皇朝文鉴_(四部丛刊本)/卷第七十五 中华文库

皇朝文鉴巻第七十五

　赞

　　　拟冨民侯传赞　　　　　张　　咏

　　　杜甫赞　　　　　　　　狄　　遵度

西汉三名儒赞　　　　　刘　　敞

河间献王赞　　　　　　司马　光

无为赞　　　　　　　　司马　光

晋蔡谟赞　　　　　　　王　　回

嵇绍赞　　　　　　　　王　　回

画赞　　　　　　　　　李　　泰伯

　　　九马图赞　　　　　　　苏　　轼

　　　二䟽图赞　　　　　　　苏　　轼

　　　偃松屏赞　　　　　　　苏　　轼

　　　三马图赞　　　　　　　苏　　轼

　　　王元之画像赞　　　　　苏　　轼

　　　王仲仪真赞　　　　　　苏　　轼

　　　文与可飞白赞　　　　　苏　　轼

　　　师子屏风赞　　　　　　苏　　轼

　　　管㓜安画赞　　　　　　苏　　轼

　　　王元之真赞　　　　　　黄　　庭坚

　　　孔北海赞　　　　　　　陈　　师道

拟富民侯传赞　　　　张　　咏

汉武晚年以丞相为冨民侯冨民大本也侯爵劝

功也推尊之若此将复古王之功欤嘻大朴未散

民命在天风教既辟民命在贤贤不可黩黩之非

贤先王仁孝以辩之民不可扰扰之生弊先王简

俭以御之粤自桀作瑶台民始知劳秦易井田民

始知弊所谓上阔其欲而下散其束四人去

劳就安百途凿凿雕伪散朴衰周之民也真可哀

哉一作之百取之斑白不得息稚齿而趋驱焦劳

力竭而饥冻继之浮民奸我利非贤盗我食何尝

少得佑助徒俾日攻之故谓令徳日埋穷兵亦私

末途喧喧而大本取弊者于斯也哉非有大圣正

智其谁拯之欤汉洗秦弊七十年武威文经渐被

四海以髙祖之仁文帝之俭尚不能推民寿乡功

磨三代加于武皇事威穷侈四十年间民力凋半

亟下冨民之诏尊为上公之号忧劳诚思亦至矣

乎徒知民冨而后国昌不知国正而后民治吁不

能师三代育民之法以事末术良可悲矣亦由止

奔流之舟虽万斯篙未若五尺之缆之要也　已

弊之民虽百斯术未若一正其本之　也呜呼末

涂未塞本弊不正欲民富国昌者未之有也汉杂

霸道史或过矣余爱其君有富民之志臣荣冨民

之号又愤不能开通之因附史氏作赞以矫之赞

曰

　五后之世事简而民静夏商周之世事正而民

　治故贫冨之名稀所称焉三代之季四人乱伦

　百途竞新蚩蚩饿甿无阶休存之遂使抱仁义

　智能者易以要功于其间如武皇帝命冨民侯

　又如何哉又何如哉

　　　　杜甫赞　　　　　　　狄　　遵度

先生甫名其字子美其祖审言当景龙际以诗自

名髙视一世逮子美生其作愈伟少而不羁跌宕

徙倚大章短篇纯乎首尾诗𣲖之别源逺乎哉波

流沄沄乃自我回蹲昆仑巅足乱四溟𫌨缕蛤蟹

拘致鲲鲸蜿蜒委琐巨细杂并一啜则已不图其

赢横放直出诡色互端排荡摧戛措齿不安鬼求

于阴神索于阳钩搜错莫色沮气伤闪形撇影隠

露藏蔽殚变极态惟厥所指吾方瞪踞初不用意

沃粹醇源植根块土贯赫胥庭盘燧人圃经亘聮

属百亿万古芬酿杂袭纎细委坠哺啜蹈藉郡稚

走死呜呼子美之述吾能诵之子美之意吾能知

之子美之意其所未闻其所未知盖未得其云为

　　　　西汉三名儒赞

余读西汉爱董仲舒刘向杨雄之为人慕之然仲

舒好言灾异几䧟大刑向铸伪黄金亦减死论雄

仕王莾作剧秦美新复投阁求死皆背于圣人之

道惑于性命之理者也以彼三子犹未能尽善才

难不其然与善其善可师其过可警也为三赞以

自覧焉

仲舒先觉承秦绝学进退规矩金玉其璞发明春

秋大义以脩旁及五经慱哉优优世莫能庸黜相

诸侯仁义所渐易刚以柔茫茫大道在昔圣考盖

有不闻奚究奚讨主父掎之仲舒诡之嗟若先生

有以启之惩违告休不预世忧著作孔多后世是

遒嗟尔君子克遵厥猷　子政翼翼简易正直慱

覧百家以充其徳黄金之伪智由信惑臲𡰈邪世

身居困厄不为俗儒苟取拘拘略其威仪忠质之

符疾邪救危著论上书同姓之仁贤哉已夫虽不

三事其文实章以迄于今日月之光嗟我后人庶

几不忘

子云清虚自有大度非圣不观耻为章句拟仿六

经其文孔明隐隐谹谹实为雷霆世三不迁知

命理神胡为投阁剧秦美新君子之缺众儒有言

盖天绝之亦何必然末世之人以道邀利或徇耳

目得之弗愧嗟尔君子能勿此畏

　　　　河间献王赞　　　　　司马　光

周室衰道徳坏五帝三王之文飘沦散失弃置不

省重以暴秦害圣典疾格言燔诗书屠术士称礼

乐者谓之狂惑术仁义者谓之妖妄必薙灭先圣之

道响绝迹尽然后慊其志虽有好古君子心诵腹藏

