禹贡锥指/卷10 中华文库

○黑水、西河惟雍州：〈《释文》：雍，于用反。〉

［《传》曰：西距黑水，东据河。龙门之河在冀州西。《正义》曰：河在雍州之东，而谓之西河者，以冀州西界。故《王制》云：自东河至于西河，千里而近。是河相对而为东西也。渭按：黑水，《水经注》云：出张掖鸡山，南流至敦煌，过三危山，南流入于南海。《括地志》云：源出伊州伊吾县北百二十里，南流绝三危山，在沙州敦煌县东南四十里。二说未知孰是。《通典》云：孔、郑通俗，莫知其所。或是年代久远，遂至堙涸，无以详焉。辩见《导水》。河经龙门而南，至于华阴，为西河。《左传》：昭十三年，晋叔鱼谓季孙曰：将为子除馆于西河。《礼记》：子夏退而老于四河之上。《史记》：魏武侯浮西河而下，封吴起为西河守。皆此水也。］

《尔雅》：河西曰雍州。注云：自西河至黑水。疏引李巡云：兼得梁州之地。《周礼》：正西曰雍州。疏云：周之雍、豫，于《禹贡》兼梁州之地。按梁并于雍，说本《汉志》。然雍州西北二边，世有戎翟之患。自夏桀时，畎夷入居邠、岐之间，成汤既兴伐而攘之。及殷室中衰，诸夷皆叛。至于武丁征西戎、鬼方，三年乃克。故其《诗》曰：昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。言武丁能继汤之烈也。及武乙暴虐，犬戎寇边，周古公逾梁山而避于岐下。及太丁之时，季历伐燕京之戎，戎人大败周师。文王为西伯，西有昆夷之患，北有𤞤狁之难，遂攘戎翟而戍之，莫不宾服。厉王无道，戎狄寇掠，乃入犬丘，杀秦仲之族。宣王承厉王之后，𤞤狁孔炽，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳。雍州之域为戎翟所侵陵如此，则其疆场未必能悉如《禹贡》。又《禹贡》梁州之山水，无一入《职方》者。故杜氏言梁州当夏、殷之间为蛮夷之国，盖即《牧誓》所称庸、蜀、卢、彭等是也，雍之并梁亦虚名耳。今据《周礼》言之，正东曰青州，其南则有扬，其北则有幽，而西则不然，自雍州以正西，其西北西南两隅皆缺焉。然则梁地为羁縻之国，固不待言。而雍之西境如西倾、积石、猪野、流沙、三危、黑水之区，皆没于戎翟。《禹贡》之旧疆，不可复问矣。《尔雅》目雍州以河西，则华山以南不在界中可知。其西北亦当亏损，殷、周之雍，实小于《禹贡》。或因并梁之说，而反以为大，此耳食之学，未可与道古也。

雍州为奧区神皋，后稷始封于邰，〈一作“骀”，又作“斄”。〉公刘处豳，太王徙岐，文王作丰，武王治镐，及扈、崇、密、须之封皆在焉。春秋时可考者，虢、〈文王弟所封曰西虢。〉周、召、毕、丰、郑、〈初封咸林之地，汉为郑县，属京兆。今华州是。〉秦、芮、梁、崇、密、骊戎、白狄、晋〈西境是。〉凡十四国、战国时属秦，而瑰、赵亦兼得其地。秦并天下置内史、上郡、北地、九原、陇西、云中。〈西南境唐榆林郡是。〉汉以其地之西偏，置凉州，〈领郡十，《汉志》云改雍曰凉。〉而三辅则领于司隶。后汉并因之。魏分置秦州，晋又分置雍州。〈领郡国七，治京兆。凉州领郡国八，治武威。秦州领郡六，治上邽。〉唐为京几之京兆府雍州、华阴〈华〉、冯翊〈同〉、扶风〈岐〉、新平〈邠〉等郡，关内道之汧阳〈陇〉、安定〈泾〉、彭原〈宁〉、安化〈庆〉、平凉〈原〉，灵武〈灵〉、五原〈盐〉、宁朔〈宥〉、洛交〈鄜〉、中部〈坊〉、延安〈延〉、咸宁〈丹〉、上郡〈绥〉、银川〈银〉。新秦〈麟〉、朔方〈夏〉、九原〈丰〉、榆林〈胜〉、安北〈大都护府，分丰、胜二州界置。〉等郡，陇右道之天水〈秦〉、陇西〈渭〉、金城〈兰〉，会宁〈会〉，安乡〈河〉、临洮〈洮〉、和政〈岷〉、宁塞〈廓〉，西平〈鄯〉、武威〈凉〉、张掖〈甘〉、酒泉〈肃〉、晋昌〈瓜〉、敦煌〈沙〉、伊吾〈伊〉、交河〈西〉、北庭〈庭州后为都护府〉、安西〈都护府〉。等郡。按以上《通典》所列，伊吾、交河、北庭、安西，自古为戎狄，不在《禹贡》九州之限。又河、湟之间，吐谷浑故地，未尝为郡县，故不入雍域。以今舆地言之，陕西临洮、平凉、庆阳、延安、凤翔五府，其西安府则唯商州、洛南、山阳、镇安、商南，巩昌府则唯凤县、两当、徽州、成县、阶州、文县为梁域，馀皆属雍。又榆林卫、宁夏卫、宁夏中卫及靖远、岷州、洮州三卫，行都司所领甘州、庄浪等诸卫所，其在化外者，南至西倾、积石，西逾三危，北抵沙汉，皆古雍州域也。

黑水今不可得详。据《括地志》言，山伊吾南流，绝三危山。则当自敦煌北大碛外流入郡界，南经白龙堆东、三危山西，又南经吐谷浑界中，又南经吐蕃界中，绕出河源之外，而入于南海。梁州之黑水别是一川，非为雍西界者也。说见《导水。》

西河东与冀分界。自今榆林卫故胜州东北，折而南，且西经府谷、神木，又西南经葭州、吴堡，又南经绥德、清涧、廷川、延长，又东南经宜川，并属延安府。又南经韩城、郃阳、朝邑，以至于华阴，〈并属西安府。〉与豫接界。河行凡一千七百馀里。

雍之南界，自华阴太华山以西，为华州、渭南、蓝田、鄠县、盩厔、〈并属西安府。〉郿县、宝鸡，〈并属凤翔府。〉皆以南山与梁分界。又西为凤县，有大散岭，又西为徽州，有铁山、木皮岭，又西为成县，有鹫峡、羊头峡、龙门戍，〈并属巩昌府。〉又西为岷州卫，又西为洮州卫，有西倾山，皆与梁分界处也。〈详见《梁州》。〉自西倾又西历吐谷浑，南至大积石；自积石又西历吐谷浑南，党项、白兰之北，至于黑水。吐谷浑本辽东鲜卑种也。东晋初徙居枹罕。宋景平中，其子孙有阿豺者，升西强山，观垫江源，则其地南至西倾矣。又数传为夸吕，始自号可汗，治伏俟城，在青海西十五里。据有甘松之南，洮水之西，南极于白兰，其地东西三千里，南北千馀里。党项羌在古析支之地，汉时烧当羌亦尝居之。白兰考，羌之别种也，其地皆与吐谷浑接。吐谷浑在河、湟之间，即先零、烧当诸羌故地。积石在其西南，南枕赐支河曲，禹导河自此始。则湟水之南，积石之北，西倾之西，其为雍州之域无疑矣。

雍之北界，《经》无可见。约略言之，自今塞外东受降城之西，与冀分界。〈《元和志》云：东受降城在胜州榆林县东北八里。〉又西四百里为中受降城，〈《元和志》云：南至麟州四百里。〉又西四百馀里为西受降城。〈《元和志》云：在丰州西北八十里。〉唐景龙二年张仁愿所筑。南直今榆林卫，黄河经三城之南，谓之北河。河北有阴山，为华夷大限。侯应曰：北边塞至辽东外有阴山，东西千馀里是也。又西为高阙山，战国时，赵筑长城并阴山下，至高阙为塞。及秦始皇斥逐匈奴，城河上为塞，又使蒙恬度河取高阙、陶山、北假中，筑亭障以逐戎人是也。其地又有光禄塞、鸡鹿塞、汉受降城。皆云中、五原二郡境也。又西为河西四那之北鄙，汉太初中收匈奴休屠、浑邪王地，置武威、张掖、酒泉、敦煌，以通西域，隔绝羌胡往来。武威姑臧县北三百里有白亭军，《元和志》云：在马城河东岸，天宝十年哥舒翰置，因白亭海为名也。张掖东北一千五百馀里有地曰居延，元狩二年，霍去病出北地二千馀里，过居延，太初三年，使路博德筑居延泽上。今甘州卫塞外居廷故城是也，亦曰居延塞。元为亦集乃路，《地理志》云：在甘州北一千，五百里，城东北有大泽，西北俱接沙碛，乃汉居延故城。明洪武初，冯胜拔肃州，进至扫林山亦集乃路是也。合黎山在张掖县西北二百里，弱水由此东北入居延泽。遮虏障在肃州酒泉县北二百四十里，李陵与单于战处。敦煌即今废沙州卫，卫北抵大碛，碛外即古伊吾卢地。唐置伊州，今为废哈密卫也。自云中至敦煌六郡，皆古雍州之域，后为戎翟所据，至秦、汉始收复者。其北皆临大碛，大碛即沙幕，《汉人谓之幕，唐人谓之碛。}}东西数千里，南北远者千里，无水草，不可驻牧，虽禽兽亦不能居之。

《通典》曰：梁州境宇虽遐远，而杂以夷獠，中夏唯冀州最大。渭按：九州雍为大，冀、梁次之，雍东西相距约三千七百馀里，南北相距约二千五百馀里，四隅无大空缺，禹导山水所行无外国地。河自积石入雍域，为中国河，禹导河自此沿流而下，直至于龙门，则金城、朔方之河，必不在戎翟界中可知也。杜氏误以龙支之积石为《禹贡》之积石，遂谓河、湟之间，自古为羌戎，非中国所有。雍西南境亏，地广二千里输千馀里矣，故语大不数雍云。

