祺祥故事 中华文库

恭忠王母，文宗慈母也，全太后以托康慈贵妃，贵妃舍其子而乳文宗，故与王如亲昆弟。即位之日，即命王入军机，恩礼有加，而册贵妃为太贵妃。王心慊焉，频以宜尊太后为言，上默不应。会太妃疾，王日省视，帝亦省视，一日，太妃寝未觉，上问安至，宫监将告，上摇手令勿惊，妃见床前影，以为恭王，即问曰：“汝尚何在此？我所有，尽与汝矣。他性情不易知，勿生嫌疑也。”帝知其误，即呼：“额娘。”太妃觉焉，回面一视，仍向卧内不言，自此始有猜，而王不知也。又一日，上问安入，遇恭王自内而出，上问病如何，王跪泣言：“已笃，意待封号以瞑。”上但曰：“哦哦。”王至军机，遂传旨具册礼，所司以礼请，上不肯却奏，依而上尊号，遂愠王，令出军机，入上书房，而减杀太后丧仪，皆称遗诏减损之。自此远王，同诸王矣。

庚申之难，令王留守，至热河，帝疾，独军机诸臣在，王及醇王皆不侍。八月初，王具奏，请省视，帝疾笃，已不能起坐，强起倚枕，手批王奏曰：“相见徒增伤感，不必来觐。”其猜防如此，故肃顺拟遗诏，亦缘上意，不召王与顾命也。肃顺本郑王房，以功世为亲王，与袭郑王异母，以才敏得主知，自辅国将军为户部尚书，入军机，专断不让。怡王，即世宗弟，亦以宠世王，袭王载垣，与袭郑王端华，皆倚肃顺为用。初诏谒陵出都，实避夷兵，而讳其行，行日之朝，犹有诏言“君死社稷”，独肃先具行装，备路赍。自都启行，供张无办，后妃不得食，惟以豆乳充饭，而肃顺有食担，供御酒肉，后御食有膳房，外臣不敢私进，孝贞、孝钦两后不知其由，以此切齿肃顺。及至热河，循例进膳，孝贞又言：“流离羁旅，何用看席。”请蠲之，文宗曰：“汝言是也，当以告肃六。”明日诏问云云，肃顺知上旨，则对以“费无几，减膳反令外惊疑。”帝心喜所对，即诏后曰：“肃六云不可。”后益恶肃顺矣。已而大行，遗诏八臣受顾命如故事，孝贞诏顾命臣，以防壅阁为辞，日进章疏，仍由内发，军机拟旨，上后览发，以小印为记。小印曰“同道堂”，不知何时人刻，汉玉为之。汉玉者，含玉也，殉葬玉，皆假名汉。文宗初，晏朝，后至御寝，问侍寝何人，升坐，责数之。上既视朝，心念后未还，恐有变，即还寝，则宫监森严侍立，知后升坐，即戒无报知皇后，潜步入，则后方上坐，侍妃跪前。后见上至，下迎，帝即坐后坐，跪者犹未敢起，后立帝傍，帝阳指跪者问后：“此何人？”后跪奏：“自祖宗以来，寝兴有定法。今帝以醉，过辰不出，外间不知，皆以奴无教，故责问彼，何以多劝上酒。”帝笑曰：“此自我过，彼何能劝我，且宜恕之。”后奉诏，因曰：“此主子宥汝，以后无论何处醉，唯汝是问！”帝惭，即索所佩，唯一玉印，解赐后以谢，同道章自此始，今乃以为信，而或说不知，安有传伪云。既而御史高延祜上请垂帘，本后意也，以示顾命臣，肃顺即言：“按祖制，当立斩！”孝贞心怍焉，即曰：“我辈不用其言足矣，不必深求。”及票拟，上议斩，奏下，独留高折不发，于是军机三日不视事，孝贞问，则对以前折未尽下，于是孝贞涕泣，自起检奏与之，拟高谪为披甲奴。越日大临，后见醇王福晋而泣。醇王福晋，孝钦妹也，孝贞亦妹之，故相亲善。诉其事曰：“欺我至此！我家独无人在乎？”福晋言：“七耶在此。”孝贞喜曰：“可令明晨入见。”及明，醇王入直庐前，顺访问何为，对以召见，萧顺哂曰：“焉有此！”斥令退，王退立阶外，俄宫监来窥直房，旋去，而军机至晏竟不叫起。叫起者，召见分班，一见为一起，军机则皆同入，为头起。此日不召头起，先召醇王，宫监来窥者三，终不见醇王至，三至乃自语曰：“七耶何不来？”王在外闻之，即应曰：“待久矣。”来监亦曰：“待久矣。”遂引王入，肃顺在内坐，不能阻。王既对，孝贞诉如前，醇王言：“此非恭王不办。”后即令往召恭王。醇王受命，驰还京，三日，与恭王至。军机前辈也，至则递牌入。谒梓宫，因见后，后诉如前，恭王对：“非还京不可。”后曰：“奈外国何！”王奏：“外国无异议。如有难，唯奴才是问。”后即令王传旨回銮，令肃顺护梓宫继发。既至京，即发诏罪状，顾命八臣俱拏问。怡、郑王犹在直房，恭王出诏示之，皆相顾无语，王问：“遵旨否？”载垣曰：“焉有不遵。”王即拱之出，则已备车送宗人府。于是遣醇王迎提肃顺，即庐殿旁执诣刑部，肃顺骂曰：“坐被人算计，乃以累我！”临刑，骂不绝。卒以拦阻垂帘，斩于市，而赐二王死。一时无识者，谓之三凶，即诏旨亦不知垂帘之当斩也。

