皇甫持正文集_(四部丛刊本)/卷第一 中华文库

皇甫持正文集卷第一

　杂着

　　　东还赋

　　　伤独赋

　　　醉赋

　　　明分

　　　公是

　　　谕业

　　　岀丗

　　　春心

　　　寿颜子辩

　　　悲汝南子桑

　　　　　东还赋

归去来𠔃将息我以倦游日月岀入如忽然𠔃何东西

南北之悠悠淹踵楚以轹宋㡬途梁而轨周旅巴邓𠔃

结鞅事崤函𠔃相辀褫子魄于波澜秃予迹于陵丘来

默默𠔃无定往区区𠔃曷求朝吾既去夫帝郷越嵩华

而并河经淮水𠔃凌大江抵扬州之𭔃家亘年岁以不

居谓湏息足于蓬蜗曽不得暖床之席扁舟渺𠔃前

程賖时浩汗𠔃月逶迤陟火岭之峨峨既脱身于水崄

聊憩弄𠔃云波彼夷越之都府于沧𤅀之曲阿将穷耳

目𠔃又溯东南眇千里𠔃烟霞闽禺㑹冲诸海亲日飞

虫伏虿铄消骨溽蒸湫闭浸欧郁城薄沴𠔃云生

山遏炎𠔃火出戾止逾月馆城之东垣垝肩及庭无膝

容屋下罗星户内冷风淖泥于潋虺毒阴攻地淹于泽

水贵于玉疗渴者胝肩趍庭者肿足眠发夕𠔃反复坐

终日𠔃拳局念假宿之若狂嗟尔居人𠔃谁寘于毒驾

言出游期于少苏鸟夷犬戎咽水嚣衡状貌群分头角

万殊渠股反舌虫声躯面渌眼青ဂ𥄴逺纡见人惊

异直愕不起忽如呵𨶜侧言其喜腥臊浊泽吹𨞬袭里

躬顚仆屹然双止入室何处出门何从冠带不�言

词不通茸果卒岁轻葛御冬朝避天火夕逃海风如何

君子栖遟斯喟舒息𠔃无所竮郁咽𠔃谁与安读书

之下帏𠔃乐儒行之环堵苟吾道之无爽又何陋于斯

土顾言行之有常虽蛮夷𠔃可处燕市屠狗赵人博徒

绝圣弃智忘贫化粗望见相识闻声来趍时与追随聊

寛湏云盎盎𠔃雨纷纷夜月明而不见人情眷恋于

江介梦网缪于渭濵公孙游𠔃莲勺尼父聘𠔃蔡陈一

困身于王者一固穷𠔃圣人思九州之慱大胡自陷于

斯民盍归来𠔃无苦自恨

　　　　　伤独孤赋

伤独孤者伤君子也益伤君子有道而无命也河南独

孤申歩胜冠举进士博学宏辞登科典校秘书不幸短

命无后其人君子也天厚之才而啬之年又亡其家伤

哉余获知于君也久而切磨渐之益焉不幸沦䘮所知

追想其人作赋伤之也

惜逝者之日逺𠔃心隠悯而内伤顾来者之不可与期

𠔃云谁嗣子之芬芳思夫君之好脩𠔃企千载之相望

纡文章于六经𠔃儒林为之有光何事业之始酣而志

力之方刚冝盛德之日新俾兹大而炽昌飞霜肃其早

零𠔃意惨惨而不长俄消铄以委绝𠔃还四气之无当

谓明神正直𠔃始吾以信然天赏善而听卑𠔃吾乃今

知其过之必夷夷而长乆𠔃蹇烦𡨚而历兹思美人𠔃

下泉虽为芳兰𠔃谁与佩之追往日之歌欢𠔃曽宿息

而不离我不见其㡬何𠔃殄七日而及斯涕浪浪以相

接𠔃痛湛湛而不移谓阳光而亘燎𠔃遽蔑尔其焉之

忽左右之歆欷𠔃若感恸𠔃虗仪懐玉音之清泠𠔃似

属耳而依依嗟眷想之若存𠔃竟天地而长辞愿一抚

而无孤𠔃更出涕而淋浪闻古人所孜孜𠔃贵身没而

名存颜冉不登下寿𠔃门百里而愈尊齐梁楚赵之君

非不冨且贵𠔃人不得而称之呜呼自古而固然𠔃予

何叹乎今人

　　　　　醉赋

昔刘伶作酒徳颂以折缙绅处士予尝为沈𭰫所恼因

作醉赋𭔃任山尹君君此物亦以警之尔

沈𭰫于酒有晋之七贤心游于梦境堕于烟六府漫漫

四支绵绵逶随真淳陶和浑鲜遗天地之阔大失膏火

之烧煎寂寂邈邈归根复朴居若死灰行犹飘壳车屡

坠𠔃无伤首镇濡𠔃不觉机发而动魂交而暝合文字

之淳味反骚人之独醒曽不知其耳目尚何惧于雷霆

寓四体之合真归一元而大宁麹蘖既散竹桂滋已百

虑森复七情纷始风飘火𤑔矜夸跱跂嗟海鸟之聚还

顾息肩𠔃未㡬苏门子闻而𥬇之曰言于道其犹醯鸡

欤彼至仁者𠔃之于天地根性命于虗无拂披聚散脱

遗寰区形犹大象心太初故大道不失而至道可居

也今乃假荒惑之物沈耳目之机其解湏忧恙繁滋