○弱水既西，

［《传》曰：导之西流，至于合黎。《正义》曰：诸水言既道，此言既西，由地势导之使西流也。郑云：众水皆东，此水独西，故记其西下也。程氏曰：弱水初必壅遏而东，既导之西，则逆者顺矣。渭按：《地理志》：张掖删丹县，桑钦以为道弱水自此，西至酒泉合黎。今陕西行都司之山丹卫，故删丹县也。详见《导水。》］

傅同叔云：横流之时，弱水亦东侵而被于河，河不安而泾亦受其患。禹导之使西，以复其故道，则河西无泛滥之水，河安而泾亦安矣。渭按：弱水在大河之西，其地虽远而泛滥特甚，雍州之患无急于此者，故禹先治之。河大矣，弱水之去来，不足为重轻，其为炎亦止河西耳。泾水更不相及，不可以“既”字连下为义。

○泾属渭汭。

〈《释文》：泾音经。属，之蜀反。汭本又作“内”，同。如锐反。〉

［《传》曰：属，逮也。水北曰汭。言治泾水入于渭。《正义》曰：属谓相连属，故训为逮。逮，及也。言水相及。《毛诗传》云：汭，水涯也。郑云：汭之言内也。盖以人皆南面望水，则北为汭也。且泾水南入渭，而名为渭汭。知水北曰汭，言治经水使之入渭，亦是从故道也。《地理志》云：泾水出安定泾阳县西幵头山，东南至冯翊阳陵县入渭，行千六十里。渭按：泾阳故城在今陕西平凉府平凉县西南，幵头山在县西一百里。阳陵故城在今西安府高陵县西南三十里。《说文》：汭，水相入也。《左传》：闵公二年，虢公败犬戎于渭汭。杜预曰：水之隈曲曰汭。］

《周礼》雍州其川经、汭。《诗大雅》曰：淠彼泾舟，烝徒楫之。《邶风》曰：泾以渭浊，湜湜其沚。皆《禹贯》之泾水也。《水经》无泾水之目，《渭水篇》中于入渭处仅附见一语。而《寰宇记》原州平高县笄头山一名崆洞山，下引《水经注》云：盖大陇山之异名，庄子谓黄帝学道于广成子，盖在此山。百泉县泾水下引《水经》：泾水出安定泾阳县高山。《注》云：《山海经》曰高山，泾水出焉，东流注于渭。入关谓之八水。弹筝峡下引《水经注》云：泾水迳都卢山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之，鼓舞而去。又云：弦歌之山，峡口水流，风吹滴崖，响如弹筝之韵，因名。泾州灵台县蒲川下引水经注云：蒲川水出南山蒲谷，东北合细川水，又东北合且氏川水。邠州宜禄县芮水下引《水经注》云：汭水又东迳宜禄川，俗谓之宜禄川水。芹川下引《水经注》云：出罗山县千子山，山一名千子岭，东流迳宜禄县北。真宁县大陵水下引《水经注》云：大陵、小陵水出巡和南殊川，西南迳宁阳城。故《豳诗》云“夹其皇涧”，陵水即皇涧也。乾州永寿县高泉下引《水经注》云：甘泉即高泉山也。耀州云阳县泾水下引《水经注》云：泾水东流历峡，谓之泾峡。五龙谷泉下引《水经注》云：五龙水出云阳宫西南。雍州醴泉县谷口城下引《水经注》云：九山东、仲山西，谓之谷口，即寒门也。此皆言泾水，而今本无之。是《水经》元有《泾水篇》，宋初尚存，后乃亡之耳。今据《通典》、《元和志》、《寰宇记》、《长安志》及近世州县志所载以补《水经》之阙：泾水出平凉府平凉县西笄头山，〈县为府治，本汉泾阳县幵头山，在崆峒山西，亦作笄头。《史记》：黄帝西至于崆峒，登笄头之山是也。又作鸡头，秦始皇巡陇西北地至鸡头山是也。《元和志》，原州平高县，笄头山，一名崆峒山，在县西一百里。又百泉县西至州九十里，泾水源出县西南泾谷，《地理志》，泾阳县，笄头山，泾水所出。《淮南子》云：笄头山一名薄落山，故泾水亦曰薄落水，又南流迳都卢山，山路之中，常如弹筝之声，故行旅因谓之弹筝峡。按百泉本汉朝那及泾阳地。今为平凉县地，故山入其界。平高即今固原州，《元和志》云：笄头山在平高县西一百里。误也。平高当作平凉。〉东南流迳其县南，又东南迳华亭县东北，〈华亭在府南一百二十里，本汉汧县地。〉又东迳州南，〈泾州在府东一百五十里，本汉安定县。唐为保定县，泾州治。《元和志》：泾水在县东一里。〉又东迳长武县北，汭水入焉。〈长武在邠州西北八十里，本汉鹑觚县地，唐为宜禄县。汭水源出凤翔府陇州西四十里弦蒲薮，东流过长武县南，而东于泾。汭，一作“芮”。〉又东南迳邠州北，〈邠州在西安府西北三百五十里。本汉漆县。唐为新平县，邠州治。《元和志》：新平县，泾水西北自宜禄县界流入。〉又东南迳淳化县西，〈淳化在州东少南一百四十里。本汉云阳县。《元和志》：泾水在云阳县西南二十五里。〉又南迳永寿县东，〈永寿在西安府乾州北九十里。本汉漆县地。《元和志》：泾水自新平县界流入。《旧志》：泾水在县东五十里。〉又南迳醴泉县东，〈醴泉在府西北一百二十里。本汉谷口县。九山在县东北五十里。《长安志》云：醴泉县在九山东、仲山西，当泾水出谷之处，故谓之谷口。今县东四十里谷口城是。〉又东南迳泾阳县南，〈泾阳在府北七十里。本汉池阳县。晋惠帝析置泾阳县。《元和志》云：苻秦置今县东南泾阳故城是也。隋移今治。池阳故城在今县西北二里。后用废入泾阳。《沟洫志》云：秦令水工郑国凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山，东注洛，三百馀里。注填阏之水，溉舄卤之地四万馀顷，收皆亩一锺。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。至武帝元鼎六年，百三十六岁。兒宽为左内史，奏请穿凿六辅渠，以益溉郑国旁高卬之田。后十六岁，大始二年，赵中大夫白公复奏穿渠，引泾水，首起谷口，尾入栎阳，注渭中。袤二百里，溉田四千五百顷，因名曰白渠。民得其饶，歌之曰：田于何所？池阳谷口，郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。言此两渠饶也。渭按：中读曰仲，即今九之东仲山也。邸，至也。瓠口即冶谷，亦称瓠中。北山，即截薛诸山也。泾水在今泾阳县南七里。《左传》：成十三年，晋师及秦战于麻隧，秦师败绩，晋师济泾及侯丽而还。襄十四年，晋帅诸侯之师伐秦，济泾而次，秦入毒泾上流，师人多死，即此水也。仲山在县西北七十里，东北接嵯峨山西麓，中隔冶谷，西南连九山，泾水经其中。冶水山谷处，俗谓之东谷口，西距谷口二十馀里，即《封禅书》所谓“寒门谷口也。宋至道初，议修郑、白渠，诏皇甫选、何亮相度。选等言：郑渠并仲山而东，凿断冈阜，首尾三百馀里，连亘山足，岸壁颓坏，堙废已久。度其制置之始，泾河平浅，直入渠口，暨年代浸远，泾河陡深，水势渐下，与渠口相悬，水不能至，峻崖之处，渠岸久废，实难致力。三白渠溉泾阳、栎阳、高陵、云阳。三原、富平六县田三千八百五十馀顷，宜增筑堤堰，以固护之。自是以后，三白渠屡加修治，颇得其利，而郑渠卒不可兴复。《元和志》云：大白渠在泾阳县东北十里。中白渠首受大白渠，东流入高陵县界。南白渠首受中自渠，东南流，亦入高陵县界也。六辅渠在郑渠上流之南，三白渠在郑渠下流之南。〉又东南迳高陵县，西南入于渭水。〈《县志》云：泾水至县西南上马渡入渭。〉

汭之言内，其字或作“内”。河内曰冀州，州在河北也。汉中郡亦在汉水之北。阎百诗云：渭汭，汭字解有作水北者，有作水之隈曲者，有作水曲流者，有作水中州者，总不若《说文》“汭，水相入也”，于此处为确解。《左氏》一书，庄四年曰汉汭，闵二年曰渭汭，宣八年曰滑汭，昭元年曰雒汭，四年曰夏汭，五年曰罗汭，二十四年曰豫章之汭，二十七年曰沙汭，定四年曰淮汭，哀十五年曰桐汭，水名下系以汭者众矣。又何疑于《禹贡》。渭按：汭，水相入与水之隈曲曰汭，二义适相成而不相悖。盖雨水相入，其水会襟带处，必有隈曲。《诗》《大雅》“芮鞫之即”。芮即《职方》“泾、汭”之汭，水名也。《汉志》扶风汧县下云：芮水出西北东入泾。《诗》芮厄，雍州川也。师古曰：阸读与鞫同。馀因此悟水北曰汭之义。盖泾水东南流，至邠州长武县东，芮水自平凉府灵台县界流经县南，而东注于泾。公刘所居故豳城，正在二水相会内曲之处。及其后人众而地不能容，则又营其外曲以居之，故曰“止旅乃密，芮鞫之即”。《郑笺》曰：水之内曰隩，水之外曰鞫。外即南，内即北也。推之洛汭亦然。《召诰》：太保以庶殷攻位于洛汭。《传》云：洛水北今河南城也，汉河南县即周之王城，东去巩县之什谷，尚百有馀里。召公治都邑之位，岂逼侧洛水入河之口乎。知洛汭则知渭汭矣。或曰雍州有二渭汭，从孔义，则凡渭北之地皆为渭汭。此渭汭当为汉高陵县地，后渭汭富为汉褱德县地。〈今朝邑。〉同一渭汭而前后所指各别，《经》岂支离若是邪？曰地异而其为渭汭则同。高陵者，泾、渭二水之会也。褱德者，河、渭二水之会也。均为水北，均为水相入，均为水之隈曲。渭汭兼地而言，不专指水口也。

