稗编_(四库全书本)/卷082 中华文库

　　钦定四库全书
　　稗编卷八十二　　　　　明　唐顺之　撰文艺十一〈书法〉
　　同文备考序　　　　　　　王应电〈后同〉
　　道也者文之体质也文也者道之神用也六书也者文之辀轴乎溥之宣教眀化逺之垂后宪前故曰王政之始经艺之本也粤昔大猷之时气化纯完文字阐于是经恒明而政日休自时厥后气化漓而文字舛六籍散而治教厖葢文字之兴衰实与道化相为倚伏故圣者作之明者述焉昭代之所隆而否徳之所略也自有书契以来仓颉古文判洪濛而开之者也意融而理胜文约而义该明如日星贲如草木易而易知简而易从矣历帝王而降礼制至周始备器法皆古所未有故字亦多古文之所无史籀变为大篆字学中不可阙焉者也锺鼎多出于三代之季良庸真赝不可复别取二三册而已小篆非圣王是师以六国之所擅作者参以已见画皆如箸以便笔札六书之体于是大壊至又变而隶而楷而草存者几希矣自是以来虽或以篆名家皆子孙于李斯者也或宗古文而真妄杂焉者也至以私意作为奇巧或欲布置以为齐整夸纰者𫝊讹以为博滞陋者执守以为经而其义不可复寻矣今欲厘正之茍复循末世支离之迹与之秤量较计议论不愈烦去道不愈逺也哉故欲究作者之意必尽解前人之缚而后可与言也夫三才万物靡不有形象形也者肖其形而识之〈□日□月□星□云□水□火□山□石〉此字学之本也其渉于影响思虑之所及而不可以形𫝊也则以其形而反仄增损或重叠配合〈反人为□卪为□仄山为□田为□增木为本末口为□□损木为□月为夕重从□□沝叠品㗊□□配□□□□合□为□木为□〉于形不类而意则可通或配他文成字〈土受易明日场心思成相曰想凡动虫生为风禾味入口为和〉故曰会意也天地气化也神而不有万物丛生也蠢而无为裁成天地曲成万物惟人而已故酬酢万变纷纭百虑孰非事也以形以意合数文而为经纶之象〈从又持肉于示为□事从又持弓矢为□事从哭亡为罨事从目加木为相度之事〉故曰处事谓以人处事又曰指事谓指人之事即古语象事之谓也书法有限而物类无穷字乌能尽之哉主一字之形而以他字之声合之因其形之同而知为是类因其声之异而知为是物是义〈雨而从路廷林亏之声则为露霆霖雩日而从夨乡历京之声则为昊曏历景〉故曰形声〈霰之从散雺之从矛昨之从乍映之从央〉非本声而谐之故又曰谐声也夫声出于天或有馀焉或不足焉声之有馀也一义而各为一声不能声为之制字也故以一字而转为数声〈正转平中转去辟君也转僻譬辟避四声冗卧器也转去声又淫沈鸩三声〉转注之谓也声之不足也一声而或兼数义不能义为之制字也故以一字而借为数义〈风气也借风俗夷东夷也借平又借伤能兽也借才能之草盛长也借往又借语词〉假借之谓也前人之论虽各有发明但不无得失且六义人之所常言也三母则人之所未讲也故画母有十虽体有万变不能违也字母二百四十子孙相仍至不能生而止虽字以万计不能遗也声母二十八交错于字母之中虽声以万计亦不能外也自本而该末挈之如珠联网布溯流而还源理之如攻玉捕亡用甲勾乙损盈益亏刋俗而复古定一而同归故知三母可以制字明六义可以释经六义之未定三母之不讲又何六书之云且夫结字有主客笔势有逆顺画有清浊奇正体有向背动静故天文多圆烂然一天星斗地理多方宛如大地山河人道统成参于俯仰动植玉箸施于数目其画直科斗施于主㸃其画单鸟兽动而草木植取用于鸟迹柳叶也服食居器变动流行化裁于钟鼎诸文也其类有八书法亦异考于古文有润色而无造作验之人心有融释而无阻碍电葢窃取之矣后有觉者欲知其方曰法天也崇古也致虚也研几也穷神也天则开而我不与古则因而我无作虚则待其露而不先几则成其能而不惰神则天机流行莫知其所以然而然也可以与于斯义矣昔者周公尝设其官曰谕书名矣见于行事故弗存也孔门尝戴诸言曰书同文矣