皇宋通鉴长编纪事本末/卷129 中华文库

元符三年三月甲戌，承议郎、权发遣卫州陈瓘为左正言。

九月甲戌，左正言陈瓘为右司谏。己卯，右司谏陈瓘言：“向宗良兄弟交通宾客，漏泄机密，陛下知之乎？皇太后知之乎？”又曰：“皇太后不待祔庙，果于还政，事光前古，名垂后世，陛下所以报皇太后者，宜何如哉？臣恐假借外家不足以为报也。”又曰：“宗良兄弟依倚国恩，凭借慈荫，夸有目前之荣盛，不念倚伏之可畏，所与游者，连及侍从，希宠之士，愿出其门。裴彦臣无甚干才，但能交通内外，漏泄机密，遂使物议藉藉。或者以为万机之事，黜陟差除，皇太后至今与也。良由中外关通，未有禁戒，故好事之人得以益传耳。”庚辰，上批：“陈瓘累言皇太后尚与国事，其言多虚诞不根，可送吏部与合入差遣。”三省请以瓘为郡，上不可，乃添差监扬州粮料院。瓘初不知被责，复求翌日见上，阁门不许，瓘即具以札子缴进，其一再论景灵西宫，其二论章惇罢相制所称国是，其三其四皆指陈蔡京罪恶。甲申，翰林学士曾肇上书皇帝及皇太后曰：“夫以皇太后定策之明，还政之速，著人耳目，可谓盛矣。今陈瓘以一言上及，遂致贬斥，非皇太后圣意。然四方万里之远，岂能家至户晓，万有一人或谓皇太后有所不容，则于威德不为无累，此臣惓惓之私，不能无疑也。以臣愚计，皇帝以瓘之所言狂率而逐之，皇太后以天地之量隐忍包容，特下手书而留之，则天下之人必曰皇帝恭事母仪，不容小臣妄议，其孝如彼；皇太后功德巍巍而能含洪光大，虽有狂言，不以为罪，其仁如此。两谊俱得，岂不美哉？”丁亥，诏新添差监扬州粮料院陈瓘知无为军。时瓘已出国门，即于门外露章辞免曰：“臣昨者自闻隔对以后，曾将上殿札子具状缴进，为言蔡京在绍圣中亲写奏札，乞诛灭刘挚等事。上件札子所言，在监扬州粮料院以前。陛下若以臣言为是，则当如臣所请，按京之罪，明正典刑，然后改臣差遣，以示听纳；若以臣言为非，则是臣　　　　，其罪益大，重加贬窜，乃得允当。今京桀骜自肆，无所畏惮，而臣章屡上，未蒙降出，则是陛下不以臣言为信矣。不信其言而轻于改命，传之天下，人必骇惑。”又实封奏曰：“京在朝廷，则国家未安，臣虽移得差遣，有何安乎？臣之不敢受命者，其说如是，露章所言，未甚子细，复以此章干渎圣听，所以尽惓惓之诚也。所有知无为军敕，不敢祗受，迤逦前去扬州，听候指挥。”诏不许辞免。

十月丙寅，上曰：“瓘言事极不可得，暂贬亦不久，前日遣人送黄金百两，瓘受赐泣下。”布曰：“陛下待遇如此，宜其感泣也。”

