皇明诸司公案/1 中华文库

　　广元县有民岳充，贪残不仁，屠宰为生。一日，昭化县有客人史符，赶猪十馀头，约值白银三十两。一更时，到岳充家。充见夜深无人知觉，即备酒肴殷勤劝饮。史符远途跋涉，初到地头宽心放饮，不觉大醉。岳充遂缢死之，丢尸于后园背井中，竟无人知者。

　　三年后，昭化复有一富商安其昌，到广元卖买。其人年少俊雅，乃风月中人。岳充第三邻家有裁缝梁华成者，娶妻马氏，绰约窈窕，丽色无双，见者无不悦慕。对门皮匠池源清，尝起意佻之不能成就。安其昌偶在池店买鞋，见马氏在门倚望，秀色动人，津津可爱。其昌顾盼不忍转眼，因问池匠知其夫能缝衣，乃日买好缎匹请梁华成裁缝，或剩有零尺，即云我送你与令正做鞋，因此时往梁家。得见马氏益熟，心益思慕。积有半年馀，染成相思病，症势不能起。因写书到家，叫父自来收完帐目。

　　梁华成月馀未见其昌，闻其有病，适从门首经过，入而问曰：“闻贵体欠顺，今已清安否？”其昌曰：“正不得你来。若肯怜念救我，命犹可生，不然吾与汝生死别矣！”华成曰：“我不会医，何以救你？苟可救得，无不从命。”其昌曰：“你但肯救，自是医得。”华成曰：“财主是我主顾之人，尝多蒙提携，岂有疾病不救之理。”其昌曰：“既如此，我奉银五两，权为开手。待病痊后，再得重谢。”华成曰：“你须说病是何症，我能医得否，何故先受银？”其昌曰：“你必先受银，说个肯医无悔，我方说病症。”华成迟疑未定，只得受此银说：“我真肯医，你且道病症来。”其昌曰：“我病非为他，只为思慕你令正美貌，今成相思症候，除非得令正同宿一宵，则心愿可遂，虚火可降，然后服药方可救得残生。万乞广开方便，终身感激。”华成思量半晌答曰：“我道肯矣，只未知房下何如？”其昌曰：“丈夫肯容情，令正必应屈从。即托公先为达意。”

　　华成辞别归家，故作懊恼之状。妻问曰：“你这等恼甚事？”华成转赔笑曰：“有一事不好言。”妻曰：“事不与我言，更与谁言？”华成曰：“今日去看安官人病，他道为爱你美貌，故成相思。若得同宿一宵，庶可救得他命，已奉银五两在此。我念他是一主顾，又孤客可怜，一时误许他，未知你意何如？”妻曰：“安官人平日是个宽厚好人，你曾得他多少鞋面。今死生所系，若救得他命，亦是阴骘。况他持银明求，又非暗行狂悖，你既许他，我当从你所为。”华成即报于其昌，许以今夜。

　　其昌闻之，喜满十分，只等天晚成就良遇矣。不意前月写书抵家，近晚父安润适到，夜即同睡。其昌无计脱身，不能赴约。是夜，华成将银三钱，自去宿妓，其妻装抹整齐，只待其昌来宿。至二更不到，乃倚门而望。对门池皮匠觇见，手提皮刀未放，近前戏之曰：“夜深人静，娘子在此等甚情人？”马氏曰：“我自等官人，你休胡说！”转身而入。池匠赶进曰：“你官人我见在娼家去歇，决是不回。望娘子与我一好，感德难忘。”马氏骂曰：“奴才安得无礼！明日报我丈夫，与你定夺。”池匠曰：“我有刀在此，不从便杀你。”马氏曰：“那个敢杀！”池匠恨他不从，将刀割下头来，提出挂在岳充肉钩上。

　　次日，岳充早起宰猪，见钩上挂一人头，吃了一惊，密将丢在后园背井中去，人并不知。及梁华成归来，见妻被杀死，不见一头，不胜惊痛。即到安其昌店曰：“你忒杀心！缘何将我妻杀了，把头在那处去？”其昌茫不知情，惊曰：“是谁杀你妻？我昨晚家父到，并未来你家也。”安润曰：“昨夜儿与我睡，你何自杀其妻，将来图赖我儿。”华成遂骂道：“想是这老贼恨你儿病，便泄忿于我妻，故夜杀之。”安润不知来历，何能与辩。

　　华成往府告曰：

　　“状告为挟仇杀命事：淫豪安其昌，风流嫖荡，窥伺成妻姿色盖世，无计成奸，积思成病。昌父安润翻致怨恨，七月十三夜，潜刀入室，杀死成妻，割去一首，匿无寻踪。乞究成妻人头，惩奸偿命。哭告。”

　　安润为其昌抱诉曰：

　　“状诉为移殃事：其昌孤客，病染相思，用银五两，明买华成通奸。伊妻约以夜会，尚未成奸。适昌父远到，势难赴约。即夜成妻被谁妒杀，窃去一首，移祸昌父。子私买奸，岂达父知，性纵蠢暴，敢轻杀人？彼系土娼，必争风致杀，昌父何与？乞详情洞豁。叩诉。”

　　后其昌因马氏死，心绝思念，病亦渐痊。保宁柳知府吊来审问，梁华成曰：“我妻非土娼，从来无外交，此邻里所知。只其昌贪思成病，果是用银五两求买奸宿，夜即杀了，非他杀之而谁？”安其昌曰：“我若恨杀，当在未遂谋之先。今已银买，你夫妇肯了，何故又杀？必别有仇人杀之。”柳知府曰：“妇人有外交者方有争风致杀，此妇素来清洁，是你买他奸宿，安得推他人杀之？好将妇头出来罢。”其昌曰：“他人杀人，我知头安在？”柳知府略施刑杖，其昌并不肯认，只得做桩疑狱，发监该县，候再审定夺。