无王者作故弗为也我太祖髙皇帝操三重之柄兼尊征之善尝命儒臣为正韵矣但日不暇给间以小篆正楷书之讹而未尝以古文正小篆之谬且严于章奏而略于经史古今刀笔之吏或所玩习而经学士夫多不识知今上嗣位五星聚室夫室天子之北宫也壁实附之为文书之秘府而五星聚焉非天将兴起斯文之兆欤故今三才之义幽隠毕而文字之书明习者众愚也生值其时化机自中光不容掩流不能塞撰述成书然而病困之馀功不逮识指归未竟昔汉武中兴大协音乐而未谐厥成倪寛云天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之遂一取裁于帝六书之㫖其必有待于天皇考文而折衷之哉因题曰同文备考云
　　书法指要
　　得此十法则横竖曲直方圆奇耦下笔更莫能逃天下字更不出此犹之昔人所称永字八法但彼止于丶一丨□四法可楷而不可篆故更定十法如左一英日切数之始也又读若鸡单即画卦之奇单字也因三声相混故并借用一亦借用壹伏羲画卦仓颉制字咸起自一画见天文四　□□网等字从一在上若天葢也丄□□等字从一在下若地载也市壬□从一在中若负荷也二三二二从一而积彡□从一而变
　　丨读若棍教稳切一以贯之也象正直顶天立地形借为击器名画见人容十七师云卦画一奇一耦而阴阳立文字一纵一横而变化行　中串壬从丨在中□□□斗非从丨对列巨□□从丨在旁□□从丨有辅　乀从丨右戾□□字从之丿从丨左戾□□
　　字以之
　　□屮读若彻字见植物一此取其中画象发达透出形丨从□而彻于下也丿□从丨而左右下出也乂字从之□□从□而左右上出也戈字从之卝从丨而左右旁出也丫从丨岐而上彻也□□等字从之□从丨岐而下出也内□□□□等字从之彡从□而重垂于下也
　　𡿨俗作畎坤卷切田间水道即水字中画也象水流动形凡画活动变化者皆从之字见地理十　□□□从𡿨而重□□从𡿨而稍变左右戾也□从𡿨而横气之上浮□□从𡿨变于天□□□□从𡿨变于人□□从𡿨变于动物□□□从𡿨变于植物□□
　　从𡿨变于用物
　　●读若丸象坚实圆浑形画见天文七　□□□□从●在天□□□从●在地□□□从●在人□□从●在动物□□□□从●在植物□□从●在器丶读若主㣲锐而活□主字从之又读若㸃□字从之此文从●变体
　　○俗作圆月涓切象天体周旋虚通之形旧误𫝊此为盘圜字借用员圆并非字见天文二　□从○中闪烁形□从○小而连○从○小而单□从○而重□从○自中绕外□从○自外绕中　□从○而得其上半□□□□等字从之别作□从□稍深□□等字从之又作□从□稍杀偒字从之□从○而长也□□等字从之□从○而文理形也□□□等字从之　□从○而得其右半也□□等字从之　□从○而得其左半也□字从之
　　□俗作方法羊切象地体广博平正四维之形借用方或误匚并非字见地理二　凵从□而得其下半地载形也凵□□□等字从之匚从□而得其左半匪匡等字从之　乚从□而得其东北□直字从之□从□而得其东南□□等字从之□从□而得其西南□从□而得其西北　凸□凹□从□而上下有所益损也
　　□俗作围月圭切四面正方而刓其四隅象九围形字见人道九　○□□字失其𫝊乆矣师以袁之中从○为声也取○以易员田之四至□也取□以易方韦之中从□为声也取□以为围　回从□而重重围绕也□从□谐声□□□并从□㑹意　匚从□而得其左半范围意也区匽等字从之匚从□左半而下遗㔷匿字从之□从□右半而少变□字从之
　　□小篆作□义与集同字急切从三合而一之师云合三才之道和而同之以赞化育也字见人道十损其下有覆葢意凡结字在上者多从此□从□而少平为器之葢□□等字从之□从□而少斜草屋欲利水也为余舎之首介宫室之首斜于缶平于舎者也□从□而益锐其上为□□等字□从□而稍圆为弁之首□从□而垂有领为衣之首
