禅林僧寳传_(四库全书本)/卷22 中华文库

　　钦定四库全书
　　禅林僧宝𫝊卷二十二　　　宋　释恵洪　撰
　　黄龙南禅师　　　　　　云峰悦禅师
　　黄龙南禅师〈南岳十二世〉
　　禅师章氏讳惠南其先信州玉山人也童龆深沉有大人相不茹荤不嬉戏年十一弃家师事怀玉定水院智銮尝随銮出道上见祠庙辄杖击火毁之而去十九落髪受具足戒逺游至庐山归宗老宿自宝集众坐而公却倚宝时时眴之公自是坐必跏趺行必直视至栖贤依𬤊禅师𬤊莅众进止有律度公规模之三年辞渡淮依三角澄禅师澄有时名一见器许之及澄移居泐潭公又与俱澄使分座接纳矣而南昌文悦见之毎归卧叹曰南有道之器也惜未受本色钳锤耳㑹同游西山夜语及云门法道悦曰澄公虽云门之后然法道异耳公问所以异悦曰云门如九转丹砂㸃鐡作金澄公药汞银徒可玩入鍜即流去公怒以枕投之明日悦谢过又曰云门气宇如玉甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人哉即背去公挽之曰即如是谁可汝意者悦曰石霜楚圆手段出诸方子欲见之不宜后也公黙计之曰此行脚大事也悦师翠岩而使我见石霜见之有得于悦何有哉即日办装中途闻慈明不事事慢侮少丛林乃悔欲无行留萍乡累日结伴自攸县登衡岳寓止福严老宿号贤义手者大阳明安之嗣命公掌书记泐潭法侣闻公不入石霜遣使来讯俄贤卒郡以慈明领福严公心喜之且欲观其人以验悦之言慈明既至公望见之心容俱肃闻其论多贬剥诸方而件件数以为邪解者皆泐潭密付旨诀气索而归念悦平日之语翻然改曰大丈夫心膂之间其可自为疑碍乎趋诣慈明之室曰惠南以暗短望道未见比闻夜参如迷行得指南之车然唯大慈更施法施使尽馀疑慈明笑曰书记已领徒游方名闻丛林借有疑不以衰陋鄙弃坐而商略顾不可哉呼侍者进榻且使坐公固辞哀恳愈切慈明曰书记学云门禅必善其旨如曰放洞山三顿棒洞山于时应打不应打公曰应打慈明色庄而言闻三顿棒声便是吃棒则汝自旦及暮闻鸦鸣鹊噪钟鱼鼔板之声亦应吃棒吃棒何时当已哉公瞠而却慈明云吾始疑不堪汝师今可矣即使拜公拜起慈明理前语曰脱如汝会云门意旨则赵州尝言台山婆子被我勘破试指其可勘处公面𤍠汗下不知答趋出明日诣之又遭诟骂公惭见左右即曰政以未解求决耳骂岂慈悲法施之式慈明笑曰是骂耶公于是黙悟其旨失声曰泐潭果是死语献偈曰杰出丛林是赵州老婆勘破没来由而今四海清如镜行人莫以路为仇慈明以手㸃没字顾公公即易之而心服其妙密留月馀辞去时年三十五游方广后洞识泉大道又同夏泉凡圣不测而机辩逸群拊公背曰汝脱𩔖汾州厚自爱明年游荆州乃与悦会于金銮相视一笑曰我不得友兄及谷泉安识慈明是秋北还独入泐潭澄公旧好尽矣自云居游同安老宿号神立者察公倦行役谓曰吾住山久无𥙷宗教敢以院事累子而郡将雅知公名从立之请不得已受之泐潭遣僧来审提唱之语有曰智海无性因觉妄以成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧归举似澄澄为不怿俄闻嗣石霜泐潭法侣多弃去住归宗火一夕而烬坐抵狱为吏者百端求其隙公怡然引咎不以累人唯不食而已久而后释吏之横逆公没齿未尝言住黄檗结庵于谿上名曰积翠既而退居曰吾将老焉方是时江湖闽粤之人闻其风而有在于是者相与交武竭蹷于道唯恐其后虽优游厌饫固以为有馀者至则怃然自失就弟子之列南州髙士潘兴嗣延之尝问其故公曰父严则子孝今日之训后日之范也譬诸地尔隆者下之洼者平之彼将登于千仞之上吾亦与之俱困而极于九渊之下吾亦与之俱伎之穷则妄尽而自释也又曰煦之妪之春夏之所以生育也霜之雪之秋冬之所以成熟也吾欲无言得乎以佛手驴脚生縁三语问学者莫能契其旨天下丛林目为三闗脱有酬者公无可否敛目危坐人莫涯其意延之又问其故公曰已过闗者掉臂径去安知有闗吏从吏问可否此未透闗者也住黄龙法席之盛追嫓泐潭马祖百丈大智熙宁二年三月十七日馔四祖惠日两专使会罢起跏趺寝室前大众环拥良久而化前一日说偈又七日阇维得五色舎利塔于山之前嶂阅世六十有八坐五十夏〈或云阅世六十有六坐三十有七夏〉大观四年春敕谥普觉赞曰山谷论临济宗旨曰如汉髙之收韩信附耳语而封王即卧内而夺印伪游云梦而以力士绐贺陈狶而斩之锺室盖汉髙无杀人剑韩信心亦不死宗师接人病多如此临济宗旨止要直下分明钳锤付在嫡子亲孙余观黄龙以三闗语鍜尽圣凡盖所谓嫡子亲孙本色钳锤者也
