禹贡锥指/卷08 中华文库

○荆、河惟豫州：

［《传》曰：西南至荆山，北距河水。曾氏曰：临沮之荆山，其阴为豫州，其阳为荆州。渭按：荆山已见《荆州》。河，南河也，后同。其不言南者，蒙上“至于南河”，省文而可知也。荆山主南言，《传》不当兼西，亦犹青之岱主南言，不当兼西也。］

《尔雅》：河南曰豫州，汉南曰荆州。盖荆、豫二州，《禹贡》以荆山为界，《尔雅》则以汉水为界。故郭注《豫州》云：自南河至汉也。《礼记王制》曰：自南河至于江，千里而近。《郑注》云：豫州域。自江至于衡山，千里而遥。《郑注》云“荆州域”，则二州又似以江为界矣。以为殷制，则与《尔雅》不合。以为周制，则与《职方》不合。《周礼》：河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮日圃田，其川荥、雒，其浸波、溠。华山、圃田、荥、雒皆在《禹贡》豫州之域，唯波、递可疑。《郑注》云：波读为播。《禹贡》曰：荥播既都。〈《释文》：播音波。〉《春秋传》曰：楚子除道梁溠，〈音侧嫁反。〉营军临随。则溠宜属荆州，在此非也。今按：荥即荣泽，至周而已导为川，故曰其川。波则别是一水，非荥播也。《水经滍水注》云：波水出霍阳西川大岭东谷，俗谓之歇马岭。〈霍阳故县在今汝州东南二十里霍山下。〉即应劭所谓气“孤山，波水所出”也。马融《广成颂》曰：浸以波、溠。其水南迳蛮城下，又南分三川于白亭东，而俱南入滍水。滍水自下兼波水之通称也。盖洛别百答之外，又有此波水。道元以为豫州之浸，浸可以为陂灌溉者也。章怀注《马融传》云：波水出歇马岭，在汝州鲁山县西北。汝州今属河南，州西四十里广成泽，一名黄陂，周百里，有灌溉之利。后汉于其地置广成苑，为游猎之所。泽水出狼皋山，东南流，合温泉水，波水自西来注之，又东南合滍水入汝。此即“波、溠”之波也。马融精于《周官》，其颂广成，明言浸以波、溠。郑违其义，非是。《禹贡》之荥波，自当作播。《职方》之波、溠，当读如字，不可牵合。溠水，杜预云：在义阳厥县西，东南入郧。《水经注》：溠水出随县西北黄山，南迳氵厥西县西，又东南迳随县故城西。《春秋》：庄公四年，楚武王伐随，除道梁溠。谓此水也。又南流，注于涢。溠水流短。涢水出蔡阳县大洪山，一名清发水，东南迳随县，至安陆入于沔。溠既合涢，自下可以通称。《经》所谓溠，盖即涢也。豫州南界至汉，殷时已然，周人因之。《吕氏春秋》云：河、汉之间曰豫州。溠水在汉北，其为豫浸，又何疑焉。周无梁州，《贾疏》云：周之雍、豫，于《禹贡》兼梁州之地。豫所兼者，当在华山之阳，汉水之北，嶓冢之东。以华为豫镇、汉为荆界知之。其《王制》所言，不过言南河至江，江至衡山之道里耳。郑以为豫、荆二州之域，恐非记者本意。邢氏《尔雅》疏云：豫州自南河至汉，《职方》与此同。可以证殷、周之荆、豫，皆以汉为界，而不以江为界矣。

豫州有古太皞、祝融之虚，及帝喾、成汤所都，〈虞、舜后，即少康所奔。〉戈、邳、封、葛、三鬷诸国皆在焉。春秋时可考者，管、蔡、郜、唐、郑、东虢、西虢、凡、蒋、祭、杞、宋、焦、申、许、蓼、〈《左传》：哀十七年，楚子谷曰：武王克州、蓼。即此。一作“廖”。《汉志》：南阳县，故廖国。〉密、随、厉、唐、戴、沈、息、房、〈《周语》：内史过曰：昭王娶王房。《后汉志》：汝南吴房县，故房国，楚灵王所灭。〉滑、郐、鄀、谷、邓、赖、项、顿、胡、江、黄、道、柏、州来、纹、蛮、陆浑凡四十一国。战国时属宋、魏、韩，而秦、楚亦兼得其地。秦并天下，置三川、砀郡、颍川、南阳、〈东境、北境是。〉南郡。〈北境是。〉汉复置豫州。〈领郡国五，其今河南府、陕郡、弘农之地，则属司隶。陈留、济阴之地，则属兖州。〉后汉为司隶、〈治河阳。〉豫州。〈迨谯，领郡国六。〉魏因之。晋分置司州。〈领郡十一，豫州领郡国十。〉唐为都畿之河南府〈洛洲、〉陕郡〈陕南境、〉临汝〈汝、〉荥阳〈郑〉等郡，河南道之陈留〈汴〉、睢阳〈宋〉、济阴〈曹〉、谯郡〈亳〉、颍川〈许〉、淮阳〈陈〉、汝阴〈颍〉、汝南〈豫〉等郡，山南东道之淮安〈唐〉、南阳〈邓〉、襄阳〈襄〉、汉东〈随〉、武当〈均〉等郡及河东道之弘农郡〈虢〉。按以上《通典》所列。济阴之乘氏，当往属兖；襄阳之南漳、汉东之光化，当往属荆。又有当来属者，兖域灵昌之匡城，梁域上洛之上津东境废长利县地是也。以今舆地言之，河南则河南、开封、归德、南阳、汝宁五府及汝州，直隶则大名府之东明、长垣，山东兖州府之定陶、曹县、城武、单县，江南则凤阳府之颍州、颍上、太和、亳州、蒙城，湖广则襄阳府之襄阳、光化、宜城、枣阳、谷城、均州，郧阳府之郧县、保康及郧西之东境，德安府随州之北境，皆古豫州域也。