　　过了一年，曾察院出巡到广元县，安润谓华成曰：“我儿是与你相好人，决不杀你令正。今死者不能复生，你不如拣个上好妇人，我出银代娶，你具个息罢。”华成依言具息。曾院不准曰：“人命重情，岂容私息？我当至你家鞫之。”即抬轿到，拘一二邻人问曰：“此妇曾有奸夫否？”众皆执曰：“并无。”曾院发怒曰：“妇人素无外交，必是其昌杀之无疑。”勒定问死偿命，发出路上，重打三十。

　　曾院复回衙门吩咐皂隶丘荣曰：“我问其昌一桩事，你可在他街去访，看谁人说冤枉者，即拘来见。”丘荣得命即去。见街上人曰：“此妇人真杀死不明，又不知首在何去，欲说不是其昌，那夜只有他去宿，人都疑疑怪怪如此。”有一皮店徒弟问池源清曰：“不知其昌果杀妇人不枉屈否？”池源清叹曰：“天下那有真事，此人是枉屈也。”丘荣闻之，拿去见大巡。曾院命上了棍，叱源清曰：“我访得华成妻是你杀，特恨其昌不合明买通奸，故打之，岂真把其昌偿命也。你今好把妇人头出来罢。”池源清初不肯认，及受不过，乃吐实曰：“妇人是我调奸不从，故怒杀之。其头挂在岳充肉钩上，不知后来下落。”曾院即命拘岳充到，问曰：“旧年七月十三，池源清挂一妇人头在你肉钩上，你埋没何处去？”岳充见说他人杀命，与己无干，一时忘记己谋猪客亦在古井，乃从直曰：“那日果有妇人头，我恐惹祸，丢在后园古井去。”曾院命押岳充同仵作去取。

　　其时，仵作入井取得一副头骨，又并取一副全体骸骨，同送到衙门。曾院知是岳充所谋之人，乃曰：“此是谁人骸骨？你是何年月所谋？可一一招来，免受刑宪。”岳充心亏，见事已发，知是冤家债到，不待受刑，便直招曰：“四年前，昭化县有猪客史符，夜赶十馀头猪到，委不合将他谋死。”安润曰：“史符是我邻居，借我银本买猪，不知死在何方。何幸今日得明，也这是因究一冤而雪出二冤，岂非天理乎！”

　　曾院判曰：“审得岳充闾阎恶少，市井饿夫。乘猪客之夜来，当涎其利；醉远行以杯酒，缢死其人。投枯井之尸，人殊不觉；杀越人干货，民罔不恫。谋财害命昭然，依律处决实当。池源清茸小材，裁补贱役。痴心野合，发戏言调红粉于春闺；忿志不从，抽皮刀刺朱颜于夜帐。首级付肉钩，悬挂香魂，遂背井埋藏。强奸且在不赦之条；杀命应居大辟之律。安其昌虽属赂奸，起祸以病故，可原其情；梁华成不合隐忍，卖奸致妻死，宜惩以杖。”

　　按：此案他匠之杀甚密，既无可究，梁夫后亦肯休，若不必究。惟曾院知杀妇者必附近居民，故将其昌到彼处，痛受刑法，然后遣人察其说枉者，彼必知情，便可就此讯鞫。已乃果得真犯，此非智且巧乎！既又雪史符之冤，则天意非人力也。

　　扶风县民方廷叙，先娶室张氏，生男方大年，已十七岁矣。既而张氏卒，廷叙又娶继室陈氏，甚凶怿妒忌，累抗夫虐子，又时搬家财于外家。廷叙常逊言苦口婆心晓谕，终执拗不从。一日不胜忿争，夫妇殴打。陈氏发起凶性，手持利刀，将夫杀死。子大年见父死于非命，即奋不顾生，迳夺母手之刀，将母亦一刀斩死。此日妻杀夫、子杀母，邻里莫不骇异。不日传闻于陈氏外家，其兄陈自良赴县告曰：“状告为杀母大逆事：王法霜清，罪严不孝。母恩地厚，理无擅诛。哭妹陈氏，媒嫁方廷叙为继室。剧恶逆男方大年，制父凌母，揪打捶挞，屈抑无伸。陈氏挥刀自刎，廷叙仓皇夺刀，触锋误死。大年复鼓馀怒，手揪母髻，一刀劈死。人伦大变。远近寒心，切恶逼母刎颈，误父非命，罪已不赦，况亲手刃母，坏伦变法，天地倾颓。乞依律歼恶，华风不夷。激告。”方大年诉云：

　　“状诉为死报父仇事：腹心受刺，安忍束手。父有深仇，那知顾生。痛年失恃，父娶继母，怿性狼心，欺凌夫主。手持利刀，砍颈身死。年睹大变，涕泣无从，一时感激，浑忘身命，夺剑杀仇，不知是母。为父虽故身陷逆名，乞天垂念悯愚逭死。哀诉。”