　　乂义与五同乂古切从一丨斜而合之交错参伍以成事之意也以其参天两地为五数之五字见人道十一　□□□□从乂而生爻爽㸚□从乂而重　十从乂而安定也
　　六义贯珠图
　　〈此图本出六书本义六义相关图但□□本象形字彼　　　　　因指事之义不明遂误为指事故别为下数图欲使多见则易明也〉
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
<子部,类书类,稗编,卷八十二>
　　布字原病
　　凡依形布置方为得体茍稍有增减易置遂失其义自明道者观之殊不入目矣今略举数法以见凡例须㑹此法乃无文之文玩之而知其为正中之奇拙中之巧也
　　字欲充以简作烦○□作□失覆上形○□作米失粒形○□作□误同于木○□作□□作□根从上生皆大病也
　　字欲媚以正作邪以直作曲○□作□失端正形○□□□并正形也今作□□□于义何居
　　字欲长短相齐以方作长○□作□□作□□作□皆以便偏旁睹其形则全不类矣
　　字欲阔狭相匀以长作阔○□作□□作□□作□因欲称阔字使字形失真义不可寻
　　字欲省以活作死○□作土□作□
　　字欲短分合为离○□字分而为□□字分而为□遂讹从贝□字分为□遂讹□为言
　　相合失体致子母莫辨○□以信为母而从川㑹意□以仁为母而从女㑹意今反旁折作□□□以月为母而谐霸声□以衣为母而㑹集意今反上下析之作□□唯欲字之相称殊失正义
　　字画茍简㫖义不眀　危色□身并从人字建首乃与免象鱼召等字同作□人物不分羊昔良艸通作从动植莫辨至失圆之形为围为方皆不精之至也
　　岐阳石鼔考　　　　　　　程大昌
　　元和志曰石鼔文在凤翔府天兴县南二十里石形如鼔其数盈十葢纪周宣王田猎之事即史籕之迹也贞观中吏部侍郎苏勉纪其事云虞褚欧阳共称古妙虽岁乆讹缺遗迹尚有可观纪地理者不存纪录尤为可惜案志此言则世人知有岐鼔者自唐而始苏勉欧阳虞诸四子实为之先隋以前未闻也故欧文忠虽甚重其笔画谓非史籕不能为而深疑其奇古如此自周至隋数千百载何以无人采录邪开元以后张懐瓘韦应物韩退之直云宣王之鼔也然详考其语实皆臆度以言无有明著其说得诸何书𫝊诸何人者宜乎欧公之不信也若夫窦臮张懐瓘所著则特详矣臮之言曰岐州雍城南有周宣王猎碣十枚并作鼔形上有篆文今见打本石寻毁失懐瓘书断曰甄丰定六书二曰奇字即史籕体与古文小异其迹有石鼔文存焉葢讽宣王畋猎之作也不知二子此语亦皆臆度之言邪或其尝有所本也欧文忠曰石鼔之文可见者四百六十五字不可识者过半即韩歌所谓牧童敲火牛砺角年深岂免有阙讹者也就其文之可晓者言之有曰我车既攻我马既同者车攻语也有曰其鱼维何维𫚈及鲤何以标之维杨及柳则兼记田鱼也凡此数语之可读又苏文忠所谓众星错落仅名斗者也夫其语既与车攻诗合而其所纪田渔又与车攻相似且其字体又为大篆而籕又宣王之史也合此数者若皆可以归诸宣王则无怪乎说者云然矣然古事有可参例者五子之歌即大禹贻后之训伊尹之三风十愆又皆成汤之本语也此乃世臣子孙举先训以明祖述之自尔则古语偶同车攻安得便云宣王诗也惟其字正作籕体似为可证而大篆未必创于史籕古载又有可考也舎此二说则无所执据以名宣鼓矣如予所见则谓此鼔不谓宣鼓而当为成王之鼔也左氏昭四年椒举言于楚子曰成有岐阳之蒐杜预曰成王归自奄大蒐于岐山之阳杜预之为若言也虽不云蒐岐之有遗鼔而谓成蒐之在岐阳者即石鼓所奠之地也然则鼔记田渔其殆成王之田之渔也欤宣王固尝出镐而东猎矣其地自属东都故曰四牡庞庞驾言徂东徂东云者以方言之则是自镐出洛也岐在丰西三百馀里安得更云徂东也则鼓辞不为车攻之辞亦已明矣鼓辞既不为车攻之辞则何据而云宣王之鼔