易氏曰：洛入河处，谓之洛汭。渭入河处，谓之渭汭。泾至云阳而入渭，又至华阴之永丰仓而入河。此二百八十里间，泾与渭相连，故曰泾属渭汭。吴幼清取之。今按《诗邶风》“泾以渭浊，湜湜其沚”。《传》云：泾、渭相入而清浊异。故辛氏《三秦记》附会其辞曰：泾、渭合流三百里，清浊不杂。此山斋之说所自出也。然诗人之意亦谓泾里水得渭而形其浊耳。《毛传》云相入，正所谓水相入者，专指渭汭而言，未必如辛氏所云也。盖自先儒有济与河乱南出还清之说，世因谓泾、渭亦然，又专指渭口为渭汭，故复作是解。草庐舍旧而从新，好异之过也。

《蔡传》云：泾、渭、汭三水名。属，连属也。泾水连属渭、汭二水也。黄东发非之曰：古说泾入于渭水之内，而“漆、沮既从，澧水攸同”，皆主渭言之，文意俱协。若以汭为一水而入泾，则“泾属渭汭”者，是泾既入渭，汭又入泾，下文“漆、沮之从，澧水之同”，孰从孰同耶！《职方氏》“其川泾、汭”。易氏解云：汭，非《禹贡》之汭，《禹贡》言汭皆水内，此川名。邹季友亦曰：泾水先会汭水，后入渭水，则《经》当言泾愿汭、渭，不当先渭而后汭，况下文即有“渭汭”字，不可异说。一言破的，蔡说可以永废矣。

○漆沮既从，〈《释文》：沮，七徐反。〉

［《传》曰：漆沮之水，已从入渭。颜氏曰：漆沮即冯翊之洛水。吴氏曰：从如“恒、卫既从”之从。渭按：《地理志》：沮水出北地直路县西，东入洛。洛水至冯翊褱〈怀同。〉德县，东南入渭。直路县自后汉已废，其故城在今延安府鄜州中部县西北二百里。褱德今西安府同州之朝邑县也，县西南四十三里有怀德故城。《水经注》云：渭水东过华阴县北，洛水入焉。阚骃以为漆沮之水。华阴县北即怀德县南也。］

《导渭传》云：漆、沮二水名，亦曰洛水，出冯翊北。《正义》云：《地理志》漆水出扶风漆县，依《十三州记》漆水出岐山东入渭，则与漆沮不同矣。此云会于泾，又东过漆沮，是漆沮在泾水之东，故孔以为洛水，一名漆沮。《水经》：沮水出北地直路县东入洛。又曰：郑渠在太上皇陵东南，浊水入焉，俗谓之漆水，又谓之漆沮，其水东流，注于洛水。《志》云：在冯翊怀德县东南入渭。以水土验之，与《毛诗》古公“自土沮、漆”者别也。彼漆即扶风漆水，彼沮则未闻。渭按：此说是也。本疏引扶风漆水，盖未定之论，失于刊正耳。

《水经》：沮水出北地直路县，东过冯翊祋〈丁活反。〉祤〈音诩〉。县北，东入于洛。〈今延安府之宜君县、西安府之耀州及同官县，皆汉祋诩县地。〉《注》云：沮水自直路县东南，迳燋石山，东南流，历檀台川，俗谓之檀台水，屈而夹山西流，又西南迳宜君川，世又谓之宜君水。〈在今鄜州宜君县界，县北去鄜州二百十里。〉又得黄嵚水口，〈水西北出云阳县石门山黄嵚谷，东南流，注宜君水。云阳今淳化县。〉东南流，迳祋祤县故城西，〈城在今耀州东一里。〉又南合铜宫水。〈水出东北，而西南迳铜官川，谓之铜官水，又西南迳祋祤县东，而南迳其城南原下，西南注宜君水。今同官县北有铜官川水，盖即《寰宇记》所谓漆水也。《唐书》，神龙元年，同官县水溢，漂居民五百馀家。太和三年，同官暴水漂没二百馀家。〉又南出土门山西，复谓之沮水，〈山在今耀纽州东南四里。〉又东南历土门南原下，东迳怀德城南，〈城在今富平县西南，非朝邑之怀德故城也。〉又东迳汉太上皇陵北，〈元和志：汉太上皇陵在栎阳县东北二十五里。今为临潼县地。〉而东注郑渠。又东，浊水注焉，〈水上承云阳县东大黑泉，东南流，谓之浊穀水，又东南注郑渠，又东迳太上陵南，北屈与沮水合。〉分为二水：一水东南出，即浊水也，至白渠与泽泉合，俗谓之漆水，又谓之漆沮水。〈漆，本作“柒”，古“[B11H]”字也。泽泉水自郑渠合沮水，又直绝注浊水，至白渠合焉。故浊水得漆沮之名。〉绝白渠，东迳万年县故城北为栎阳渠，〈万年故城即栎阳故城，在今临潼县东北七十里。〉又南屈，更名石川水，〈《括地志》云：沮水一名石川水。源出富平县东南入栎阳。盖即此与浊水合流者也。〉又西南迳郭{艸狼}坡西，与白渠枝渠合，又南入于渭水。〈今浊水至三原县界，散绝白渠，亦不入富平县境。县所恃以溉者，唯石川水而已。〉其一水东出即沮水也，东与泽泉合。水出沮东泽中，与沮水隔原，相去十五里，东流迳怀德城北，东南注郑渠，合沮水。〈《长安志》云：汉多泉在富平县西十三里，东南入漆沮。即此水也。《县志》谓之温泉水，云出县西北仲山麓。〉沮循郑渠，东迳当道城南，〈城在频阳县故城南。频阳故城在今富平县东北五十里。〉又东迳莲勺县故城北，〈今渭南县东北有莲勺废县，莲音辇。〉又东迳汉光武故城北，又东粟杰邑县故城北，〈今白水县界有粟邑故城。〉又东北注于洛水。〈洛水在白水县东。〉渭按：郦元以浊水为漆水，宋人则以铜官川水来合沮水者为漆水。近志皆承其说。云沮水出中部县西北子午岭，〈中部在延安府鄜州南一百四十里。本汉冯翊翟道县。姚秦改置中部县，直路故城在焉，唐属坊州。《寰宇记》云：沮水自坊州升平县北子午岭出，俗号子午水，下合榆谷、慈马等川，遂为沮水。按升平废县在今宜君县西北三十五里，沮水所经，非所出也。子午山在中部县北，亦曰子午岭，沮水出焉。岭绵亘庆阳、延安二府之间，其南麓抵县界，或云即桥山也。〉东南流，迳宜君县东北，又东南迳同官县西，〈同官在今耀州北七十里。〉又南迳耀州西，而东会漆水。〈耀州在西安府北少东一百六十里。本唐华原县。〉漆水出同官县东北，西南流，至县城东北，注于铜官水。又西南至州南，与沮水合。〈《寰宇记》云：华原县，漆水自东北同官县界来，合沮水。《长安志》云．漆水经华原县界十五里，南流合沮水，入富平县界，俗名石川水。《同官志》云：漆水在县东北五十里，源出北高山，以其地多漆木而名，西南流合铜官川水。《耀州志》云：沮水经州城西，循西乳山，东会漆水。漆水自同官县西南流入州境，尹师涧水入焉。又南经五台山西，至乳山与沮水合。韩邦奇曰：尝至同官县，见一大潭，水涌出，三面皆青石山如壁立，水流出东壑，问其居人，曰漆潭。正所谓自同官县界来者。〉沮水又东南迳富平县西南，〈今郑渠堙废，沮水不复东入洛。〉又东南迳白水县南，而东注于洛。〈白水县在同州西北一百二十里。白水即沮水。今其水不至，县南之水乃乌泥川之下流耳。〉然漆水原委宋人始言之，他无所考据也。