　　程县尹即提原被（告）来鞫。陈自良曰：“极恶方大年，他胁制其父，殴凌其母。陈氏计无所出，乃不胜愤恚，思持刀自刎。夫方廷叙急夺其刀，不意误触刀锋，刺颈而死，纵彼误杀夫命，自有官司可告，有律法可问。大年便夺刀杀母，这等滔天大恶，安得复容天地间。”方大年辩曰：“小的岂是无故杀母，又那有先殴母亲、逼母自刎之事？因父母二人自相角口，老母素性凶暴，便持刀砍死我父。此一家所共见，岂是误触刀芒能断得头颅？察此可见自良砌陷。小的见父横死，心堕胆热，我亦非我，一时忿恨，委不合将母杀死，乃事激气生，心难主持，今虽追悔无及。当日只为父仇，外忘王法，内忘身命。今日倘有可生之路，乞老爷超拔。如罪不可赦，则死亦无恨。”再审问干证，皆说是陈氏先杀夫，以故，大年乃杀母，非先有殴母之事也。程尹判曰：

　　“妇以夫为主，室内岂得操戈；子以母为天，膝下乌容反刃。今陈氏以吕雉之妒恚，加武之凶残。司晨牝鸡，一鸣家索。河东狮子，屡吼人惊。剑口横冲，敌国隐于中阃；夫头堕地，凶人起于内庭。罪固莫逭于天，诛刑宜有待于司寇。方大年乃逞匹夫之小忿，蹈杀母之大憝。父仇纵不戴天，报难加于母氏。杀人虽必偿命，权犹属于士师。若姑念孝思，是知有父天而无母地；如借口义激，将至伸孝子而屈法官。据法应坐凌迟，减等姑从斩决。”

　　当日议定斩罪。大年亦无再辩。申上两院，皆依拟缴下，秋季共奏上重辟。有刑部主事刘景，察此案卷，心下疑异，反复展玩，忽然想到。乃驳下曰：

　　“看得夫妇大义等于乾坤，母子天伦昭于今古。乃继母如母，明不及母，缘父之故，比之于母。今继母无状，手杀其父。下手之日，母恩绝矣。在律：父祖被人所殴而子孙助斗者无罪，虽伤犹得末减。况若越人之杀而父乎？昔木兰、缇萦女子，且赴亲之难。赵武、张▉孤雏，能复父之仇。覆楚鞭尸，世羡伍奢之有子；灭梁函首，人称昌国之有孙。今大年义激于衷，忿彼怿牝。气配乎道，毙此恶枭，冒不韪之名；死而无悔，洗切齿之恨，奋不顾身。父亲罹刑，孝子谅当若是。为父剪逆，烈士谁曰不然。在陈氏有可诛之辜，死何足惜；特大年无杀人之柄，杖以戒专。”

　　复行该道再审，乃从所议，以擅杀有罪之人论。大年遂得免大逆之诛，实出于刘主事创见特议也。

　　按：此卷人惟知不合杀母议罪，不知其继母杀夫已非吾母，杀之是杀一有罪之人也，止与擅杀有罪凡人同，惟当拟杖，岂得以杀母例论乎！

　　彭州府九龙县民申谦，有坟山与寇远相界。地理家称此山有佳风水，其正穴落在寇远边。申谦父子四人，家富人强，将母灵柩强葬在寇远边去。远知去阻，无奈申家人众，反被其骂辱。申家葬母后，将山开了大路，定了界至而归。第三日，寇远托人求山价而罢，申谦言：“我葬祖坟山，与远何与？”又全不与价。寇远畜忿在心，过了一个月，正是十一月二十日。其夜，带了利刀，倚长梯于申谦屋外，默地扒上屋去，潜入谦家，割开房户，将一家七口男女尽行杀了，便放火于屋。然后复从屋上走出，下梯而归。那时杀了人，放了火，虽无人知，寇远亦自心战。拖长梯放在自己门外，未及收入，便密密回家，开门去睡。及火烈声响，邻人知觉，群起喊叫。见火自申谦家起，周围是墙，其大门紧闭，人不能进。众看火焰薰天，竟无人出，只说申家自失火，人都烧死，并不知是人杀而人放火也。次日，地方往府具呈曰：

　　“连佥呈为失火烧命事：回禄为灾，民遭荼毒。乡有申谦一家七口，今月二十日，时正二更，忽然火发，势焰薰天，城门紧闭，人莫能救。怜伊一家，尽遭焚死，火变异常，人命重大，理合具呈，委勘殡贮。故呈。”

　　时朱寿隆为知府，疑曰：“火发虽骤，当有醒者知逃，岂有一家七人曾无一人能脱者？此必有弊，吾当亲勘之。”及到其地勘踏，惟见瓦砾参差，纵横。令人将水浇冷，揭开灰烬，见骨骸堆叠，莫可别识。拘问四邻，皆说是申家失火自烧，群然一词，无可穷诘。朱太府一面令申家族亲收寻骸骨，自命轿巡视各家动静。到寇远门首，见门外有一长梯竖起，其高于屋。捉问左右邻曰：“此梯常在此的，抑前夜救火的？”邻人曰：“亦非常在此，非前夜救火的，只昨日方在此，未知何故。”宋太府提寇远问曰：“你把长梯在此何用？”寇远一时对不来，半晌乃曰：“欲修屋漏用。”朱太守发他去。审问具呈地方曰：“寇远与申谦有隙否？”地方曰：“只前月争一坟山，亦无别隙。”又问曰：“此方谁做鼠贼，可报一人来。”地方曰：“鼠贼颇多，惟饶佃最著。”朱太府即命拿饶佃到，当下温慰之曰：“地方呈汝做贼，吾念汝贫穷，将汝从前之罪都赦不问，但今后宜作好人，勿再为非。”饶佃叩头谢太府。又曰：“吾少顷在众人前问你申家失火事，你可说只见寇远倚梯在申家屋上，我自有主意。”吩咐已毕，太府召具呈众人齐到，将饶佃上了棍，问曰：“你夜夜作鼠贼，夜间事你尽知之。前夜申家火起，人都道是你潜入去放火，可好好供来，不然活活打死你。”饶佃前已承太府吩咐，乃曰：“小人果每夜窃盗，只申家放火不干我事。那夜只见寇远倚梯在申家屋上，进去少顷，出来即便发火，必问他方知。”众人面面相顾，疑饶佃果是见得，不知是太府教他假作干证也。须臾，拘寇远到。太府问曰：“饶佃见你入申家屋，出来即发火，此是你放火无疑矣。但七人都不能脱，必是你先杀死而后放火也。”寇远手杀七命，今见审出，甘心承认，曰：“老爷神见，果是我先入杀之而后放火，今一命偿七命，万死无憾矣。”朱太府判曰：