建中靖国元年三月戊寅，承议郎、知无为军陈瓘，为著作佐郎、实录院检讨官。

七月丁卯，著作郎陈瓘，为右司员外郎，瓘力辞实录检讨官，从之。

八月壬子，先是右司员外郎陈瓘进《国用须知》，其言曰：“臣闻神宗有为之叙，始于修政事，政事立而财用足，财用足而根本固，此国家万世之利而今日所当继述者也。臣近缘都司职事，看详内降札子，裁减吏员冗费，以防加赋之渐，为国远虑，天下幸甚！然今日朝廷之计，正以乏财为患，西边虽已罢兵，费用不可卒补。遂至于耗根本之财，坏神考之政，加赋之渐，兆于此矣。臣昨守无为，奉行诏令，窃见一年之内，连下五敕，而天下诸路三十年蓄藏之物，皆已运之于西边，隳先政于罢兵之后，资国计于冗费之馀，譬如决江河之大防，蓄沟浍之小润，非曰无涓涓之助，何以补汤汤之流！大违神考之心，殊乖继述之义。臣职事所及，理不可嘿，今撰到《国用须知》一本奏闻。”又进《日录辨》曰：“臣瓘去年五月十八日对紫宸殿，奏札子云：‘臣闻王安石《日录》七十馀卷，具载熙宁中奏对议论之语，此乃人臣私录之书，非朝廷之典也。自绍圣再修《神考实录》，史官请以此书降付史院，凡日录、时政记、神宗御集之所不载者，往往专据此书，追议刑赏，夺宗庙之美，以归臣下。故臣愿诏史官别行删修，以成一代不刊之典。’其日蒙批付三省，后不闻施行。盖绍圣史官请以《日录》降付史院者，今为宰相故也。臣位下人微，轻议大典，诚以宗庙至重，义不敢嘿。盖惟神宗皇帝体道用极，宪天有为，自得师臣，授以政柄，虽尹暨汤，咸有一德，无以复异，而嘉谋嘉猷，实出我后。以言乎经术，则微言奥义，皆自得之；以言乎政事，则改法就功，取成于心，是则神考之独志而安石之所以归美者也。用事之臣，暗于此理，托奉宗庙，独尊安石，假绍述于诏令，寓好恶于刑赏，至于纂记私言，如嗣考事，遂使密赞之语，宣扬于外，而一朝大典，祖述故事，但专美于人臣，不归德于我后，凌压宗庙，以植其私，事之乖谬，莫大于此，岂惟负神考在天之灵，抑亦失安石事君之意，臣所以惓惓而不能已也。因以所见撰成《日录辨》一篇，具状奏闻。”是日，瓘与左司员外郎朱彦周谒左仆射曾布于都堂，以书责布曰：“阁下德隆功大，四海之内所赞颂也。然谓阁下无过，则不可尊私史而压宗庙、缘边费而坏先政，此二者阁下之过也。违神考之志，坏神考之事，在此二者，天下所共知，而圣主不得闻其说，蒙蔽之患，孰大于此！”又曰：“熙宁条例司之所讲、元丰右曹之所守，举朝公卿无如阁下最知其本末。今阁下独擅政柄，首坏先烈，弥缝壅蔽，人未敢议。他日主上因此两事，以继述之事问于阁下，将何以为对？当此之时，阁下虽有腹心之助，恐亦不得高枕而卧也。”又曰：“阁下于瓘有荐进之恩，瓘不敢负，是以论吉凶之理，献先觉之言，冀有补于阁下。若阁下不察其心，拒而不受，则今日之言，谓之负恩可也。”布读瓘书大怒，已而笑谓瓘曰：“此书他人得之必怒，布则不然，虽十书亦不校。”瓘以《日录辨》及《国用须知》纳布而出。癸丑，瓘又录所上布书及《日录辨》《国用须知》，具状申三省曰：“昨诣尚书省校书，蒙中书相公面谕其详，谓瓘所论，为元祐单见浅闻之说，兼言：‘天下未尝乏财，虽有十书，布亦不动。’瓘不达大体，触忤大臣，除申御史台乞赐弹劾外，伏乞敷奏，早得窜黜。”甲寅，三省进呈，上顾曾布曰：“如此报恩地邪？”布曰：“本不欲喋喋，然理有当陈者不敢已。臣绍圣初在史院，不及两月，以元祐所修《实录》，凡司马光日记、杂录，或得之传闻，或得之宾客，所记之事，鲜不遍载，而王安石有《日录》，皆当日君臣对面反复之语，乞取付史院照对编修，此乃至公之论。其后绍圣重修《实录》，数年乃成书，臣盖未尝见。当日修书乃章惇、蔡京，今日提举史院乃韩忠彦，而瓘以为臣尊私史压宗庙，不审何谓也？神宗理财，虽累岁用兵，而所至府库充积。元祐中非理耗散，又有出无入，故仓库为之一空。乃以臣坏三十年根本之计，恐未公也。”上曰：“卿一向引瓘，又欲除左右史，朕道不中，议论太偏，今日如何？”布愧谢，而韩忠彦等皆言：“瓘必欲去，当与一郡。”布曰：“臣本不与之校，朝廷优容，无所不可。”遂以瓘知泰州。上令责瓘，忠彦及陆佃皆曰：“瓘之言诚过当，若责瓘，则瓘更以此得名，曾布必能容瓘。”乃以瓘知泰州。布始欲瓘附已，使人谕意，将大用之，瓘语其子正彚曰：“吾与丞相议多不合，今乃欲以官相饵。吾有一书将遗之，汝为我书。”且曰：“郊恩不远，恐失与汝官，奈何？”正彚再拜，愿得书，瓘喜，明日持以见布。布果大怒，遂有海宁之命。先是瓘以都司权给事，何执中为礼部侍郎，一日以简抵瓘曰：“早见贵人，公即真矣。”故瓘语正彚云尔。中书舍人邹浩奏：“瓘素以声闻，推重一时，今到都司，曾未逾月，遽令出外，恐非所示天下而慰公议也。伏望收还新命，以全朝廷待士之体，所有录黄，未敢签书行下。”不从。右谏议大夫陈次升亦言：“瓘首蒙进擢，搢绅之间，咸以为贺。今闻瓘以宰属议论不合，因此罢去，审如所传，不惟有遗人材，亦虑有失人望，伏望圣慈更赐详酌施行。”