也今去古逺事之出于𫝊疑者不敢不存其旧等之其为可疑焉且从一据之明者而主之犹愈于泛漫臆度故予惟椒举之言既能明记岐蒐为成王之蒐则其不能明记此蒐之有鼔虽为不备若较之唐语绝无的据而専用籕体定为宣王之物者其说差有本祖也古田狩与后世不同名为从田其实阅武其事则登兽数获其意则致众而耀武故武王初集大统因伐兽而陈天命以镇抚在㑹之诸侯已遂识之于策者所以威𫝊逺使来今共见焉尔也此古人讲武识事之深意也然则岐阳之记蒐也以鼓而武成之记事也以策以策以鼓其物虽异而记物𫝊逺则一意也
　　钟鼎篆韵序　　　　　　　熊朋来
　　钟鼎篆韵自雕戈钩带及凡碑刻古篆皆在焉称钟鼎贵彛器也考工记金有六齐一曰钟鼎之齐此钟鼎之称所从始鲁铸林钟臧武仲论所以作彛器杜氏専言钟鼎故祀器之款通曰彛𫖯为钟卬为鼎乃彛器之大者器必有文以𫝊逺若鼎盘量铭于经可见已自仓颉象形推类由是形声相推而文字生焉周公之时未改籕已有六书之教孔子之时已改籕尚存科斗之书秦法贵其国字孔氏及秦博士各藏之屋壁济南口授犹可寻声得字安国为隶古定科斗书遂绝矣观汉所得齐器周鼎柏寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者壁书半已诵𫝊既曰定其可知又曰时人无能知果不可知则隶书何凭直废古从俗尔后日汉求古文遂不复可得削刓简朽乃不如近代纸墨之𫝊易于流布唐初盛临摹始有以褚榻碑碣为墨本者东巡之石偃师之盘岐阳之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹历代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕考录渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏慧开蔡天启赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彛鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也初夏氏仿二徐韵例以唐韵系古篆于时器款未备其间钟鼎字文缺略颇汎取俗书以备奇字亦未以钟鼎名也政和中王楚作钟鼎篆韵矣薛氏承龙眠之旧图其帖始于调戈因王楚之成书其韵谓之重广乙卯癸亥一再脱槁宜无遗字而帖之所载韵或缺焉商钟有释文韵则曰无音释石鼔已载帖韵则无取鼔自韦韩过于称许适滋群疑翟氏评周宣遗迹亟称吉日碑而疑鼓刻于维字疑其不类古款于以可疑其意不逮笔于柳帛君庶等字疑其促长引短以取称夹漈疑秦篆茌平马氏疑宇文周所为然此以论篆非论韵也今为篆韵复安问此固以多文为富尔旧刻夏薛诸韵临移失真昔人所以叹烟墨而悲纸竹也临江杨信父参订旧字博采金石奇古之迹益以奉符党氏韵补夏薛所未收徴余为序其篆则夏商周秦之篆而韵则唐韵也姑以是记字尔钿金戈带之文一时也夹钟昭铃之刻又一时也由古篆下迄斯冰有不可比而同之者亦有籕古错落散在召陵公乘之书或古文阅世而后出或后人仿古而近似审而用之存乎其人矣或曰钟鼎韵之作以备篆刻字文尔刻符摹印亦书学之一家马援不守章句而好论篆文当其拜伏波将军也上书言臣所假伏波将军印文伏字大外响又言成皋令印皋字从白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羊即一县长吏印文不同非所以为信事下大司空正郡国印章今按伏旁从大能无外响之笔皋非从羊是乃谐声之字记东观者未有一言以辨之印文职在司空掌以少府犹或讹异况于香奁家记铜龟私印髙平刻鹊瑞之章元晖奉