稽神录/补遗 中华文库

李汉雄者，尝为钦州刺史，罢郡居池州，善风角推步之奇术，自言当以兵死。天祐丙子岁，游浙西，始入府而叹曰：“府中气候甚恶，当有兵乱，期不远矣，吾必速回。”既见，府公厚待之，留旬日，未得遽去。一日晚出逆旅，四顾而叹曰：“祸在明日，吾不可留。”翌日晨入府辞，坐客位中，良久曰：“祸即今至，速出犹或可。”遂出至府门，遇军将周交作乱，遂遇杀害于门下。（《广记》卷八十）

高安村人，有小儿作田中，为人所杀，不获其贼。至明年死日，家人为设斋。尔日有里中儿，方见其一小儿谓之曰：“我某家死儿也，今日家人设斋，吾与而同往食乎？”里中儿即随之至其家，共坐灵床，食至辄餐，家人不见也。久之，其舅后至，望灵床而哭，儿即迳指之曰：“此人杀我者也，吾恶见之。”遂去。儿既去，而家人见里中儿坐灵床上，皆大惊，问其故，儿具言之，且言其舅杀之，因执以送官，遂伏罪。（《广记》卷一百二十四）

建阳县录事陈勋，性刚狷不容物。为县吏，十人共诬其罪，竟坐弃市。至明年死日，家为设斋，妻哭毕，独叹于灵前曰：“君平生以刚直称，今枉死，逾年精魂何寂然耶？”是夕即梦勋曰：“吾都不知死，向闻□□□□卿言，方大悟尔，若尔，吾当报仇，然公署非可卒入者，卿明日为我入县诉枉。吾当随之。”明日妻如言而往，出门即见勋仗剑从之，至县遇一仇吏于桥上，勋以剑击其首，吏即颠仆而死。既入门，勋径之曹署，以次击之，中者皆死，十杀其八，二吏奔至临川，乃得免。勋家在盖竹乡，人恒见之，因为立祠，号陈府君庙，至今传其灵。（《广记》卷一百二十四）

江南大理评事钟遵，南平王传之孙也，历任贪浊。水部员外郎孙岳素知其事，密纵于权要，竟坐下狱。会赦除名，遵既以事在赦前，又其祖尝赐铁券，恕子孙二死，因复诣阙自理，事下所司，大理奏赃状明白，遂弃市。临刑，或与之酒，遵不饮，曰：“吾当讼于地下，不可令醉也。”遵死月馀，岳方与客坐，有小青蛇出于栋间，岳视之惊起曰：“钟评事，钟评事。”变色而入，遂病，翌日死。（《广记》卷一百二十四）

内臣鲁思郾，女生拾七年，一日临镜将妆，镜中忽见一妇人，披发徒跣，抱一婴儿，回顾则在其后，因恐惧顿仆，久之乃苏。自是日日恒见，积久，其家人皆见之。思郾自问其故，答曰：“己扬子县里民之女，往岁建昌录事某以事至扬子，因聘己为侧室，君女即其正妻，岁余生此子，后录事出旁县君女因投己于井，并此子，以石填之，诈其夫云“逃去”我方讼于所司，适会君女卒。今虽后身，固当偿命也。”思郾使人驰至建昌验事，其录事老犹在，如言发井，果得骸骨。其家多方以禳之，皆不可。其女后嫁褚氏，厉愈甚，旦夕惊悸，以至于卒。（《广记》卷一百三十）

后唐袁弘御为云中从事，尤精算术。同府令算庭下桐树叶数，即自起量树，去地七尺围之，取围径之数布算，良久曰若干叶，众不能覆，命撼去二十二叶，复使算，曰：“已少向者二十一叶矣。”审视之，两叶差小，止当一叶耳。节度使张敬达有二玉碗，弘御量其广深，算之曰：“此碗明年五月十六日已时当破。”敬达闻之曰：“吾敬藏之，能破否？”即命贮大笼，籍以衣絮缫之库中。至期，库屋梁折，正压其笼，二碗俱碎。太仆少卿薛文美同府亲见。（《广记》卷二百十五）

处士蒯亮，言其所知额角患瘤，医为割之，得一黑石棋子，巨斧击之，终不伤缺。复有足胫生瘤者，因至亲家，为猘犬所齰，正啮其瘤，其中得针百馀枚，皆可用，疾亦愈。（《广记》卷二百二十）

