怒民困。与日俱深。而如臣万不近似者。只自忧遑煎迫。仰屋窃叹而已。泄泄沓沓。臣先自犯。百尔思量。唯有乞身退伏。以让其人耳。古人曰当退而退。亦是报恩。臣之今日计。此外无他。去就之义既如彼。岭儒之斥又如此。将何颜面。更处百寮之首也。加以臣宿疾缠绕。筋力垂尽。而背寒臂痛。四肢麻木之症。秋后例剧。必趁秋鍼灸。才得少歇。而因带职多事。遂废前功。今则日渐深重。将成废疾人。虽欲不恤人言。䩄然供职。其势末由。伏乞圣慈。曲谅危衷。本职及摠裁官，训局，内医提调。亟赐镌削。以存国体。以谢人言。以安愚分。不胜幸甚。取进止。〈答曰。省箚具悉。噫嚱甚哉。予之昏暗不明也。彼岭疏意以为要君无上等语伸辨。茫然答之矣。岂料暗指显斥至此哉。深用愧叹焉。但念日者卿之启辞。非有他意而欲其左右也。亶为劝喩调剂。同归于太和之境也。安有可斥之语也。彼之用意。虽不可知。岂可强引而自当哉。卿之意。即予之意也。卿若被攻斥而不安。则予岂得独安哉。况予之不能为君。致有直谅之思退。实非细事。卿宜从容诫诲。以保宗社可也。岂以引退若是迈迈哉。以此以彼。卿无去位之理。予虽不足与有为。须念先朝旧恩。勿为控辞。速出论道。以副渴望。〉

伏以臣有病无才。不敢久当大任。恐偾国事。且缘受人攻斥。有关国体。可退之义。自量甚熟。冒昧拱辞。请急至四。诚未上格。未蒙恩递。温纶荐降。诲谕勤恳。有非微臣所敢承当。奉读再三。惶感交极。至以先朝之恩遇。时事之艰虞。特加策励。臣虽至愚极陋。亦有人理。宁不震惕惊动。感激奋发。思竭驽钝。以效埍埃。第人臣事君。自有其道。曷尝以冒进者为忠。而求退者为忘恩哉。是以赵鼎力辞于南渡抢攘之际。江万里勇退于宋室垂亡之日。此两臣者。精忠节义。乃心王室。而其于去就。不俟终日者。岂不以大臣进退。苟或失道。则不但失身。而便关国家轻重哉。如臣鄙劣。固不敢妄拟于古人。而区区所守。不专以贪恋苟容。以妇寺之忠自期也。仍念臣一介微贱。无所肖似。平生所志。不过温饱。而遭遇先朝。滥侧群彦。偏蒙宠渥。出入周卫。眤近清光。狂言瞽说。无不容纳。终至猥将薄躯。遂登三事。隆天厚地。糜粉难报。去国几何。仙驭已远。未死孤臣。再入修门。丁宁玉音。至今盈耳。仿佛天表。僾然在目。重瞻旧阙。五内分崩。岂料初服简拔。断自宸衷。洗涤丹书。畀以化匀。鸿造异泽。古今所罕。镂肺铭肝。无路报答。尽悴奔走。岂敢惮劳。况命哲之初。圣德日新。诚孝无间。仁声远播。玉帛征贤。诚心如渴。蒭荛必择。四门将辟。群方引领。期见至治。愚臣妄意。萤爝之明。或裨日月之照临。尘露之微。庶补海岳之高深。窃不自揆。徒自感结。妄拟担当。以自附于古人追遇欲报之义也。其欲竭力协赞。少济时艰。岂有量哉。不幸强邻恐胁。事机交迫。人心崩溃。八使接轸。三农失稔。国势民生。已到无可奈何地矣。然此则在天在人。皆不在我。祖宗在天之灵。群黎率土之心。容有所恕于殿下矣。至于乾刚日亢。喜怒任情。刑赏失中。远近惊骇。曲迳渐开。公道不行。谀佞成风。忠谠见疏。用舍之际。亲疏有异。辞气之间。顿失和平。上下不交。泰象未著。不思推诚驭物。接下思恭。唯以亿诈为明。摧折为威。丛脞为智。