先是改元祺祥，至是改同治，设三御坐，召见听政如常仪。名治肃党，以常酒食往来者当之，而恭之任事，委权督抚，朝廷号为清明，颇采外论，擢用贤才，能特达者，不为遥制。然宫监婪索，亲王密迩，时有交接，辄加犒赉，则不足于用，而国制王贝勒不亲出纳，俸给庄产，皆有典主者，率盗侵以自给，及入枢庭，需索尤繁，王恒忧之。福晋父，故总督也，颇习外事，则以提门包为充常用例，王试行之而财足用，于是府中赇赂公行，珍货猥积，流言颇闻，福晋亦患之而不能止矣。

王既被亲用，每日朝辄立谈移晷，宫监进茗饮，两宫必曰：“给六耶茶。”一日，召对颇久，王立御案前，举瓯将饮，忽悟此御茶也，仍还置故处，两宫哂焉，盖是日偶忘命茶。而孝钦御前监小安方有宠，多所宣索，王戒以国方艰难，宫中不宜求取，小安不服曰：“所取为何？”王一时不能答，即曰：“如瓷器杯盘，照例每月供一份，计存者已不少，何以更索？”小安曰：“往后不取矣。”明日，进膳，则悉屏御瓷，尽用村店粗恶者，孝钦讶问，以六耶责言对，孝钦愠曰：“乃约束及我日食耶？”于时蔡御史闻之，疏劾王贪恣，他日诏王曰：“有人劾汝。”示以奏，王不谢，固问何人，孝钦言：“蔡寿祺。”王失声曰：“蔡寿祺非好人！”于是后积前事，遂发怒，罪状恭亲王，有“暧昧不明，难深述”之语，朝论大惊疑，而外国使臣亦询军机诸臣事所由，用是得解。复召见，王痛哭谢罪，复直如初，以疑忌挤去者八人。军机有前后八仙，与前顾命者为对，皆以目恭王云。然恭王自是益谨，而安德海以擅出京师，诛于历城。李联英继用事，烜赫过于小安，而谨饬愼密，竟终事孝钦。恭王亦以功名终，得谥曰贤，不遇祸败。然王大臣纳贿之风，及孝钦颇留意进献，皆自王倡之。五十年来，议和、主战，终归于服从，亦孝钦之过虑也。

恭王、孝钦，皆有过人之敏智，而俱为财累，乃至德宗末年，天下惟论财货，及禅让，亦以贿成。用兵惟先言饷，动至千百万，和款外债遂巨兆。举古今不闻之说，公言之而不怍，开辟以来，未有之奇，盖又咸同以来所不料者。以前史论之，战国秦楚之际，庶几肇兹，自非张四维，革浇风，吾乌知其所底哉！