百官箴_(四库全书本)/卷4 中华文库

　　钦定四库全书
　　百官箴卷四　　　　　　宋　许月卿　撰尚书吏部箴
　　于于求仕臣握其铨致君泽民谁无是心胥史交贿公舞我文坐〈阙二字〉留哀是孤寒率之以身照之以智科条无措令式庭置使人毕见得与吏辨吏巧莫藏仕者咸便臣之职分敢有不勉虑彼英俊沉于下僚艺祖之诏岂拘常调太宗读史叹无马周不次用人史屡书之真宗引见改官循资或予或夺睿断神谋彦博所陈三类是分一经圣鉴物无遁形更有去留孰不劝激盖有治人而无治法臣如通之众则咎臣曰祖宗法不宜有愆其曰守法守于寒畯其于贵要法乃荡然不观建炎臣僚所言京黼用事部阙堂夺判一取字则莫我敢曷部有佳阙密献于堂寒逺之人其将何望高宗然之诏部遵守部遵守矣堂不自咎孝庙有训中书务清夺此铨事焉用铨衡臣常推之天下犹身一人元首大臣腹心心茍不清身曷以宁清中书务圣训孔明侍臣司选敢告宫正
　　尚书戸部箴
　　蔼蔼泰和在虞与周司徒之官邦教是司考四朝志首崇孝义犹未若今匪财不谋唐税间架汉算船车焚林而田竭泽而渔汉算缗钱唐为宫市为国家谋宜不如是平收使佞他门捷进以利忠帝而希大任盐法是更富国强兵而法不思思攸以长是以艺祖最恶羡馀谓羡馀者掊克得诸太宗亦云外则侯臣戕我黎民恣其掊克内则权幸货赂无极每念百姓寒耕热耘傥非养兵两税亦捐真宗有诏谓法禁密笼取遗利民何以息赋增迭年以多为额人喜羡馀帝则禁黜仁宗圣训聚敛之臣过于盗贼为朕结怨孰云有益高帝亦虑敛怨于国列圣仁民乃寿国脉俭固有仁有本有原卧榻墨漆青布苇帘娘娘节料钱以三千皇后千五长生七百圣君用度万嗣法式布褐维绦帟幕青绅衣屡浣濯见笑宫人宫中无费罢月进钱生民膏血天诏谆谆咸省浮费始自宫掖许行取会斟酌裁抑庶几心服内外如一家法具存何必古昔天命靡常民情可见侍臣司版
　　敢告执鞭
　　尚书礼部箴
　　棣棣威仪鲁侯自喜晋侯恱之曰是知礼叔侯曰否此之谓仪仪之与礼渠可一之政在大夫而弗能取有子家羁而弗能举公室四分不恤其所岂知礼者而若是乎虞之秩宗周之宗伯典朕三礼以和邦国克已复礼相为盛衰人心惟危道心惟微敬以直内此礼之本三纲五常由斯其准三〈阙〉顺轨四夷乡风礼之功用一念所克三年大比臣不敢辞公卿将相率是焉基艺祖圣训势家争名巧取科给哀此寒生假手于人亦既擢第以此治民何有道义唐之诸科凡四十九今所存者进士而已词科虽存乃不取士文字之官储不以时贤良方正得人最多彼相安石恶其不阿此科之罢言路可知复于元祐绍圣罢之一罢一复邪正昭如高宗中兴鉴彼前车屡诏复焉应者晨星彼相之心即安石心孝宗英睿灼知其蔽淳熙诏语丁宁切至将朕忱意未孚而真贤臣能之莫肯出与不限三歳不拘人数恢阔如斯是亦孝祖科目难拘遗逸当举一目之罗得雀则否无兢维人吁俊尊帝丰水有芑仁及数世涵养成就愿留之意侍臣司典敢告执绥
　　尚书兵部箴