豫之南界，亦半刂自南漳县之荆山，西起保康，历宜城、枣阳及随州之北境故随县地，〈州之南境<广发>光化县，地入荆域〉。又东为信阳、罗山，皆与荆接界处也。详见〈荆州〉。

豫北滨冀之南河，其西与华阴接。华阴，雍域也。按《职方》豫州山镇曰华山。《通典》云：即今华阴郡山连延东出，故属豫州。《九域志》云：华山四州之际，东北冀，东南豫，西南粱，西北雍，十字分之。四隅为四州也。豫之北界，由华山而东为阌乡、灵宝、陕州、渑池、新滨、洛阳、孟津、巩县、汜水、河阴、荥阳、荥泽，又东北为阳武、延津，皆在南阿之南，〈阳武自元时河从原武决而东南流，始为河北地。〉又东北抵浚县大伾山，冀、兖、豫三州之交也。

豫东接兖、徐、扬三州之界，自封丘而东为长垣、东明，又东为考城、定陶、曹县、城武、单县，与兖接界；又南为夏邑、永城、毫州、颍州，又东为颍上、蒙城，皆在淮北，与徐接界；自颍州以西为商城、息县、真阳，腧淮而南为信阳，与扬接界。

豫西自阌乡以南为卢氏、郧县及郧西之东境，故郧县地与雍、梁接界，豫居中央，为辐辏之地。接界者七州，唯青为兖、徐所隔，与豫不相接云。○伊、洛、、涧既入于河，

〈《释文》：，直然反；涧，故晏反。渭按：洛，汉书作“雒”。〉

［《传》曰：四水合流而入河。《正义》曰：《地理志》云：伊水出弘农卢氏县熊耳山，东北入洛。洛水出弘农上洛县冢领山，东北至巩入河。水出河南谷城县潜亭北，东南入洛城。潜，《志》作“替”。涧水出弘农新安县，东南入洛。伊、、涧三水入洛，合流而入河。言其不复为害也。传氏曰：《导洛》言东北会于涧、，又东会于伊，序水之次第。此言伊、洛、、涧乃治水之先后。渭按：汉上洛县即今陕西西安府商州治。卢氏、新安二县今属河南府。谷城故县在今洛阳县西北。］

《孔传》云：伊出陆浑山，洛出上洛山，涧出渑池山，出河南北山，与《汉志》异。《正义》既引《汉志》又为之说曰：熊耳山在陆浑县西，冢领山在上洛县境内，渑池在新安县西、谷城替亭北，此即河南境内之北山也。《志》详而《传》略，所据小典耳。渭按：汉陆浑、卢氏本二县，熊耳山在卢氏县西南五十里，不与陆浑接界，安得谓陆浑县西之山，而云伊出陆浑山。新安、龟池亦本二县，涧水出新安，穀水出龟池，流同而源异。今乃云涧出渑池山，是以谷源为涧源也。此不惟略也，而且误矣。至于河南、谷城亦本二县，魏始省谷城入河南；而《传》云出河南北山，是西汉时谷城山已为河南县地也，颖达尝云孔为武帝博士，《地理志》无容不知，而其言如此，岂西汉孔博士之所为乎？

林少颖云：据伊、、涧入于洛，而洛入于河。此言伊、洛、、涧，则以四水列言者。曾氏曰：汉水入于江以人海，而《荆州》言江、汉朝宗于海，与此同意。盖其水之大小相敌也。傅同叔非之曰：三水入洛，而洛得兼三水而为大，顾谓之相敌可乎？因以为伊、洛、、涧乃治水先后之序，甚善。昔贾让言大禹凿龙门、辟伊阙。伊阙者，伊水之所经也。当时为害必甚，略与龙门相似。故禹治此四水，以伊为先，伊既入洛，乃疏洛以入河，最后治、涧。故立言之序如此，非以其水大小相敌也。

《汉志》：伊水出弘农卢氏县熊耳山，东北入雒，过郡一，行四百五十里。〈熊耳山在今河南府卢氏县西南五十里，东连永宁，南接内乡。〉《水经注》：伊水出南阳西蔓渠山，〈《山海经》曰：蔓渠之山，伊水出焉。《淮南子》曰：伊水出上魏山。《地理志》曰出熊耳山。即麓大同，陵峦互别耳。伊水自熊耳东北迳鸾川亭北，世谓之鸾水。按蔓渠山在今南阳府卢氏县东南，盖即熊耳之支峰也。《括地志》云：伊水出卢氏县东峦山，一名闷顿岭，今在县东南百六十里。《元和志》云：伊水出鸾掌山。疑即是峦山。参考诸书伊水出庐氏县熊耳山审矣。《县志》云：熊耳虽有伊源之名，而无流灯之迹，其实出于闷顿岭之阳。岂知古熊耳山盘基甚广，即闷顿亦熊耳乎。郦氏云“即麓大同，陵峦互别”。两言尽之矣。《蔡传》据郭璞云熊耳在上洛县南，以为地志言出庐氏著非是，大谬。〉东北迳东亭城南，又屈迳其亭东，〈今嵩县西南七十里有东亭故城〉。又东北迳郭落山，又东北迳陆浑县南，王母涧水注之。〈水出陆浑县两南。《山海经》曰：滽滽之水，山于釐山，南流注于伊水。即王母涧也。陆浑今为嵩县。〉又北历崖口下，〈崖口壁立苦阙，即古三涂山也。杜预曰：在陆浑县南。按今嵩县西南十里有三涂山，俗呼为水门。《逸周书》：武王曰南望三涂。《左传》：司马侯以三涂为九州之险，晋伐陆浑请有事于三涂是也。〉又东北迳伏流岭东，〈岭在崖口北三十里许。今嵩县北有伏流城。〉又东北迳伏睹岭，又东北涓水注之。〈水出陆浑西山。〉又东北迳新城县南，〈今洛阳县南七十五里有新城，《春秋》戎蛮子邑，汉以为县。〉又北迳新城东，大狂水入焉。〈水东出阳城县。《山海经》曰：大蜚之山，共阳狂水出焉，东南流。〉又北径高都城东，〈城在今洛阳县西南。〉又东北迳前亭西，〈《左传》：昭三十二年晋箕遗、乐征取前城。京相璠曰：今洛阳西南五十里前亭也。〉又北过伊阙中，〈昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其闻北流，《春秋》之阙塞。昭二十六年，赵鞅使女宽守阙塞是也。阙左壁有石铭云：黄初四年六月二十四日辛巳，大出水举高四丈五尺，齐此以下。盖纪水之涨灭也。右壁亦有石铭云：永康五年，河南府君循大禹之轨，斩岸开石，平通伊阙。按闭塞亦曰龙门山，故传毅《反都赋》云：因龙门以畅化，开伊阙以达聪也。一名阙口山，又名锺山，在洛阳县西南三十里。又东北至洛阳南，迳员丘东，又东北入洛。以今舆地言之，卢氏、嵩县、伊阳、伊附属汝州，以伊水与县嵩分界。〉洛阳界中，皆伊水之所经也。

