筌蹄赋 中华文库

至道元默，真宗朴素。莫究其源，孰知其故？将假物以明象，乃忘言而立喻。若筌在鱼，若蹄在兔。苟或薮泽之内，以时而肃设；溪涧之间，应节而周布。乃凌岑壑，忘蹄与筌，兴言薄狩，命驾忘旋。鱼泼泼以随波乐只，兔爰爰而得性怡然。好之者徒发叹于终日，观之者空起羡于临川。斯无虞于即鹿，宁有望于烹鲜。於戏！道有兴废，时有通塞。羡鱼如之何？匪筌不得；逐兔如之何？匪蹄不克。犹蹄在兔，兔既藜而蹄可以忘；犹筌在鱼，鱼既烹而筌可以息。亦何异游道藩者挥吨匠之斤，御道枢者削公输之墨，彼损之而又损，故不得而有得。是以圣人立教，所宝惟真，勤求若丧之旨，远索忘言之津。还淳返朴，求于道要，绝圣弃智，无为实宾。故卓立政始，辉光日新。夫子将欲论筌蹄于宜观，盍若考前途而后遵。