江南刑部郎中张易，少居菑川，病热困惙且甚，恍惚见一神人，长可数寸，立于枕前，持药三丸曰：“吞此可愈。”易受而亟吞之，二丸谦之，一丸落席有声，因自起求之，不得。家人惊问何为，具述所见，病因即愈，尔日出入里巷，了无所苦。（《广记》卷二百二十）

广陵有木工，因病，手足皆拳缩，不能复执斤斧。扶踊行乞，至后土庙前，遇一道士，长而黑色，神采甚异，呼问其疾，因与药数丸曰：“饵此当愈，旦日平明复会于此。”木工辞曰：“某不能行，家去此远，明日虽晚尚未能至也。”道士曰：“尔无忧，但早至此。”遂别去。木工既归，饵其药，顷之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐，五更而寤，觉手足甚轻，因下床，趋走如故，即驰诣后土庙前，久之乃见道士倚杖而立，再拜陈谢，道士曰：“吾授尔方，可救人疾苦，无为木匠耳。”遂再拜受之，因问其名居，曰：“吾在紫极宫，有事可访吾也。”遂去。木匠得方，用以治疾，无不愈者。至紫极宫访之，竟不复见。后有妇人久疾，亦遇一道士与药而差，言其容貌，亦木工所见也。广陵寻乱，木工竟不知所之。（《广记》卷二百二十）

李宗为舒州刺史，重造开元寺，工徒始集，将浚一废井，井中（下有脱）如言而得之，船屋上有脯腊，妇人取以食。四卒视其手（下有脱）。王寇犯阙，天下乱，僧辈利吾行资，杀我投此井中，今骸骨在是，为我白李公，幸葬我，无见弃也。主者以告宗，翌日观至井上，使发之，果得骸骨，即为具衣衾棺椁，设祭而葬之。葬日，伍伯复仆地鬼语曰：“为我谢李公，幽魂处此已三十年，藉公之惠，今九州社令已补我为土地之神，配食于此矣。”寺中至今祀之。（《广记》卷三百十四）

彭虎子少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱悉出逃隐，虎子独留不去，夜中有人排门入，至东西屋，觅人不得，次入屋向庐室中。虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母云：“无。”相率而去。（《广记》卷三百十八。按：今人李剑国考证明钞本《广记》注出《幽明录》当从之）

马举尝为山南步奏官，问道入蜀，时兵后，僻路绝无人烟。夜至一馆，闻东廊下有人语声，因往告之，有应者云：“中堂有床，自往宿去。”举至中堂，唯有上榻，求火，答云：“无火。”求席，隔屋掷出一席，可重十馀斤。举亦壮士，殊不介意。中夜，有一物如猴，升榻而来，举以铁椎急击之，叫呼而走。及明告别，其人怒去，更云：“夜来见伊独处，令儿子往伴，打得几死。”举推其门不可开，自隙窥之，积壤而已。举后为太原大将，官至淮南节度使。（《广记》卷三百六十六）

陈龟范，明州人，客游广陵，因事赞善马潜。一夕暴卒，至一府署，有府官视牒曰：“吾追陈龟谋，何故追龟范耶？”范对曰：“范本名龟谋，近事马赞善，马公讳言，故改一字耳。”府公乃曰：“取明州簿来。”顷之，一吏持簿至，视之乃龟谋也。因引至曹署，吏云：“有人讼君已引退矣，君当得还也。”龟范因自言：“平生多难，贫苦备至，人生固当死，今已至此，不愿还也。”吏固遣之，又曰：“若是，愿知将来穷达之事。”吏因为检簿曰：“君他日甚善，虽不至富贵，然职禄无阙。”又问寿几何，曰：“此固不可言也。”又问卒于何处，曰：“不在扬州，不在鄂州。”送还家，寤后潜历典二郡，甚见委用。潜卒，归于扬州，奉使鄂州，既还，卒于彭泽。（《广记》卷三百八十五）

洪州医博士马思道，病笃，忽自欢曰：“吾平生不省为恶，何故乃为女子？今在条子坊，朱氏妇所托生矣。”其子试寻之，其家妇果娠，乃作襁褓以候之，及思道卒，而朱氏生实女子也。（《广记》卷三百八十八）