　　“审得寇远，蜴毒心，豺狼狠性。挟争山之旧隙，肆滥杀之穷凶。一门何辜，血润雕翎之剑；七命亦重，魂飞蝶化之灰。剿其家、火其庐，惨甚氏之芟草；断其、烬其骨，痛并董卓之脐灯。鬼焰，尽是儿愁女怨之馀烬；烟尘漠漠，都为父膏子血之残灰。想受辛炮烙之刑，虐焰不过若是；即项籍咸阳之火，凶威岂甚于兹。一命虽填七命，宜裂首以殉于众。出尔必应反尔，且阖门而投之荒。庶慰魂冤，少雪民恨。”

　　按：众呈火死人，惟兀突立案而已。朱侯独疑七人无并死之理，乃亲勘其迹。既而无踪，仍巡视诸家。见寇远长梯而生疑端，闻其争山，益有可猜，然无干证，遂坐之必不服。故教鼠贼诈证，彼谓贼人果夜间窥见，遂不敢隐，立得其情。非留心民隐者，能断斯狱乎！

　　湖北人平营，人品卑陋。娶妻元氏，貌美而淫，常不惬其夫，屡欲改嫁，营不肯出。偶有卜者陶训在其家借宿，元氏见其年少俊雅，伶俐豁达，意私爱之。夜间故备酒肉，令夫与卜者饮入内室，元氏复邀夫痛饮，醉扶去睡。见夫睡已浓，遂抽刀杀之。出见卜者曰：“吾夫丑陋，心尝恨之，惟尔青年俊俏，甚中我意，今已将夫灌醉杀之，愿与尔偕往，永为夫妇，贫富相守，才貌相称，不亦美乎！”陶训心思：“此妇真不义，肯忍心杀其夫。”乃问曰：“你杀夫刀在何处？”元氏取而授之曰：“刀在此。”陶训曰：“妇人嫌夫者多，未有忍杀者。今结发夫妇，汝忍杀之，则半路者，后日嫌生爱弛，岂不又杀乎？”元氏曰：“我夫是那样人品，鬼不似鬼者，似你容貌，我愿终身谐老，誓不反目。”陶训曰：“未有人似你歹心者。”遂手接其刀，一举斩之，乃夤夜逃去，复往城中卖卜自若也。

　　有贫民萧迈者，尝在平营家工役。次早，至其家，忽见二尸相枕，流血满地。迈恐累已，即却走而出。适遇和定于路。至午，邻舍不闻平营家人声，聚众人看，见其夫妇并死于地，人惊异之。和定曰：“我早见萧迈自营家出，必是他杀也。”迈不能辩。保甲去呈曰：

　　“连佥呈为杀死二命事：王法至严，杀人者死。人命至重，理合呈明地方。平营同妻元氏一家二人，并无闲杂，陡于本日被谁并杀。今早和定见有萧迈自营家出，情若惊惶，未知是否迈杀，有无缘故，乞提究审，明白归结，免贻累众。为此具呈，须至呈者。”

　　薛知县提萧迈到。迈曰：“我早入他家，平营夫妇已被人杀死在地，正不知何故也。”薛令曰：“你入他家何干？既见杀死，何不叫众共看？”迈曰：“我常在伊家佣工，偶入而看之，骤见杀死，恐怕惹祸，故不敢喊叫。”薛令曰：“若他人杀，你必敢叫，此是你自杀无疑矣。”用严刑考勘，萧迈不能自明，即自诬服。

　　过数月，胡大巡按临，以萧迈不合连杀二命，将决不待时。陶训闻之曰：“我不可以累无辜也。”遂往自首曰：

　　“状首为义杀恶妇事：训因卖卜，借宿平营家。伊妇元氏，夜杀其夫邀训逃走。训恨不义，因杀氏死。今闻蔽罪萧迈，不敢昧心，情愿陈首。有无罪戮，甘受无悔。上首。”

　　人方知元氏杀夫而陶训杀氏，萧迈始得昭雪免受大辟矣。胡大巡判曰：

　　“审得陶训术精卦卜，气负刚方。道粗涉乎阴阳，不亚季主；言知本乎忠孝，何愧君平。恨凶妇之不良，诛其悖逆；悯庸夫之无妄，雪彼罪愆。烈烈英风，明可并乎日月；堂堂义气，幽何忝于鬼神。元氏就诛，乃杀一不义之妇；萧迈得释，是生一无辜之民。於氏有可死之罪，于陶无擅杀之嫌。宜宽罚僭之条，用为义激之劝。”