崇宁元年五月乙亥，陈瓘管勾冲祐观。〈馀见治元祐党人〉

大观四年十一月戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。【此据《丁未录》：“大观四年十一月戊寅，诏通州安置人陈瓘与自便。初瓘自合浦放还，居四明，而其子正彚干至馀姚，适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫之语，正彚即日自陈于杭帅蔡薿。薿时方结蔡京为死党，遂执正彚送京师，而飞书告京，俾预为计。事下开封制狱，知开封李孝称，酷吏也，乃并下明州捕瓘，士民哭送之，瓘不为动。既就狱，顾其子笑曰：‘不肖子！烦吾一行。’孝称胁瓘，使证正彚之妄，瓘曰：‘正彚闻京将不利于社稷，传于道路，遽自陈告。瓘以所不知，弃父子之恩而指其为妄，则情所不忍，挟私情以符合其说，又义所不为，况不欺不贰，平昔所以事君教子，岂于利害之际有所贪畏，自违其言乎？蔡京奸邪，必为国祸，瓘固常论于谏省，亦不待今日语言闲也。’时内侍黄经臣监勘，闻所对，失声叹息，谓瓘曰：‘主上正欲知实状，右司第依此置对。’其后狱具，竟坐正彚以所言过实，流窜海岛，而瓘亦有通州安置之命。瓘之谢表曰：‘脱死幽缧，置身善地，上恩曲逮，孤涕横流。伏念臣投窜之馀，年龄已暮，皆有自贻之戚，天实谴之，灾非无妄而来，人谁矜者？议律难逃于常宪，原情独赖于清衷，积感弥深，论报无所。此盖伏遇皇帝陛下，则尧之大用舜之中，宥罪每发于深慈，施刑宁失于过厚，不遗疏远，咸与并包。臣敢不上体宽仁，静思愆咎？终于屏迹，益坚爱主之诚；死而有知，尚图结草之报。’瓘留通久之，至是方许其自便。瓘谢表曰：‘恩由独断，泽被孤忠。刑部之执守虽坚，天子之福威无壅，乃公朝之盛事，岂小己之私荣，恭叙感悰，仰渎高听。伏念臣昨蒙善贷，赐以生还，萍迹孤踪，久寄食于异县。荜门干蛊，常委事于长男，所营不足以藩身，其出每缘糊口，去庭闱者累月，闻道路之一言，耳受而辄行，亲危而不顾。缘帅司深疾其多事，故传者多指为病狂，万口嗷嗷，两路汹汹，狐突教子，素存不贰之风；曾参杀人，宁免至三之惑。事既匿而难晓，时寖久而益疑，制所深严，就逮于重江之外；狱辞平允，阅实于片言之中。矜其无罪之可书，许以还家而自便，出阛扉而涕感，瞻魏阙而神留。寻沐宽恩，移置近地，海岛万里，不如无子之无忧；淮堧一身，弥觉有身之有患。擢发不足以数臣之罪，沥血不足以写臣之心。羔羊之性自公，犬马之情爱主，忘身殉国，初无悔吝之私，抱疾呼天，惟恃精诚之格。忽因诏谕，特免拘维，此盖伏遇皇帝陛下，尧大并容，舜有洞照，人人皆使之得所，事事惟恐其太偏。继志用神考之心，应天以格皇之实，旧弊若冰之将释，新庆如川之方流，家国平康，内外交泰，遂使赦无留令，昔阻隔而今行，士有夙愆，始弃置而终宥。全家荷德，无路酬恩，蝼蚁之力至微，但知恭顺，蒲柳之身已老，尚可縻捐。望天虽隔于戴盆，向日敢忘于倾藿。’”正彚告变已见三月十一日，更须考详，存一去一，瓘、正彚事。通州安置在大观四年三月，其放自便在十月。《附传》乃于羁管台州后，云寻放自便，归江州，误也。据政和元年十月责台州，复官自便，盖在五年后，既复官自便，乃还寓通州。六年秋，始至江州。七年，除太平观，寻居住南康军，移楚州，卒。瓘《南窗颂》云：“自崇宁壬午流窜，丙申闰月至九江，始有《南窗》。”】

