皮子文薮_(四部丛刊本)/卷第三 中华文库

皮日休文集卷第三　　　　文薮

　　文

　　　十原系述

　　　原化

　　　原宝

　　　原亲

　　　原巳

　　　原弈

　　　原用

　　　原谤

　　　原刑

　　　原兵

　　　原祭

　　　补周礼九夏系文

　　　九夏歌〈九篇〉

　　　春秋决疑十篇

　　　　十原系述

　文原者何也原其所自始也穷大圣之始性根古

　人之终义其在十原乎呜呼谁能穷理尽性通出

　洞微为吾𥙷三坟之逸篇修五典之堕䇿重为圣

　人之一经者哉否则吾扵文尚有歉然者乎

　　　　原化

　或曰圣人之化出扵三皇成扵五帝定扵周孔其

　质也道徳仁义其文也诗书礼乐此万代王者未

　有易是而能理者也至于东汉西域之教始流中

　夏其民也举族生敬尽财施济子去其父夫亡其

　妻嚚嚚慕其风蹈其梱者若百川荡滉不可

　止者何哉所谓圣人之化者不曰化民乎今知化

　者唯西域氏而已矣有言圣人之化者则户以为

　嗤岂圣人之化不及扵西域氏邪何其戾也如是

　曰天未厌乱不世世生圣人其道则存乎言其教

　则在乎文有违其言悖其教者即戾矣古者杨墨

　塞路孟子辞而辟之廓如也故有周孔必有杨墨

　要在有孟子而已矣今西域之教岳其基而溟其

　源乱扵杨墨也甚矣如是为士则孰有孟子哉千

　世之后独有一昌𥠖先生露臂瞋视诟扵千百人

　内其言虽行其道不胜苟轩裳之士世世有昌𥠖

　先生则吾以为孟子矣譬天下之民皆桀民也苟

　有一尧民处之一尧民之善岂能化天下桀民之

　恶哉则有心扵道者乃尧民矣呜呼今之士率邪

　以御众握乱以治天下其贤尚尔则不肖者反化

　之不曰难哉不曰难哉

　　　　原宝

　或问或者曰物至贵者金玉焉人至急曰栗帛焉

　夫一民之饥须粟以饱之一民之寒须帛以暖之

　未闻黄金能疗饥白玉能免寒也民不反是贵而

　贵金石也何哉曰金玉者古圣王之所贵也其在

　舜典则曰修五玉也其在春秋则曰诸侯贡金九

　牧禹所以铸鼎象物玉所以饰礼金所以备贡以

　斯为贵贵不多乎曰舜取五玉以备礼禹铸九金

　以为鼎由言其礼不为诸侯乎不为人民乎苟无

　粟无帛是无诸侯与人民也则五玉九金岂徒贵

　哉如舜不五玉禹不铸九金三代之祭祀不以

　玉货贿不以金矣由是言之金玉者玉者之用也

　苟为政者下其令曰金玉不藏扵民家如有藏者

　以盗法治之民不藏矣法既若是民必贵粟帛弃

　金玉虽欲男不耕而女不织岂可得哉或者曰然

　　　　原亲

　能嗣其亲不曰子乎吾观夫今之世诲其子者必

　槚肌篣骨伤爱毁性以为教呜呼孟子所谓古者

　易子而教诚有㫖欤不能教其子者是遗其身者

　也不能得其亲者是舍其族者也古之佞臣爱人

　之贵过于其亲必舍而事之公子开方是也爱人

　之权过乎其子必杀而循之易牙是也自兹以降

　为夫强臣者将欲夺人之宗必先杀巳宗矣噫教

　尚不可况其杀欤或曰均是亲也均是害也则周

　公诛管蔡石碏杀石厚叔向僇叔鱼汉文流淮南

　可乎曰均是亲也贤则能嗣㓙则能覆族均是害

　也周公不诛则它人诛之石碏不杀则它人杀之

　叔向不僇则佗人僇之汉文不流则佗人流之巳

　刑则及一人佗刑则及其族此圣贤所以惜其族