《禹贡》豫有洛而雍无洛。洛水之名，其昉于殷、周之际乎。《周礼》：雍州之浸曰渭、洛。《诗小雅》曰：瞻彼洛矣，维水泱泱。《毛传》云：洛，宗周溉浸水也。《周语》：幽王时三川震。韦昭云：泾、渭、洛也。《史记周本纪》：西伯献洛西之地于纣。《晋世家》：文公攘戎翟，居于河西圁、洛之间。《魏世家》：筑长城，自郑滨洛以东，有上郡。《汉志》：洛水出北地归德县北蛮夷中，入河。《山海经》曰：白于之山，洛水出于其阳，而东流注于渭。《元和志》云：白于山，一名女郎山，庄洛源县北三十里。按归德废县在今庆阳府安化县东北。隋改曰洛源，五代时废。《寰宇记》云：废洛源县在庆州隶北二百七十里。白于山又在其北也。〈《庆阳旧志》云：山在合水县北二十里。误。〉《水经》无洛水之目，唯《沮水》、《渭水注》中各一见。然《寰宇记》庆州安化县尉李下引《水经注》云：尉李城亦曰不窋城。白马水下引《水经注》云：洛川南迳尉李城东北，合马岭水，号白马水。华池县，子午山旧名翟导唇，一谓鸡山。引《水经》云：有乌鸡水出焉，西北注于洛水。乐蟠县有水出县西北，引《水经注》云：与青山水合。宁州安定县洛水下引《水经》：一名马岭川水。《注》云：洛水又南迳栒邑故城北，与新阳川水合。珊瑚穀水下引《水经》云：珊瑚水东南至栒邑入洛。襄乐县大延水下引《水经注》云：大延，小延水出油水南延溪，西南流，迳襄乐县南，于延城西，二水合流。油水下引《水经》云：与追语川水并出东翟导唇。鄜州洛交县白水下引《水经》云：白水源出分水岭。三川县苇穀水下引《水经注》云：目苇谷东南流，入三川。黄原水下引水经注云：砂罗穀水南流，迳黄原祠东，合苇川。坊州中部县石堂山下引《水经注》云：猪水西出翟道县西石堂山，本名翟道。《穆天子传》曰：癸酉，天子命驾八骏之驷，造父为御，南征朔野，迳绝翟道，升于太行。翟道即县西之石堂山也。郭璞以为陇右狄道，非也。浅石川下引《水经》云：浅石川水出翟道山。香川水下引《水经注》云：香川水出中部县北香山，在县西南三十七里，自宜群县界来。南香水在县南三十五里，出遗谷。泥水下引《水经》云：泥水出翟道县泥谷。蒲水下引《水经注》云：蒲穀水源出中部县蒲谷原。丹州宜川县丹阳川下引《水经》云：蒲川水自鄜州洛川县流入丹阳川。延州肤施县清水下引《水经注》云：清水出上郡，北流至老人谷，俗谓老人穀水，又东迳高奴县合丰水。同州冯翊县商原下引《水经注》云：洛水南迳商原西，俗谓许原也。沙阜下引《水经注》云：洛水东迳沙阜北，其阜东西八十里，南北三十里，俗名之曰沙苑。澄城县新城下引《水经注》云：云门穀水源出澄城县界。朝邑县朝阪下引《水经注》云：洛水东南历强梁原，俗所谓朝阪。此皆言洛水，而今本无之。是《水经》元有《洛水篇》，宋初尚存，后乃亡之耳。今据《通典》、《元和志》、《寰宇记》、《长安志》及近世州县志所载以补《水经》之阙：洛水出安化县东北白于山，〈安化，庆阳府治。本汉郁郅县，属北地郡。今县治即其故城。〉南流，迳废洛源县，〈《府志》云：有芦草沟在安化县北百七十里，即洛水之源。〉又东迳保安县西南，〈保安在延安府西北一百八十里。本唐永康镇，宋置保安军。〉又东南迳安塞县西，〈安塞在府西南四十里。本汉高奴县地。〉又南迳甘泉县西，〈甘泉在府西南九十里。本汉雕阴县。《寰宇记》云：洛水迳雕阴县。秦望山今县南二十里雕阴山是也。〉又东南迳鄜州东，〈鄜州在府南一百八十里。本溪雕阴县地。唐为洛交县鄜州治。〉又南为三川水，〈在州南六十里。庆阳之华池水、黑水流经此会，因名，亦谓之洛交水。〉又南迳洛川县西南，〈洛川在州东六十里，本汉鄜县地。〉又南迳中部县东北，〈《县志》云：县东十里有古川口，即沮，洛交会处，亦曰龙首川。渭按：此不过沮水之枝津，至近世下流壅塞，不由富平入洛，则此遂为二水交会之通川耳〉。又南迳宜君县东，又东南迳白水县东，与沮水合。〈沮水旧循郑渠，东至此入洛，今自富平界已绝。〉又东南迳澄城县西，与蒲城县分水。〈澄城在同州北一百里。本汉征县。《沟洫志》云：武帝用严熊言，穿渠自征引洛水，至商颜下，溉重泉以东万馀顷故恶地，穿得龙骨，故名曰龙首渠。商颜即今同州北三十五里之商原也。蒲城在华州北少西一百二十里。本汉重泉县。《长安志》：洛水在蒲城县东五十里。〉又南迳同州西南，〈《同州在西安府东北二百八十里。本汉临晋县》〉又东迳沙阜北，〈《寰宇记》云：沙苑一名沙阜，在冯翊县南十二里，其阜东西八十里，南北三十里。〉又东南迳朝邑县西之朝阪，〈即强梁原。《元和志》云：朝邑县以北据朝阪为名。〉又南自赵渡镇历华阴县西北葫芦滩入渭。《水经注》云：渭水至华阴县北，洛水入焉。阚骃以为漆沮之水是也。明成化中，洛水改流，而东过镇南，径趋于河，不复至华阴入渭矣。〈《汉志归德》下云洛入河。《褱德》下云入渭。盖杂采古记，故有不同。其曰入河者，以二水合流，渭亦可称洛耳。或疑禹时漆沮本入河，其后改流入渭。明成化中，乃复故非也。然黄文叔云：今洛入河处，与渭稍离，亦水道改矣。则似不始于成化，当考。〉

《诗大雅》：民之初生，自土沮、漆。《传》云：沮水、漆水也。《周颂》：猗与漆、沮，潜有多鱼。《传》云：漆、沮，岐周二水也。此皆谓抉风之漆、沮，而林少颖以“猗与漆、沮”释“漆沮既从”。恐非。《小雅》：瞻彼洛矣。《传》以为宗周溉浸之水。亦不言洛即漆沮。谓漆沮亦曰洛水，实自安国《书传》始。而阚骃、郦道元从之。孔颖达复援以释《诗》，于是洛与漆沮合而为一水矣。其浊水上承云阳大黑泉，名漆沮水者，乃土俗之称。而洛水之为漆沮，则先儒皆以为然。故颜师古注《汉书》亦用其说。然直路之沮，自栎阳县界合浊水，分为二水，一循郑渠而东注洛，其间二百馀里，实郑国之所凿。《汉志》云沮入洛，亦据既有郑渠后言之耳。自郑渠一废，而浊水绝于三原，沮水不抵富平，可见此水在古时元合浊水，至栎阳入渭，而不与洛通也。程大昌《雍录》谓《禹贡》漆沮惟富平石川河正当其地，确不可易。

扶风有二漆水，而沮则无闻。《汉志》漆县下云：水在县西。不言其所出入。《水经》云：出杜阳县俞山，东北入于渭。〈杜阳今为麟游县。〉《说文》云：出杜阳岐山，东入渭。阚骃云：出漆县西北岐山，东入渭。郦道元云：周太王去邠度漆，逾梁山，止岐下。故《诗》曰：民之初生，自土沮、漆。又曰：率西水游，至于岐下。此一漆也。阚骃云：有水出杜阳县岐山北漆溪，谓之漆渠，西南流，注岐水。郦道元云：杜水出杜阳山，东南流，合漆水。水出杜阳之漆溪，谓之漆渠，南流合岐水，至美阳县注于雍水。〈美阳今为岐山、扶风二县地。〉《隋志》扶风普润县有漆水。〈《括地志》同。普润故城在今麟游县西一百二十里。〉此又一漆也。《元和志》云：漆水在新平县西九里。〈漆县唐为新平县，今邠州是。〉北流，注于泾。今麟游县东南亦有漆水，与此异。《寰宇记》云“按注《水经》曰漆水自宜禄界来，又东过漆县北。〈今本《水经注》无此文。《元和志》云：宜禄县东至邠州八十一里。今长武县是。〉即今分州所治也。今县西九里有白土川，东北流，经白土原东、陈阳原西，又东北注泾水。恐是汉之漆水，但古今异名耳。麟游之漆水南流与杜阳水合，非汉之漆水也。渭按：泾水今自邠州北，东南流，入永寿县界。漆水东北流，必注于径，言入渭者非。漆县之漆，注径以入渭；普润之漆合杜、岐、雍以入渭，皆在泾水之西，其不得为《禹贡》之漆也，明矣。二漆中必有一沮。在麟游之漆，当是沮水，土俗昔讹，以沮为漆耳。

○沣水攸同。〈《释文》：沣，芳弓反。〉

［《传》曰：沣水所同，同之于渭。《正义》曰：渭发源远，以渭为主，上云泾属渭是矣。“漆沮既从”，已从于渭，“沣水所同”，亦同于渭，以渭为主故也。《地理志》：沣水出扶风鄠县东南，北过上林苑入渭。渭按：鄠县今属陕西西安府，其故城在今县北二里。上林苑在今长安县西南，沣水至咸阳西南入渭。《诗》曰：丰水东注，维禹之绩。言同于渭也。］

沣，一作“丰”，又作“酆”。《汉志》：扶风鄠县，古国。有扈谷亭。扈，夏启所伐。酆水出东南，又有潏水，皆北过上林苑入渭。《水经》无沣水之目，其附见《渭水篇》中者曰：渭水自槐里县故城南，〈槐里今为兴平县，在西安府西少北一百里。〉又东合甘水，〈水出南山甘谷，北流至鄠县，合涝水入渭。《甘誓》云“大战于甘，即此地。〉又东，丰水从南来注之。《地说》云：渭水与丰水会于短阴山内。水会无他高山异峦，所有唯原阜石激而己。《汉书音义》张揖曰：酆水出鄠县南山酆谷，北入渭。《长安志》：丰水出长安县西南五十五里终南山丰谷，其源阔一十五步。其下阔六十步，水深三尺。自鄠县界来，终县界，由马坊村入咸阳，合渭水。〈咸阳县在西安府西北五十里。〉昔文王作丰，武王冶镐，《诗》咏其事。郑康成云：丰在丰水之西，镐在丰水之东，相去盖二十五里也。

相如《上林赋》曰：终始灞、浐，出入径、渭，酆、镐、潦、潏，纡馀委蛇，经营乎其内，荡荡乎，八川分流，相背而异态。李善注引《关中记》云：泾、渭、灞、浐、酆、镐、潦、潏，凡八川也。按八川唯泾在渭北，馀皆在渭南，出南山谷中，北入渭。沣水禹功之所及，独着于《经》。馀详见《导渭》。

《苏传》云：从，如少之从长。渭大而漆沮小，故言从。泾、渭相若，故言同。林少颖以为曰属、曰从、曰同，但变其文耳，无异义也。

雍州先泾、次漆沮、次沣，禹治水之序也。《导渭》先沣次泾、次漆沮，渭纳水之序也。

林少颖云：雍州之地，东距龙门之河。当夫河流泛滥，未折而东，雍州亦被其害。及禹既载壶口，治梁及岐，二山在孟门、龙门之间，实河之所经。河自此顺流而东，则治河之功既见于《冀州》矣。故《经》序此州治水之迹，唯弱水既西，渭合众水，以归于河，则其功毕矣。自“荆、岐既旅”而下，遂言平地，川泽皆已有成绩也。

○荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。〈渭按：惇，《史记》作“敦”。〉

［《传》曰：已旅祭言治功举。此荆在岐东，非荆州之荆。终南、惇物、鸟鼠，三山名。《正义》曰：治水从下，自东而西，先荆后岐，荆在岐东也。《地理志》云：《禹贡》北条荆山在冯翊怀德县南。三山空举山名，不言治，意蒙上“既旅”之文也。《地理志》云：扶风武功县有太一山，古文以为终南。垂山，古文以为惇物，皆在县东。渭按：荆、岐、鸟鼠并详见导山。鸟鼠山在今陕西临洮府渭源县西，渭水出焉。上文言入渭者唯三水，而禹之所治不尽于此也。故于渭北举荆、岐，渭南举终南、惇物以包之。梁、岐之役，渭亦既治矣，而自岐以西则未也。至是旅及于鸟鼠，则涤源之事毕矣。］

