《礼》曰：士载言，史载笔。古以为能述事而言，故谓之为述。又以为能毕举万物之形，亦谓之为毕。故秦谓之笔，楚谓之聿，而吴谓之不律。若乃漆管绿沈之妙，文犀象齿之殊，博山为床，错宝为跗，静女尝贻于彤管，周公曾写于龟书尔。其中山之毫，北宫之制，秦将蒙恬之造，始官师路扈之精丽，周舍执之而司过班超，投之而立事，怒王思而逐蝇伤，盛吉而流涕，惊何晏而遽失骇曹公，而忽坠阮檄而曾讶立成祢赋，而未尝停缀。至于湘东三品，春坊四枝，含毫缅邈，搦管徘徊，杨璇染血而书帛，陶景用荻而画灰。观其染青松之微，烟奉纤毫之积，润白牙碧镂之奇。鸡距鹿毛之隽，王充之户牖墙壁，左思之门庭藩溷，削荆既自于任事，捶琴更闻于柳恽，或以作锄耒于词园，或以为刀槊于文阵。至若赵国秋毫辽西麟角锋，必九分管，唯二握逢陆机而欲焚，过仲宣而见阁阚泽。既自佣书安世，亦尝持櫜枕中。而每欲传方荐下，而还闻辟恶郑译假。润以为辞，曹褒怀铅而嗜学，僧虔晦迹而见容，卜商括囊于则削，若夫陆倕授之于幼玚，郭璞取之于江淹，白云先生以鼠须而传法，晋陵太守谓牙管之伤廉。至于上刚下柔之名，三束五重之美梦，大手于词臣表，赤心于史氏，给相如而赋，游猎供荀，悦而成汉纪。蔡琰求之，而写书，王隐授之，而修史眊白见识于辛毗缥。尝闻于夫子别有点，高洋而作主赐，浑瑊而录功。太初有不畜之慎，欧阳有不择之工。至有宝胡卢而弥珍，却琉璃而若重，婕妤折之，而尚存。郑灼削之，而更用。颜裴则灸，以课薪智永，则瘗而作冢，亦闻采彼龙籦截，兹箘簬痛颉为嘉悬，蒸有度清丽识传元之铭，赡逸仰稽，含之赋行本明佩刀之职，公权陈正心之喻，讶大蝇集于苻坚小蛇衔于管辂仲将，留神于制作，稚恭见求，而靳固传毛颖于韩公。目毫锥于白傅逸少，惊入木之七分，仲尼止获麟之一句，斯濡翰之为用，诚词家之急务也。
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