《汉志》：雒水出弘溪上维县冢领山，东北至巩入河，过郡二，行千七十里。豫州川。《水经注》：洛水出京兆上浴县讙举山，〈《山海经》曰：出上洛西山，又曰讙举之山，洛水出焉。〉东迳熊耳山北，〈山在汉上洛县东北，今为洛南县地。〉又东北迳庐氏县故城南，〈城在今县东。〉又东迳蠡城南，〈今永宁县西有洛水发县，即故蠡城也。〉又东迳檀山南，〈山在永宁县西五十里〉。又东北迳宜阳县故城南，〈城在今宜阳县东北十四里。〉又东迳河南县南，〈今洛阳县西北有河南故城，周王城，汉河南县也。〉又东迳洛汤县南，伊水从西来注之。又东迳偃帅故县南，与缑氏分水。〈今偃师县治即偃师故城，古西亳也。县南二十里有缑氏故城。〉又东北迳巩县故城南，〈城在今县西南三十里。〉又东北入于河，谓之洛汭。〈刘昭曰：洛汭在巩县东北三十里。〉以今舆地言之，商州、卢氏、永宁、宜阳、洛阳、偃师、巩县界中，皆洛水之所经也。近世乃过汜水县北入河，则洛口又移于东矣。详见导洛。

《洛诰》：周公曰：“我乃卜涧水东、水西，惟洛食”，谓王城也。“我又卜水东，亦惟洛食”，谓下都也。《汉志》：水出河南谷城县替亭北，东南入雒。《后汉志》：水出河南谷城县，刘昭引《博物记》曰：出替亭山。〈《括地志》云：故谷城在河南县西北十八里苑中，西临穀水。《左传》：定八年，周大夫儋翩叛，单子伐谷城，即此。汉置谷城县。魏省入河南县。自故县西北又三十二里有谷城山，东连孟津县界，即《博物记》所谓替亭山也。〉《水经》：水出河南谷城县北山，东与千金渠合，又东过洛阳县南，又东过偃师县，又东入于洛。《注》云：县北有潜亭，水出其北梓泽中，历泽东而南，水西有一原，其上平敞，古旧〈替，讹为“旧”。〉亭之处。潘安仁《西征赋》所谓“越街邮”者也。水又东南流，注于谷。穀水自千金竭东注，谓之千金渠也。渭按：王城即郏邑，汉为河南县，其故城在今洛阳县西北。〈《后汉志》云：河南，周公所城雒邑也。春秋时谓之王城。刘昭引《博物记曰》：王城方七百二十丈，郛方一十里，南望雒水，北至郏山。《地道记》曰：去雒城四十里。〉下都即成周，汉为洛阳县，河南郡治，其故城在今洛阳县东北二十里。〈《后汉志》云：雒阳，周时号成周。刘昭引《帝王世纪》曰：城东西六里，南北九里。《元和志》引华延俊《洛阳记》曰：东西七里。〉二城东西相去四十里，而今洛阳县居其中。〈随大业初，营新都，始移二县于都城内。金又省河南入洛阳。〉古时，涧水经河南故城西入洛，水经河南故城东入洛，故涧水东、水西为王城，而水东为下都。

《洛诰》之文甚阴也。自周灵王壅穀水，使东出于王城之北，则其势必入于水，而合流历工城之东，以南注于洛。时二水犹未经洛阳城也。迨东汉建都于此，自河南县东十五里之千金竭，引水绕都城南北以通漕，而水始与穀水俱东注矣。古时不合涧，亦不过洛阳县南，而东至偃师也。

《毅水注》云：河南城西北，穀水之右有石碛，碛南出为死谷，北出为湖沟。魏太和七年，暴水流高三丈，此地下停流以成湖渚，造沟以通水，东西十里，决湖以注水。按曹魏明帝、元魏孝文带皆有太和年号，阴帝之太相终于六年。故《方舆纪要》谓穀水入，经城北，自元魏时始。然水出谷城山，东南流，至王城东北而南入于洛。周灵王壅谷使东注，势必与之合。韦昭云“谷在王城之北，东入于”是也。其元魏所决者，碛北之湖水耳。涧、之合，实不自元魏时始也。

