石林燕语
作者:叶梦得 
宋叶梦得撰。梦得有《春秋传》,已着录。梦得为绍圣旧人,徽宗时尝司纶诰。于朝章国典,夙所究心,故是书纂述旧闻,皆有关当时掌故。于官制科目,言之尤详,颇足以补史传之阙,与宋敏求《春明退朝录》,徐度《却扫编》可相表里。陈振孙《书录解题》谓其书成于宣和五年,然其中论馆伴金使一条,称建炎三年,又论宰相一条,谓自元祐五年至今绍兴六年,则书成于南渡之后,振孙之说未核矣。惟梦得当南北宋间,戈甲倥偬,图籍散佚,或有记忆失真,考据未详之处,故汪应辰尝作《石林燕语辨》,而成都宇文绍奕【案:绍奕始末无考,嘉定中有枢密使宇文绍节,疑其昆弟。】亦作《考异》以纠之。应辰之书,陈振孙已称未见,盖宋末传本即稀,仅《儒学警悟》【案:《儒学警悟》亦南宋之书,不著撰人姓氏。】间引数条,与绍奕《考异》同散见《永乐大典》中,然寥寥无几,难以成编。惟绍奕之书尚可裒集,谨搜采考校,各附梦得书本条之下。虽其间传闻年月之讹,缮写字画之误,一一毛举,或不免有意吹求,颇类刘炫之规杜预,吴缜之纠欧阳修,而援引旧文,辨驳详确者十之八九。是一朝故事,得梦得之书而梗概俱存,得绍奕之书而考证益密,二书相辅而行,于史学弥为有裨矣。又梦得之书,宋椠罕觏。前明有大字刊本,摹印亦稀。世行毛晋《津逮秘书》所载,脱误颇多,而商维浚《稗海》所载,蹖驳尤甚。今并参验诸本,以《永乐大典》所载,详为勘校。订讹补阙,以归完善。凡所厘正,各附案语于下方,用正俗刻之讹,庶几稍还旧观,不失其真焉。

    宣和五年,余既卜别馆于卞山之石林谷,稍远城市,不复更交世事,故人亲戚时时相过周旋。嵁岩之下,无与为娱,纵谈所及,多故实旧闻,或古今嘉言善行,皆少日所传于长老名流,及出入中朝身所践更者;下至田夫野老之言,与夫滑稽谐谑之辞,时以抵掌一笑。穷谷无事,偶遇笔札,随辄书之。建炎二年,避乱缙云而归。兵火荡析之馀,井板湮废,前日之客死亡转徙略相半,而余亦老矣。洊罹变故,志意销隳,平日所见闻,日以废忘,因令栋裒集为十卷,以《石林燕语》名之。其言先后本无伦次,不复更整齐。孔子论虞仲、夷逸曰:“隐居放言”;而公明贾论公叔文子曰:“夫子时然后言,人不厌其言。”子曰:“其然。”夫言不言,吾何敢议?抑谓初无意于言而言,则虽未免有言,以余为未尝言可也。八月望日,石林山人序。

    目录