禅林僧寳传_(四库全书本)/卷05 中华文库

　　钦定四库全书
　　禅林僧宝传卷五　　　　　宋　释恵洪　撰
　　潭州石霜诸禅师　　　　邵武龙湖闻禅师
　　筠州九峰䖍禅师　　　　吉州禾山殷禅师潭州石霜诸禅师〈青原五世〉
　　禅师名庆诸庐陵新淦陈氏子也生而神俊标致闲暇年十三独㳺南昌爱西山往㳺览忘返沙门绍銮与语奇之谓人曰此儿自奋如此他日未易量也容纳之诸事之十年如一日乃剃髪诣嵩岳受具时洛下毗尼之学盛诸睨视讲席良久而去有劝之者诸不答闻湘中有南宗法道往造大沩时祐禅师席下万指诸愿籍名役作勤劳杵臼间甚久祐见之簸处曰檀信物不可抛撒曰不敢祐俯拾得一粒曰此非抛撒者耶诸拟对之祐曰勿轻此一粒百千粒从此粒生曰即如是此粒从何生乎祐为大笑明日陞座曰大众米里有虫然诸疑终不决至道吾智禅师所依止问曰和尚百年后有人问极则事如何向伊道智唤沙弥沙弥至智曰添净瓶水著却问诸曰汝适何所问诸理前语智即起去诸于是悟其旨时方为二夏僧去𨼆于浏阳之陶家坊人无知者有僧自洞山来诸问价公比有何言句曰洞山曰初秋夏末直须向万里无寸草处去然对之者多不契诸曰何不道出门便是草洞山旋闻其语惊曰浏阳乃有古佛耶自是僧多往依之乃住成法席号霜华山山去道吾宻迩智公将化以诸为正传弃其众从诸诸迎居正寝智行必掖坐必侍智殁时众已辐凑如云谓众曰一代时教整理时人手脚凡有其由皆落在今时直至法身非身名为极致而我辈沙门全无肯路若分即差不分即坐着泥水但由心意妄说见闻僧问如何是西来意曰空中一片石僧礼拜曰会么曰不会诸曰赖汝不会汝若会打破汝头诸坐室中僧窗外问咫尺之间为什么不见师颜诸曰我道遍界不曽藏僧至雪峰举似存禅师而曰石霜意旨如何存公曰什么处不是石霜后𫝊此语至诸诸笑曰老汉有什么死急诸不出霜华二十年学者刻意师慕至堂中有不卧屹然枯株者天下谓之枯木众唐僖宗闻其名遣使赍赐紫伽黎诸不受光启四年戊申二月二十日己亥安坐而化阅世八十有二坐五十有九夏葬全身于寺之西北隅谥普会塔曰无相有得法上首两人龙湖闻禅师九峰䖍禅师
　　邵武龙湖闻禅师〈青原六世〉
　　禅师名普闻唐僖宗太子生而吉祥眉目风骨清真如画不茹荤僖宗钟爱之然以其无经世意百计陶冩之终不回闻霜华之风梦寐想见中和元年天下大乱僖宗幸蜀亲王宗室皆逃亡不相保守闻断髪逸㳺人无知者造石霜诸与语叹异曰汝乘愿力而来乃生帝王家脱身从我火中芙蓉也闻夜入室恳曰祖师别𫝊事肯以相付乎诸曰勿谤祖师曰天下宗旨盛大岂妄为之耶诸曰是实事曰师意如何诸曰待按山㸃头即向汝说破闻俯而惟曰大奇汗下再拜即日辞去至邵武城外见山郁然深秀问父老彼有居者否曰有一苦行𨼆其中闻拨草望烟起处独进苦行见至欣然让其庐曰上人当兴此长揖而去不知所之闻饭木实饮谷而住十馀年一日有老人来拜谒闻曰丈夫家何许至此何求老人曰我家此山有求于师然我非人龙也以疲堕行雨不职上天有罚当死赖道力可脱闻曰汝得罪上帝我何能致力虽然汝当易形来俄失老人所在视坐榻旁有小蛇尺许延縁入袖中屈蟠暮夜风雷挟坐榻电砰雨射山岳为摇振而闻危坐不倾逹旦晴霁垂袖蛇堕地而去顷有老人至泣泪曰自非大士之力为血腥秽此山矣念何以报厚徳即穴岩下为泉曰他日众多无水何以成丛