中心不可捐外患生于时为疹为毒为狂为醨负责人

道阴阳戾违东平巫医殴乎有司辱身㓕名痿肺支

狼狈颠蹶为人大嗤不得尽年玉色先衰曽不知都无

醉时使人困苦𠔃如兹

　　　　　明分

天下之是非系于人不悬于迹一于分不定于所为孰

谓人君子小人是也孰谓分君子小人之别是也彼诚

君子矣为之无不是彼诚小人矣动而之非故君子指

人之过为嫉恶誉人之善为乐贤言巳之光美拟于尧

禹参于天地为昌言顺则为周公变则为伊尹其心定

矣其归一矣虽万殊百化一于君子而已所谓左之右

之君子冝之右之左之君子有之小人者不然其过人

为毁訾其誉人为比周言己之光羙矜夸变则为贼顺

则为伪其心定矣其归一矣虽万殊百化一于小人而

已所谓天下之恶皆归焉余故曰天下是非系于人不

悬于迹一于分不定于所为横天地绝古今人之所由

者二而已

　　　　　公是

湜次扬州其地向大江而负山往时城郭牵于形势以

是一州南其东向府县室闾涂井凡居处举即其向狃

于常不知向非也州有浮圗初其为表景以端之地以

县之于一祠犹约南北甚正而居之中人为偏焉予常

途往车者凝视自淮而南咸以不正白之于众不知甚

正也祠之人断事者将堕其志反其面焉余知其始为

止之曰反白以为黒倒上以为下谓此疑也夫不唯倒

之而又毁而罔之甚矣周之道衰嘉瑞不至凡有于山

泽者皆鸱枭麋鹿也彼麟独生之故不祥必遭仲尼然

后知其麟也昔周之季也王者不作凡在天下者皆曲

私幽崄也彼少正卯生之故反为闻人必遭仲尼然后

知少正卯罪也向微仲尼则麟怪而少正卯闻人乎今

无异词矣今是州与祠其顚倒有似焉则知真者寡而

枉者多夺寡冝矣以枉者定之直者枉之亦冝矣必有

遇而后公是焉噫无其遇交众矣余不一知也不杲

　　　　　谕业

逍遥游曰适百里者宿舂粮适千里者必聚粮此言务

逺则积弥厚成安君曰千里馈粮士有饥色樵苏后爨

师不宿饱此言持不实则危一则寓论一则武经相发

明其义符也故强于内者外必胜殖不固者发不坚功

不十倍不可以果志力不兼两不可以角敌号猿贯虱

彻札饮羽必非一岁之抉拾仰马出鱼理心顺气必非

容易之拊浅辟庸种无嘉苗颣絇踈织无良帛夫欲

利其获不若优其为获之方若欲显其能不若营其为

显之道求诸人不若求诸己驰其华不若驰其实彼则

趑趄于卿士之门我则婆娑于圣贤之域彼则巾车于

名利之肆我则冠屦于文史之囿道𥨊而后进业成而

后索以其劳于彼曷若勤于此以其背于路曷若赍于

家求售者声门而炫买致贱者深匮而俟价求聘者自

容于靓妆贿者嫌扁于密影鲔可荐也不虑纶𦊙之

不逢橘可贡也不虑包匦之不入务出人之名安得不

厉出人之器战横行之陈安得不振横行之略书不千

轴不可以语化文不百代不可以知变躰无常轨言无

常宗物无常用景无常取在谭其理核其微赋物而穷

其致歌咏者极情性之本载述者遵良直之旨触类而

长不失其要此大略也夫比文之流其来尚矣自六经

子史至于近代之作无不备详当朝之作则燕公悉以

评之自燕公已降试为子论之燕公之文如楩木枝干

缔构大厦上栋下宇孕育气象可以变阴阳阅寒暑坐

天子而朝群后许公之文如应锺鼖鼓笙簧𬭚磬崇牙

树羽考以宫县可以奉神明享宗庙李北海之文如赤

羽𤣥甲延亘平野如云如风有䝙有虎阗然鼓之吁可

畏也贾常侍之文如高冠华簪曳𥚑鸣玉立于廊庙非

法不言可以望为羽仪资以道义李贠外之文则如金

轝玉辇雕龙彩鳯外虽丹青可掬内亦躰骨不饥独

尚书之文如危峰绝壁穿𠋣霄汉长松怪石倾倒谿壑

然而略无和畅雅徳者避之杨崖州之文如长桥新构

䥫𮪍夜渡雄震威厉动心骇耳然而鼔作多容君子所

慎权文公之文如朱门大苐而气势宏敞廊庑廪厩戸

牖悉周然而不能有新规胜概令人竦观韩吏部之文

如长江大注千里一道冲飙激浪污流不滞然而施于