戊戌岁（案：戊戌，晋天福三年，南唐升元二年），城海陵县为郡，侵人冢墓。有市侩夏氏，其先尝为盐商，墓在城西，夏改葬其祖，百一十年矣，开棺唯有白骨，而衣服器物皆俨然如新，无所损污，有红锦被，文彩尤异，夏方贫，皆取卖之，人竞以善价买去。其馀冢虽历年未及而皆腐败矣。（《广记》卷三百九十）

庐陵人彭氏，葬其父，有术士为卜地曰：“葬此当世为藩牧郡守。”彭从之。又掘坎，术士曰：“深无过九尺。”久之，术士暂憩他所，役者遂掘丈馀，欻有白鹤自地出，飞入云中。术士叹恨而去。今彭氏子孙有为县令者。（《广记》卷三百九十）

建州武夷山，或风雨之夕，闻人马箫管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上，中有胫骨一节，土人谓之仙人换骨函。近代有人深入绝壑，俯见一函，其上题云“润州朝京门内染师张某第三女”，好事者记之。后至润州，果得张氏之居，云第三女，未嫁而卒，已数岁。因发其墓，则空棺矣。（《广记》卷三百九十）

丙午岁（案：丙午晋开运三年，南唐保大四年），漳州裨将林赞尧杀监军中使，据郡及保山岩以为营，掘地得一古冢，棺椁皆腐，中有一女子，衣服容貌皆如生，举体犹有暖气。军士取其金银钗而弃其尸。又发一冢，开棺见一人被发覆面，蹲于棺中，军士骇惧，致死者数人。赞尧竟伏诛。（《广记》卷三百九十）

丙午岁（案：丙午当南唐保大四年），江南之师围留安，军政不肃，军士发掘冢墓以取财物，诸将莫禁。监军使张匡绍所将卒二人，发城南一冢，得一椰实柸以献匡绍，因曰：“某发此冢，开棺见绿衣人面如生，惧不敢犯，墓中无他珍，唯得此枉耳。”既还营而绿衣人已坐某房矣，一日数见，意甚恶之。居一二日，二卒皆战死。（《广记》卷三百九十）

安州城南马黄谷冢，左有大冢，棺椁已腐，唯一骷髅，长三尺，陈人左鹏亲见之焉。（《广记》卷三百九十）

周显德乙卯岁，伪涟水军使泰进崇修城，发一古冢，棺椁皆腐，得古钱、破铜镜数枚，复得一瓶，中更有一瓶，黄质黑文，隶字云“一双青鸟子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。”其明年，周师伐吴，进崇死之。（《广记》卷三百九十）

清源人陈褒，隐居别业，临窗夜坐，窗外即广野，忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内。壁下先有一婢卧，妇人即取细竹枝从壁隙中刺之，婢忽尔腹痛，开户去如厕。褒方愕骇，未及言，婢已出，即为虎所搏，遽前救之，仅免。乡人云村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。（《广记》卷四百三十二）

广陵有朱氏子，家世勋贵，性好食牛，所杀无数。尝于暑月中，欲杀一牛，其母止之曰：“暑热如此，汝已醉，所食几何？勿杀也。”子向牛言曰：“汝能拜我，我赦汝。”牛应声下泪而拜，朱反怒曰：“畜生安能会人言？”立杀之。数日，乃病，恒见此牛为厉，竟作牛声而死。（《广记》卷四百三十四）

晋州神山县民张某妻，忽梦一人，衣黄褐衣，腰腹甚细，逼而淫之，两接而去。已而妊娠，遂好食生肉，常恨不饱，恒舐唇咬齿而怒，性益狠戾。居半岁，生二狼子，既生即走，其父急击死之。妻遂病恍惚，岁余乃复。乡人谓之狼母。（《广记》卷四百四十二）