　　按：此案审者未得真情。而载之者，一以见庸夫当勿留美妇，免惹祸殃；一以见淫妇恣行不义，自取戮辱；又以见义士秉贞心正气者，虽陷过误，终无大咎。是可为世之惩劝矣。

　　安宁县秀才樊士会，豪侠慷慨，喜耽花酒。尝与库吏文达节之妻有往来，外人稔知，而达节殊不觉也。一日，达节与二三道友聚饮酒肆，闻邻店中有二少年相与密语曰：“土包中惟文达节妻真是有貌，每夫往守库，则樊秀才必宿其家，今往来三年矣，未审其夫亦知否。吾与汝去看他一会何如？”文备听得此语，只“樊”字闻之未明，遂含藏在心，竟不出口，归家故语其妻曰：“今复轮我值宿守库，我当去矣。”其夜樊秀才果来，开门而纳，绸缪燕好，何止亲夫妇情意也。至夜三更，达节归家，急敲门曰：“开门，开门！”其妻闻之，语樊秀才曰：“吾与尔相好三年，夫并不知。今忽夜归，身无所逃，不如将床头一把钢刀与你，待我开门，尔从后将夫杀之，又作区处。”樊秀才曰：“可也。”遂按刀在手。及妇开门，达节两步踏进于内，妇反近在门边。时天气昏黑，樊秀才望门边人影，一刀斩之，正中其妇，遂投刀于地，脱身逃去。文达节急呼四邻曰：“有贼！贼杀吾妻！”四邻惊起聚看，曰：“何不扯住贼？”文达曰：“逃去了。”因取刀看曰：“此即吾床头之刀，此果何贼，拿得出来？”四邻曰：“适间只闻你叫门，令政娘子应声开门，又不闻他人声，此刀是你家物，我等何由知谁盗也。”明日，达节陈告曰：

　　“状告为贼杀妻命事：达节守库，夙夜奉公。妻独在家，闻有外交。昨晚夜归，妻出开门，陡有藏贼，暗中杀妻，丢刀脱走，邻佑共知。乞穷正贼，究杀命故，殄恶正律。哀告。”

　　县主问曰：“你妻与谁人有奸？”达节曰：“人多言之，独我不知。”县主问邻佑干证，邻佑曰：“他为夫者不知，我外人安知。且昨夜叫门时，只闻他妻应声开门。少顷，即叫贼杀其妻，且刀是他床头物，岂贼床头探刀，不杀妇人于房内，而杀于开门见夫之后乎？”县主曰：“此是达节疑妻有奸，故于夜杀之而托言贼也。”遂拟死成狱，解送按院，将赴市就刑。樊士会见之，恻然怜念曰：“我淫人妻，误杀其命。今又陷人夫以偿命耶！纵逃人诛，岂无天谴？”即到官自首曰：“杀文达节之妻者我也。因与彼妻有奸情，恐见获。彼妻授刀于我，令杀而夫，暗中误伤而妇。今反以达节偿命，予窃不忍，故情愿到台，自首待罪。”左按院判曰：

　　“审得樊士会，以弟子之员，肆行淫渎。其犯奸罪，一依奸妇之说，欲害人夫。其谋杀罪，二然欲行杀者。脱身之急计，而中情人者，暗中之杀伤，以此蒙罪，彼亦奚辞！今达节不能解杀妻之诬，司刑不能得正凶之身，而士会不忍欺心，自出陈首，是诚心悔往辙之非，舍死激由衷之义者也。此而置之法，孰鼓易恶之民风。相应减之科，少激维新之士行。淫妇之死，自不足惜。杀夫之谋，又幸未成。减死为义士之旌，编管示淫人之戒。”

　　此案与胡宪司之有陶训颇同，但此已成奸，又有杀夫之谋，故拟流罪不得全宥，亦当情之议也。

　　和州民童士明，贪黩残酷，承父祖基业，家富巨万。尝恨父老年生子，分减己业。及父卒，其弟士朗已十六岁，通达明察，爱惜财物，会计家务，不遗锱铢。旧冬娶妻，近已怀孕两月，其兄益恶之。士朗爱月，方出游，士明早求利刀，及弟夜归，即开门出斩之。次日家人早起，见士朗杀死在门首。士明故作惊惶状，假哭一场。又欲掩人耳目，赴州陈告曰：

　　“状告为人命事：人有至性，兄弟为亲。律设大法，民命为重。痛弟士朗，年甫十六，性好夜游，歌弹唱舞夜深方归，率以为常。今月十九夜，遭甚贼仇暗中杀死，尸陨门外，冤惨异常。苦无对头，屈抑莫伸。恳天为民作主，究访凶身，弟得雪冤，泽及朽骨，生死衔恩。叩告。”