《诗秦风》曰：终南何有，有纪有堂。《传》云：周之名山曰终南，亦作中南。《左传》：司马侯曰：中南，九州之险是也。《汉书东方朔传》曰：南山出玉石，金、银、铜、铁，良材百工所取给，万民所仰足也。又有粳稻、黎栗、桑麻、竹箭之饶，土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足，无饥寒之忧。《地理志》曰：鄠、杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。《关中记》曰：终南一名中南，言在天下之中，居都之南也。〈《释文》曰：《三秦记》云终南，又名地市。〉

终南之名，唯见于《秦风》，而《小雅》则称南山，不一而足。又有北山，盖南山谓都南诸山，终南、太一在焉。北山谓都北诸山，九昆、甘泉、戳薛等也。古终南止于盩厔，自秦襄公取周地为诸侯，徙都于汧，国人作诗以美之，以终南起兴。终南远接岍、岐，盖自此始。说者遂以终南蔽南山，谓西起秦陇，东彻蓝田，横亘八百里，皆终南矣。汉人又以都南之山为秦岭，《西都赋》云“晞秦岭”是也。而终南则以武功之太一当之，若盩厔以东无终南焉。殊不可晓。今按张衡《西京赋》云；于前则终南、太一。潘岳《西征赋》云：面终南而背云阳。又云：太一巃嵸。李善注云：《汉书》武功县有太一，古文以为终南，此赋下云太一，明与终南别山。《西京赋》云于前则终南、太一，二山明矣。此说是也。窃意太一、垂山皆《禹贡》之惇物，后人改名，离为二山耳。《水经注》云：太一山亦曰太白山，在武功县南，〈武功故县在今凤翔府郿县东四十里。渭水迳其北，南对太白山。〉去长安二百里，不知其高几何。俗云武功、太白去天三百。杜彦达曰：太白山南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。《郿县志》云：太白山在县东南四十里，渭水之南，东连武功县界。《武功志》云：太白山在县西南九十里。亦名太乙山，接郿县及盩厔界。而垂山则但述《汉志》语，其形体若何，高大几何，莫能言之。盖垂山即太一之北峰，无二山也，俱在县东，故莫得而判焉。后人又以太一之南为武功，其北为太白，在《禹贡》则总为惇物，郭景纯所谓一实而数名者也。程大昌《雍录》云：终南山既高且广，多出物产，故《禹贡》曰终南惇物，不当别有一山自名惇物。此臆说也。《经》文简奥，“鸟鼠同穴”已省却二字，而终南之下加以“惇物”，不几成附赘悬疣耶。

［丁晏曰：《锥指》于终南下谓终南、太一为二山。案《汉志》右扶风武功自注：大壹山，古文以为终南。孟坚所称即孔壁古文说也。《初学记》终南山引《五经要义》云：终南山，长安南山也，一名太一。《要义》刘向所撰，在班氏之前。向亲校中秘古文，与《汉志》合，则知孟坚所据者真古文书也。《续郡国志》太一山，本终南。《水经渭水注》引杜预曰：中南亦曰太白山，太一亦名太白山也。《初学记》引《秦州记》、《福地记》皆以终南、太一为一山。东樵沿薛综之误，以为二山，非也。《锥指》既以终南、太一为二，于惇物下谓垂山为大一，皆是惇物。案《汉志》：垂山古文以为惇物。“垂”字误也。《水经禹贡篇》：华山为西岳，在弘农华阴县西南。《注》古文之惇物山也。如郦之说，则“垂山”当作“华山”，字形之误。华山与终南绵互相望。鸟鼠为渭水所出，华山在渭水南，地势接连，故曰：终南、惇物，至于鸟鼠。东樵以惇物为太一，大谬。又不知“垂山”之讹。孙星衍疏知“垂”字之误，然改“垂山”为“岳山”，亦非也。］

《传》言三山相望。《正义》云：至于为首尾之辞，故言相望。按终南与岳山物接，谓之相望可也。惇物西北距鸟鼠且千里，安得谓之相望。

陈大猷云：古人举事必祭，况治水大事乎。然旅独于梁、雍言之者，盖九州终于梁、雍，以见诸州名山皆有祭也。旅独于蔡、蒙、荆、岐言之者，盖纪梁之山，终于蔡、蒙，纪雍之山，始于荆、岐，以见州内诸名山皆有祭也。故下文复以“九山刊旅”总结之。渭按：陈说自佳，然恐非“经”旨。壶口治河，梁、岐治河兼治野，故曰载、曰治。蒙、羽、岷、嶓专治野，故曰艺。蔡、蒙、荆、岐、终南、惇物、鸟鼠专治溪谷之水，非田野，不可言艺，故曰旅。三危治黑水，兼治溪谷之水，使人可居，故曰宅。其言各有所当，要皆纪水土之功，书旅意不在祀典也。

○原隰厎绩，至于猪野。

［《传》曰：下湿曰隰。猪野，地名，言皆致功。《正义》曰：下湿曰隰。《释地》文。《地理志》云：武威县东北有休屠〈音除〉。泽，古文以为猪野泽。郑玄以为《诗》云“度其隰原”，即此原隰，是也。原隰，豳地，从此致功，西至猪野之泽也。渭按：今西安府邠州及三水县皆豳地。汉武威县属武威郡。今为陕西行都司镇番卫地。休屠泽在卫东北。］

《尔雅》：广平曰原，下湿曰隰。原本作“邍”。《周礼夏官》有邍师，掌辨丘陵坟衍。邍隰之名。《说文》：邍，高平之野人所登。隰，阪下湿也。“诗”云：匀匀原隰，曾孙田之。又云：原隰既平，泉流既清。又云：皇皇者华，于彼原隰。又云：原隰裒矣，兄弟求矣。原隰处处有之。《公刘》云：“度其隰原”，当亦与流泉夕阳相类，非一定之地名也。又如“复降在原”，“脊令在原”，“隰有荷华”，“隰有苌楚”之类。或单称原，或单称隰，二字可合可离。故《公刘》称隰原与泉单为韵，若一定之地名，则岂可颠倒以就韵乎。《周礼大司徒》：以土会之法，辨五地之物生。其五曰原隰。《礼记孟春之月》：善相丘陵，阪险原隰，土地所宜。他书言原隰者尚多，皆非一定之地名也。以《公刘》之隰原，为《禹贡》之原隰，义实未安。然论其地望，则渭南渭北皆已旅平，唯豳地尚宜致功，且从此西北逾河以至武威，道涂顺便，而原隰又无地以应之，故诸家皆从郑氏。

《水经》：都野泽在武威县东北。《注》云：县在姑臧城北三百里，东北即休屠泽也。古文以为猪野，其水上承姑臧武始泽，泽水二源，东北流为一水，又东北迳马城东，谓之马城河。〈城即休署城也，本匈奴休屠王都。《汉志》武威郡休署县有休屠城。《元和志》云：在凉州姑臧县北六十里。〉河水又东北与横水合，〈水出姑臧城下。武威郡凉州治也。汉元朔三年改雍曰凉州，迁于冀。晋徙治此，其水侧城北流，注马城河。今凉州卫治即姑臧故城也。北至镇番卫一百九十里。〉又东北清涧水入焉。俗亦谓之五涧水。水出姑臧城东，而西北流注马城河。}}又与长泉水合，〈水出姑臧东揟次县西北，历黄沙阜而东北流，注马城河。《汉志》揟次属武威郡。其故城在今庄浪所西北。〉又东北迳宣威县故城南，〈《汉志》宣威属武威郡。西魏省入姑臧。今为镇番卫地。〉又东北迳武威县故城东，〈汉太初四年，匈奴浑邪王杀休屠王降，以其众置武威县。〉《地理志》曰：穀水山姑臧南山，北至武威入海。届此水流两分，一水北入休屠泽，俗谓之西海，一水又东迳一百五十里入猪野，世谓之东海，通谓之都野矣。〈《太康地记》云：河北得水为河，塞外得水为海。〉晋省武威入姑臧，故《括地志》云猪野泽在凉州姑臧县东北二百八十里也。《旧志》谓白亭海即猪野泽。今按《元和志》：白亭军在姑臧县北三百里，马城河东岸，因白亭海为名。白亭海一名会水，在肃州酒泉县东北百四十里，以北有白亭，故名白亭海。是军与海东西相距八九百里，徒遥取为名耳。后人以军在姑臧而名白亭，遂混为一处。《陕西行都司志云》：白亭海一名小阔端海子，五涧穀水流入此海。盖误以休屠泽为白亭海也。

《禹贡》称厎绩者三，冀覃怀、梁和夷及此原隰是也。《孔传》不言原隰为地名，《汉志》亦阙。愚按原隰虽处处有之，而秦中之原独多，地势高下相因，有原则必有隰，其卑于原者即隰也。《西京赋》曰：于后则高陵平原，据渭踞径，澶漫靡迤，作镇于近。此言渭北诸原也。今泾阳县有石安原、百顷原、覆车原、丰稔原、西成原、清凉原；其西则咸阳县有毕原、咸阳原、短阴原，兴平县有始平原，郿县有积石原，〈亦称北原。〉武功县有西原、〈亦称雍原〉。东原，扶风县有三时原，岐山县有周原，凤翔县有石鼓原、西畤原；其东则高陵县有奉政原、鹿苑原，三原县有天齐原、丰原、孟侯原、白鹿原，富平县有掘陵原、羊蹄原、中华原、北卤原、南卤原、八公原，同州有商原、〈即商颜。〉许原，朝邑县有强梁原；〈即朝阪。〉其北则长武县有鹑觚原、〈一名浅水原。〉黄萯原，耀州亦负高原，故县名华原，澄城县有临高原，韩城县有韩原、高门原。此皆原之在渭北者。《西都赋》曰“郑白之沃，衣食之源，提封五万，疆场绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞”是也。渭南亦有原，凡南山之麓，陂陀漫衍者皆原也。长安县有细柳原，其东则咸宁县有毕原、〈毕，终南之道名。〉神禾原、少陵原、〈即鸿固原。〉乐游原，蓝田县有白鹿原。凉风原，〈亦称风凉原。〉临潼县有普陀原、〈或云即藕原。〉断原，渭南县有新丰原，〈一名光明原，又名青原。〉其西则郿县有五丈原。《诗小雅》云“信彼南山，维禹甸之。昀昀原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩”是也。原多则隰亦多。不可胜名，故总谓之原隰。其地则尽今之西安府境，兼得凤翔府之东鄙。张良所谓沃野千里，班固所谓九州之上腴者也。梁岐之役，固尝施功于渭矣。至是兼治其南北，使泾、漆、沮、沣皆由渭入河，此决川距海之事也。五山主溪谷而言，原隰主田野而言，皆浚畎浍距川之事也。厥田上上，密迩帝都，故禹治之也。加详《诗》两称禹甸，一为梁山，一为南山。南山明言原隰，梁山之野，平原最多。班固叙郑白之沃，亦称原隰。原隰所该甚广，与大陆相似。谓《公刘》之隰原亦在厎绩中，则可。谓《禹贡》之原隰专在豳地，则不可也。世宗郑氏已久，故仍存其说，而以管见附焉。