道士张谨者，好符法，学虽苦而无成。尝客游至华阴市，见卖瓜者，买而食之。旁有老父，谨觉其饥色，取以遗之，累食百馀，谨知其异，奉之愈敬。将去，谓谨曰：“吾土地之神也，感子之意，有以相报。”因出一编书曰：“此禁狐魅之术也，宜勤行之。”谨受之，父亦不见。尔日宿近县村中，闻其家有女子啼呼，状若狂者，以问主人，对曰：“家有女，近得狂疾，每日昃辄靓妆盛服，云召胡郎来。非不疗理，无如之何也。”谨即为书符，施檐户间。是日晚间，檐上哭泣且骂曰：“何物道士，预他人家事，宜急去之。”谨怒呵之。良久，大言曰：“吾且为奴矣。”遂寂然。谨复书数符，病即都差。主人遗绢数十匹以谢之。谨尝独行，既有重赍，须得傔力，停数日，忽有二奴诣谨，自称曰德儿、归宝，尝事崔氏，崔出官，因见舍弃。今无归矣，愿侍左右。谨纳之，二奴皆谨愿黠利，尤可凭信。谨东行，凡书囊、符法、过所、衣服，皆付归宝负之，将及关，归宝忽大骂曰：“以我为奴，如役汝父。”因绝走。谨骇怒，逐之，其行如风，倏忽不见。既而德儿亦不见，所赍之物皆失之矣。时秦陇用兵，关禁严急，客行无验，皆见刑戮。既不敢东度，复还主人，具以告之，主人怒曰：“宁有是事，是无厌复将挠我耳。”因止于田夫之家，绝不供给，遂为耕夫，邀与同作，昼耕夜息，疲苦备至，因憩大树下，仰见二儿，曰：“吾德儿、归宝也，汝之为奴，苦否？”又曰：“此符法，我之书也。失之已久，今喜再获，吾岂无情于汝乎？”因掷过所还之曰：“速归，乡人待尔书符也。”即大笑而去。谨得过所，复诣主人，方异之，更遗绢数匹乃得去。自尔遂绝书符矣。（《广记》卷四百五十五）

合肥有富人刘某，好食鸡，每杀鸡，必先刖双足，置木柜中，血沥尽乃烹（曾慥《类说》作“膏血沥尽乃烹之”），以为去腥气。某后病，生疮于鬓。既愈，复生小鸡足于疮瘢中，每巾栉必伤其足，伤即流血被面，痛楚竟日。如是积岁，无日不伤，竟以是卒。（《广记》卷四百六十一，曾慥《类说》亦引）

处州平固人访其亲家，因留宿，夜分闻寝室中有人语声，徐起听之，乃群鹅语曰：“明旦主人将杀我，善视诸儿。”言之甚悉。既明，客辞去，主人曰：“我有鹅甚肥，将以食子。”客具告之，主人于是举家不复食鹅。顷之，举乡不食矣。（《广记》卷四百六十二）

乙卯岁（案：乙卯，周显德二年），海陵郡西村中，有二鹅斗于空中，久乃坠地。其大可五六尺，双足如驴蹄，村人杀而食之者皆卒。明年兵陷海陵。（《广记》卷四百六十二）

海陵县东居，人多以捕雁为业，恒养一雁，去其六翮以为媒。一日，群雁回塞，时雁媒忽人语谓主人曰：“我偿尔钱足，放我回去。”因腾空而去。此人遂不复捕雁。（《广记》卷四百六十二）

广陵有少年畜一鸜鹆，甚爱之，笼槛八十日，死，以小棺贮之，将瘗于野。至城门，阍吏发视之，乃人之一手也。（曾慥《类说》作》乃一人头”）执而拘诸吏，凡八十日，复为死鸜鹆，乃获免。（《广记》卷四百六十二，曾慥《类说》亦引）

广陵有染人，居九曲池南，梦一白衣少年求寄居焉，答曰：“吾家隘陋，不足以容君也。”乃入厨中。尔夕，举家梦之，既日，厨中得一白鳖，广尺馀，两目如金，其人送诣紫极宫道士李栖一所，置之水中，则色如金，而目如丹，出水则白如故。栖一不能测，复送池中，遂不复见。（《广记》卷四百六十七）

近有海上人，于鱼扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七窍皆具，能动而不能语。传玩久之，或曰：“此神物也，不当杀之。”其人乃放置水上，此物浮水而去，可数十步，忽大笑数声，跃没于水。（《广记》卷四百六十七）

卢文进，幽州人也，至南，封范阳王。尝云陷契丹中，屡又绝塞射猎，以给军食，正昼方猎，忽天色晦黑，众星粲然，众皆惧，捕得蕃人问之，乃所谓笪却日也。此地以为寻常，当复矣。顷之乃明，日犹午也。又云，常于无定河见人脑骨一条，大如柱，长可七尺云。（《广记》卷四百八十）

