管子/第75篇山权数 中华文库

桓公问管子曰：“请问权数。”管子对曰：“天以时为权，地以财为权，人以力为权，君以令为权。失天之权，则人地之权亡。”桓公曰：“何为失天之权则人地之权亡？”管子对曰：“汤七年旱，禹五年水，民之无𥼷卖子者。汤以庄山之金铸币，而赎民之无𥼷卖子者。禹以历山之金铸币，而赎民之无𥼷卖子者。故天权失，人地之权皆失也。故王者岁守十分之参，三年与少半成岁。三十一年而藏十一年，与少半藏参之，一不足以伤民，而农夫敬事力作，故天毁埊凶旱水泆，民无入于沟壑乞请者也。此守时以待天权之道也。”

桓公曰：“善。吾欲行三权之数，为之奈何？”管子对曰：“梁山之阳𬘬絤，夜石之币，天下无有。管子曰：以守国谷。岁守一分，以行五年，国谷之重，什倍异日。管子曰：请立币。国铜，以二年之粟顾之，立黔落，力重与天下调。彼重则见射，轻则见泄，故与天下调。泄者失权也，见射者失䇲也。不备天权下相求，备准下阴相隶，此刑罚之所起，而乱之之本也。故平则不平，民富则不如贫，委积则虚矣。此三权之失也已。”桓公曰：“守三权之数奈何？”管子对曰：“大丰则藏分，厄亦藏分。”桓公曰：“厄者，所以益也，何以藏分？”管子对曰：“隘则易益也。一可以为十，十可以为百。以厄守丰，厄之准数一上十，丰之䇲数十去九，则吾九为馀。于数䇲丰，则三权皆在君。此之谓国权。”

桓公问于管子曰：“请问国制。”管子对曰：“国无制，地有量。”桓公曰：“何谓国无制、地有量？”管子对曰：“高田十石，闲田五石，庸田三石，其馀皆属诸荒田。地量百亩，一夫之力也。粟贾一，粟贾十，粟贾三十，粟贾百。其在流䇲者，百亩从中千亩之䇲也。然则百乘从千乘也，千乘从万乘也。故地无量，国无䇲。”桓公曰：“善。”“今欲为大国，大国欲为天下，不通权䇲，其无能者矣！”桓公曰：“今行权奈何？”管子对曰：“君通于广狭之数，不以狭畏广；通于轻重之数，不以少畏多。此国䇲之大者也。”桓公曰：“善。盖天下，视海内，长誉而无止，为之有道乎？”管子对曰：“有。曰轨守其数，准平其流，动于未形，而守事已成。物一也而十，是九为用。徐疾之数，轻重之䇲也。一可以为十，十可以为百，引十之半而藏四，以五操事，在君之决塞。”桓公曰：“何谓决塞？”管子曰：“君不高仁，则问不相被。君不高慈孝，则民简其亲而轻过。此乱之至也。则君请以国䇲十分之一者，树表置高，乡之孝子聘之币，孝子兄弟众寡不与师旅之事。树表置高，而高仁慈孝，财散而轻。乘轻而守之以䇲，则十之五有在上。运五如行事，如日月之终复。此长有天下之道，谓之准道。”

桓公问于管子曰：“请问教数。”管子对曰：“民之能明于农事者，置之黄金一斤，直食八石。民之能蕃育六畜者，置之黄金一斤，直食八石。民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石。民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃袬者，置之黄金一斤，直食八石。民之能已民疾病者，置之黄金一斤，直食八石。民之知时，曰岁且厄，曰某谷不登，曰某谷丰者，置之黄金一斤，直食八石。民之通于蚕桑，使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食八石。谨听其言而藏之官，使师旅之事无所与，此国䇲之者也。国用相靡而足，相因揲而𠸆，然后置四限高下，令之徐疾，驱屏万物，守之以䇲，有五官技。”桓公曰：“何谓五官技？”管子曰：“诗者，所以记物也。时者，所以记岁也。春秋者，所以记成败也。行者，道民之利害也。易者，所以守凶吉成败也。卜者，卜凶吉利害也。民之能此者，皆一马之田，一金之衣。此使君不迷妄之数也。六家者，即见其时，使豫先蚤闲之日受之。故君无失时，无失䇲，万物兴丰无失利。远占得失以为末教，诗记人无失辞，行殚道无失义，易守祸福凶吉不相乱，此谓君棅。”

桓公问于管子曰：“权棅之数，吾已得闻之矣。守国之固奈何？”曰：“能皆已官，时皆已官，得失之数，万物之终始，君皆已官之矣。其馀皆以数行。”桓公曰：“何谓以数行？”管子对曰：“谷者，民之司命也。智者，民之辅也。民智而君愚，下富而君贫，下贫而君富，此之谓事名二。国机，徐疾而已矣。君道，度法而已矣。人心，禁缪而已矣。”桓公曰：“何谓度法？何谓禁缪？”管子对曰：“度法者，量人力而举功。禁缪者，非往而戒来。故祸不萌通，而民无患咎。”桓公曰：“请问心禁。”管子对曰：“晋有臣不忠于其君，虑杀其主，谓之公过。诸公过之家，毋使得事君。此晋之过失也。齐之公过，坐立长差。恶恶乎来刑，善善乎来荣，戒也。此之谓国戒。”

桓公问管子曰：“轻重准施之矣，䇲尽于此乎？”管子曰：“未也。将御神用宝。”桓公曰：“何谓御神用宝？”管子对曰：“北郭有掘阙而得龟者，此检数百里之地也。”桓公曰：“何谓得龟百里之地？”管子对曰：“北郭之得龟者，令过之平盘之中。君请起十乘之使，百金之提，命北郭得龟之家曰：‘赐若服中大夫。’曰：‘东海之子类于龟，托舍于若。赐若大夫之服以终而身，劳若以百金。’之龟为无赀，而藏诸泰台，一日而衅之以四牛，立宝日无赀。还四年，伐孤竹。丁氏之家粟可食三军之师行五月，召丁氏而命之曰：‘吾有无赀之宝于此。吾今将有大事，请以宝为质于子，以假子之邑粟。’丁氏北乡再拜，入粟，不敢受宝质。桓公命丁氏曰：‘寡人老矣，为子者不知此数。终受吾质！’丁氏归，革筑室，赋籍藏龟。还四年，伐孤竹，谓丁氏之粟中食三军五月之食。桓公立贡数，文行中七年龟中四千金，黑白之子当千金。凡贡制，中二齐之壤䇲也。用贡，国危出宝，国安行流。”桓公曰：“何谓流？”管子对曰：“物有豫，则君失䇲而民失生矣。故善为天下者，操于二豫之外。”桓公曰：“何谓二豫之外？”管子对曰：“万乘之国，不可以无万金之蓄饰。千乘之国，不可以无千金之蓄饰。百乘之国，不可以无百金之蓄饰。以此与令进退，此之谓乘时。”