白原隰以至猪野，中间所历之地，不可复考，未知从何处渡河。按今庄浪所本汉武威郡地，延袤千馀里，号为沃壤，东阻黄河，与靖远卫分水。〈卫治即唐会州会宁县。〉疑当时从此渡河，历庄浪抵镇番也。若夫猪野之治，则亦不专治此泽，必并其上源而治之。姑臧皆在厎绩中矣。《汉书》称凉州之畜为天下饶。东汉时目姑臧为脂膏之地。《后魏书》：太武灭北凉，敕太子晃曰：姑臧城东西二门外，涌泉合于城北，其大如河，白馀沟渠流入汉中，其间仍无燥地，水草既丰，土田亦美。此《禹贡》所以志猪野也。

○三危既宅，三苗丕叙。〈渭按：宅，《史记》作“度”。〉

［《传》曰：西裔之山已可居，三苗之族大有次叙。《正义》曰：《左传》称舜去四凶，投之四裔。《舜典》云：窜三苗于三危。是三危为西裔之山也。《地理志》：杜林以为敦煌郡即古瓜州。昭九年《左传》云：先王居梼杌于四裔，故允姓之奸，居于瓜州。杜预云：允姓之祖与三苗俱放于三危。瓜州，今敦煌也。禹治水未毕，已窜三苗，水灾既除，彼得安定。故云三苗之族大有次叙。吕氏曰：三苗不道，窜于三危。自后世观之，凡以罪流放者，听其自残自生，在所不恤。圣人之心不如此，方其有罪，必行窜弃，刑行之后，施仁发政，自当同及。故禹治水至三危，亦为画其居宅。傅氏曰：三危既宅，此治黑水之成功也。渭按：汉敦煌唐分为瓜、沙二州。《水经注》云：三危山在敦煌县南。《括地志》云：在沙州敦煌县东南四十里，山有三峰故名，亦名卑羽山。今为嘉峪关外废沙州卫地，〈卫本属行都司，后弃之化外。〉既宅，谓降丘宅土也。治黑水及三危而止，兼有浚畎浍之事，故言山以包之。自猪野至黑水，中隔弱水，弱水先已治，故猪野功毕，即继以黑水也，三苗今为湖广岳州府地。吴起曰“三苗之国，左洞庭，右彭蠡”是也。舜臣尧窜其君及民于三危，至是禹安定之。］

《正义》云：三危山必是西裔，未知山之所在。郑玄引《地记书》曰：三危之山在鸟鼠之西，南当岷山，则在积石之西南。《地记》乃妄害，其言未必可信。要知三危之山，必在河之南也。渭按：《水经注》两引《山海经》，以证《尚书》之三危。一云：三危之山，三青鸟居之，广圆百里，在鸟鼠山西。〈见第四十卷末。〉一云：三危在敦煌南，与岷山相接，山南带黑水。〈见第三十一卷《江水》。〉与《地记》略同。鸟鼠之西，南当岷山，则在今临洮府南岷州卫北矣。又云在积石之西南，殊不可晓。山南带黑水，盖以扶州之黑水出素岭山入白水者当之也。妄言无疑。三危山，自当以在沙州者为是。《后魏书》太平真君六年，讨吐谷浑，杜丰追被囊，度三危，至雪山。即沙州之三危也。《肃州旧志》云：白龙堆沙东倚三危，北望蒲昌，是为西极要路。推其地望，可以得三危之形势矣。

上句统居人言之，下句则经理三苗之事。苗虽窜，其顽梗之性未必尽除，与良民杂处或为害，及是措置得宜，俾各安其业，不相侵扰。人皆以为仁之至。而不知其义之尽也。

今文《虞夏书》，凡言苗者五：“何迁乎有苗”，尧在位七十载中事也；“窜三苗于三危”，舜摄位时事也；“三苗丕叙”，禹治雍州时事也；“苗顽弗即工”，禹弼成五服时事也；“分北三苗”，舜即位九载后事也。苗自是不复为恶矣。晚出《大禹谟》，更有“徂征”之事，在禹摄位之后。舜窜其族而无所难，禹用大师而反不服，识者疑之。

○厥土惟黄壤。

林氏曰：天下之物，得其常性者最贵。土色本黄，此州黄壤，故其田为上上，而非馀州之所及。○厥田惟上上，厥赋中下。

［《传》曰：田第一，赋第六，人功少。《正义》曰：此与荆州赋田，升降暂较六等。荆州升之极，故云人功修。此州降之极，故云人功少。其馀相较少者，从此可知也。《王制》云：凡居民量地以制邑，度地以居民，地邑民居必参相得也。则民当相准而得，有人功修人功少者，记言初置邑者，可以量之。而州境阔远，民居先定，新遭洪水，存亡不同。故地势有美恶，人功有多少。治水之后，即为此差，在后随人少多，必得更立其等，此非永定也。］

九州田赋之高下，先儒皆云以人功修不修故。人功一以开垦多为修，否则为不修。一以粪多而力勤为修，反是则为不修。雍田第一，而赋居第六，斯为人功少之极矣。今按《诗》云“奕奕梁山，维禹甸之”。《经》所谓“治梁及岐者”是也。郑白之沃皆在焉，秦、汉资以富饶，其西为岐阳，西北为豳地。《诗》咏太王之迁岐曰：“周原膴膴，堇荼如饴”。咏公刘之迁豳曰“度其隰原，彻田为粮”。则豳、岐之土，亦膏腴也。此皆田之在渭北者也。《诗》曰“信彼南山，维禹甸之”。则田之在渭南者。东方朔云“丰、镐之间，号为土膏，贾亩一金”是也。《史记货殖传》曰：自汧、雍以东，至河、华，膏壤沃野千里，虞夏之贡，以为上田。然则雍地虽大，其在中邦之限，禹所则壤以成赋者，不过方千里。其间又有高山长谷，可以为田者少，不若冀之平原旷野，一望皆良田。又则壤之地层多，即令雍他日人功益修，亦未能及冀赋之第一。由是推之，田美而少，则赋亦不甚多；田恶而多，则赋亦不甚少，不尽系乎人功之修否也。

九等之赋，只就告成时言之。《疏》云：在后随人少多，必得更立其等。其通人之见。愚谓此不但赋等为然，即贡物之多少，他日亦未必尽同也。

或问：《汉书》云：自郑渠成，溉写卤之地四万馀顷。关中始为沃野，无凶年。然则前未有渠时，渭北之地皆写卤也。雍田何以称上上乎？曰：此地之为写卤，以沟洫废也。禹尽力乎沟洫，导溪谷之水以注之田间。蓄泄以时，旱潦有备，高原下隰，皆良田也。泾水在其旁，禹莫之用，岂其智不若后人哉。诚无所藉于此也。自商鞅坏井田，开阡陌，而沟洫之制废矣。沟洫之制废，则水泉写去，其地为咸卤，五谷不殖，秦人患之，此郑国之策所以行也。然渠成之后，写卤仍不少。兒宽所谓郑国旁高卬之田，严熊所谓重泉以东故恶地是也。故又有辅渠、白渠、龙首渠之役。及后汉都雒，诸渠渐废。杜佑云：秦、汉时郑渠溉田四万顷，白渠溉四千五百馀顷。唐永徽中所溉唯万许顷。洎大历初，又减至六千顷。则两渠之利至唐而益微矣。宋人以郑渠久废，不可兴复，唯修三白渠其所溉者，泾阳、富平等六县田三千八百馀顷而已。熙宁中，于仲山旁更穿丰利渠，溉田二万五千馀顷。元至正初，以新渠堰坏，乃复治旧渠口，溉田四万五千馀顷。其数不减于汉。然未几亦废，何也？则以泾流愈深，渠身愈高，水不能入口故也。盖地有高下，势有顺逆，浚畎浍之水以距川，其势顺而易；引川之水以入畎浍，其势逆而难。顺而易者，行之万世而无弊。间有小壤，修治亦易为力。逆而难者，其始虽有不訾之利，而其后将穷而无所复。岁岁作堰浚渠，得不偿劳。由今日观之，关中沃野，徒虚语耳。此行所无事，圣人之智所以为大，而后世之穿渠溉田者，为智之凿而不足贵也。子因写卤之说，而致疑于《禹贡》。若雍州之田非两渠无以成其美，不亦过乎。

○厥贡惟球、琳、琅玕。

〈《释文》：球，音求。琳，韦音来金反。琅音郎，玕音干。渭按：球，《史记》作“璆”。〉

［《传》曰：球、琳皆玉名。琅玕，石而似玉。《正义》曰：《释地》云：西北之美者，有昆仑虚之璆、琳、琅玕焉。说者皆云球、琳，美玉名。琅玕，石而似珠者。陆氏曰：《山海经》云昆仑山有琅玕树。］