汉志：弘农新安县下云：《禹贡》涧水在东，南入雒。龟池县下云：穀水出穀阳谷东北，至谷城入雒，《水经注》：涧水出新安县南白石山，〈《山海经》曰：白石之山，涧水出其阴，北流注于谷，世谓是山曰广阳山，水曰赤岸水，亦曰石子涧。按新安无雒，《汉志》云涧入雒，要其归也。其实涧东合谷，至河南入雒。东北流，历函谷东八特阪。在今新安县东。〉《周书》所谓“我卜涧水东”者也。旧与穀水乱流，南入于洛。今穀水东入千金渠，涧水与之俱东入洛矣。穀水出弘农龟池县南墦冢林穀阳谷，〈“山海经”曰：传山之西有林焉，曰墦冢，穀水出焉，东流注于洛。今穀水出崤东马头山谷阳谷。东北流，历龟池川，亦或谓之彭池。〉又东迳秦、赵二城南，〈世谓之俱利城。耆喭曰：昔秦、赵之会，各据一城，秦王使赵正鼓瑟，蔺相如令秦上击缶处也。〉又东迳土崤北，〈所谓三崤也。〉又东左会北溪，〈溪水北出龟池山，东南流注于谷。〉又东迳新安县故城，〈南北夹流而西接崤、龟。《括地志》云：秦新安故城在今渑池县东十二里。〉又东迳千秋亭南，〈潘岳《西征赋》曰：亭有千秋之号，子无七旬之期。谓是亭也。〉又东迳缺门山，广阳川水注之。〈水出广阳北山，东南流注于谷。〉又迳白超垒南，〈垒在缺门东十五里。〉又东会石默溪，〈水出微山东麓，东北梳入谷。〉又东迳函谷关南，东北流，皂涧水注之。〈水出新安县，东南流，迳函谷关西。汉楼船将军杨仆以家僮徙关于新安，即此处也。阜涧水又东流入谷。〉又东北迳关城东，又合桑爽之水，〈《山海经》曰：白石山西五十里曰谷山，桑爽之水出焉，世谓之纻麻涧。〉又东涧水注之。自下通谓之涧水，故《尚书》曰“伊、洛、、涧既入于河”，而无穀水之目。又东波水注之，〈《山海经》曰：娄涿之山，波水出其阴，谓之百答水，北流注于谷。〉又东少水注之，〈《山海经》曰：瞻诸之山，少水出其阴，东流注于谷，世谓之慈涧。今在新安县东三十里。〉又东俞随之水注之，〈《山海经》：廆山，俞随之水出其阴，北流注于谷，世谓之孝水。在河南城西十馀里。又东迳谷城南，〉又东迳河南王城北，〈《地理志》曰：故郏鄏地也。周定鼎为东都，谓之王城，其东南名曰鼎门。〉又东径干祭门北，〈按《左传》昭公二十四年，子朝争立，晋使士伯立于干祭而问于介众。《注》云：王城北门曰干祭。〉此周灵王壅谷入泸之故道也。下文“东至千金竭”以下，则东汉以后阳渠、九曲、千金、五龙诸渠之故道，、涧二水自此东注，而不复至王城东南入洛矣。〈道元曰：河南县城东十五里有千金竭，旧堰穀水。魏时更修此堰，开沟渠五所，谓之五龙渠。盖魏文帝修王、张故绩也。逮于晋世，沟渎泄坏。太始七年，更于西开泄，名曰代龙渠，即九龙渠也。又曰：陆机、刘澄之皆言城之西面有阳渠，周公制之也，亦谓之九曲渎。《河南十二县簿》云：九曲续在河南巩县西，西至洛阳。傅畅《晋书》云：都水使者良凿运渠，从洛口入注九曲，至东阳门。阮嗣宗诗所谓“逍遥九曲间”者也〉今按：《后汉书王梁传，建武五年为河南尹，穿渠，引穀水注洛阳城，东写巩川。及渠成，而水不流。《张纯传》：建武二十三年为大司空，朋年上时丈反。穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。太子贤注云：阳渠在洛阳贼南，以《郦注》考之，竭东穀水有二道：一在洛阳城北，自皋门桥〈在城之西北。潘岳《西征赋》曰：秣马皋门，即此处。〉东历大夏门、〈北城之西头一门，故夏门也。穀水枝分，南入华林园，东注天渊池，又东注于狄泉。广莫门，北城之东头一门故谷门也，北对芒阜，连岭修亘。〉屈南迳建春门石桥下。〈东城之北头一门，即上东门也。桥之右柱铭云：“阳嘉四年，诏书以城下漕渠东通河、济，南引江、淮，方贡委输，所由而至，使中谒者马宪监作。其水依石柱文，自乐道里屈而东出阳渠也。〉盖即王梁之所引，道元所谓旧渎者也；一在洛阳城南，自阊阖门〈西城之北头一门，故上西门也。阳渠水枝分入城，东历故金市、铜鸵街，出东阳门石桥，下注于阳渠。〉南历西阳门、〈城之正西门，故西明门也，亦日雍门。〉西明门，〈西城之南头一门，故广阳门也。〉屈东历津阳门、〈南城之最西一门，故津门也。〉宣阳门、〈南城之次西一门，故小苑门也，亦曰謻门。〉平昌门、〈城之正南门，故平门也。〉开阳门，〈南城之东头一门，故建阳门也。穀水于城东南隅枝分，北注迳青阳门东，又北迳东阳门东，又北迳故太仓西，又北入洛阳沟。青阳，东城之南头一门，故清明门，东阳城之正东门，故中东门也。〉又东迳偃师城南，又东注于洛。盖即张纯之所穿。《洛水篇》云：洛水东过偃师县南，又北阳渠水注之是也。比皆周灵王壅谷后，历代递迁之水道，非禹迹也。