虎儿之字私志姓字者葢不可胜纪若啸堂所录其来乆矣欧阳公平生惟一字记名后儒求多焉人之好古者鲜矣于记姓名则或好古篆抑好而不能察不如其不知好者也自玉篇起说文弃俗书易籕学废岂唯字书哉音释行世而诗书易不复存古音韵略试士而字音不复通古韵古学虽不止字书辟如剖竹由末而至本是或一道也尝叹汉法试吏人诵史籕之书童习仓颉之教字学犹近古也汉求能读古字者必征齐人以所闻伏生可以考论𫝊称山东大师能言尚书齐语相授也孝宣命张敞受齐学遂能读鼎刻以致通显京兆馀暇遑及古书无以大其师𫝊杜邺从敞子吉得绪馀亦以小学名家至于张敞受学所征之师史乃逸其姓名谩曰齐人而已每阅汉史未尝不为斯人叹今信父有力于篆韵盍书其名氏无若齐人然信父名銁以字行
　　论墨刻　　　　　　　　　陶宗仪〈后同〉
　　淳化阁帖非精于鉴赏者莫能辨其真伪非博于讨论者不可得其源流第六卷中尝记祖石刻之说今复究研大略于稽古之书质正是否于好事之人用赘于此云宋太宗留意翰墨淳化中出御府所藏命侍书王著临拓以枣木镂刻釐为十卷于每卷末篆题云淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣㫖摹勒上石至仁宗有诏僧希白刻石于秘阁前有目录卷后无篆题世𫝊以为二王府帖者非也葢元祐中亲贤宅从禁中借板墨百本但用潘谷墨光辉有馀而不甚黟黑又多木横裂纹时有皴皵失字处葢亲贤宅魏王所居魏王二王也又有髙宗绍兴中国子监本其首尾与淳化略无少异当时御前拓者多用匮纸葢打金银箔者也自后碑工作蝉翼本且以厚纸覆板上隐然为银铤□痕以愚人但损剥非复拓本之遒劲矣初徽宗建中靖国间出内府续所收书令刻石即今续法帖也大观中又奉㫖摹拓历代真迹刻石于太清楼字行稍髙而先后之次与淳化则少异其间数帖多寡不同各卷末题云大观三年正月一日奉圣㫖摹勒上石此蔡京书也而以建中靖国续帖十卷易去岁月名衔以为后帖又刻孙过庭书谱及贞观十七帖总为二十二卷谓之大观太清楼帖绛帖者尚书郎潘师旦以官帖摹刻于家为石本而𫝊写字多讹舛世称为潘驸马帖凡二十卷其次序卷帙虽与淳化官帖不同而实则祖之特有所增益耳单炳文曰淳化官本法帖今不复多见其次绛帖最佳而旧本亦已艰得尝以数本较之字画多不侔炜家藏旧本比之今本多误笔法且俗曹士冕曰帖总二十卷元无字号及断限数目单炳文曹士冕各有模刻本世𫝊潘氏析居法帖分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻馀帖名东库本第九卷之舛误葢始于此且逐卷逐段各分字号以日月光天徳等二十字为次第后避金主亮讳但庾亮帖内亮字皆去右邉转笔谓之亮字不全本又有新绛本北方别本武冈新旧本福清乌镇彭州资州本木本前十卷等类皆绛帖之别也潭帖者庆历中刘丞相帅潭日以淳化官帖命慧照大师希白模刻于石置之郡斋增入伤寒十七日王濛颜真卿诸帖而字行颇髙与淳化阁本差不同逐卷有慧照大师希白重模字而岁月各异中间缪处甚多朱文公讥其极为可笑者是也潭帖之别则有刘丞相私第本长沙碑匠新刻本三山木本蜀本庐陵萧氏本等类甚多戏鱼即临江帖也元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十巻摹刻于戏鱼堂除去篆题而增释文庆元中四川总领权安节又重摹于利州黔江者黔人秦世章于长沙买石摹僧宝月古法帖十卷宝月慧照也谋舟载入黔中壁之黔江之绍圣院后题云长沙汤正臣重摹鼎帖板本校诸帖增益最多澧阳石刻散失仅存者右军数帖而已又有淳熙修内司本北方印成本乌镇张氏福清李氏本若此之类大抵皆法帖一再之翻摹殊失笔意无足观者汪逵字季路衢州人官至端明殿学士建集古堂藏奇书秘