益稷“戛击鸣球”。《传》曰：球，玉磬。《正义》曰：《释器》云：球，玉也。乐器唯磬用玉，故球为玉磬。《顾命》大玉、夷玉、天球在东序。《传》曰：球，雍州所贡。《正义》曰：郑玄云：大玉，华山之球也。夷玉，东北之珣玕琪也。天球，雍州所贡之玉，色如天者，皆璞，未见琢治，故不以礼器之名释也。渭按：特磬以玉为之，堂上之乐也。鸣球是已成之磬，其未成器者，谓之天球。言天然之球也。郑云色如天，非是。雍州所贡当为磬材，未经琢治者。故《传》释天球以此实之。不然，则豫贡磬错，将安所用邪！然球亦不止为磬材。《诗大雅》：鞞球有必。《传》云：鞞，容刀鞞也。球，上饰；必，下饰也。诸侯荡奉而璆必，大夫镣奉而璆必。《商颂》：受小球大球。《笺》云：受小玉谓尺二寸圭也，受大五谓珽长三尺。《礼记玉藻》曰：笏，天子以球玉。《注》云：球，美玉也。是圭、珽、笏、必，皆用球为之也。琳，美玉。《上林赋》云：玫瑰碧琳。《西都赋》云：琳瑉青荧。则琳乃玉之青碧色者，其为用也广。琅玕，后世以为杂佩之饰，古时则未有闻也。

《尔雅》：昆仑虚之璆琳。盖即西域于阗之玉也。陶弘景《本草经》注曰：好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南卢容水中，外国疏勒、于阗诸处，皆善，洁白如猪膏，叩之鸣者是其也。苏颂《图经》《本草》曰：今蓝田、南阳、日南不闻有玉，惟于阗国出之。晋鸿胪卿张匡邺使于阗，作《行程记》，载其国采玉之地云：玉河在于阗城外，其源由昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河：一曰白玉河，在城东三十里；二曰绿玉河，在城西二十里；三曰乌玉河，在绿玉河西七里。其源虽一，而其玉随地而变，故其色不同。每岁五六月大水暴涨，则玉随流而至。玉之多寡，由水之大小，七八月水退乃可取，彼人谓之捞玉。其国中有禁，器用服食往往用玉。中国所有亦自彼来。渭按：《汉地理志》：京兆蓝田县山多美玉。《东方朔传》云：南山出玉石。《外戚传》云：壁带往往为黄金釭，函蓝田璧。《西都赋》云：陆海珍藏，蓝田美玉。李善注引范子《计然》曰：玉英出蓝田。《水经注》云：丽戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多玉。是玉本雍州所产。《俊魏书》云：李预羡古人餐玉之法，乃采访蓝田，掘得若环璧杂器者，大小百馀枚，皆光润可爱。又《开元传信记》云：太真妃最善击磬，明皇令采蓝田绿玉为磬。李贺《老夫采玉歌》云：采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水氧无清白。是唐时蓝田尚有玉，而苏颂曰今不闻有之，未知何缘遂绝。丘文庄云：汉蓝田出玉，其时西域未通也。今中国所用之玉，来自于阗，有白玄绿三种，皆出于河。与古时异。岂土石之精，其生有限而收之有尽邪！然《尔雅》以璆、琳系之昆仑，则中国之玉取给于西域尚矣。禹时雍州所贡亦未必尽出蓝田也。

琅玕，《传》云：石而似玉，或云似珠。玉言其质，珠言其形也。《山海经》曰：槐江之山，上多琅玕、金、玉。又曰：开明山北有珠树。又曰：赤水之上，有三珠树。《淮南子》曰：昆仑山有碧树在其北。又曰：曾城九重，有琅玕在其东。珠树、碧树即琅玕也，乃石之精液凝结成树形，人截断其枝，利之使圆若珠状，与珊瑚相类。故张揖《广雅》以珊瑚为珠。郭璞《尔雅注》云：琅玕，石之似珠者，或言树之子似珠，妄也。琅玕之状，唯《本草》言之最详。有石阑干者，生蜀郡平泽。《名医别录》以为即琅玕，陶弘景曰：此《蜀都赋》所称青珠也。琅玕是昆仑山上树名。苏颂曰：今秘书中有《异鱼图》，载琅玕青色生海中。云海人以网于海中取之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚，而上有孔窍如虫蛀，击之有金石声。盖石之美者，明莹若珠之色，而状森植尔。寇宗奭曰：《西域记》云：天竺国出琅玕，苏恭谓是琉璃之类。琉璃乃火成之物，琅玕非火成者，安得同类。李时珍曰：琅玕生于西北山中，及海山厓间。其云生于海底网取者，是珊瑚，非琅玕也。在山为琅玕，在水为珊瑚，亦有碧色者。今回回地方出一种青珠，与碧靛相似，恐是琅玕所作。又曰：珊瑚生海底，五七株成林，出水变红色者为上。汉赵佗谓之火树是也。碧色者亦良，昔人谓之青琅玕。许慎云：珊瑚赤色，或生于海，或生于山。据此说则生于海者为珊瑚，生于山者为琅玕，尤可征矣。渭按：张衡《四愁诗》曰：何以报之青琅玕。曹植《美人篇》曰：腰佩翠琅玕，琅玕色青翠。故后人取以名竹。杜甫《哀王孙》曰：腰下宝块青珊瑚。珊瑚之青者，即琅玕也。琅玕又颇与瑟瑟木难相似。瑟瑟即今宝石中之碧色者，木难亦碧色似珠。但瑟瑟出坑井中，〈宝石出西番回鹘地万诸坑井内，云南、辽东亦有之，有红绿碧紫数色。碧者唐人谓之瑟瑟，红者宋人谓之红靺鞨，今通呼为宝石，以镶首饰器物，大者如指头，小者如豆粒，皆碾成珠状。〉木难乃鸟沫所成，〈《美人篇》曰：明珠交玉体，珊瑚间木难。善注引《南越异物志》云；木难，金翅鸟吐沫所成碧珠也。大秦国珍之。〉而琅玕则生山厓间，森挺若树，以是为别云。

古者任土作贡，责其所有，不责其所无固也。然当时亦必有通融之法，凡贡物系之以地者，如岱畎之丝、枲、铅、松、怪石，羽畎之夏翟，峄阳之孤桐，泗滨之浮磬，但以出此地者为良，非谓地在其境内者贡之，他国则不贡也。馀素持此论，然诸州贡物颇多，又有篚，此理不易见。及观雍州所贡，而益信前说之不安也。球、琳、琅玕非州产，又无篚，即以蓝田之玉当球琳，所贡亦止此耳。雍州据《王制》言之，大小二百一十国，苟惟蓝田在其境内者贡玉，而馀国则偃然坐享其赋税，一无所献于天子，有是理乎？其必令市取以贡无疑也。《鲁颂》曰：憬彼准夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。淮夷，徐州之夷也。元龟出九江，象齿出岭表，南金出荆、扬之域，非市取之境外，何从得此以献鲁邪？

圣人不贵远物，然礼乐文章之事，有必须此以给其用者，则亦令诸侯市取之外国以献，如象齿、翠羽、球、琳、琅玕之属是也。想其时贾胡各以其国之所出，来相贸易。禹曰懋迁有无化居。此亦其一端，州境附近彼土者，市取之良易，后世或谓交、广之地，在古荆、扬之域，以象齿、翠羽为证。然则球、琳、琅玕出自昆仑，将西域三十六国亦在古雍州之域邪，其不通甚矣。

○浮于积石，至于龙门西河，会于渭汭。

［《传》曰：积石山在金城西南，河所经也。沿河顺流而北，千里而东，千里而南，龙门山在河东之西界。《正义》曰：《地理志》云：积石山在金城河关县西南羌中。龙门山在冯翊夏阳县北。林氏曰：此州达于帝都有二道；浮于积石，至于龙门西河者，一道也；自渭汭以达于河者，又一道也。蔡氏曰：雍之贡道有二，其东北境，则自积石至于西河，其西南境则会于渭汭。王氏〈樵〉曰：东北当云西北。盖雍东距河，若东北境，则直浮西河，不须浮于积石也。渭按：汉河关县在今陕西西宁卫西南塞外。夏阳今西安府之韩成县也。积石龙门见《导河》。渭汭见上文。雍之西北境远近不同，各从其便，以至龙门，不尽由积石，其曰“浮于积石”者，举远以该近耳。“会于渭汭”。言出渭之舟逆流而上，与浮河之舟相会于渭水之北，今韩城县北龙门山南是其地也。］

或问：雍西北境与西南境分为二道，当作何界别。曰：西倾、鸟鼠之西，汉朔方、五原及河西五郡地，皆浮河是为北道。太华、终南、惇物以北，汉陇西、天水、安定、北地、上郡之地，皆浮渭，是为南道。人欲避龙门之险，苟有水可以通渭者，无不由南道矣。“织皮”以下十二字，即不从苏氏更定，其三国之贡道，亦必浮积石下龙门也。

渭汭在河之西岸，华阴、朝邑、韩城之地皆是也。东与蒲州荣河分水，此言雍之贡道，故特以西岸言之。韩汝节云：今蒲州，舜所都也。渭水之北，今朝邑县南境，渭水至此东入河，折而北三十里即蒲州，故舟皆会于渭北。今按北船出龙门，至荣河县北汾水入河处，便当东转溯汾，无缘更顺流而下，至朝邑与南船会也。且禹告成当尧时，帝都平阳，距蒲阪三百馀田，韩成北连龙门，东对汾口，南北贡船相会当在其间，曷为引蒲州以证乎？

《传》云：逆流曰会，不必泥。又云：自渭北涯逆水西上。“西”当作“而”，谓南船出渭之后，逆河水而上，与北船相会也。《孔疏》不知为误字，释曰：禹白帝讫从此西上，更入雍州界。真是郢书燕说。

阎百诗据金城郡为汉昭帝所置，以辨《孔传》之伪。黄子鸿难之曰：安知《传》所谓金城非指金城县而言乎：百诗未有以应也。今按安国卒于武帝之世。《昭帝纪》始元六年，以边塞阔远，始取天水、陇西、张掖郡各二县，置金城郡。此六县中不知有金城县否？《地志》：积石山系河关县下，而金城县无之。观“羌中”“塞外”四字，则积石山不可谓在金城郡界矣，况县乎？且《水经注》所叙金城县在郡治允吾〈音铅牙〉。县东，唐为五泉县，兰州治，宋曰兰泉，即今临洮府之兰州也。与积石山相去悬绝，《传》所谓金城，盖指郡言，而郡非武帝时有也。此岂身为博士者之手笔乎。