涧、谷二源至新安东而合流，自下得通称，古谓之涧，周室东迁，谓之谷，而涧之名遂晦。《周语》：灵王二十二年谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之，太子晋谏曰：不可，引共工、伯鲧之事以为戒。王弗听，卒壅之。韦昭注云：斗者，两水格有似于斗。洛在王城之南，谷在王城之北，东入于。至灵王时，穀水盛，出于王城之西，而南流合于洛水，毁王城西南，将及王宫，故齐人城郏。壅之者，壅防穀水使北出也。郭缘生《述征记》曰：谷、洛二水，本于王城东北合流，所谓谷、洛斗也。今城之东南缺千步，世又谓谷、洛斗处。郦道元引韦昭语以折缘生之谬。愚谓郭固失之，而韦亦未为得也。穀水出王城之西，而南合于洛水者，其故道也。灵王时，偶值暴水大至，两川相触如格斗然，故谓之斗。非穀水本由城北入，而今忽改道由城西入洛也。使穀水本由城北而东入于，则《洛诰》何以指王城为涧水东邪！且使穀水故道果在城北，则灵王壅之使北出，是为复禹之迹。太子晋亦何为引共、鲧防川之害，以戒王哉！此理甚明，不待多辩。道元言灵玉壅谷，其遗堰三堤尚存，今亦不可得详。窃意此三堤者，皆在王城之西北，当时堰穀水使东出于城北与水会，折而南，历城东至千金竭处，又南入洛。此盖自灵王以迄西汉穀水会洛之故道也。何以知之？以东汉作竭于河南城东十五里知之也。使穀水不由此入洛，埚何为在此乎？道元云：河南城西北穀水之右有石碛，碛南出为死谷。颍容《春秋条例》言：西城梁门枯水处，世谓之死谷是也。死谷云者，以其有渎而无水，盖即灵王壅谷后，城西所存之枯渠矣。《方舆纪要》云：自东汉引谷、洛之水以通漕，而、谷非复故道。曹魏文明之世，大营宫殿，分引支流，灌注苑囿。延及晋代，川谷渐移。及元魏迁都，更加营治。大约时所务者，都邑之漕渠而己。隋大业元年，改建东郡，并河南、洛阳而一之，大变成周之辙，〈隋东都城即今河南府治，前直伊阙之口，后依邙山之塞。自周敬王、藻光武、魏文帝、晋武帝、后魏孝文帝皆都故洛城，至是西移十八里置都城焉。而通济之渠复起，《随书》：炀帝大业元年，开通济渠，自西苑引谷、洛水，达于河；自板渚引河通于淮。〉于时又以谷、洛二水周市郡城为急，故复引谷南流以会洛，从城西绕城而南，以达城东，经偃师、巩县之间，而注于洛口，其于千金、九曲之故迹，又未尝过而问矣。〈《元和志》：洛水在洛阳县西南三里。西自苑内上阳之南，弥漫东流，宇文恺斜堤来令东北流，形如偃月，谓之月坡。伊水在河南县东南十八里。水在河南县西北六十里，西从新安县东流入县界。又曰通津渠在河南县南三里。随分洛水西北，名千步碛渠者，东北流入洛。〉渭按：、涧水道之变，自东周始。灵王壅谷使东出，一变也；东汉引水为漕渠，二变也；魏、晋引水灌苑囿，三变也；元魏决湖注水，四变也；隋炀引水市都城，五变也。更此五变，禹迹岂可复问？韦、郦诸人，据后世之水道，以为禹迹而莫之辨，恃有《洛诰》数言，推得其大略而已。其颍容所言死谷，抑亦古涧水历王城西之明证也。

四水洛为大，伊次之，涧又次之，最小，而其为害，三水不减于洛。汉吕后三年，伊、洛溢，流千六百馀家。魏黄初四年，伊、洛溢，杀人民，坏庐宅。唐开元十年，伊水溢，毁东都城东南隅。咸通元年，暴水自龙门毁定鼎、长夏等门，漂溺居人。伊水之为害如此，禹所以先伊而后洛也。涧水自谷、洛斗毁王城之后，至晋太始七年，暴涨高三尺，荡坏二竭。唐闻元八年，谷、洛溢，入西上阳宫，宫中人死者什七八，畿内诸县田庐荡尽。十五年，涧、谷溢，毁渑池县。此涧水之害也。水源流自谷城山，至故洛阳不过七十里，而其患亦甚。开元五年，水溢，溺死千馀人。十八年，水溺扬、楚等州租船。天宝十三载，、洛溢坏十七坊。此水之害也。计禹当日洽治、涧之功，不少于伊、洛。故四水并书，正程泰之所谓尝经疏导，则虽小而见录者也。

○荥波既猪，

〈《释文》：荣，户扁反。波如字。马本作“播”。渭按：《史记》亦作“播”，唯《汉书》作“波”。〉

［《正义》曰：沇水入河，溢为荥。荥是泽名。郑云：今塞为平地，荥阳民犹谓其处为荥泽，在其县东。马、郑、王本皆作荥播，谓此泽名荥播。渭按：“地理志”：沇水出河东垣县王屋山，东南至武德入河，轶出荣阳北地中。盖即荥泽，《经》所谓溢为荥也。今河南开封府荥泽县，本汉荥阳县地。隋分置荥泽县，泽在其县南。而班云出县北，郑云在县东者，盖荥阳故城在今县西南，班、郑据以为言。泽起县北，历其东也。〈荥泽故城在今县北五里。随置。明洪武八年为河水所圮，移今治。〉］