政和元年正月，诏明州取陈瓘《尊尧集》，送编修政典局，从张商英建请也。五月，再下通州取陈瓘《尊尧集》送编修政典局。

九月辛巳，诏：“陈瓘自撰《尊尧集》，语言无绪，并系诋诬，合行毁弃，送与张商英，意要行用，特勒停，送台州羁管，令本州当职官常切觉察，不得放出州城，月具存在，申尚书省。”【公谪台州，朝旨不下司，行移峻急，所过州县，皆令兵甲防送，不得稽留。至台久之，人莫敢以居屋借赁者，暂馆僧舍，而郡守以十日之法，每遣厢巡起遣，故十日必为之迁一寺。时未有郡守，通判朱兴宗摄郡事，朱与公有先世之契，观望特甚，人为公不平，公处之淡然，不以介意。公到台数月，朝廷起迁人石悈知州事。二十五日，悈知台州，且令赴阙之官，士论詾詾，咸谓将有处分于公也。悈至，果扬言怖公，视事次日，即遣兵官突来约束，不得令出入，取责邻人防守状，又置逻卒数𫗦，前后巡察，钞录宾客书问之往还者，虽亲戚家书，殆至隔绝。未几，复令兵官突入所居，搜检行李，摄公至郡庭，垂帘如制狱，其实祗是朝旨取索公《尊尧集》副本，悈于旨外施行，意在迫胁。继又出公于僧舍，使小吏监守，对榻坐卧，窘辱百端，人情忧怖，虑有不测。公誓以死报国，而义不为儿女态，故安之不以为挠，悈亦不敢挠犯，技术寖穷，终不能为公害。公谪台州，于法合进表谢，台州不为发递，表未得达，而石悈之来，声势甚异，料其必受蔡薿风旨，意在得其所秘书，必将搜索及行李，于是为封事，缴连谢表，封缄于箧，题以臣名，悈至，果如所料，而以缄题之故，不敢辄开，遂以奏御，薿与何执中皆怒之，未几，罢悈台州，而公自此始免他虞。或问公何以审其如此，公曰：“吾与薿初无他故，薿怀遗书之愧，而其党未必知，结党相捃，实自为计。今显其迹，则胁使之术不行也。”石悈摄公至郡也，欲以刑狱怖公，公见州庭狱具罗列，知其意，遽发问曰：“今日之事，岂被旨耶？”悈非所料，失措而应曰：“有尚书省札子。”卷帘出示公，札子所行，盖取《尊尧集》副本，以为系诋诬之书，合申缴毁异也，公曰：“然则朝廷指挥，取《尊尧集》耳，追某至此，复欲何为？”因问之曰：“君知《尊尧集》所以立名乎？盖以神考为尧，而以主上为舜也。助舜尊尧，何谓诋诬？时相学术浅短，名分之义，未甚讲求，故为人所劫使，请治《尊尧》之罪，将以结党固宠也！君所得于彼者几何，乃亦不畏公议，干犯名分乎？请具申某此语，某将显就诛戮，不必以刑狱相恐！”悈不待公言毕，屡揖公退，寻语人曰：“不敢引其说，尚自如此，良可畏也！”瓘表及封事，具十二月十七日】