　　旦旦五材谁能去兵启誓于甘乃召六卿天子六军寓于六乡六卿之号因乡以名警则以战居则以田军将皆卿文武不分佳兵不祥无备必危汉武佳兵晋武无备过与不及二者胥失兵端一开始自马邑兵连祸结不可收拾海内虚耗戸口减半轮台匪悔岌岌乎汉晋武平吴自谓无虞山涛亦有言武备不宜去帝称之曰天下名言而不能用悔亦徒然今日之兵数非不多一可当百视昔如何虚籍不补教阅不精勇于傲上而怯敌人艺祖神武圣训具存晋汉卫士数千万盈可用者寡与无兵均朕按阅之去其冗弱击刺〈阙〉射亲教以略悉为精锐一可当百川班殿直率相自诉艺祖赫然度厥威怒朕之所与安得有例杀四十人此班遂废岂有太阿而可倒持军骄卒惰尚焉用之当时胜兵二十万毕南征北伐未闻乏使所至辄克何以多为帝犹拳拳欲去冗兵不出百年民力其殚味帝斯言复府兵制寓兵于农无养兵费有事命将事已归农兵既不惰将亦无权国无骄将将亦令终侍臣司政敢告中涓
　　尚书刑部箴
　　阳居大夏阴积空虚任徳不任刑此天地好生之心与守位曰仁在积取舍积此礼义久有天下积彼刑罚二世秦亡人主观此效验孔明或谓教化不如法令彼胡不观观周与秦能一天下不嗜杀人五代深刻为我驱民天祐太祖尧舜性仁读书而叹得尧舜心四凶之罪投窜而已宪纲之密哀此后世恻隐一念有意措刑上帝监之万世为君万世为君是谁之力太祖之仁与天无极阳九厄运旋即中兴人心未忘太祖之仁宴紫云楼俯念愚氓藩侯苛虐朕断不容枉法杀人方镇䟦扈置而不问焉用刑部人命至重当如是乎录案以闻刑部审诸是不仁者能壅吾泽太祖惩之民受其福岂肯听彼杀人如嬉动以军法于民行之洙泗有言欲善民善何以杀为盍亦自反反身而诚风行草偃不教而杀是谓罔民教而不身民亦弗从教化既行习俗自美成康刑措如是而已式敬由狱长我王国侍臣司禁敢告携仆
　　尚书工部箴
　　国有六职工与居一虞之共工周之司空城墎都邑社禝宗庙栋宇宫室车服器械后世屯田泉布水利山虞川衡事无不隶汉文露台惜此百金上思先帝下念生人以示敦朴为天下先昭哉孝昭问民疾苦盐鐡是议轻徭薄赋孝宣综核咸精其能械器工巧后世莫并楚王好细腰宫中多饿死上之好恶可不谨之爰自比年浇浮已甚善觇国者可为寒心笾豆既废乃用盘杅奇伎奇器王制所诛用器不度不粥于市返朴还淳在上而已卑宫恶服夏禹以昌象箸玉杯渐不可长充国屯田赖有明主钱流地上恭俭富庶天下之本在于一人勿作淫巧以荡上心何以御世孟氏指南朝不信道工不信度道揆〈阙〉上法守废下君子犯义小人犯刑国之所存虽恃天幸上无礼下无学贼民兴乱且作故曰责难为恭陈善为敬何谓贼臣谓君不能城非不高池非不深山溪之险兵革之坚臣之职分敢不尽心执艺以谏愧无良箴侍臣司缮敢告雁骖
　　二府掾箴
　　穆穆祖宗公听并观一心两耳目智虑有限惧有阙遗偏而不举众建掾僚以毗二府二府得助委蛇委蛇虚阙不挠悠然我思于其大者为国家谋毋急细务细务是急其与几何逺者大者或昧厥图祖宗设官意其自此圣君神谋其谁识之是以慨然易吏以士又于士中易武以文俾识此意识者何罕省胥强悍敢侵厥官重者责窜诏书谆谆命令稽壅吏媮不䖍纪纲失序淳熙戒旃时彼分㕔请间白事多持两端希合意㫖请以公礼聚见是俟共决可否肇自臣挚人之常情恶人异已谋人国家不宜如是诸葛孔明千载称贤发教群下毋逺小嫌难相违覆旷阙损焉违覆得中犹弃敝𫏋而得珠玉我心则获四子直言终始好合可以明我恶谀好直诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可成贼可灭功可𫏋足而待请尽忠而无惑事有未至十反靡辍㓜宰殷勤君所甚悦开诚心布公道集思虑广忠益俾孔明罔专美愿明诏诏宰执陪臣司佐敢告执㦸