壁扃岩𫔎济秦之险以通于汉者万无一二汉初

挟书之律尚存久虽除之亦未尊录谓之馀事而

已则我先王之道𦦨𦦨其不息者无几矣河间献

王生为帝子㓜为人君是时列国诸矦荀不以宫

室相髙狗马相尚则裒奸聚猾僣逆妄图唯献王

厉节治身爱古博雅专以圣人法度遗落为忧聚

残补缺校实取正得周官左氏春秋毛氏诗而立之

周礼者周公之大典毛氏言诗最密左氏与春秋为

表里三者不出六艺不明噫微献王　　六

艺其遂噎乎故其功烈至今赖之且夫观其人之

所好足以知其心王侯贵人不好侈靡而喜书者

固鲜矣不喜浮辩之书而乐正道知之明而信之

笃守之纯而行之勤者百无一二焉武帝虽好儒

好其名而不好其实慕其华而废其质是以好儒

愈于文景而徳业后之景帝之子十有四人栗太

子废而献王最长向若尊大义属重器用其徳施

其志必无神仙祠祀之颂宫室观游之费穷兵黩

武之劳赋役转输之敝冝其仁丰义洽风移俗变

焕然帝王之治复还其必贤于文景逺矣嗟乎天

实不欲礼乐复兴邪抑四海自不幸而已矣

　　　　无为赞　　　　　　　司马　光

为黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以

为不然作无为赞

治心以正保躬以静进退有义得失有命守道在

已成功则天为者败之不如自然

　　　　晋蔡谟赞　　　　　　王　　回

晋自武帝酒色无度王公贵人竞以酒色相侈而

王恺石崇尤甚恺使美人行酒劝客饮不尽辄杀

美人崇常夜饮诸少年酒裴绰乘醉窃卧崇妾中

明旦裴家遣车迎绰绰上车驰去崇闻大怒立杀

数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰曰吾弟酒狂海

内　知足下饮以狂药而反责之礼邪崇方慕楷

欲交之亦惮其辞直乃止其后渡江诸君家往往

犹袭故态纪瞻为尚书置酒请王导等观妓瞻爱

妾能歌新声左仆射䕶军将军周𫖮乘酒于众中

挑之而不得有司劾𫖮荒酒失仪元帝特诏宥焉是时

在位盖不以淫　为贬如此蔡谟独好礼自敕尝

诣丞相导导方作伎设床席谟不恱而去导亦不

留客也谟曾孙廊廓子兴宗仍以好礼自𠡠达于

朝虽时淫暴不敢稍侵媟之人称其家风云赞曰

古者床第之言不逾阈而賔主燕享所以观礼乐

讲仁义也乌有男女亡辨昼夜荒蛊郡于禽兽而

反以为乐欤此屠馀所以知中山之亡夫永嘉之

乱又验矣而渡江君臣犹不知以此相儆岂以风

俗之败非召乱之著者邪呜呼迷哉而蔡氏出于

其间独能世学好礼逹而不污君子哉

　　　　嵇绍赞　　　　　　　王　　回

世皆以嵇绍死得其所褒之予固爱其人行于乱

世不污而能卒以忠为烈非其积累明于仁义孰

能自信如此耶吾独怪康与晋实皆为魏臣其诛

也岂犯有司特晋方谋篡魏忌其贤而见图故康

诛而魏亦自亡若绍可为兼父与君之仇者也力

不能报犹且避之天下顾臣其子孙而为之死岂

不谬哉

　　　　画赞　　　　　　　　李　　泰伯

工有图贵人之像者予哀其贤而无所遂也为之

辞云

道之可行君子乃行行而无成君子之疾位以名

得名以位失古人丘壑岂徒自逸呜呼

　　　　九马图赞　　　　　　苏　　轼

长安薛君绍彭家藏曹将军九马图杜子美所为

作诗者也拳毛狮子二骏在焉作九马图赞

牧者万歳绘者惟霸甫为作诵伟哉九马姚宋庙

堂李郭治兵帝下毛龙以驭群英我思开元今为

几日筋骨应图至三万匹云何寂寥跬步山川负

盐挽磨泪湿九泉牝牡骊黄自以为至驳其一毛

弃我千里号啮是乘脂蜡其鞭道阻且长喟其永

叹

　　　　二䟽图赞　　　　　　苏　　轼

惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉

髙以智力王凛然君王师友道䘮孝宣中兴以法

驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使

知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图

涕〈一作泪〉下沾襟

　　　　偃松屏赞　　　　　　苏　　轼

予为中山守始食北岳松膏为天下冠其木理坚

密瘠而不瘁信殖物之英烈也谪居罗浮山下地

暖多松而不识霜雪如髙才胜人生绮纨家与孤

臣孽子有间矣士践忧患安知非福㓜子过从我南

来画寒松偃盖为护首小屏为之赞曰