　也刑也者仁在其中矣〈杀宗王莽杀子宇是也〉

　　　　原已

　能以心求道者不曰巳乎能以心为天子为诸侯

　为贤圣者不曰已乎是巳之重不独重扵人抑亦

　重扵道也尝试论之能辱巳者必能辱扵人能轻

　巳者必能轻扵人能若巳者必能若扵人为颜孔

　者非佗宝乎巳者也为盗跖者非佗残乎巳者也

　故古之士有不出户庭名重扵嵩衡道广扵溟渤

　者敬扵巳而已矣或曰所谓敬巳者不曰不能害

　巳乎如竖貂自宫能敬已乎鲍庄刖足能敬已乎

　曰均是敬也均是害也其媚与直不同也所谓敬

　扵巳者以道也害及已者亦以道也或曰圣人汲

　汲扵民至若尧如腊舜如腒其劳至矣扵已安乎

　曰劳者劳扵心也劳一心而安天下若禹者股无

　胈肿无毛其劳亦至矣劳者劳扵身也劳一身而

　安万世者也古者有杀身以成仁者况劳者欤呜

　呼吾观扵今之世谄颜媮笑辱身卑巳汲汲于进

　如竖貂者㡬希

　　　　原弈

　问弈之原扵或人或人曰尧教丹朱征丹朱之为

　是信固有其道焉皮子曰夫弈之为艺也彼谋既

　失我谋先之我智既亏彼智乘之害也欲利其内

　必先攻外欲取其逺必先攻近诈也胜之势不城

　池而金汤焉负之势不兵甲而犇北焉胜不让负

　负不让胜争也存此免彼得彼失此如苏秦之合

　从陈轸之游说伪也若然者不害则败不诈则亡

　不争则失不伪则乱是弈之必然也虽弈秋荐出

　必用吾言焉尝试论之夫尧之有仁义礼智信性

　也如生者必能用手足任耳目者矣岂区区出其

　䜟谋小智以著其术用争胜负哉尧之世三苗不

　服以尧之仁苗之慢尧兵而熠之由罗人杀鸺鹠

　𤣏人烹䱒■者矣尧不忍加兵而以命舜舜不忍

　伐而敷之文徳然后有苗格焉以有苗之慢尚不

　加兵岂能以害诈之心争伪之智用为战法教其

　子以伐国哉则奕之始作必起自战国有害诈争

　伪之道当从横者流之作矣岂曰尧哉岂曰尧哉

　　　　原用

　尧为诸侯非求为天子也挚之民用之舜为䤽民

　非求为天子也尧之民用之或曰摰善亦尧乎曰

　亦尧而已矣曰摰与尧其民俱舍之则善恶奚分

　邪曰摰固不仁矣尧固仁矣尧仁如是民尚慕舜

　况有君恶扵摰君道不如尧焉得民性哉故曰圣

　人不求用而民用之求用而圣人不用之曰若是

　则孔子奚不用鲁曰用之则鲁化不用之天下奚

　化

　　　　原谤

　天之利下民其仁至矣未有羙扵味而民不知者

　便于用而民不由者厚扵生而民不求者然而暑

　雨亦怨之祁寒亦怨之已不善而祸及亦怨之已

　不俭而贫及亦怨之是民事天其不仁至矣天尚

　如此况扵君乎况扵鬼神乎是其怨訾恨讟蓰倍

　扵天矣有帝天下君一国者可不慎欤故尧有不

　慈之毁舜有不孝之谤殊不知尧慈被天下而不

　在子舜孝及万世乃不在扵父呜呼尧舜大圣也

　民且谤之后之王天下有不为尧舜之行者则民

　扼其吭捽其首辱而逐之折而族之不为甚矣

　　　　原刑

　或曰丹朱为诸侯舜为天子丹朱为过舜诛之乎

　商均为诸侯禹为天子商均有过禹诛之乎曰不

　也朱均之为国必有舜禹之吏翼而治之何容朱

　均得𭧂其民也哉苟有过必谕之谕而不可夺其

　政如诛之者去尧舜之嗣也焉有为人臣而去其

　君嗣哉或曰法家严而少恩周官有八议汉法有