欲破朋党则不辨是非贤邪。而唯虑色目之偏重。欲振纪纲则不务公平正大。而徒尚过中之威刑。有司行吏胥之职。三尺为安出之具。以致缙绅惴惴。犹恐获过。民心涣散。莫保朝夕。气象愁惨。危乱斯兆。天心不豫。灾害荐臻。邦本日摇。弊政渐滋。而殿下傲然自圣。轻视群臣。匡救之言不入。谏争之路已塞。象贤之诚未至。诐淫之说日肆。家耄遁荒。庄士归田。昔日所进。今不知亡。以若所为。处国家方盛。金瓯无缺之秋。滩舟坂丸。挽回亦难。矧在危急存亡之日。可能免颠跻之患乎。当此之时。必得有才有守。望实俱隆者。上以取信于君父。下以镇服于百僚。格非正事。献可替否。契合昭融。言听计用。荐贤退邪。不疑其有私。绳愆纠缪。屈意而下从。又有经济之具。弛张施设。各得其宜。浮议异论。不得沮挠。然后君德无缺。庶事归正。百僚效职。群生息肩。朝有协和之美。野无愁叹之声。虽未易跻世丕平。或可渐致少康。扶颠持危。皆由此出。不如是则终亦偾事而已。覆𫗧而已。知臣莫如君。臣之深浅长短。必已露于尧鉴舜衡之下矣。殿下其以臣为能是乎。以为不能是乎。倘以为能是则以殿下之明圣。无微不察。岂失于万不近似之臣也。知其不能而不释自知不能之臣。强责挟山超海之难。必使狼狈而后已。则微臣颠沛死生。固不足恤。其于国事。悔之无及何。知其不能而不早引退。以推其能者。及此犹有可为之时。使之匡救圣躬。不远而复。开诚心布公道。杜私迳广言路。进贤才退不肖。凡所以亏德害治。病民伤化者。次第屏去。终使天心底豫。景命迓续乎。臣之报两朝之恩遇。孰有大于斯也。此臣之所以不敢以奉令承教为无罪。而竭诚吁呼。冀蒙允许者也。圣批中既以于是乎悉焉为教。臣亦何敢一毫有隐。不尽危衷于子视之下乎。然当退之臣。触犯天威。弥切兢惶。加以疾着膏肓。精神筋力。无复有收拾之望。背腹痼冷。手足麻木。遇寒转剧。与死为邻。虽欲强起自力。以从官事。末由也已。瞻望象魏。只切系恋。伏乞天地父母。曲谅危恳。本职及兼带摠裁官两局提调。特许递改。俾得优游辇毂之下。得奉朝请。以毕馀生。公私幸甚。取进止。〈答曰。省卿箚辞。凛然而惧。惕然而感。宁不动于中而益加敬焉。予非卿则何从而规正。国非卿则何赖而扶颠。卿辞愈固。予愧益深。不知所谕。惟卿追念昔日之恩遇。勿以否德而弃之。则岂特寡昧之幸。实是一国之幸。勿为控辞。须速出仕。以副上下之望。〉

伏以臣病伏中。得见邸报献文狱事。因右相箚子。有待臣出仕后议处之命。臣贱疾沈绵。方乞递免。而纲常大狱。缘一病臣。久稽丕蔽。使穷凶极恶之人。尚逭天诛。非但添臣罪戾。实为亏国典章。臣不敢以法例为嫌。不得不冒进贱见。以备棘议。顾臣分义。尤切惶悚。夫为其父妻者。为其子之母。此天地之常经。古今之通谊。有妻娶妻。责在其父。当初不能号泣熟谏。以正其始。与父齐体。家母乎其家。父待以妻。子事以母。父死之后。操刃而杀之。弑逆之律。乌得自脱。五刑之用。舍此何施。右相之见。专在执法。意非不美。然法缘人情。而比诸纲常。亦似有间。安得以其父犯法。并其弑母之子而迤从轻科也。宋臣朱熹有言曰。凡听五刑之讼。必原父母之亲。然后轻重之序。可得以论。浅深之量。可得以测。又曰。凡有狱讼。