　　时孙长卿为知州，最号廉明，凡百难明狱讼，往往皆得其情。见此无对头的人命，初疑后生家必是奸情争风，故仇家杀之。乃审童士明曰：“汝弟亦尝有赌博事否？”士明曰：“赌嫖事时亦有之。”孙尹曰：“尝有□□□□多？”士明曰：“弟之私人，予不体究，故未知尝在那家。”孙尹曰：“亦曾帮土娼乎？”士明曰：“闻亦有之，但未得其实。”孙尹曰：“汝弟尝与某人赌其开场，头家为谁？”士明曰：“钱场无定处，其所与赌亦无定人。”孙知州见其言弟赌嫖，又无指实之人，其言近于不情，况其尸又杀在自己门首，此亦可疑。乃拘其左右邻审曰：“董士朗生时曾好娼嫖否？”左右邻曰：“此后生谨密吝啬，视财如命，不肯浪费分文，平时并无赌嫖之事，惟好交结朋情，所与尽是有家子弟，亦无引他为非者。”孙尹见邻佑俱执无赌嫖，则彼兄言益诬矣。复审士明曰：“汝户第几等？”士明曰：“不敢隐瞒，是上等户。”又审曰：“汝家有几人？”士明曰：“惟一弟与某妻子耳。”孙尹曰：“汝弟有室否？”士明曰：“有。”孙尹曰：“弟妇有子否？”士明曰：“旧冬为彼完亲，并未有孕。”孙尹曰：“然则当嫁乎？抑令守节乎？”士明曰：“须要依他。只青年无子，恐未必肯守。”左右邻曰：“闻汝弟妇已有两月孕矣，为知非男乎？”士明曰：“妇人两月孕事，汝外人何从知之？”左右邻曰：“因汝弟死，汝家自传出来，云其妻已有两月孕，不然我辈何以得知！”孙尹熟听两下争辩，心中已明。乃折士明曰：“汝弟并无赌嫖，汝说时或有之，欲嫁祸于争风、争财者身上去。且汝户上等。惟弟一人，其妇有孕，汝又恨邻佑不合证出，此明是汝欲并吞家财，故自杀弟。若他人何不杀之于僻地，而敢杀之于汝门首乎？”命起敲打。士明不肯认。孙尹命公差往童家搜凶器，果于床下搜出一刀，其刀口尚有干血痕。士朗之友梅志顺，闻孙候断罪于士明，又搜出凶刀，乃亦往官证曰：“前八月十九夜，士朗实与我同游。将二更，我送他到家，即叫门。闻有应声出开门者，我方抽身先回。行不二十步，似闻挣命一声，我复到士朗门看，则已杀死在地。那时路中并无人踪，此杀者断自他门内出。予不知何故，因不敢出证。今老爷断是士明自杀，又搜出行凶利刀，此是真情无枉矣。故冒死为友证之。”士明见搜出凶刀，又有志顺证出是已从门内出杀，事皆是实，难以摆脱，乃供招承认。孙侯判曰：

　　“审得童士明，心为忍丧，性以利。不思原之情，时同急难；骤起萧墙之变，求作参商。推刃同胞，门庭蹀血。操戈入室，骨肉为鱼。豆箕本是同根，何其太急；棠棣由来连萼，不见交辉。季友之鸩叔牙，原为安鲁；太宗之诛元吉，意在存唐。汝一介编氓，欲处万金之产；二更行刺，忍一体之亲。阏伯、实沈之寻戈，不是过也；紫荆玉树之遗事，宁有是乎！懿亲既尔相残，大辟实其自取。且士朗之妇既怀两月之胎，则童家之资合分一半以给。俟其生育女男，任彼自为嫁守。”

　　其冬，士朗妇生男。及成人，保家承业，至今无恙。夫士明妒分减产业，身行杀害，卒之自取偿命。弟以遗腹之子，竟能承家，则世之妒心凶险者果何益哉！此可为不仁长兄之戒。

　　泰安州一富豪王元起，贪淫使势。有邻县佣工人李进贤，带妻方氏，租其屋居住。元起见方氏有姿色，遂欺占奸淫，往来无忌。久之，进贤方知，责其妻曰：“汝不好守闺门，奈何令丑声闻于外，人都道你与王主人有来往。从今若不改过，定是活打死你也。”方氏曰：“你为男子，不能自立，住人房屋，仰人衣食，不能为妻作主，致令被人欺辱。彼将势头来压，岂我爱作不洁人乎？今不如迁徙别处居住，向后若有丑事，便是我不为人也。”进贤闻说，怒气填胸，便大骂曰：“王强盗！你若再来我家，定把一刀杀了！”早有人报知元起。次晚，进贤从王宅门首经过，元起令人拦入。喝令牙爪捆打，折其左股，又恐其逃去，乃以破箕缚住两胫，置放于地。至半夜疼痛而死。即令家人将尸迳弃于壑。次日，故往进贤家。欲雇其抬轿。方氏曰：“自昨日出，至今未归。”元起曰：“闻近日虎出，汝夫未归，恐有疏虞。”方氏曰：“又无人去寻，如何是好？”元起曰：“我令手下人为尔寻之。”午间诈归，报曰：“昨日果有虎伤人，山有血迹。奈林木深暗，人不敢去。”方氏初亦信之，不胜痛哭。但乡中有不平者，密报方氏曰：“你夫非虎伤，乃王主人拦去打死，人多可证。”方氏情知是真，只无奈他何。适元起又来缠奸，方氏虽勉强接纳，情甚不乐。元起曰：“你夫数日不归，想死是的。你孤身妇人，难在此久住。你夫尚有兄在，不如令人送你往夫兄家，后日或有诚实郎君，我领来娶你，再拣个好夫婿团圆。死者已不能复生，幸勿伤痛。”乃厚赠他礼物，令人送去。方氏见夫兄李进贵，一一叙夫被王元起打死之由。进贵往县告曰：

　　“状告为惨命匿尸事：淫豪王元起，万金巨富，势压乡民。哭弟进贤，家贫佣工，租豪屋居。豪窥弟妇方氏年艾有姿，百计调奸。贤出怨言，豪喝家人拦贤人家，私刑拷打，立死非命。豪惧验出，将尸埋没。邻甲周闻，众共切齿，乞究尸检伤，惩恶偿命，死者暝目，九原衔结。哀告。”