十二月乙卯，臣寮上言：“陈瓘所撰《尊尧集》十卷，大纲取《日录》之事，解释成文，有论及王安石事。臣虽不见《尊尧集》全文，但瓘建中靖国间尝以安石《日历》为不然，昨来大臣领政典局，知瓘素有异论，欲助成非谋，故下瓘家取索。欲望圣慈特降睿旨，严赐禁约，更不得传习，如有已曾传录之家，并乞立限缴纳，仍乞下瓘家取索藁本，一切焚毁。”诏：“依奏。其《尊尧集》仍令知台州石悈于陈瓘、衡州于张商英处取，及元降付张商英御批真本，并缴进闻奏。”

五年八月丙寅，陈瓘特叙承事郎，许自便。【瓘自政和元年九月送台州羁管凡五年，始降旨叙官自便。叙官自便，盖缘立太子赦，五年三月十七日指挥。《丁未录》云以郊霈霑恩，误也。瓘初以宣德郎被谪，而叙官乃承事郎，镌降也。被命之后，忽得州牒备坐。省札云：“奉御批，叙复数内，陈瓘叙复未当，合于见存官外叙一官，仍取旨与差遣。符州告示本官知委。”陈瓘既供知委，还寓通州，数日，又有省札下通州，令瓘具家状陈乞差遣，人皆贺瓘，以为起废有渐，瓘曰：“此庙堂欺君玩世之术耳，若与差遣，岂应见问？上闻吾叙官不当，见于御批，诸公不敢但已，为此迁　之说以塞上旨，家状虽当供，差遣其可乞耶？彼谓吾不堪贫困，必乞怜耳。”乃报以“家状昨因削籍毁弃，无凭供具”，事果不行。瓘既寓通州，而盛章与石悈有隙，取密旨编置通州，扬言为瓘报仇，瓘闻而叹曰：“此岂盛世所宜有耶！”因谋徙避，遂望家至九江卜居焉。六年闰月，乃至江州。今因石悈编置通州在五年八月十四日，即附着此】

七年十二月，宣德郎、管勾太平观陈瓘，自江州移南康军居住。【瓘始自通州徙江州，杜门不出谒，而来者不拒。逾年，忽有旨不许出城，月申存在，又更易守臣，日降　下司文移，以俟新守之到，人俱叵测，为之震惧，交游间至，有索平时往还书问者，有碎瓘所书碑刻者，瓘亦自期以死，刘安世闻之，以书抵瓘曰：“此乃鹤相恐胁濮上之策，技止此尔。”阅数日，方知王采得罪，而谗者以谓来居王采之乡，因以危言陷瓘，赖上察之，止令于南康居住云】

宣和二年十二月丙申，是岁南康军居住、宣德郎、管勾太平观陈瓘，移居楚州。始王采得罪，自江州移南康，及方寇作，或又为飞语云瓘女婿已为寇所劫，欲加中伤，然上讫保存，故卞、京党人莫能害也。

六年二月辛丑，承事郎管勾太平观陈瓘卒。

崇宁元年三月辛酉，兵部侍郎邹浩，为宝文阁待制、知江宁府。浩乞补外也。〈已上见复用元祐党〉

四月癸卯，宝文阁待制、新知江宁府邹浩，知杭州。

闰六月丙寅，宝文阁待制、知杭州邹浩，知越州。辛未，诏曰：“朕仰惟哲宗皇帝严恭寅畏，克勤祇德，元符之末，是生越王，奸人造言，谓非后出。比阅臣僚旧疏，适见椒房诉章，载加考详，咸有显证。其时两宫亲临抚视，嫔御执事在旁，缘何外人得入宫禁，杀母取子，实为不根。为人之弟，继体承祧，岂使沽名之贼臣，重害友恭之大义，诋诬欺罔，罪莫大焉！其邹浩可重行黜责，以戒为臣之不忠者，庶称朕昭显前人之意。如更有言及者，仍依此令。进奏院遍牒施行，仍检会邹浩元奏札子，并元符皇后诉章，宣示中外。”