　　云峰悦禅师〈南岳十二世〉
　　禅师生徐氏名文悦南昌人也七岁剃髪于龙兴寺短小粹美有精识年十九杖䇿遍游江淮常黙坐下板念耆宿之语疑之曰吾闻临济在黄蘗三年黄蘗不识也陈尊宿者教之令问佛法大意三问而三被打未闻谆谆授之也至大愚而悟则为江西宗耆宿教我意非徒然我所欲闻者异耳时荆州金銮有善筠州大愚有芝悦黙欲先往造芝或不契则诣荆州至大愚见屋老僧残𮎰凉如传舎芝自提笠日走市井暮归闭闗髙枕悦无留意欲装包发去将发而雨雨止而芝陞座曰大家相聚吃茎韲若唤作一茎韲入地狱如箭射下座无他语悦大骇夜造丈室芝曰来何所求曰求佛心法芝曰法轮未转食轮先转后生趁有色力何不为众乞饭去我忍饥不暇暇为汝说法乎悦不敢违即请行及还自冯川芝移住西山翠岩悦又往从之夜诣丈室芝曰又欲求佛心法乎汝不念乍住屋壁疏漏又寒雪我日夜望汝来为众营炭我忍寒不能能为汝说法乎悦又不敢违入城营炭还时维那𡙇悦夜造文室芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝悦不得语而出明日鸣犍椎坚请悦有难色拜起欲弃去业已勤劳久因中止然恨芝不去心地坐后架架下束破桶盆自架而堕忽开悟顿见芝从前用处走搭伽黎上寝堂芝迎笑曰维那且喜大事了毕悦再拜汗下不及吐一词而去服勤八年而芝殁东游三吴所至丛林改观雪窦显禅师尤敬畏之毎集众茶横设特榻示礼异之闻南禅师住同安自三衢入鄱阳来归谒古塔主遂首众僧于芝山南禅师遣使迎之又首众僧于同安久之南昌移文请住翠岩方至首座出迓问曰徳山宗乘即不问如何是临济大用悦厉语曰汝甚处去来首座拟对悦掌之又拟申语悦喝曰领众归去于是一众畏仰示众曰昔年曾到今日复来非唯人事重荣抑亦林泉増气且道如何是不伤物义一句良久曰天髙东南地倾西北问僧曰汾州言识得拄杖子行脚事毕举杖曰此是拄杖子阿那个是行脚事僧无对悦荷之曰直入千峰万峰去又问僧盘山言似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕如何僧无对悦曰似地擎山如石含玉从何得此消息耶住山俭约躬自力田田夫夜穴塍窃水悦遣两力逻得之田夫窘推甲堕水视之已死乙走白县吏来验则甲盖诈也抵狱坐使之当着缝掖龙兴一老僧以医出入府中夜闻往恳白府主曰如悦者佛法龙象也岂宜使出丛林耶府主曰法如是奈何以度牒付之悦得以夜驰依吉州禾山山中有忌之者将不利于悦悦又造南岳依承天勤禅师十年不出户道遂大显著学者归心焉乃出住法轮给舂监刈皆自董之见挟幞负包而至者则容喜之见荷担者颦頞曰未也更三十年跨马行脚也悦与潭州兴化铣禅师友善铣住持久老于迎送悦屡劝其弃之归林下铣不果一日送客堕马捐臂以书诉于悦悦以偈答之曰大悲菩萨有千手大丈夫儿谁不有兴化和尚折一枝只得九百九十九铣笑曰负负无可言俄𨗇住云峰嘉祐七年七月八日陞座辞众说偈曰住世六十六年为僧五十九夏禅流若问指归鼻孔大头向下遂泊然而化阇维得五色舍利塔于禺谿之北
　　赞曰黄檗大用如涂毒鼓尝挝之而死临济置之二百年矣芝公又一挝之而死云峰余读其语句如青山白云开自在碧潭明月捞摝方知至其发积翠以见慈明发晦堂以见积翠至公法道则有大愚陈睦州之韵呜呼丛林方叹其不肯低手故嗣之者无闻是何足以知悦哉





　　禅林僧宝𫝊卷二十二