　　王元起去诉曰：

　　“状诉为刁棍悬害事：元起家足度日，谨守理法。因异县李进贤做生，居住半年无异。陡进贤出外不归。伊兄进贵，索典屋价，角口致仇，诬起调伊弟妇，打死伊弟。悬空加祸，平地风波。如打死一命，岂能埋没其尸？况调奸人妻，岂敢复打其夫！乞台洞察，劈砌电诬，良善得安。上诉。”

　　宋太尹吊来审，李进贵曰：“我弟典居王元起屋，元起常来调戏我弟妇，弟因骂之。次日，从他门首过，彼即拦入，打死人命。□知□乞究他身尸下落，检验有无重伤，□□□□□死。”王元起曰：“尔为你弟无下落，□□□□你来诬陷人。你何不自讨弟尸来。元起把屋典人，即要保住人清吉。为主人者用心难矣。况我若有奸彼之心，你弟既死，几□□你弟妇在此。□要□□，遂遣人送还。此可见决无调奸之情矣。”宋太尹问方氏曰：“你与王元起已成奸否？”方氏怕羞，只说元起但常来调戏，并未成奸。宋太尹再问干证曰：“李进贤还是元起打死，抑是出外路死？”那干证都受王家厚赂，各说进贤佣工之人，不知山中何处失落，其元起并无拦打之事。虽加拶，各坚执不变其说。宋太尹乃拟李进贵以诬告罪。进贵不甘，复往府告。石太府亲复审，所问复与前同，仍拟以诬告，且批定不得再行告扰。李进贵屈情无伸，只待发配去徒。闻新大巡许孚中廉明，复迎轿下告曰：

　　“状告为冤命事：痛弟进贤，冤被势豪王元起打死，埋没尸首，厚买干证，杖问掩饰。两告县府，两证诬告，现发配驿。徒役易满，岂敢刁诉！弟冤未伸，死难容忍。万死投天，究尸验伤。冤如得雪，并死甘心。敢告。”

　　许公见其哀情恳恳，苦告不已，乃准其状。提集一干人犯，亲自鞠之。这些人累经刑具，言词惯熟，皆坚执前说，无可参入。次日复审，令都远跪门外。单抽干证蔡弘来，不问状中事，只问其村巷、门户、树石之详，公点头听之，然后令押入后堂左去。又抽干证卫完来，亦不问状中事，只问其居止、人口、孳畜之详，亦点头听之，令押入后堂右去。外人只见公与二干证点头说话，并不知所说何事。公覆取干证林棠入，谓之曰：“我知你乡中村巷门户如此，人口孳畜如此，果是否？”林棠惊惧，疑公必私行体访，故知他乡详细。许公复曰：“进贤折腿而死，必有缚治之物，邻家妇人牵花牛过时，以实告我，汝弟言之，合我所闻则已，否则痛加尔刑。”林棠知王宅邻家果有老妇常牧花牛，只疑公已亲访其事，怀疑前二干证已吐实，故点头听之。只得据实报曰：“死时以破箕缠裹其胫，至夜疼痛而死，尸实不知何在。”公既得此情，始取王元起来，一一摘其打死情由，且曰：“汝可自寻尸来。”元起惊惧，叩首服罪曰：“其尸夜弃于壑，不知在否？”许公曰：“陆地雨水暴发，虽漂流不远。”令吏卒寻之，果获死尸，其破箕犹缚在胫，乃得辨明此狱。许公判曰：

　　“审得王元起凶残植性，睚眦有仇。见色生心，欲结鹑奔之好；因骂挟隙，大张鹰击之威。爪牙叱咤成群，势若群鸦之啄孤鼠；么么俯伏在地，危如鸟卵之压泰山。□日即是供招，并陈桎梏；私家犹胜囹圄，辄肆累囚。锁锢项，徽系身，尤甚军中之缚广武；椎折股，箕绑胫，何异厕下之弃范睢。下手虽属家人，姑从减等；发令远归正犯，独拟典刑。”

　　按：此案非许公，则进贤之冤终不白矣。其巧处在分问干证，用法赚出其情。特王犯之杀李，实因方氏之奸而起。律云：“奸夫谋杀亲夫，奸妇虽不知情亦处死。”今方氏独幸逭诛者，盖以前之奸出于势屈，而后之报夫仇则方氏与有力也。故虽失刑，亦可明天理之不负为夫妇人矣。

　　句章县人凌拔，娶妻霍氏，貌美而淫，性甚凶狡。尝嫌其夫年老家贫，且有外交，日夜求嫁。夫惜其美，不忍嫁逐。一夜，夫先睡浓，霍氏持刀杀之，因放火烧舍，乃诈称夫被火死。其夫之弟凌振疑之曰：“岂有火发妇人能走而男子反死乎？吾嫂平日凶泼，兄不肯嫁，今日烧死，必有其故。”乃往县告曰：

　　“状告为烧命事：胞兄凌拔，老娶霍氏，貌美凶淫。嫌拔贫难，累求改嫁。今月初七夜，家忽火发，氏独生脱，兄独烧死，不无情弊。恳天严究死故，勘问主使，庶死者无冤，遗者沾德。上告。”