王赞，中朝名士。有弘农杨蘧者，曾至岭外，见杨朔荔浦山水，心常爱之，谈不容口。蘧尝出入赞门下，稍接从容，不觉形于言曰：“侍郎会见杨朔荔浦山水乎？”赞曰：“未曾打人唇绽齿落，安得见耶？”因大笑，此言岭外之地，非贬不去。（《广记》卷五百，按：今人李剑国考证此条实出《北梦琐言》卷五）

婺源公山二洞，有穴如井。咸通末，有郑道士以绳缒下百馀丈，旁有光，往视之，路穷阻水，隔岸有花木，二道士对棋，使一童子刺船而至，问：“欲渡否？”答曰：“当还。”童子回舟而去。郑复缒而出。明日井中有石笋塞其口，自是无入者。（曾慥《类说》）

谢仲宣泛舟西江，见一妇人没波中，腰以下乃鱼也。竟不知人化鱼，鱼化人。（曾慥《类说》）

晋曲阿民谢盛，乘船入湖采菱，见一蛟来向船，盛以叉杀之，惧而还家。后数年亢旱，盛步至湖，见先叉在地，拾取之，忽心痛还家而卒。（曾慥《类说》。按：《广记》卷一三一题作《谢盛》，注出《幽明录》）

许攸梦乌衣叟奉漆案上，有六封文书，拜跪曰：“府君当为北斗君，陈康为主簿。”既觉，康忽来谒，攸告之，康曰：“我作道师，死不过作社公，今得北斗主簿，主为忝矣。”明年同日而死。（曾慥《类悦》。按：《广记》卷二七六题作《许攸》，注出《幽明录》。）

杨祐常患头风，医欲治之，祐曰：“吾生三日，时首向北户，觉风吹项，意甚患之，不能语耳，病源已远，不可治也。”（曾慥《类说》）

王辅嗣注易，笑郑玄云老奴，甚无意，夜久忽闻外舀有着屐声，须臾入，自云是郑玄曰：“君年少，何以穿凿文句，妄讥老子？”言讫而去，辅嗣暴卒。（曾慥类说）

嵇康灯下弹琴，忽一人，长丈馀，著黑单衣革带，康熟视，乃吹火灭曰：“耻与魑魅争光。”（曾慥《类说》按：以上三条实出《类说》卷一一所节《幽明录》而非《稽神录》佚文）

饶州郑公场，采银之所，山有涧水出底。天祐末，银夫十馀人，傍涧凿地道，入数步，空阔明朗，山顶有穴如天窗，日光下照，楼阁四柱，石皆白银也。采银者复出，持斧而入将斫取之，俄而山摧，入者尽压死。顷之，流血自涧出，数日不绝，自是无敢入者。（曾慥《类说》）

沧州有李巡官，居洛阳空宅，其子夜读书，有皂衣肥短人被酒排闼而入，其子惧走，皂衣人怒曰：“李白尚与我为友，汝何为者耶？”其子疑其神仙，再拜延坐，皂衣曰：“吾有酒，与汝饮。”乃以席帽盛酒而至数杯，基父从户外窥见，以为怪魅，以砖掷之，皂衣走。视其帽，酒榼盖也。明日，粪壤中得榼一只，故老云李翰林旧宅也。（曾慥《类说》）

晋州含山有妖鬼，好窃妇人。尝有士人行至含山，夜失其妻，旦而寻求；入深山，一大石，有五六妇人共坐，问曰：“君何至此？”具言其故，妇人曰：“贤夫人昨夜至此，在石室中，吾等皆经过为所窃也。将军窃人至此，与行容彭之术，每十日一试，取索练周缠其身及手足，作法运气，练皆断裂。每一试辄增一疋，明日当五疋。君明旦至此伺之，吾等当以六七疋急缠其身，俟君至即共杀之，可乎？”其人如期而往，见一人貌甚可畏，众妇以练缚之，至六疋乃直前格之，遂杀之，乃一老猿也。因获其妻，众妇皆得出，其怪遂绝。（曾慥《类说》）

寿州大将赵璘；本州有凶宅，人莫敢居，璘入居之，独据中堂，夜有物推床曰：“我等在此已久，为君所压，甚不快，君可速去。”鬼乃相与移其床于庭下，璘亦安寝。明日，于堂上置床处掘得银一窖，宅遂安。（曾慥《类说》）

建业市有卜者，忽于紫薇宫题壁云：“昨日朝天过紫薇，玉坛风冷杏花稀。碧桃昵我传消息，何事人间更不归。”自是绝迹，人皆言其上升。（曾慥《类说》）