邹浩札子：“臣闻仁宗皇帝在位四十二年，邦国无流离之患，边境无征伐之苦，黎民繁庶，万国咸宁。当是时，可以嬉游后宫，非焦心劳力之秋也，而谓宰相寇准曰：‘朕观自古乱天下、败国家者，未尝不因女子，是以褒姒灭周，妲己亡商。朕之后宫女子，巧媚百生，朕未尝顾盼焉。’然则仁祖之意，岂不欲垂裕后昆邪？柰何陛下遽忘其业乎？臣观陛下之所为，愈于桀纣而甚于幽王也！杀卓氏而夺之子，欺人可也，讵可欺天乎！卓氏何辜哉，得不愈于桀纣者也？废孟氏而立刘氏，快陛下之志可也；刘氏何德哉，得不甚于幽王也？臣观祖宗有唐、虞、尧、舜之德，而陛下有桀、纣、幽王之行，不识陛下寝𫗧安乎？顷年彗星出于西方，灭谴为大，陛下避正殿以塞天变，减常膳以消天谴，宰相章惇谓陛下曰：‘未足损陛下盛德。’又闻江西敷奏，累年饥馑，陛下责以宰臣燮理之功。宰相章惇谓陛下曰：‘天灾流行，无世无之。’且以尧九年水、汤七年旱为解。惇为辅弼，忍发此言！今闻陛下欲立刘氏，惇之策也。臣今谏陛下去废后之丑行，行复后之大德，听臣之直谏，而出惇之奸言，使天下之人共仰首以见日月之光、盛世之大，不然祖宗百有馀年基业，将颠覆于陛下之手矣！昔唐褚遂良谏高宗立武昭仪不听，叩头流血，以笏置殿阶曰：‘还陛下此笏，乞归田里。’今臣谏陛下不听，愿归田里，力农园，为乱世之民。愿脍臣心肝以献，斩惇首以谢天下。”

元符三年五月，元符皇后上皇太后表：“臣妾窃以臣僚数有章疏，妄言妾生故越王，事非有实，流言中外，谤莫能止。在妾之分，寝处难安，重念朽质，不能殒灭，至使上累哲宗皇帝。况降旨之日，亲承两宫玉音，一旦几成虚诞之文，若宫掖尚行欺罔之议，则何以取信天下？窃以其时大臣及掌事之人，即今尽存，伏望圣慈降下臣僚章疏，付与有司，明行鞫问。傥有实状，岂不知过！若系虚妄，亦乞严行惩戒，以绝反复兴谤之端。如默而不言，虑玷哲宗皇帝，载于方册，曷可传之万世。妾伏睹绍圣之间，元祐皇后亲被睿旨，放逐一尼，后来通说事端，差官制勘，有雷公式图画之迹，御史录验，备载案牍，迁徙道宫，众所共知，岂缘他人？乃今新进之人，不究其理，谓妾遭遇哲宗皇帝，欲快人情，务摅前忿，岂存内外轻重之理，祇报先朝未申之怨，众口铄金，可不惧哉！欲乞特降睿旨，检取元祐皇后制院一宗公案及推勘官吏，付有司再行讯治，以示中外。如妾稍有干涉用情，不敢拱手而居后位之列，若不沥诚详具奏闻，安能辨雪？伏望皇太后陛下悯怜哲宗至孝至仁，照鉴妾之负冤无告，出自宸断，特赐矜察。”