林此泉所以延师也泉今为湖在半山号龙湖人闻其事冨者施财贫者施力翕然而成楼观㳺僧至如归湖之侧有神极灵祸福此民俗畏敬之四时以牲飨祭闻杖策至庙与之约曰能食素持不杀戒乃可为邻不然道不同不相为谋何山不可居乎是夕之父老梦神告语曰闻禅师为我受戒我不复血食祭我当如比丘饭足矣自是神显异迹䕶持此山闻将化令击钟集众跏趺而坐说偈我逃世难来出家宗师指示个歇处住山聚众三十年对人不欲轻分付今日分明说似君我敛目时齐听取于是敛目安坐寂然良久撼之已化矣塔于本山谥圆觉禅师史不书名但书僖宗二子建王宸益王陞然已失其母氏位及薨年月传不书闻受业受具所读偈云我逃世难来出家疑石霜亦其落髪师欤
　　筠州九峰䖍禅师〈青原六世〉
　　禅师名道䖍刘氏福州侯官人也容姿开豁明霁气压丛林至霜华诸禅师见之谓人曰此道人从上宗门爪牙也诸殁时䖍作侍者众请堂中第一座嗣诸住持方议次䖍犯众曰未可须明先师意㫖乃可耳众曰先师何意䖍曰只如道古庙香垆一条白练如何会第一座曰是明一色边事䖍曰果不㑹先师意于是第一座者起炷香誓曰我若㑹先师意香烟灭则我脱去不然烟灭不能脱言卒而脱去䖍拊其背曰坐脱立亡不无首座㑹先师意即未也庐于普㑹塔之旁三年而去经行于末山之下住崇福寺僧问无间中人行什么行曰畜生行曰畜生复行什么行曰无间行曰此犹是长生路上人曰汝须知有不共命者曰不共什么命曰长生气不常复曰大众还得命么欲知命流泉是命湛寂是身千波竞起是文殊境界一旦晴空是普贤床榻其次借一句子是指月于中事是话月从上宗门中事如节度使符信且如诸先徳未建许多名目指陈已前诸人约什么体格商量者里不假三寸试话㑹看不假耳根试采听看不假两眼试辨白看所以道声前抛不出句后不藏形尽乾坤都来是汝当人个自体向什么处安眼耳鼻舌莫向意根下图度作解尽未来际亦未有休歇分所以古人道拟将心意学𤣥宗大似西行却向东先是马大师殁于豫章开元寺门弟子怀海智藏辈葬舍利于海昏石门海亦庐塔十馀年乃沿冯川上车轮峰逢司马头陁劝海留止因不复还石门䖍自九峰往㳺焉遂成法席为泐潭第一世继海遗踪也吴顺义初告众安坐而化塔于寺之西号圆寂谥大觉禅师得法上首殷禅师
　　吉州禾山殷禅师〈青原七世〉
　　禅师名无殷生吴氏福州人也七龄雪峰存禅师见之爱其纯粹化其亲令出家年二十乃剃落受具辞㳺方至九峰䖍公问汝逺来何所见当由何路出生死对曰重昏廓辟盲者自盲䖍笑以手挥之曰佛法不如是殷不怿请曰岂无方便曰汝问我殷理前语问之曰奴见婢殷勤殷于是依止十馀年䖍移居石门亦从之及䖍殁去㳺庐陵至永新见东南山奇胜乃寻水而往有故寺基盖文徳中异僧逹奚道场遂定居学者云集唐后主闻其名诏至金陵问佛法大意久之有旨延居扬州祥光寺恳辞归西山诏住翠岩又住上蓝寺赐号澄源禅师建隆元年庚申二月示有㣲疾三月二日令侍者开方丈集大众曰后来学者未识禾山即今识取于是泊然而化阅世七十坐夏五十谥法性禅师塔曰妙相赞曰石霜言遍界不曽藏而其子闻公临化曰今日分明说似君我敛目时齐听取九峰言尽乾坤是汝当人自体何处安眼耳鼻舌而其子殷公临化曰后来学者未识禾山即今识取余观其父子兄弟语言行履如形著影出声呼谷应而近世禅者尚伫思可悲怜也






　　禅林僧宝传卷五