燕南赵北大茂之麓天僵雪峰地裂冰谷凛然孤

清不能无生生此伟奇北方之精苍皮玉骨硗硗

齾齾方春不知冱寒秀发孺子介刚从我炎荒霜

中之英以洗我瘴

　　　　三马图赞

元祐初上方闭王门关谢遣诸将太师文彦博宰

相吕大防范纯仁建遣诸将游师雄行敕武备

师雄至熙河蕃官包顺请以所部熟户除

雄许之遂擒猾羌大首领鬼章青冝结以献

皆贺且遣使告永裕陵时西域贡马首髙八尺龙

颅而鳯膺虎脊而豹章出东华门入天驷监振鬛

长鸣万马皆喑父老纵观以为未始见也　上方

恭黙思道八骏在庭未尝一顾其后圉人起居不

以时马有弊者上亦不问明年羌温溪心有良马

不敢进请于吏愿以馈太师潞国公诏许之蒋

之奇为熙河帅西蕃有贡骏马汗血者有司以非

入贡歳月留其使与马于之奇为请乞不以时

入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走

马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不

用海内小康马则不𬨨矣而人少安轼尝私请于

承议郎李公麟画当时三骏马之状而使鬼章青

冝结效之藏于家绍圣四年三月十四日轼在惠

州谪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马

之神骏乃为之赞曰

吁鬼章世悍骄奔师走嫖姚今在廷服虎貂效

天𩦸立内朝八尺龙神超遥若将西燕西瑶帝念

民乃下招𥬞归云逝房妖

　　　　王元之画像赞　　　　苏　　轼

传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不

流涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏

郑公狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正

色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于

未形救危于将亡使皆如公孙丞相张禹胡广虽

累千百缓急岂可望哉故翰林王公元之以雄文

直道独立当世足以追配此六君子者方是时朝

廷清明无大奸慝然公犹不容于中耿然如秋霜

夏日不可狎玩至于三黜以死有如不幸而处于

众邪之间安危之际则公之所为必将惊世绝俗

使斗筲穿窬之流心破胆裂岂特如此而已乎始

予过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风馀烈

为执鞭而不可得其后为徐州而公之曾孙汾为

兖州以公墓碑示余乃追为之赞以附其家传云

维昔圣贤患莫已知公遇　太宗允也其时帝欲

用公公不少贬三黜穷山之死靡憾咸平以来独

为名臣一时之屈万世之信纷纷鄙夫亦拜公像

何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九

原爱莫起之

　　　　王仲仪真赞　　　　　苏　　轼

孟子曰所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之

谓也又曰为政不难不得罪于巨室巨室之所慕

一国慕之一国之所慕天下慕之夫所谓世臣者

岂特世禄之人而巨室者岂特侈富之家也哉盖

功烈已著于时徳望已信于人譬之乔木封殖爱

养自拱把以至于合抱者非一日之故也平居无

事商功利课殿最诚不如新进之士至于缓急之

际决大䇿安大众呼之则来挥之则散者惟世臣

巨室为能余嘉祐中始识懿敏王公于成都其后

从事于歧而公自许州移镇平凉方是时虏大举

犯转运使摄帅事与副总管议不合军无纪律

人大恐声揺三辅及闻公来吏士踊跃传呼旗

帜精明鼓角讙亮虏即日解去公至燕劳将佐而

已余然后知老臣宿将其功用盖如此使新进之

士当之虽有韩白之勇良平之奇岂能坐胜黙成

如此之捷乎熙宁四年秋余将往钱塘见公于私

第佚老堂饮酒至莫论及当世事曰吾老矣恐不

复见子厚自爱无忘吾言既去二年而公薨又六

年乃作公之真赞以遗其子巩词曰

堂堂魏公配命　仁祖显允懿敏维周之虎魏公

在朝百度维正懿敏在外有闻无声髙明广大冝

公宜相如木百围冝宫冝堂天既厚之又贵富之

如山如河维安有之彼窭人子既陋且寒终劳永

