答何叔景/3 中华文库

向来妄论“持敬”之说，亦不自记其云何。但因其良心发现之征，猛省提撕，使心不昧，则是做功夫底本领。本领既立，自然下学而上达矣。若不察良心发见处，即渺渺茫茫，恐无下手处也。中间一书，论必有是焉之说，却尽有病。殊不蒙辨诘，何邪？所喻多识前言往行，固君子之所急也。熹向来所见，亦是如此。近因反求未得个安稳处，却始知此未免支离。如所谓因诸公以求程氏，因程氏以求圣人，是隔几重公案。曷若默会诸心，以立其本，而其言之得失，自不能逃吾之鉴邪？钦夫之学，所以超脱自在，见得分明，不为言句所桎梏，只为合下入处亲切。今日说话，虽未能绝无渗漏，终是本领。是当非吾辈所及，但详观所论，自可见矣。