　三章㣲八议也虽然人可免以三章而亲贤必刑

　何哉曰圣贤在世不能无过以轻重议之可加以

　谤刑刑之虽周孔其可免诸

　　　　原兵

　管子说尤割庐山之金以铸五兵说者或云

　尤古天子则炎黄继命其间无尤之运也案史

　记云尤与其大夫作乱如此为庶人之𭧂者且

　庶人不当有大夫日休以为尤乃黄帝之诸侯

　盖其为人𭧂黄帝征而灭之如此为庶人一夫之

　𭧂不足当天子用兵也又明矣呜呼昭然之理前

　贤惛之况大圣之深㫖哉

　　　　原祭

　说者以尤为五兵每有师祭当祭尤嘻厥乱

　甚矣皮子直以尤为黄帝逆乱之臣五兵直作

　扵炎帝固始苟自尤始以其乱逆且不当祀况

　果不自尤尤不道黄帝灭之又不当以不道

　充祀轩辕五帝之首能以武定乱以徳被后今之

　师祭冝以轩辕为主炎帝配之于义为允

　　　　𥙷周礼九夏系文

　周礼锺师掌金奏凡乐事以锺鼓奏九夏案郑康

　成注云夏者大也乐之大者歌有九也九夏者皆

　诗篇名也颂之𩔗也此歌之大者载在乐章乐崩

　亦从而亡是以颂不能具也呜呼吾观之鲁颂其

　古也亦久矣九夏亡者吾能颂乎夫大乐既去至

　音不嗣颂扵古不足以𥙷亡颂于今不足以入用

　庸可颂乎颂之亡者俾千世下郑卫之内窈窈𡨋

　𡨋不独有大卷之一章者乎

　　　　九夏歌九篇

　王夏之歌者王出入之所奏也

　爣爣皎日欻丽于天厥明御舒如王出焉

　爣爣皎日欻入于地厥晦厥贞如王入焉

　出有龙旗入有珩佩勿驱勿驰惟慎惟戒

　出有嘉谋入有内则繄彼臣庶钦王之式

　　　　王夏四章章四句

　肆夏之歌者尸出入之所奏也

　愔愔清庙仪仪衮服我尸出矣迎神之

　杳杳阴竹坎坎路鼓我尸入矣得神之祐

　　　　肆夏二章章四句

　昭夏之歌者牲出入之所奏也

　有郁其鬯有俨其彛九变未作金乘来之

　既醑既酢爰𣌾爰舞象物既降金乘之去

　　　　昭夏二章章四句

　纳夏之歌者四方賔客来之所奏也

　麟之仪仪不絷不维乐徳而至如賔之娱

　鳯之愉愉不�不笯乐徳而至如賔之娱

　自筐及筥我有牢醉自筐及篚我有货币

　我牢不愆我货不匮硕硕其才有乐而止

　　　　纳夏四章章四句

　章夏之歌者臣有功之所奏也

　王有虎臣锡之𫓧钺征彼不憓一扑而灭

　王有虎臣锡之圭瓉征彼不享一烘而泮

　王有掌讶逌尔疆理王有掌客馈尔饔饩

　何以乐之金石九奏何以锡之龙旗九旒

　　　　章夏四章章四句

　齐夏之歌者夫人祭之所奏也

　㻏㻏衡　翚翚䄖翟自内而祭为君之则

　　　　齐夏一章章四句

　族夏之歌者族人酌之所奏也

　洪源谁孕䟽为江河大块孰埏播为山阿

　厥流浩𣻌厥势嵯峨今君之酌慰我实多

　　　　族夏二章章四句

　祴夏之歌者賔既出之所奏也

　醴酒既酌嘉賔既厚牍之为奏

　醴酒既竭嘉賔既恱应为之节

　醴酒既罄嘉賔既醒雅为之行〈牍应雅三乐器也〉

　　　　祴夏三章章三句

　骜夏之歌者公出入之所奏也

　桓桓其圭衮衮其衣出作二伯天子是毗

　桓桓其圭衮衮其服入作三孤四人是福

　　　　骜夏二章章四句

　　　　春秋决疑十篇

　夫赵盾弑君苢㒒杀父春秋显书其过何则楚公

　子国弑其君郏敖子驷弑其君僖公齐人弑其悼