忧莫知其贤曷不观此佩玉剑履晋公之孙魏公

之子

　　　　文与可飞白赞　　　　苏　　轼

呜呼哀哉与可岂其多好好奇也欤抑其不试故

艺也始予见其诗与文又得见其行草篆隶也以

为止此矣既没一年而复见其飞白美哉多乎其

尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎

其若长风之卷斾也猗猗乎其若游𢇁之萦柳絮

袅袅乎其若流水之舞荇带也离离乎其逺而相

属缩缩乎其近而不隘也其工至于如此而余乃

今知之则余之知与可者固无几而其所不知者

盖不可胜计也呜呼哀哉

　　　　师子屏风赞　　　　　苏　　轼

润州甘露寺有唐李卫公所留陆探微画师子板

余自钱唐移守胶西过而观焉使工人摹之置公

堂中且赞之曰

圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳

左顾右掷喜见尾虽猛而和盖其戏严严髙堂护

燕几啼呼颠沛走百鬼嗟乎妙哉古陆子

　　　　管㓜安画赞　　　　　苏　　辙

余自龙川以归居颍邑十有三年杜门幽居无以

自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于

三国得一焉曰管㓜安盖㓜安少而遭乱渡海居

辽东三十七年而归归于田庐不应朝命年八十

有四而没功业不加于人而余独何取焉取其明

于知时而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以

风节相尚其立志行义贤于西汉然时大乱　其

出而应世鲜有能自全者颍川荀文若以智䇿辅

曹公方其擒吕布毙𡊮绍皆谈笑而办其才与张

子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子

布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直

不见容力争公孙渊事君臣之义几绝平原华子

鱼以徳量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀

伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休

以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋先主将克成

都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此

四人者皆一时贤人也然直已者终害其身而枉

已者终䘮其徳处乱而能全非㓜安而谁与哉旧

史言㓜安虽老不病著白帽布襦袴布裙宅后数

十步有流水夏暑能䇿杖临水盥手足行园囿歳

时祀其先人絮帽布单衣荐跪跪拜成礼余欲使

画工以意仿佛画之昔李公麟喜画有顾陆遗思

今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰

㓜安之贤无以过人余独何以谓贤贤其明于知

时审于处已以能自全㓜安之老归自海东一亩

之宫闭不求通白帽布裙舞雩而风四时烝尝馈

奠必躬八十有四蝉蜕而终少非汉人老非魏人

何以命之天之逸民

　　　　王元之真赞　　　　　黄　　庭坚

天锡王公佐我　太宗学问文章致于匪躬四方

来庭上稍宴衎公含瓦石责君尧舜采芝商洛以

切直去惟是文章许以独歩白发还朝泣思轩辕

鸡犬蛇鼎群飞上天　真宗好文且大用公太阿

出匣公挺其锋龙怒鳞逆在庭岌岌万物并流砥

柱中立古之遗直叔向以之呜呼王公其尚似之

　　　　孔北海赞　　　　　　陈　　师道

世以曹操为英雄虽孙仲谋甘出其下而文举以

犬豕视之岂知不免而遂不屈盖其髙明下视之

耳方操㣲时幸许劭之目以为重匈奴使来自谓

不称而代捉刀其自处如此至其自比刘玄徳谓

𡊮绍不足数特居𫝑使然耳玄徳之死谓孔明曰

如嗣子不肖君自取之其勤劳一世盖不为汉计

岂为子孙计哉操非其比也操恶祢衡而畏杀士

之名故以衡予刘表不以文举与人卒自杀之其

　畏之亦至矣刘毅家徒四壁一掷百万世亦以为

英雄小遇鹅炙丐乞如奴婢孰谓英雄而以一脔

动其心哉此其操之类乎子曰枨也欲焉得刚刚

者所以制欲非胜人也是故自用之谓英自胜之

为疆

皇朝文鉴巻第七十五