于是贬通直郎、宝文阁待制、新知越州邹浩为杭州别驾^[1]，永州安置。元符皇后刘氏上表称谢言：“伏睹诏书，布告中外，责邹浩诬妄故邓王非妾所生等事，以正朝廷之风化，以叶泰陵之圣德。衔冤上诉，俟明命于三年；颁诏亟行，示信恩于四海。下以称在廷之公议，上以慰哲庙之神灵，仰荷睿明，惟知感泣。伏念妾本京辇良家之子，玷先朝侍御之联，雨露既及于凡材，草木焉知其帝力。属邓王载诞之后，适长秋虚位之时，被两宫之玉音，及群臣之佥议，旋加册命，进掌后宫，非天克相，以谁为在。妾何缘而自致奸邪横逆，指爱子作他人？中外动摇，视诏词为诳语，于妾身而敢恨，顾先帝以何如？亦尝自反其所言，信出不根之私语。且以元祐皇后因逐一尼，遂倡事端，逮从制勘。禁书图画之备露，御史录案之甚明，自取彝刑，俄闻废命，案牍固存于朝论，推原岂本于妾身。方群小之肆诬，实众尤之难辨。当陛下承祧之始，属钦圣垂帘之间，泣血书辞，呼天雪愤。庶几中外备见终始。岂期元祐之朋邪，竞蓄前朝之怨憾，喜闻人过，岂验是非，增饰烦言，更加伤害。方且拟议以深斥，尚何封章之可行。妾所痛者，虑伤先帝之明恩；妾所重者，恐乱后世之信史。惟大事之若是，曷小己之足论，终期群枉之冰销，果赖至仁之洞察，奋英谋而独断，绍列圣以御图，邪正剖分，黑白昭著。奸奸伪说，难逃圣览之明；巧诋深冤，灼见沽名之贼。曲布丹悃^[2]，昭示四方。此盖伏遇皇帝陛下，尧舜相承，文武继善，上追兄弟友恭之义，下怜母子孤露之情，辨百年疑似之非，正万世昭明之典。妾殒身何报，没齿知荣，生当竭节以答圣恩，死亦无憾而见哲庙。”诏并送史官。浩之本章，绍圣间即焚之，今所降者，蔡京使其党伪为浩疏也。【此据汪藻所编《诏旨》，今《徽宗实录》乃削去，但于《邹浩传》载浩本章及诏耳。《哲宗实录》于元符二年闰九月二十六日乙未，越王薨，因载崇宁元年闰六月十八日手诏并元符皇后谢表。《新录》辨诬曰：“初元符皇后之立，邹浩上疏极论，坐贬新州。太上皇帝即位，遂复召用，时蔡京寖用事，忌邹浩，因求浩旧疏不得，乃使其党作伪疏曰：‘臣闻仁宗皇帝垂拱四十二年’至‘斩惇之首以谢天下’，此疏盛行，而实非浩疏也。继而京执政，故有是札子及皇后刘氏上表。”按《实录》止合载当年之事，以事系日，以上三项系事在三年之后，见合删修入《徽宗实录》，今去全文一千三十七字，然《旧录》初不载邹浩伪疏，又今所修《徽宗实录》既削去崇宁诏书，又削刘后谢表，但于《邹浩传》载浩本疏及诏书耳。今史院诏旨改元符皇后诉皇太后表，只作上皇帝，比旧所传诏旨已自不同，又不载刘氏谢表，不知何故也？当考。要是此段并非实事，邹浩疏、元符皇后上皇太后表及谢徽宗表，皆蔡京为之也。《丁未录》云：“上欲再贬浩，而三省求浩元疏不获，下浩取稿，浩奏以原稿不存，陈瓘闻而叹曰：‘若后日有撰恶语以进者，将何以自明？’已而章惇果伪撰浩疏，袖以进。”按惇元符三年九月八日已罢相，伪邹浩疏者，乃蔡京也】甲戌，知枢密院蒋之奇言：“近上札子，为元符二年内送简子与邹浩，见般出观音院待罪，乞重行黜责。伏蒙圣恩特降中使宣押，仍封选札子者。窃以邹浩上章狂妄不根，王法所弃，臣于是时身为从官，不能详审，乃缘乡闬之故，猥以尺牍通问，罪应窜斥。哲宗皇帝隆宽善贷，止解近职，出守便郡，到官未几，复移帅府，天地之施，死且不报。伏遇皇帝陛下膺天宝命，绍履尊极，臣旋被宠擢，召还禁直，继蒙简拔，擢贰枢管，甫及期年，擢冠右府，望轻德厚，粉骨难酬，惟夙夜戮力尽瘁，庶以少答万分。今邹浩旧章发露，降散官闲置。臣备位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸苟免。伏望圣慈下臣章有司，俾详议臣罪，特从贬降。”诏不许收留，仍封还札子。戊寅，起居舍人范致虚言：“伏睹诏旨，邹浩狂悖，诋诬先朝之罪，已复正典刑。按浩所为如此，臣子之义，所宜共弃。而臣昨于邹浩未得罪之时，辄往相见，因此挂于吏议，自太学博士冲替。昨蒙登极大霈，除落过名，依旧复充太学博士，因缘召对，遂叨近侍，虽荷陛下宽恕，弃瑕收录，未赐谴责，在臣于义，自难安处。伏望早赐指挥，正臣罪辜，臣见在家待罪，不敢更供职事。”诏令供职。〈馀见党籍〉