迹金石遗文二千卷著淳化阁帖辨记共十卷极为详备末云其本乃木刻计一百八十四板二千二百八十七行其逐段以一二三四刻于旁或刻人名或有银铤印痕则是木裂其墨乃李廷圭墨黒甚如漆其字精明而丰腴比诸刻为肥刘濳夫曰近人多不识阁帖某家宝藏本皆非真真者字极丰穰有神采如潭绛则太痩临江则太媚又用李廷圭墨印造余始得汪端明所记阁帖行数恨无真帖参校晩使江左用二千楮致一本尤伯晦见之曰宝物也夫真帖可辨者有数条墨色一也他本刋卷数在上板数在下惟此本卷数板数字皆相联属二也他本行数字比帖字小而痩此本行数字比帖中字皆大而浓三也余所得江左本每板皆全纸无接粘处一部十卷无一板不与端明所记合乃知昔人装背之际宁使每板行数或多或寡而不肯剪截辏合者欲存旧帖之真面目四也
　　瘗鹤铭考
　　瘗鹤铭华阳真逸撰上皇山樵鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔廖廓邪奚夺之遽也迺裹以𤣥黄之币藏兹山之下仙家无隐我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘著绖乃征前事我𫝊尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟仿佛事亦微𡨋尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门历下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江阴真宰右刻在镇江焦山下顽石上潮落方可模相𫝊为晋王右军书惟宋黄睿东观馀论云为陶隐居书良是其曰今审定文格字法殊类陶𢎞景𢎞景自号华阳隐居今曰真逸者岂其别号与又其著真诰但云己卯岁而不著年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻㑹稽永嘉十一年乙未岁始还茅山其弟子周子良仙去为之作𫝊即十一年十三年正在华阳矣后又有题丹阳尉江阴宰数字当是效陶书故题于石侧也王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁年五十九至穆帝升平五年辛酉岁卒成帝咸和九年甲午岁逸少方年三十二至永和七年辛亥年三十八始去㑹稽闲居不应三十二岁已自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之决非王右军书也审矣欧阳文忠公以为不类王右军法而类颜鲁公又疑是顾况云道号同又疑王瓒皆非睿字长孺号云林子邵武人又董逌书跋第六卷载南阳张𡒊子厚所记云瘗鹤铭今存于焦山凡文章句读之可识及㸃画之仅存者百三十馀言而所亡失几五十字计其完书葢九行行之全者一十五字而首尾不预焉熙宁三年春余索其逸遗于焦山之阴偶得十二字于乱石间石甚迫隘偃卧其下然后可读故昔人未之见而世不𫝊其后又有丹阳外仙江阴真宰八字与华阳真逸上皇山樵为似是真侣之号今取其可考者次序之如此又董君自书其后云文忠集古录谓得六百字今以石校之为行凡十八为字二十五安得字至六百疑书之误也余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭后则铭之刻非顾况时可知集古录岂又并诗系之邪又国朝郑枃衍极第二卷论瘗鹤铭而刘有定释云润州图经以为王羲之书或曰华阳真逸顾况号也蔡君谟曰瘗鹤文非逸少字东汉末多善书惟隶最盛至于晋魏之分南北差异锺王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