　　霍氏之兄霍由，为妹抱诉曰：“状告为仇陷事：氏嫁凌拔，相守无异。恶叔凌振，欺兄慢嫂，累积仇隙。今月初七，火忽夜发，氏幸逃脱，夫恋财物，抢火烧死。振挟仇恨，朦胧控告，有无情弊。夫妇至亲，岂有别害；火势猛烈，安问男女。叩天霹仇电诬，民免陷害。上诉。”时举人张举为县令，吊集来审。凌振曰：“前夜火发，予起看时，只见嫂氏走出，此时便不见兄矣。非兄先已死，而后火起乎？不然何妇人走得，而男子反不免也？”霍氏曰：“夫已同我先走出，后又进房中抢衣物，因被烧死。此时火起胆落，我岂能推夫入火乎？”张尹曰：“此易辨耳。可竖一茅舍分作两间，再取猪二口来，一杀死，放于左间；一生留，放于右间。然后四周积薪烧之，予自有辨。”凌振依命如此烧讫。张尹乃同原、被告去看曰：“左间杀死者，猪口中无灰；右间生烧者，猪口中有灰。盖死者气无出入，故无灰。生者有气叫吸，故有灰。”原、被告都看明了，然后去验。凌拔尸其口中果无灰。张尹曰：“此是汝先杀夫而后放火也的矣。”霍氏不能解辩，乃一一招认伏罪。张侯判曰：

　　“审得霍氏虺蜴为心，豺狼成性。花容夸汝独妖娆，爱乘春风；玉貌赛人群淫荡，喜随夜雨。夫年老大，未称窃窕之心；家计贫穷，莫遂风流之愿。欲嫁不从再适，对鸾镜以无欢；番空变作别图，逞獠刀而泄恨。朦胧睡思，那知断送老头皮；缥缈梦魂，谁道破除冤业债。命随剑绝，计复心生，乃纵火焚庐，烧遗骸而灭迹。因诡言惑众，称抢火而夫亡，尔心何残，尔谋何巧！孰意妇生男死，难免人起猜疑；固知先杀后烧，因此口无灰烬。当众既明检验，依律定拟凌迟。”

　　按：杀死而复烧尸，此妇之计诚狡。惟张侯以生死二猪辨与众看，则人皆心服，而此妇遂无词矣。后人欲辨生前死后烧尸者，此案可为世鉴。

　　润州民温焕，其妻汪氏与邻人有奸，日久焕乃觉之，累骂其妻，酷用笞挞。妻乃益厌其夫，而私厚邻人愈甚。时正八月中秋，汪氏盛备酒肴，小心陪夫宴饮，再三劝之，遂至大醉。乃用索绑缚手足，以布缠塞其口，后用三寸铁钉从头心钉下，有顷遂死。汪氏乃解去缠缚诸索，复为挽起髻来，并无痕迹可见。然后乃发哀啼哭，称言夫钦酒中风而死，呼集亲族来看。人都信之，共为整治丧事。时韩日光为廉使，是夜与从事官同登万岁楼饮酒赏月，其楼稍近温焕宅。韩公从未晚入席，已近三更，酒兴将酣，熟听温家之妇哭声已久。因问左右曰：“此谁家妇人这哭，汝去探问来。”左右归报曰：“即前街温焕之妻，本日丧夫而哭也。”酒罢，韩公归。诘旦，命吏捕温氏妇来，鞫之曰：“汝夫因何而死？”妇曰：“昨晚饮酒后，一时中风而死。”韩公曰：“何不令人针灸？”妇曰：“我妇人，夜间孤身不能去请医生，及亲房叔伯来看时，皮肉已冷，针灸无及矣。”韩公曰：“汝夫非中风死，必汝谋死也。”立命晋县丞押仵作去详细检验，定要查出致命根因来报。晋丞同仵作往温家，依法细检，并无伤痕，探亦无毒。晋丞畏韩公威严，不敢回报，叮咛仵作曰：“检尸情弊，惟你能知。若不检出，罪在你身。”仵作忧闷，经了一宿，无计可检，只立守于尸侧反复思想。忽有大蝇集于尸首。因发髻验之，果头心中有一枚铁钉。仵作欢喜，即时驰报晋丞，遂呈于堂。韩公曰：“果不出吾所料也。吾昨晚细察其哭声，疾而不悼，若强而惧者。吾闻郑子产有言：‘夫人于其亲也，有病则忧，临死则惧，既死则哀。’今哭不哀而惧，是以知其有弊也。”再去提妇人。邻之奸夫密嘱曰：“此汝自错，非我命汝为之，千勿指出我也。”汪氏曰：“我自作自受，决不累你。”拿到于庭，韩公曰：“汝谋杀亲夫，必奸夫主使，且铁钉是何人去打？可逐一招来。”汪氏曰：“只恨夫打我酷虐，故因醉而杀之，并无奸夫主使。其铁钉是丈夫在日打来镫门者，非有别人代打也。我罪已应死，不敢扳陷他人。”韩公判曰：

　　“审得汪氏未识人伦，何知妇顺。一鸣家索，还如司晨牝鸡，屡吼人惊，不减河东狮子。争长竞短，时反唇而相稽；较胜角赢，日闻声而内讧。不思反己而明妇道，惟欲凌人以毙夫君。杯酒醉来，身遭缠缚；铁钉镫下，命丧须臾。想其手足拘挛，急难展转，更兼口耳闭塞，禁不喧呼。卧以受诛，缚虎何其太急；静陷待毙，解牛寂尔无声。恶甚吕雉之凶残，杀夫如杀田彘；狠同武之亢厉，刺命如刺山鼷。昔时交颈白发之情，恩将扫地；今日凿顶剔髓之恶，罪行滔天。即其狠心大逆不宥，据尔毒手极刑何辞。”

　　按：此未经告发，而韩公能闻声察情，真可谓留心民命，洞烛物情者矣。世乃有告人命而漫不究心者独何与！