《孔》传云：荥泽波水，已成遏猪。《正义》曰：洪水之时，此泽大水，动成波浪。今壅遏而为猪，不泛滥也。阎百诗云：案马、郑、王本“波”并作“播”，伏生今文亦然。惟魏、晋间书始作“波”，与《汉书》同。馀向谓其书多出《汉书》者，此又一证。然安国解犹作一水，非二水，以为二水自颜师古始。宋林之奇本之，以《周官》、《尔雅》为口实。蔡氏又本之，下到今。余尝反复参究，而觉一为济之温流，一为洛之枝流，两不相蒙而忽合而言之，与大野、彭蠡同一书法，不亦参杂乎。善夫傅氏寅曰：上文言导洛，此则专主导济言，不当又泛言洛之支水。《职方》所记山川，非治水次第，不必泥也。且郑注《职方》“其浸波”，读为“播”，引《禹贡》“荥播既都”，仍当作“播”，证一。《贾疏》案《禹贡》有播水无“波”，仍当作“播”，证二。“史记索隐”引郑氏曰：今塞为平地，荣阳人犹谓其处为荥播。仍当作“播”，证三。《山海经》：娄涿之山波水出于其阴，北流注于穀水。今本“波”作“陂”，郭璞云：世谓之百答水。非属波水，证一。惟《郦注》引作“波”，然亦出于山，不出于洛，非属波水，证二。《水径》：洛水又东，门水出焉。《注》云：《尔雅》所谓“洛别为波”也。惟此堪引，然馀考门水下流为鸿关水，今谓之洪门堰，在商州洛南县东北，至灵宝县而入河。何曾见水猪为泽乎，非属波水，证三。百持此论精核，吾无以易之。且“职方”豫州之波山鲁山县，《郑注》谓即荥播固非，〈详见上文〉。而洛南之波水，则与荥泽相距五六百里，中隔大山，总撮而言之，曰荥、波既猪，《经》无此书法也。以荥、波为二水，终无是处。

荥泽，郑康成、杜预并云在荥阳县东，京相璠云在县东南，未审孰是。今荥泽县南相传为古荥泽。《左传》：宣十二年，楚潘党逐晋魏绮及荥泽，即此也。〈《元和志》，荥泽在荥泽县北四里。恐误。〉《括地志》云：荥阳故城在荥泽县西南十七里。今治与隋置皆在其东北，故此泽旧在荥阳县东，隋、唐至今则在荣泽县南也。自东汉时已塞为平地，故周径里数，志家莫能言之，不知其大小几何。《正义》曰：马、郑、王皆谓此泽名荥播。《春秋》：闵二年，卫侯及狄人战于泽荥。〈今《左传》本作荧荥。字从“火”。〉不名“播”也。郑谓卫、狄战在此地，杜预云：此荣泽当在河北，以卫败始渡河，战处必在河北。盖此泽跨河南北而多得名耳。渭按：卫、狄战地或河北自有一荥泽，如魏献子之所田，别是一大陆，非《禹贡》之大陆，亦未可知。如谓《经》之荥播跨河南北，则《导沇》何以言入于河，溢为荥邪！

○导菏泽，被孟猪。

〈《释文》：导音道，下同。菏，徐音柯，又工可反。韦胡阿反。被，皮寄反。徐扶义反。猪，张鱼反。又音诸。渭按：菏，《史记》、《汉书》并作“荷”，后同。孟猪，《史记》作“明都”，《汉书》作“盟猪”。师古曰：盟音孟。〉

［《正义》曰：《地理志》云：菏泽在济阴定陶县东，孟猪在梁国睢阳县东北。《左传》、《尔雅》作孟诸，《周礼》作望诸，声转字异，正是一地也。颜氏曰：言治菏泽之水衍溢，则使被及孟猪，不常入也。休氏曰：菏泽水盛，然后覆被孟猪，亦犹弱水之馀波入于流沙也。《周礼》：青州泽薮曰望诸。此乃属豫者，周无徐，徐并于青，青在豫东，故得兼有孟猪。金氏曰：自菏泽至孟诸，凡百四十里，二水旧相通。王氏〈樵〉曰：泽无言导者，此二泽相通，可以导此之溢被彼之地，故言导也。渭按：此治陶丘复出之济也，二泽本有相通之道，禹因而疏之，泄馀波入焉，以杀济渎之势也。定陶今属山东兖州府之曹州，其故城在今县两北四里。睢阳今为商丘县，河南归德府治，其故城在今治南二里。《通典》云：菏泽在曹州济阴县东北九十里故定陶城东北。宋州虞城县有孟猪泽。《元和志》云：孟诸泽在虞城县西北十里，周回五十里。今在商丘东北接虞城界也。］

《孔传》云：菏泽在胡陵。孟猪，泽名，在菏东北，水流溢覆被之。《正义》曰：《地理志》山阳郡有胡陵县，不言其县有菏泽也。又云：菏泽在定陶，孟猪在山阳。以今地验之，则胡陵在睢阳之东，定陶在睢阳之北，其水皆不流溢东北被孟猪也。然郡县之名，随代变易。古之胡陵，当在睢阳之西北，故得东出被孟猪也。傅同叔为之辩曰：许氏《说文》云：菏泽水在山阳胡陵。正与《孔传》同。而班固以为在定陶，何也？盖在定陶者，其泽也；在胡陵者，其流也。其流东与泗合，在今单州之鱼台，鱼台在单之东北百里而近，正古胡陵地也。而孟猪在睢阳东北，则所谓“被盂猪”者，导菏流之在定陶、鱼台间者，以被之于南也。安国惟说菏之源委不明，且误言孟猪在菏东北，是以致颖达疑甚，而有古胡陵当在睢阳西北之说。百诗云：傅氏引说文分别菏水与菏泽所在不同，班、许二氏殊涂同归。馀因悟《伪孔传》出《说文》后，菏泽在胡陵正本《说文》来，但遗一“水”字。书出魏、晋间又得一证。渭按：《水经》：济水东过方与县北为菏水。《注》云：菏，济别名也。汉方与县今为鱼台县，胡陵故城亦在焉。县北之菏水正《说文》所云在胡陵者也。详见《徐州》。

