卷八十五 礼书 卷八十六 卷八十七

  钦定四库全书
  礼书卷八十六
  宋 陈祥道 撰













<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷八十六>
  大夫馂礼天子诸侯馂礼见于经尤略今图大夫士馂礼于后
  士馂礼
  特牲礼尸谡佐食彻尸爼爼出于庙门彻庶羞设于西序下为将馂去之筵对席佐食分簋铏宗人遣举奠及长兄弟与立于西阶下东面北上祝命尝食𦿉者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤主人西面再拜祝曰𦿉有以也两𦿉奠举于爼许诺皆答拜若是者三皆取举祭食祭举及食祭铏食举卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上𦿉拜受爵主人答拜酳下𦿉亦如之主人拜祝曰𦿉有与也如初仪两𦿉执爵拜祭酒卒爵拜主人答拜两𦿉皆降实爵于篚上𦿉洗爵升酌酢主人主人拜受爵上𦿉即位坐答拜主人坐祭卒爵拜上𦿉答拜受爵降实于篚主人出立于户外西面祝命彻阼俎豆笾设于东序下少牢礼尸谡佐食彻肵俎降设于堂下阼阶南司宫设对席乃四人𦿉上佐食盥升下佐食对之賔长二人备司士进一敦黍于上佐食又进一敦黍于上佐食又进一敦黍于下佐食皆右之于席上资黍于羊俎两端两下是馂司士乃辨举𦿉者皆祭黍祭举主人西面三拜𦿉者𦿉者奠举于爼皆答拜皆反取举司士进一铏于上𦿉又进一铏于次𦿉又进二豆湆于两下乃皆食食举卒食主人洗一爵升酌以授上𦿉赞者洗三爵酌主受于户内以授次𦿉若是以辨皆不拜受爵主人西面三拜𦿉者𦿉者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆拜主人答一拜𦿉者三人兴出上𦿉止主人受上𦿉爵酌以酢于户内西面坐奠爵拜上𦿉答拜坐祭酒啐酒上𦿉亲嘏曰主人受祭之福胡寿保建家室主人兴坐奠爵拜执爵以兴坐卒爵拜上𦿉答拜上𦿉兴出主人送乃退文王世子曰其祭馂献受爵则以上嗣礼记曰馂者祭之末也尸亦馂鬼神之馀也惠术也可以观政矣故尸□君与卿四人馂君起大夫六人馂臣馂君之馀也大夫起士八人馂贱馂贵之馀也士起各执其具以出陈于堂下百官进彻之下馂上之馀也百官进而馂郑改进为馂升凡馂之道毎变以众所以别贵贱之等而兴施惠之象也是故以四簋黍见其修于庙中也庙中者境内之象也
  祭礼利成则尸谡尸谡则命𦿉士𦿉举奠与长兄弟则上𦿉下𦿉二人而巳故一簋一铏所谓佐食分簋铏是也上大夫之𦿉上佐食下佐食賔长二人则上𦿉次𦿉四人而巳故两铏二豆所谓司士进一敦黍于上佐食又进一敦黍于上佐食又进一敦黍于下佐食资黍于羊俎两端两下是𦿉司士进一铏于上𦿉又进二豆于两下是也然则诸侯以四簋黍则每变以众其分而资之可知矣𦿉之簋大夫倍士诸侯倍大夫毎进不过以两孔颖达谓诸侯之祭六簋留二以为阳厌不可考也天子诸侯之𦿉自君以至百官而辉胞翟阍之吏皆与焉以明惠周于境内也大夫之馂二佐食二賔长而巳以明惠及于其臣也士之馂举奠与长兄弟而巳以明惠止于其亲也盖馂筵于室中就神位也用尸之簋铏施神惠也其礼则降与俟命而后升祭举祭铏然后食拜酳祭酒而后饭其位则上𦿉东面下𦿉不酢而先降上𦿉酢而后出馂之大略也然士𦿉于其举也戒之曰𦿉有以也于其酳也戒之曰𦿉有与也而大夫之𦿉不戒士𦿉受爵皆拜而大夫之𦿉受爵不拜大夫之上𦿉不亲酢而亲嘏士之上𦿉亲酢而不嘏何也大夫之𦿉不戒以其非举奠也受爵不拜以其非贵者也上𦿉不亲酢以其亲嘏也士之上𦿉不嘏此其降于大夫欤脤膰蜃器
  致福
  大宗伯以脤膰亲兄弟之国行人归脤交诸侯之福春秋书天王使石尚来归脤公羊曰石尚者何天子之士也脤者何也爼实也腥曰脤熟曰膰何休曰礼诸侯朝天子助祭于宗庙然后受爼实鲁不助祭而归之故讥穀梁曰脤者何祭肉也生曰脤熟曰膰石尚士也天子之大夫不名石尚欲书春秋谏曰乆矣周之不行礼于鲁也请行脤贵复正也左氏称刘康公成肃公㑹晋侯伐秦成子受脤于社不敬刘子曰国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受脤神之大节也成十三年杜氏曰脤祭社之肉盛以脤器王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯下拜登受僖公九年宋成公如楚还入郑郑伯将享之问礼于皇武子对曰宋先代之后也于周为客天子有事膰焉孔子曰非祭肉不拜祭肉不出三日出三日不食之矣孟子曰孔子于鲁膰肉不至不税冕而行周礼膳夫祭祀之致福者受而膳之都宗人凡都祭祀致福于国家宗人凡祭祀致福少仪曰为人祭曰致福为巳祭而致膳于君子曰膳祔练曰告凡膳告于君子主人展之以授使者于阼阶之南南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首其礼太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豕则以豕左肩五个玉藻曰膳于君有荤桃茢于大夫去茢于士去荤杨子曰秦用事四帝而天下不匡反致文武昨腥曰脤熟曰膰蜃以盛之也周礼掌蜃祭祀共蜃器膰燔以熟之也周礼大宗伯以血祭祭社稷五祀以馈食享先王是社稷主腥故谓之脤宗庙主熟故谓之燔春秋传曰祀有执膰戎有受脤是也兄弟之国亲也故兼脤膰以赐之诸侯之国疏也故归脤而巳大宗伯以脤膰亲兄弟之国行人归脤以交诸侯之福是也然天子交福于诸侯而诸侯有致福于天子致福亦谓之致膳少仪曰为人祭曰致福为巳祭而致膳于君子曰膳祔练曰告致膳以肩不以膊贵其前也肩以左不以右右以祭也少仪凡膳告于君子太牢则以牛左肩臂臑折九个少牢则以羊左肩七个犆豖则以豖左肩五个用荤桃茢祓不祥也玉藻曰膳于君有荤桃茢于大夫去茢于士去荤拜送拜反重其礼也凡膳告于君子主人展以授使者于阼阶之南面再拜稽首送反命主人又再拜稽首受而膳之同其福也春秋书天王使石尚来归脤穀梁曰石尚欲书春秋请行脤贵复正也考之春秋天子之大夫称官若字士称名石尚士也故名之行脤虽正然诸侯非助祭而归之则祭肉其能均乎何休谓鲁不助祭而归之故讥其说是也玉藻言膳于君大夫士者致福之膳也非致福之膳则无事于桃茢郑氏以膳为凡美食误也致福致膳吉礼也祔练之胙则曰吉而巳颜渊之丧馈祥肉孔子弹琴而后食此吉肉也










  礼书卷八十六