相参瘗鹤文有楷隶笔当是隋代书曹士冕曰焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前辈慕其字而不知其人最后云林子以为华阳隐居为陶𢎞景及以句曲所刻隐居朱阳馆帖参校然后众疑释然其鉴赏可谓精矣以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我𫝊尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔岁辰张𡒊本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间词句太多先后不同尚俟挐舟过子手自模印以稽其得失之一二可也
　　赵明诚金石录　　　　　　洪　迈
　　东武赵明诚徳甫清宪丞相中子也著金石录三十篇上自三代下讫五季鼎钟甗鬲盘匜尊爵之款识丰碑大碣显人晦士之事迹见于石刻者皆考正伪谬去取褒贬凡为卷二十其妻易安李居士平生与之同志赵没后愍悼旧物之不存乃作后序极道遭罹变故本末今龙舒郡库刻其书而此序不见取比获见元稿于王顺伯因为撮述大概云予以建中辛巳归赵氏时丞相作吏部侍郎家素贫俭徳甫在太学每月朔望谒告出质衣取半千钱歩入相国寺市碑文书画归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文奇字之志𫝊冩未见书买名人书画古奇器有持徐熙牡丹图求钱二十万留信宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事铅椠每获一书即日勘校装缉得名画器亦摩玩舒卷摘指疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜负为饮茶先后中则举杯大笑或至茶覆懐中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者辄市之储作副本靖康丙午徳甫守淄州闻寇入京师视盈箱溢箧恋恋怅怏知其必不为己物建炎丁未奔大夫人丧南来既长物不能尽载乃先去书之印本重大者画之多幅者器之无款识者已又去书之监本者画之平常者器之重大者所载尚十五车连舻渡淮江其淄州故第所锁十间屋期以明年具舟载之又化为煨烬己酉岁六月徳甫驻家池阳独赴行都自岸上望舟中告别予意甚恶呼曰如传闻城中缓急奈何遥应曰从众必不得已先弃辎重次衣衾次书册次卷轴次古器独宋器者可自负抱与身俱存亡勿㤀之径驰马去秋八月徳甫以病不起时六宫往江西予遣二吏部所存书二万卷金石刻二千本先往洪州至冬虏陷洪遂尽委弃所谓连舻渡江者又散为云烟矣独馀轻小卷轴写本李杜韩柳集世说盐铁论石刻数十副轴鼎鼐十数及南唐书数箧偶在卧内岿然犹存上江既不可往乃之台温之衢之越之杭寄物于嵊县庚戌春官军收叛卒悉取去入故李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为吴说运使贱价得之仅存不成部帙残书策数种忽阅此书如见故人因忆徳甫在东莱静治堂装褾初就芸签缥带束十巻作一帙日校二巻䟦一巻此二千巻有题跋者五百二巻耳今手泽如新墓木已拱乃知有有必有无有聚必有散亦理之常又何足道所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云时绍兴四年也易安年五十二矣自叙如此予读其文而悲之为识于是书










　　稗编卷八十二
<子部,类书类,稗编>