灌漑或爽于用李襄阳之文如燕市夜鸿华亭晓鹤嘹

唳亦足惊听然而才力偕鲜瞥然高逺故友沈咨议之

文则隼击鹰扬㓕𣳚空碧崇兰繁荣曜𠔃扬㽔虽迅举

秀擢而能沛艾绝景其它握珠玑奋组绣者不可一二

而纪矣若数公者或传符于𤣥宰或受命于神功或鳯

翥词林或虎踞文苑或抗辔荀孟攘袂班杨皆一时之

豪彦笔砚之麟鳯今皆游咏其波澜偃息其林薮铨其

一揖之旧也而骤以敦业之言动子之志诚未当也遂

绝意随计解装退修循力行待之儒规逹先难后获

之通理将为勇退真勇进也斯可尚矣子既信余之不

欺余亦贵子之不忽因源流导业而列谕焉

　　　　　出世

生当为大丈夫断羁罗出𭰖涂四散号呶俶扰无隅埋

之深渊飘然上浮𮪍龙披青云汎覧游八区经泰山绝

大海一长吁西摩月镜东弄日珠上括天之门直指帝

所居群仙来迎塞天衢鳯凰鸾鸟桀金舆音声嘈嘈满

太虗旨饮食𠔃照庖厨食之不饫饮不尽使人不陋复

不愚旦旦狎玉皇夜夜御天姝当御者㡬人百千为翻

宛宛舒舒忽不自知支消体化膏露明湛湛无色茵席

濡俄而散漫斐然虗无翕然复乆而苏精神如太

阳霍然照清都四支为琅玕五臓为璠玙颜如芙蓉顶

为醍醐与天地相终始浩漫为娱下顾人间溷粪蝇蛆

　　　　　春心

怅不乐𠔃何郷江之上𠔃山之阳日遟遟𠔃正春草茸

茸𠔃既长见羙人𠔃未可以求蹇愁予𠔃此时出郊埛

𠔃遥望縁千里𠔃满芳菲山萦郁以四周溪潺湲𠔃数

支花思林𠔃苔媚石水光揺席𠔃烟染衣鸟嘤嘤𠔃声

急曷游𠔃不归顾驰逐而纷烦非余心之所希欲淹

畄以愉衍非余心之所境直目𠔃思薰伤心𠔃感滋折

桃李𠔃有赠意不遂𠔃天之涯爱韶妍之恱怿惧日夕

之差池春𠔃春𠔃曷来之遟而去速使余急急以伤悲

　　　　　寿颜子辩

土与水火风为千品万殊大凡大虗之中形而有者皆

主于土挥而动者皆主于风液而通者皆主于水跃而

养者皆主于火天地之与稊米醯鸡之于应龙虽殊大

小必质四者其四者之性然后为一物动焉四不动焉

四四者能质不能知若角若鳞若飞若举为其属不合

于是为知若艸若木若金若石为其属不合最为灵者

人人之知为心心之知为神人之生者质于世土风水

火而心主焉其于死也气旋于虗而反于土风水火之

性各旋其所质之化也谓知交从而亡岂不愚甚矣繇

所以知者虗而灵虗而灵其不可无为也如其质也游

而化𨗇者也夫心犹水也水清则挠而浊者不存存

则不清心犹镜也镜明则尘埃不止止则不明圣与愚

受于初一也圣人莹其心而窒其诱是以能照天下之

理故其心清而定愚者负其心而薄于外是以闭天下

之理故其心尘而结清而定者离其质也玲珑𠔃太虗

之中动而合则为文王仲尼顺而安则必始终天地尘

而结者离其质也狂攘𠔃太虗之中转而合于有则为

禽为兽其于人也为愚为凡于艸木者无所不为矣虽

言少安得于理推是言则彭祖天颜子为寿跖为杀比

干为终

　　　　　悲汝南子桑

汝南周子桑治诗通春秋非仁义不动年二十三贞元

十九年如京师将举五经秋及陕见无诏东还冬及宋

闰月丁亥而死夫大寒大雪火不星前纩不铢身寒之

声与将死之声𥠖然其具书存乎侧其所行存其侧友

人安定皇甫湜啻至见之而哀之为文悲之浑沌无端

谁开辟之善𢙣未形谁分白之善其福之𢙣其祸之谓

善之福夷死何饿谓𢙣之祸跖死何肥何阖闾之死金

玉其墓何黔娄之死手足不覆孰主张其事而顚倒其

数天且高地且辽神之形幽敢问何诬哉招曰来吾

语汝天有正理地有理涂精者常不足粗者常有馀有

馀常豊不足常枯子乃惑之一何愚人事著矣指物以

复子何圣者千年而愚者如麻鳯凰不下而鸡满家家

何艸木不芝尽野而莎何虫不龙尽水而虾非精者理

少而粗者理多兰萎何先葹者何难玉何为而脆石何

故而顽衣冠何蹙戎狄何蕃何麟而怪何鹤而轩彼父

邪母邪天𠔃人𠔃已焉哉谓之何哉

皇甫持正文集卷第一