《汉志》济阴郡下云：《禹贡》荷泽在定陶。“荷”乃“菏”字之误。师古曰：荷音和。非也。《括地志》：荷泽在曹州济阴县东北九十里故定陶县东，今名龙池，亦名九卿陂。《近志》：菏泽在曹州东南三十里，接定陶县界。菏山在州东三十里，以近菏泽而名。菏水源出于此，说本《寰宇记》。《蔡传》曰：济阴县南三里有菏山，故名其泽为菏泽。渭按：菏泽为济水之所经，其所钟者即是济水，谓源出菏山，妄也。山以泽得名，非泽以山得名也。传氏云：导菏流之在定陶、鱼台间者，以被之于南。亦误。鱼盐之水东合泗以注淮，不入孟猪。《经》所导者，是定陶之泽水，于胡陵之枝流无涉也。

《周礼》：青州泽薮日望诸。《尔雅》十薮：宋有孟猪。《左传》：僖十八年楚子玉梦河神赐以孟诸之麋。文十年，宋道楚子田孟诸。杜预曰：宋大薮也。《水经注》云：《尚书》曰导菏泽，被孟猪。孟猪在睢阳县东北。阚骃《十三州记》曰：不言入而言被者，明不常入也。水盛方乃覆被矣。《寰宇记》云：虞城孟诸泽，俗呼为湄台。盖泽中有台也。渭按：今虞城县西北十里有孟诸台，接商丘县界，即此。《尔雅》：水草交曰麋。麋，古“湄”字，台盖以孟诸之麋得名也。自元至元二十三年以后，归德府城南北屡被黄河冲决，禹迹不可复问。然馀考《汉书梁孝王传》，筑东苑方三百里，则孟诸泽皆在其中矣。孝王大治宫室、台榭、陂池，高高下下，泽形尽失。故郦元于睢阳故城绝不言孟诸，而叙台池甚详。盖泽之畔岸荡夷无存久矣。《元和志》云周回五十里，亦彷佛言之耳。

王阴逸云：孟诸之薮可田，则有水草而浅涸时多，故导菏泽之溢时乎被孟猪也。谓按：《左传》：宋道楚子田孟诸，楚子以郑伯田江南之梦，卫懿公及狄人战于荧泽，事皆在冬。魏献乎田于大陆焚焉，事在春正月。周之冬自八月始，正月为夏之仲冬，时方水涸，故其地可田可战，凡泽薮皆然。孟诸当水发之时亦自淼漫，禹导菏泽以被之。盖因地势之便，非以盂诸常浅涸能容水也。

豫西南之水有丹、淯皆入汉，东南之水有汝、颍皆入淮，亦名川也。而禹功曾不一及，盖其时不为害耳。孟子言决汝而《经》绝无其事，不知孟子于此何以独多误。窃谓此文当云：禹疏九河，瀹济、漯，决江、汉，排淮、泗，而注之海。则字字与《禹贡》相符矣。

豫州之水莫大于河，而无所施功者。盖禹治冀时，己令豫协力治之，岳阳、覃怀之役是也。河既治则西偏之水，莫大于洛，东偏之水，莫大于济。禹疏伊、漉、涧注洛以入河，猪荥导菏以防济之泛滥，而豫州之水土悉平矣。傅同叔云：伊、洛、、涧横流浩荡，荥泽承其害，故禹必先疏四水以循故道，而后次及于荣、菏。此说非也。今按自荥泽河口以至南阳县西，有敖、鄗浮戏、阳城、嵩高、少室、轘辕、鸣皋、三亚诸冈岭，东西隔绝，四水横流，不能东入为害。禹治豫先西而后东，亦以四水之患最急，而荥、菏差缓故耳。传氏不谙地理，轻于立说，且自喜谓禹之规画如在吾目，予不可以无辩。

○厥土惟壤，下土坟垆。〈《释文》垆音卢〉

［《传》曰：高者壤，下者坟垆。陆氏曰：《说文》：垆，黑刚土也。顾氏临曰：玄而疏者，谓之垆。王氏〈炎〉曰：下土，下等之土也。壤则为沃，坟垆则为瘠。金氏曰：其壤者，无块而柔。其下者，或膏而起、或刚而疏。如今轘辕之泞淖，汜关之沙陷，普所谓下土者。渭按：《冀州疏》云豫州直言壤，不言其色。盖州内之土，不纯一色，故不得言色也。］

《释名》：土黑曰卢，卢然解散也。《吕览》云：凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯也。垆，本作“卢”，后人于旁加上耳。坟、垆是二种，金说较密。若以为一，则与兖土之色黑而坟起无别矣。

○厥田惟中上，厥赋错上中。

［《传》曰：田策四，赋第二，又杂出第一。］○厥贡漆、枲、𫄨、纻，〈《释文》：纻，直吕反。〉

［颜氏曰：纻，织绊，为布及练也。林氏曰：《职方氏》：豫州其利漆、枲。《载师》：漆林之征二十有五。周以为征，而此则贡之者，时豫州在几外，故为贡。推此则知冀不言贡之意。吴氏曰：纻，麻属。茅氏曰：豫贡略与兖似。盖二州皆近冀，冀甸服专供粟米，二州近京师，则专供服御。禹制贡先食服，器用次之，珍币又次之。］

《周礼》：豫州之利曰林、漆。其地有在畿内者，故漆林之征，载师掌之，其征独重，则漆多而利厚可知。《货殖传》云：陈、夏〈音槚〉。千亩漆。陈谓陈县，夏谓阳夏，并属陈国。李肇《国史补》云：襄州人善为漆器，天下取法。亦以其地产漆故耳。《寰宇记》云：宋州产漆。阳夏、襄、宋皆古豫域也。《韩非子》述由馀对秦穆公曰：舜作食器，流漆墨其上，国之不服者十三。禹作祭器，墨染其外，朱画其内，国之不服者三十三。此虽寓言非实事，然当时兖既贡漆而豫又贡之，则漆之为用亦广矣。彤镂之器，实始于此。文明之运将启，圣人因时以立制，非所以导奢而致畔也。