　公各以疾赴春秋皆书曰卒乎曰人之生也上有天

　地次有君父君父可弑是无天地乃生人之大恶

　有识之弘耻亦由汉书云律母妻母之文圣人所

　不书是也赵盾反不讨贼董狐谓为杀君莒仆以

　其宝来奔里革谓其弑父斯二者罪名巳彰仲尼

　承彰而书耳斯三逆者弑君以疾赴仲尼非可诬

　也㩀赴而书者不忍也故不忍也者耻在其中焉

　惩在其中焉夫春秋弑君三十六其馀之逆亦㩀

　赴而书耳

　夫赵孟以无辞伐国𣏌伯以夷礼来朝春秋皆贬

　之曰人曰子何至其罪大者为之隐其过小者必

　以书之曰伐国无辞专君之命也君而可专孰有

　其国得不贬之乎若不罪大者为之隐推亡也其

　罪小者必以书固存也

　夫齐荼野幕之弑事起阳生楚灵干谿之缢祸因

　常寿而春秋归罪扵陈乞公子比者不其逺乎曰

　野幕之弑罪归陈乞阳生之罪可知矣干谿之缢

　罪归子比常寿之罪可知矣春秋之㫖譬酷吏决

　狱髡钳之刑尚犹不舍刀锯之戮何自而逃

　夫齐桓救卫不书狄灭晋文召王而云狩于河阳

　曰狄实灭卫因桓救而获全斯不灭矣文实召王

　因王来而称狩斯不召矣苟桓不能救卫文不能

　匡王必书狄灭卫晋人召天王河阳矣故春秋之

　时灭人国者多救人国者鲜仲尼旌其恤患也皆

　周者众朝周者鲜仲尼旌其勤王也夫哀八年及

　十三年公再与吴盟皆不书〈八年注云不书盟耻〉

　吴夷十三年注云盟不书诸侯耻之故不录也桓

　二年公及戎盟于唐则书吴实华族其道夷也以

　强要盟不曰夷乎戎实夷族其道华也以道好盟

　不曰华乎故耻而不书惩也以戎而书劝也

　夫桓二年书曰宋华督弑其君与夷及其大夫孔

　父僖十年又书曰里克杀其君卓及其大夫荀息

　夫君称弑也而云及者是君臣无别也弑之者罪

　臣下也夫孔父以夺室见弑荀息以立君诛是

　无辜之怨是以及褒之者何自臣及君也盖贬华

　父与里克也俾孔父之死如与夷之死荀息之死

　如卓子之死及之者贵之也

　夫姜氏奔子般夫酷鲁之丑也讳之可也至如

　公有晋葬为齐所止为邾所败皆讳之者何曰周

　之有葬鲁送可也如晋以盟主而臣鲁讳之者讳

　乎以诸侯而事诸侯诸侯有过则削地有逆则夷

　宗齐鲁一体讳之者讳乎以诸侯而正扵诸侯也

　夫天下有道小国事大国邾小国也而鲁讳之者

　讳乎以大国而败扵小国也

　夫定六年郑灭许男归而哀元年又书许男与楚

　围蔡曰郑实灭许而后或复之当复之时其赴不

　至扵鲁故不书耳凡国有来赴者虽小必书宋之

　六鶂退飞是也无来赴虽大亦阙晋之灭耿灭霍

　灭魏是也夫楚实灭陈后复封之狄实灭卫后复

　全之斯亦诗之𩔗是也

　夫春秋之㫖获君曰止诛臣曰刺杀其大夫执我

　行人郑弃其师陨石宋五若斯者即古史之全文

　也奚在其笔削乎曰仲尼因鲁史而脩春秋𠯁明

　不诬扵人也又曰知我者亦以春秋罪我者亦以

　春秋其是之谓乎若杨子之草玄其数则易其文

　则𤣥是也

　夫宋襄执滕子而诬之以得罪春秋则承赴而书

　何至鲁之君也杀者五逐者二并阙而不书苟如

　是惩恶𭄿善何以的乱臣贼子何以知惧曰夫仲

　尼修春秋而依微其㫖固有俟尔苟无丘明发决

　其奥廓通其玄亦赴来而责实也非可诬也如自

　书其鲁之杀逐者则鲁人攘羊仲尼证之也

皮日休文集卷第三