《蔡传》曰：按邢恕奏乞下熙河路造船五百只，于黄河顺流放下，至会州西小河内藏放。熙河路漕使李复奏：窃知邢恕欲用此船载兵，顺流而下，去取兴州，契勘会州之西小河咸水，其阔不及一丈，深止于一二尺，岂能藏船？黄河过会州入韦精山，石峡险窄，自上垂流直下，高数十丈，船岂可过？至西安州之东，大河分为六七道散流渭之南山，逆流数十里，方再合逆溜，水溅滩碛，不胜舟载，此声若出，必为夏国侮笑。事遂寝。邢恕之策，如李复之言可谓谬矣。然此言贡赋之路，亦曰“浮于积石，至于龙门西河”，则古来此处河道固通舟楫矣。而复之言乃如此，何也？金吉甫云：李复所奏河道，一则恐出于吏民之托辞，一则故道久废，岸谷变迁，亦恐非复禹迹之旧。渭按：孟门以上，河患绝少，未必有岸谷变迁之事。恕邪人，将开边衅，吏民之所苦，复因人情而奏寝其事。所陈二处湍险，恐亦非欺罔。然韦精山石峡悬流，岂能及龙门竹箭之驶。西安州逆溜滩碛，亦不过如底柱阏流之艰。龙门可下，而厎柱可度，此二处何遂不可行。大概是不欲兴作，故极言其害。

○织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。

〈《释文》：仑，鲁门反。析，星历反。搜，所由反。渭按：昆仑，《史记》作“昆仑”，《汉书》作“昆仑”。搜，《汉书》作“叟”，颜师古云：叟读曰搜。〉

［颜氏曰：昆仑、析支、渠搜，三国名也。林氏曰：三国皆西戎之种，故以西戎总括于下。又曰：苏氏谓三国皆篚织皮，但古语有颠倒详略耳。其文当在“厥贡惟球琳、琅玕”之下，“浮于积石”三句，当在“西戎即叙”之下，以记入河水道，结雍州之末。简编脱误，不可不正。某窃谓不然。《经》所叙有先后之不同者，皆据当时事实而言之。如冀州“恒、卫既从，大陆既作”，独在田赋之下，亦据当时事实而言之。必如苏说，则亦当属“至于衡漳”之下矣。苏氏多变易《经》文，以就己意，此类是也。傅氏曰：梁州言熊、罴、狐狸、织皮，此独言织皮者，蒙上文也。渭按：三国皆西戎，而西戎不止于三国，三国乃西戎之大者，皆来入贡，则其馀无不宾服，故曰西戎即叙。］

轻改《经》文，此学者之大患。然古《经》实有脱误，不可曲为附会，蹈郢书燕说之弊者。如雍州“织皮”以下十二字是也，不必远证，第参以梁州之文，则此为错简明甚。其曰“织皮”，即熊、罴、狐狸织皮也。但文有详略耳。曰“昆仑、析支、渠搜”，犹西倾也，但国有多少耳。曰“西戎即叙”，犹言“因桓是来”也，但辞有同异耳。曰“浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭”，犹言“浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河”也，但彼为一道，此为二道耳。梁西倾贡物在贡道之前，雍何独不然。其“浮于积石”三句为雍阖州之贡道，犹“浮于潜”四句为梁阖州之贡道也。然三国之贡，非积石无由入，而雍之西北境，则不由积石者多，是又不可执一而论矣。推寻事理，苏说为长。馀不敢变置《经》文，故顺《经》立义于前，而重伸其说于后。林氏引冀州“恒、卫”“大陆”之例，以折其非，是或一义。然八州之贡物，未有列于贡道之后者，而雍独如此，则“织皮”以下十二字，定当在“厥贡球、琳、琅玕”之下，安得谓苏氏变置《经》文以就己意哉。《蔡传》宗林氏，而仍存苏说于圈外，盖亦心知其长，而不能尽废也。

昆仑，国名，盖附近昆仑山者。传记言昆仑凡四处。一在西域。《山海经》云：昆仑墟茌西北，河水出其东北隅。释氏《西域记》谓之阿耨达山。《水经注》云：按《山海经》自昆仑至积石一千七百四十里。又引《凉土异物志》曰：葱岭之水，分流东西，西入大海，东为河源。《禹纪》所云昆仑者是也。一在海外。《大荒经》云：西海之南，流沙之滨，有大山，名曰昆仑，其下有弱水之渊环之。此山与条支、大秦国相近。《禹本纪》云“去嵩高五万里”者是也。一在酒泉。《汉志》金城临羌县西北有西王母石室，西有弱水、昆仑山祠。崔鸿《十六国春秋》云：张骏时、酒泉太守马岌上言，酒泉南山即昆仑之体。周穆王见西王母，乐而忘归，谓此山也。上有石室、王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。《禹贡》昆仑在临羌之西，即此明矣。《括地志》云：在酒泉县西南八十里。今肃州卫西南昆仑山是也。一在吐蕃。《通典》云：吐蕃自云昆仑山在国中西南，河之所出。《唐书吐蕃传》云：刘元鼎使还言，自湟水入河处西南行二千三百里，有紫山，直大羊同国，古所谓昆仑，虏曰闷摩黎山，东距长安五千里，河源其间是也。渭按：酒泉在雍州之域，不可谓西戎。西海距玉门、阳关四万馀里，而昆仑更在西海之南，去积石太远，其非《禹贡》之昆仑国明甚。西域、吐蕃未知孰是，吐蕃闷摩黎山以刘元鼎言计之，东北距大积石不过千馀里，浮河甚便。然自唐以前未有言昆仑在羌中者，何可深信。西域之昆仑，据《山海经》云至积石一千七百馀里，则浮河亦不难。盖昆仑与析支、渠搜皆在雍州之外，禹治雍，身历其境，三国闻风慕义，争先入贡，其过化存神之妙，有如此也。

《水经注》云：积石在西羌之中，烧当所居也。延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段颎讨之，追出塞至积石山，斩首而还。司马彪曰：西羌者，自析支以西“滨于河首，在右居也。河水屈而东北流，迳于析支之地。是为河曲矣。应劭曰：《禹贡》析支属雍州，在河关之西，东去河关千馀里，羌人所居，谓之河曲羌也。《后汉西羌传》云：西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳，及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓析支者也。南接蜀汉徼外蛮夷，西北鄯善、车师。渭按：汉人以西域两河合流，至盐泽，潜行地下，南出于积石，为中国河，故谓积石为河首。北音读“析”如“赐”字，从声变，故一作“赐支”，其地后为党项所居。《通典》云：党项羌在古析文之地，汉西羌之别种，北连吐谷浑也。

傅同叔云：陆氏曰：《汉志》朔方郡有渠搜县，《武纪》云“北发渠搜”是也。以馀考之，汉朔方之渠搜，非此所谓渠搜，此亦当是金城以西之戎也。后世种落迁徙，故汉有居朔方，若禹时渠搜居朔方，则不应浮积石，陆说非也。渭按：《水经》：河水自朔方东转，迳渠搜县故城北。《注》云：《礼三朝记》曰：北发渠搜，南抚交阯。此以北对南，《禹贡》之所云析支、渠搜矣。误始道元，陆氏因之。《大戴礼》：汉武帝诏并有《三朝记》语。渠搜与交阯对举，则不在朔方可知。龟兹〈音丘慈〉。王国治去长安七千四百八十里，而上郡有龟兹县。师古曰：龟兹国人来降附者，处之于此，故以名云。朔方之渠搜亦此类也。《周书王会篇》曰：渠搜以飑犬。《注》云：露犬也，能飞食虎豹。《凉土异物志》曰：古渠搜国在大宛北界。《隋书西域传》曰：汗国都葱岭之西五百馀里，古渠搜国也。〈本裴矩《西域图记》。〉渠搜之在西域有明征矣。据《汉书》：大宛北与康居接，并在葱岭西，而《异物志》言渠搜在大宛北界，岂汉时康居部落即古渠搜之地与？或曰：汗在葱岭之西，以为渠搜，毋乃太远。曰奚有于是。条支国临西海，去玉门、阳阴四万馀里，汉时犹且来献。今汗国都去长安不过一万二千二百五十馀里，浮河而下，至平阳，则视长安又差近，何言太远也。〈《西域传》云：康居国王治去长安万二千三百里。大宛国王治去长安万二千五百五十里。古渠搜在大宛北界，道里当略同。又《水经注》引《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里。《通典》云：敦煌郡去西京三千七百五十五里。并葱岭西五百馀里计之，则汗去长安一万二千二百五十馀里，恰与康居里数相符，其为古渠搜国又何疑焉。〉且后世德不足以及远，尚能威行万里之外，况舜、禹之德，声名洋溢，无远弗届者哉。《经》首昆仑、次析支、次渠搜，盖以入贡之序为先后也。

《传》云：四国在荒服之外，流沙之内，羌髳之属。盖以西戎与三国并列而为四。《孔疏》分渠搜为二国，非《传》意也。然西戎乃总名，安得与三国并列而为四。王肃云：西戎，西域也。吴幼清云：西戎又在三国之外，如汉之西域，亦总三十六国。今按汉之羌、唐之吐蕃皆西戎也，非独西域。三国亦西戎。不可谓西戎在三国之外，析支为羌种，昆仑、渠搜乃西域，要之皆西戎也。诸说并未当。

或问璆、琳、琅玕出昆仑，而三国顾以织皮贡，何与？曰班固《西域传赞》云：《书》曰西戎即序，禹既就而序之，非上威服致其贡物也。岛夷贡皮服、卉服，西倾，昆仑、析支、渠搜贡织皮，盖自上古有然，远人向化，苟以是物至，则受之而已。非若九州之贡制，有常品相循为岁事也。李善《文选注》引《世本》曰：舜时西王母献白环及佩，则告成之后，亦或有以宝玉献者。然《鲁语》云：昔武王克商，通道于九夷八蛮，各以其方贿来贡。而肃慎氏所贡楛矢、砮石。则亦不必皆宝玉。若《王会篇》所列，则与蒲梢、龙文、钜象、师子、猛犬、大雀之类无异矣。汉文却千里之马，世为美谈。圣人不贵异物，纵彼以是贡，吾岂不能却之。《周书》固未可尽信也。