《诗陈风》曰：东门之池，可以沤纻。陆玑《草木疏》云：纻亦麻也，科生数十茎，宿根在地中，至春自生，不岁种也。荆、扬之间，一岁三收。今南越纻布皆用此麻。《左传》：襄二十九年，吴公子札聘于郑，见子产与之缟带，子产献绊衣焉。《杜注》云：吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损已而不为彼货利。陈、郑皆豫域，纻固其土宜也。迨晋世有白纻舞，江左歌辞极状舞衣之精妙，则吴地亦贵纻矣。延及唐时，《通典》言贯苎布者，宣、常、湖、湖、吉、袁、郢、复、岳、郴、朗凡十州，皆荆、扬之产，陆玑所谓一岁三收者矣。此古今风土之变也。

林少颖云：颜师古谓织纻为布及练，然《经》但言贡纻，成布与未成布，不可详也。《蔡传》取之。渭按：葛成布，有𫄨绤之名。纻成布无他名，仍谓之纻而已。纻在𫄨下，则亦布也。练，傅氏《集解》引《颜注》作“练”，《说文》：练，布属，从糸，束声。唐韵在鱼部，音所菹切。《韵会》云：练、绤属。后汉祢衡著练巾，今《汉书注》既作“练”，而《文苑传》又作“疏”，皆字之误也。当从傅氏。

○厥篚纤、纩，〈《释文》：纩音旷。渭按，纩，《史记》作“絮”。〉

［林氏曰：纤与纩，二物也。吴氏曰：纩，绵也。渭按：纤亦缯也。徐色玄，荆色玄𫄸。此不言色者，五采具备，犹土非纯一色，不得言色也。《说文》：纩，絮也。《春秋传》曰：皆如挟纩。或作“絖”。《小尔雅》曰：纩，絮之细也。］

圈称《陈留风俗传》云：襄邑县南有涣水，县北有睢水。故《傅》曰：睢、涣之间出文章，天子郊庙御服出焉。任昉《述异记》云：睢、涣二水波文皆若五色，其地多文章，故名缋水。《汉志》陈留襄邑县有服官。故曹洪与子桓书曰：游睢、涣者，学藻缋之采。左思《魏都赋》云赋邑锦绣。襄邑今睢州，属归德府，自古号为文章藻缋之区，则纤具五采可知也。按《近志》府界所出有漆、有枲、有绤、有绵，则豫之贡篚太半出于宋，又不独藻缋为工矣。

《孔傅》云：纩，细绵，是以纤为细也。按絮之细者曰纩，不闻纩更有粗细之分，且贡绵必细，何待言纤。纤、纩为二物无疑。《疏》引《丧大记》属纩注，以纩为新绵，尤可笑。纩祇是绵，曰细曰新，皆赘辞也。《招魂》曰：秦篝、斋缕、郑绵络些。《晋阳秋》曰：有司奏调睢阳绵。《元和志》：宋州出黄绵。豫产也。〈庄子云：宋人有世世以澼絖为事者。是亦宋地出绵之一证。〉《魏都赋》：绵纩房子。刘逵注云：房子出御绵。县属常山郡，斯为冀域而非豫矣。

○锡贡磐错。

［《传》曰：治玉石曰错，治磬错也。林氏曰：扬子云云：有刀者礲诸，有玉者错诸，不礲不错焉攸用。盖作器者，必赖此以为用也。荆州之砺、砥，所以治刀。此州之错，所以治玉磬。磬错与橘柚皆待上之命而后贡。然扬先言橘柚而此先言锡贡者，施博士说云：橘柚言包，则与厥篚之文无嫌，故言锡贡在后。磬错与厥篚之文嫌于相属，故言锡贡在先。此立言之法也。渭按：此石不独治玉磬，徐贡浮磬未成器，亦须此石治之。］

金吉甫云：磬玉不可多琢，以错磨成。错，铸铁为之，今炉是。渭按：《说文》：炉，错铜铁也。《韵会》云：即《考工记》注曰：摩钅闾之器。然则铁与石皆可为错，而炉则所以错铜，非治玉石之具也。《诗》曰：他山之石，可以攻玉。知玉错亦唯以石为之，不用炉也。但豫产或精细坚利，特宜于磬，故锡命贡之耳。

○浮于洛，达于河。

［林氏曰：豫州去帝都甚近，浮舟于洛，则达于河，达于河，则远于帝都矣。蔡氏曰：豫之东境，径自入河；豫之西境，则浮于洛而后至河也。］

蔡氏例，诸州略同。但豫东之水，禹时概不通河。先儒以鸿沟为禹迹，故其说如此。然鸿沟禹时实未尝有，荥川始见于《周官》，济隧亦仅见《春秋传》，类皆非禹迹。其通河者，唯汜水耳。汜水出浮戏山，北流迳虎牢城东，而北注于河。源委颇短，郑地之舟，或当由此入河。而宋、许、陈、蔡之郊，自南而北，非浮于汝、颍不可。鸿沟未开，汝、颍皆不与河通，舟行不知从何处入河。今按郦道元云：汝水出鲁阳县之大盂山，其西即卢氏界也。大盂山在今汝州鲁阳县西南七十里，而伊水出河南卢氏县之峦山，一名闷顿岭者，在县东南百里。伊、汝二源相去甚近，其间必有可逾之地，陆行若千里，浮伊入洛，度亦不多也。然则《经》曷不害逾？曰贡道，亦纪其大略，州境广远，间有小小绝水处，若欲书逾，何可胜书。且豫之西境无所逾，不得言逾于伊，浮子洛，故略而不书，此等当以意会也。