磻溪集
作者:邱处机

    磻溪集

    栖霞长春子邱处机撰

    玉峰老人讲经四十年,缘深未断,丙午春演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫,囊出一篇,乃磻溪丘公长春举扬玄谛,开诱迷朋而作也。启缄阅焉,其文豪纵意出新奇,盖匪俗学所能知者。昔王官李乐然,与玉峰俱出斳秀觉之门,而李自颖悟玄言惊人,非世才之所能窥!既与序而传之矣。嘉哉!道之聪、非世之聪也!道之言、非世之言也!何以征之乎?俗学者虽能鼓颊,挥毫不过歌咏、情性、搜罗景物。至造理者,明天人之际,助圣贤之教,亦可与日月争悬。若夫悟真之士,特不斯然。发无言之言,上明造化、彰无形之形,下脱死生、信手拈来。不劳神思空喧,自震奋为雷霆。本文不作烁成斗星,玉峰老人今于群仙而证之,不求高而自高,不期神而自神。岂非一气通彻,六窗洞辟动容无不妙出,语总成真,本来如是,非假他通者邪。如玉峰集云:“手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹箫。”又云:“顶戴松花吃松子,松溪和月饮松风。”又云:“偏撮山头三伏暑,都教化作一团冰。”又云:“有无皆自定,贪爱复何为?”又云:“酒倾金露滑,茶点玉芝香。”又词云:“般般放下头头是,选甚花街弄柳市,虚空体本来一物无凝滞。”又云:“天下周游身不动,人间照了心无用。”又云:“踏尽铁鞋迷不出,庵门透略举二三数。”读者当广知也。呜呼!今之仙家缘必宿有仙契者乎!昔在东庵与王风仙全真结缘,在长安与马丹阳结缘,去秋浚州人来与谭仙结缘,唯丘公远处陇上。是数者皆风仙之徒,今悉得结其缘,非人力之所能致也!虽然丘仙之道岂为吾而显也?盖光辉之大,世有不可掩者,于是乎亦得与结缘焉。

    时大定丙午岁五月日,中条山玉峰老人胡光谦序。

    兰生深林,不以无人而不香;鹤鸣九皋,自然有闻而及处。高人胜士或幽栖穷处,甘枯槁于山峦,或混杂同尘酒肆沉沦鄽市。虽室迩而人远;觉心静而地偏,飘飘泛泛如孤飞之灵云,不系之舟。隐起灭于丹霄沧溟之际,将何往而不自适耶?加之玄元为师,泰和为友,遐襟旷迹渊停谷虚,效内观之达人;法勤行之上士,修真养命累功及人间。亦寄与言怀高吟大著,遵皇人之紫笔;演大洞之空歌,文辞章句往往见于世焉。是以兰之吹香,鹤之声闻乎!我仪图之。今长春子丘公非斯人之徒欤,而谁欤?公本登州栖霞人,与刘公、谭公、马公俱徒学于终南王风子先生,著名海上、远近敬仰。号丘、刘、谭、马,若古祛惑论所谓,神仙道士若太上,说养性得仙三十六法,寂寞在人间者也。门人弟子斋公所作诗曲、杂文来谒序引,余素未遂观止,临江之表,而获睹雄篇,嘉其恬淡闲逸,纵凡俪俚无所拘滞碍,若游戏于翰墨畦径。外者不雕不琢,匪丹匪青,土鼓贯桴之不求声奏,玄酒大羹之不事味享。知音、知美其在斯乎?唐将防称静福山廖冲曰:仙书无文,仙语无词。以心传心,天地不知。放情逍遥,今古为谁。予丘公复云。

    时大定丁未长至日文林郎前,太常博士兼校书郎云骑尉致仕平阳毛麾序。

    且夫至道之妙,不得以声色求、而不得以形迹窥,必赖至人为驯。致计摘章摘句俾得传诵之,歌咏之,而渐能游圣域,而造玄门者也。然而句乏警策,文无渊底。则乌可以音色当时,而激励后之学者哉?今见长春子丘公《磻溪集》,片言只字皆足以警聋瞽,而洗尘嚣也。宁非生而颖悟、未弱冠而志于道不寐者。馀四十载日记三千言,身行万里地,三教九流贮蓄于胸臆,照耀于神识故也。宜乎声驰丹阙有纶音之邀,契偶真仙喜金麟之得。因知徒重阳之役者,无虑千百辈,唯丘、刘、谭、马四公时为秀出。然翘翘之誉,独有归焉。适有旧友陇西公,亨道自东莱直抵奉城郡署,恳求集序。拜手而加颖者数四,自知弓刀薄领之手,不足为形容。仿佛然稔慕风声,恨未披际,况季侯之来,引绳不可把,故让之无计,而勉书数字。 时泰和丙寅岁重午后一日,昭义大将军,武定军节度使,兼奉圣州管内观察使提举,常平仓护军,漆水郡开国侯食邑一千户,食宝封一百户,移刺霖题。

    昔蒙庄著书三十三篇,大率寓言籍外之论,后之谈道者然以黜聪去羡,颐神养气为本。至于接物诱俗,笔顽释蔽,亦不免托词默于语。东州高士,长春子丘公,世居登之栖霞未冠一年,游昆仑山,遇重阳子王害风一言而道合,遂师事之,王遗以诗。有被馀缓缓收纶线,拽入蓬莱永自由,其深入理窟,可知已久。之与同志马公、谭公、刘公,陪从重阳子游南京,识者目丘、刘、谭、马为林下四友居无几。重阳子捐馆,四人护丧归殡终南庐于墓。次服除各议所之适,惟公乐秦陇之风,居磻溪庙六年,龙门山七年。匈食饮以度朝夕,声名籍甚。大定戊申世宗皇帝闻之,驿召至京师赐以冠巾条服,见于便殿前后,凡四进长短句以述修真之意,上嘉叹焉!及还山之后接物应俗随宜,答问有诗、颂、歌、词无虑若干首。文直而理到,信乎无欲观妙,深造自得者叹。其徒表为巨帙,将镌木,以广其传,谒文以冠篇首。愚以谓古隐君子有三,概或自放草泽名往从之,人主之尊犹物色而招访,或持峭行不屈于俗,虽有所应终不可縻以物,务使人人想望风来。或资槁薄而乐山林,逃空虚而不返,使天下常高其德不可加訾。长春子兼而有之,宜乎以野服承圣问,使四方怀想而企慕焉。非如放利之徒,假隐自名欺愚诳瞽为得计哉!先生今在栖霞太虚观,未有承颜接膝之期,所以序其崖略者,庶他时邂逅不以我为生客。

    泰和戊辰闰四月望日,翰林学士中顺大夫、知制诰兼国子司业轻车都尉、颍川县开国伯食邑七百户,赐紫金鱼袋安东陈大任序。