必先论其尊卑上下长幼亲疏之分而后。听其曲直之辞。凡以下犯上。以卑凌尊者。虽直不右。其不直者。罪加凡人之坐。其有不幸至于杀伤者。虽有疑虑可悯。而至于奏谳。亦不许辄用拟贷之例。夫岂不义。而朱子之大贤而至于告君若是深切乎。实恐天讨有罪。不能奉行。失先王敕典敷教。制刑明辟之意。民彝物则。因兹而泯灭也。以此参商原情用法。则此狱恐非难断也。且近来伦纪不明。民风大坏。纲常之变。接迹而起。设教丕变。固是先务。而亟加殄戮。以震民听。尤不当缓也。而变既数出。或视寻常。如兪格之恶。亦系伦常。而日月既久。未有处分。掩滞之状。极是骇愤。中外司臬之臣。亦必有任其责者。亦宜警敕有司。无使如砺山罪人之从容自裁。竟为失刑之归宜当。臣适有所怀。敢此并及。惟圣明之留意焉。将退之臣。妄进瞽说。难逃僭越。取进止。〈答曰。省卿箚辞。卿方移告之中。不敢忘国事。如是献议勤恳。非但予心欣悦。国家从此庶有扶持之望。自古及今。辅相之臣尽诚竭忠。而未有亡者。卿宜推此以广。无使至于颠𬯀。献文事。即令金吾按法。兪格之狱。淹滞已久。亦极骇异。该道监司推考。使之划即核审以启矣。〉

伏以昨者。伏蒙特遣近臣而口宣圣旨。天语勤恳。谕令供职。此国朝待贤相之优礼。而滥及于蝼蚁微臣。臣陨越感激。无地自容。揆以分义。即当舆疾造朝。岂容移晷迟回。第念辅相之臣。系国安危。匪才冒处。终致偾事。则忝窃之罪。寔重逋慢。昔者郑綮为相。自知歇后。因卜天下事。视事末年。固辞不居。郑綮特一诗人。亦知去就之分。不贻国家之害。今臣庸琐。不但歇后。此日形势。何啻唐季。必得济时之才。以畀匡弼之任。俾之朝夕纳诲。展布所蕴。然后或有救焚拯溺之望。如臣谫劣。下僚犹歉。猥荷两朝误恩。致身此地。既招鼎折之凶。宁忘栋桡之戒。况今天灾地异物怪人妖。叠见层出。咎征毕至。仍之以饥馑。民命且近。众情危疑。莫保朝夕。以殿下聪明睿知孝友恭俭。敬天勤民。罔敢少懈。而时事到此者。岂有他哉。盖缘辅臣失职。不克奉承德意。施措乖方。以致天怒民怨至于此极也。因灾策免。厥有古事。退斥具臣。改卜贤良。上下交修。协心同德。推诚委任。无所疑阻。得以上格君心。过举不彰。下正朝廷。优劣得所。秉心公平。朝论信之。导宣仁政。黎民怀之。乖气渐消。和气潜孚。扶颠持危。庶或可冀。然则殿下之国乱思良。合审取舍。愚臣之奉身乞退。抑非私谋。是今日图治之急务。亦微臣报恩之一道。殿下何忽国家之大计。而过轸凫雁之去来。不为快断于进退之际也。于臣则宠荣偏厚。而狼狈亦甚。于国则所害非细。而宜不俟日。加以臣疾着膏肓。患在腹背。延及四肢。痊复无期。只以粗保形骸。病非外著。同朝之臣。或有不识浅深。下询之际。未能以实对者。轻重虚实。臣自知之。岂敢自欺而欺天乎。伏乞天地父母。俯谅危恳。亟赐递免。以图时艰。以安愚分。公私幸甚。取进止。〈答曰。省卿箚辞。予甚缺然。不知所喩。纵使国家宁谧。祯瑞日见。以卿之宿德重望。才学俱隆。必置之台鼎重位。欲为仰成之不暇。况此时天灾国事当如何。而景仰委倚之诚亦复如何。此真所谓国乱思良相者也。卿之㧑谦之义虽重。到此地头亦难脱也。毋使困我。速出论道。以副上下之望。〉