　　太常箴
　　人而不仁如礼乐何克已复礼仁斯在我我则既仁表里天则三纲以正五礼以饬教化兴行风俗淳美和气洋溢乃作乐以宣之故乐声淡而不悲和而不流闻者感动心平气柔乐出人心而防人心相为流通至治浑涵百兽率舞鳯凰来仪仁之功用于焉见之怠于克已何以复礼一念不仁礼教舛矣登降揖逊徒为虚文不诚无物民亦弗从心失厥仁民失厥所冕听古乐则惟恐卧代变新声妖淫愁怨妖淫导欲愁怨增恨贼君弃父轻生败伦今乐之祸滂不可禁不复古礼不变今乐欲以致治寥哉愈邈素与吾言政不及化䕫与吾言声不及雅𪫟与吾言文不及理何怪王通忧心如醉政不及化天下无礼声不及雅乐其衰矣文不及理天下无文何怪王通忧心如熏孔明无死礼乐其兴玉帛钟鼓礼云乐云臣请断之先之以仁陛下大圣愿益留神百世坠典有待陛下卿臣司纪敢告典路
　　宗正箴
　　九族是亲帝尧明徳葛藟所刺弃其九族治乱之机暸如龟卜亲亲仁民仁民爱物理一分殊渠容无别不论其理而论利害周以宗疆徒计成败亲而匪贤有之民奚罪民将仇之非所以爱故我祖宗爱能勿诲教养之法逺过前代人材軰出多于异姓教养功用灼灼然明吁嗟麟兮振振公子关雎之应本原可识文王修身文王齐家麟趾之瑞岂幸致邪焉用麟游始为嘉瑞公子信厚何瑞如之一朝一夕宁能致是意诚心正不息而久熏蒸贯彻融液周流仪刑文王万邦作孚臣颢有言有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度卿臣司系敢告属车
　　大理箴
　　千载称贤汉张廷尉仁哉文帝故能用之为政在人取人以身移风易俗黎民孔醇几致刑措岂无所自考释之语恶刀笔吏曰亟疾苛察秦是以亡恻隐之实过失不闻举措系风化不可不谨帝善其言进进吾仁故其为廷尉不以天子喜怒易其平天下无冤民岂惟释之贤能用释之文帝之功张汤杜周彼胡能忍武帝其原其原帝心尧舜率天下以仁民偃如风桀纣率天下以暴民应如响其所令反其所好而民不从未闻尧舜而喜恶来未闻桀纣而用皋陶向使桀纣令其臣以恤刑彼从其意不从其令夫子不云乎听讼吾犹人必也使无讼盍亦反诸心物格知至意诚心正身修家齐国治天下平尧舜好仁天下景从尚焉用讼允也无刑一念之差上仅萌芽下以寻丈诛不胜诛欲齐其末逾勤寖遐卿臣司士敢告扫除
　　司农箴
　　古者官养民今也民养官以民养官犹之可言更肆椎剥其何以堪为民父母宁不动心藏富于国民贫则乱藏富于民国赖民安我朝地广不如汉兵强不如唐惟恃人心以永以昌列圣涵养视民如伤岂无遗利听民与藏念彼茧丝曷如保障彼相安石乃不谋长口诵尧舜心焉孔桑自谓周礼取法周公自谓任怨富国强兵国何常富兵何常强徒能敛怨归于公上周公周礼恐不此同当时新法俾司农讲行君子据正悉屏不用小人阿意载承载庸天下嚣然䘮其乐生群憸流毒卒胎靖康原其用心谓天变不足畏祖宗不足仿人言不足恤安得不乱亡人主之职在乎论相择相之原正心以正朝廷恭惟神宗天锡智勇安石相误圣训孔明卿臣司稷敢告骑郎










　　百官箴卷四