卷十六 管子 卷十七 卷十八

  钦定四库全书
  管子卷十七
  唐 房𤣥龄 注
  七臣七主第五十二        杂篇三
  或以平虚请论七主之过谓平意虚心也七主据下唯有六者皆过主能无此六者过则为一是主也过主六是主一故曰七主也得六过一是以还自镜以知得失得六过则为一是以自鉴得失可知也以绳七臣得六过一是呜呼美哉成事疾疾美也绳谓弹正也言以六过绳七臣令臣无六过是故为一君臣咸有一德故能成美也申主任势守数以为常申谓陈用法令周听近逺以续明逺近之事周而听之则其明不绝皆要审则法令固赏罚必则下服度事皆得要而详审则法令固赏罚必而下皆服其法度也不备待而得和则民反素也谓以道德理世之君至仁感物德和自此而至故人皆反于朴素今中主不能然故以为过也惠主丰赏厚赐以竭藏赦奸纵过以伤法藏竭则主权衰法伤则奸门闿故曰泰则反败矣谓为惠太过故反成败也侵主好恶反法以自伤越法行事谓之侵所好所恶皆反于法故自伤喜决难知以塞明决难知则理不当故明塞也从狙而好小察狙伺也谓既任臣有所为必从而伺之事无常而法令申不⿰则国失势⿰古伍字谓偶合也言虽申布法令于事不合法既不行所以失势也芒主目伸五色耳常五声芒谓芒然不晓识之貌伸谓放恣也四邻不计四邻与己为隙不计度而知之也司声不听司声之官随君所好不为听其理乱之音也则臣下恣行而国权大倾不⿰则所恶及身所为既不合理故恶还及身劳主不明分职上下相干言失任臣之理劳而无功故曰劳主臣主同则刑振以丰丰振以刻臣主同势则俱奋威权故刑罚大振而且丰多刑丰而又妄振非刻而何也去之而乱临之而殆则后世何得权臣振主君欲去之必为乱任而临之必危殆既乱且危败亡必及故后代无得也振主喜怒无度严诛无赦动发威严谓之振也臣下振怒不知所错则人反其故故为先君之理不⿰则法数日衰而国失固举措既不合理故数衰而国失固芒主通人情以质疑故臣下无信尽自治其事则事多既不自晓故下通人情以问所疑则臣下无所取信皆自任胸臆以理其事人人生事故事多也多则昏昏则缓急俱植植立也既昏而不明故缓急之事俱可立不⿰则见所不善所为既不合理故其所见之事皆不善馀力自失而罚尚有执权馀力已不自责乃迁怒而罚之故主虞而安虞度也主能度冝而行故安但主能度而安则致下数事吏肃而严民朴而亲官无邪吏朝无奸臣下无侵争世无刑民凡此皆主虞而安故也故一人之治乱在其心在其心之邪正一国之存亡在其主在其主之智愚天下得失道一人出道从也一人为主也明主得阍主失主好本则民好垦草莱本谓农桑也主好货则人贾市主好宫室则工匠巧主好文采则女工靡夫楚王好小𦝫而美人省食吴王好剑而国士轻死死与不食者天下之所共恶也然而为之者何也从主之所欲也而况愉乐音声之化乎夫男不田女不缁缁谓黒缯工技力于无用谓勤力于无用之器物也而欲土地之毛毛谓嘉苗仓库满实不可得也土地不毛则人不足人不足则逆气生不足则怨怒故逆上之气生逆气生则令不行然强敌发而起虽善者不能存谓善为计谋何以效其然也曰昔者桀纣是也诛贤忠近谗贼之士而贵妇人好杀而不勇好富而忘贫驰猎无穷鼓乐无厌瑶台玉𫗦不足处玉𫗦犹玉食驰车千驷不足乘材女乐三千人谓有材能之女乐也钟石丝竹之音不绝百姓罢乏君子无死言不为君致死卒莫有人人有反心遇周武王遂为周氏之禽为周所禽获也此营于物而失其情者也物谓台榭车音所为侈靡者愉于淫乐而忘后患者也故设用无度国家踣踣谓散亡举亊不时必受其菑夫仓库非虚空也必侈费无度故空商宦非虚坏也必弃本逐末故坏也法令非虚乱也必上替下陵故乱国家非虚亡也必倒道背理故亡也彼时有春秋岁有败凶政有急缓政有急缓故物有轻重政急物轻政缓物重岁有败凶故民有义不足岁既败凶虽有义事不足以行其礼时有春秋故榖有贵贱春榖贵秋榖贱而上不调淫故游商得以什伯其本也淫过也谓榖物过于贵贱则上当收散以调之此之不为故游商得什伯之赢以弃其本也百姓之不田贫富之不訾皆用此作訾限也皆从不调淫而作也城郭不守兵士不用皆道此始道从夫亡国踣家者非无壤土也其所事者非其功也夫凶岁雷旱非无雨露也其燥湿非其时也乱世烦政非无法令也其所诛赏者非其人也暴主迷君非无心腹也其所取舍非其术也故明主有六务四禁六务者何也一曰节用二曰贤佐三曰法度四曰必诛五曰天时六曰地宜四禁者何也春无杀伐无割大陵割谓掘徙之也裸大衍裸谓焚烧令荡然俱尽伐大木斩大山行大火诛大臣收榖赋凡此春之禁也夏无遏水达名川谓偃塞小水合大水塞大谷动土功射鸟兽凡此夏之禁秋无赦过释罪缓刑冬无赋爵赏禄伤伐五榖五榖之藏故春政不禁则百长不生夏政不禁则五榖不成秋政不禁则奸邪不胜冬政不禁则地气不藏四者俱犯则阴阳不和风雨不时大水漂州流邑漂流谓满溢于堤防故漂流城邑大风漂屋折树火暴焚地燋草旱甚则草燋天冬雷地冬霆霆震草木夏落而秋荣蛰虫不藏宜死者生宜蛰者鸣苴多螣蟆苴谓草之翳荟山多虫⿱⿱即蚉六畜不蕃民多夭死国贫法乱逆气下生故曰台榭相望者亡国之庑也驰车充国者追寇之马也追犹召也言驰车所以召寇羽剑珠饰者斩生之斧也文采纂组者燔功之窑也明王知其然故逺而不近也能去此取彼则人主道备矣此谓珠饰等物彼谓节用爱民夫法者所以兴功惧暴也律者所以定分止争也令者所以令人知事也法律政令者吏民规矩绳墨也夫矩不正不可以求方绳不信音申不可以求直法令者君臣之所共立也权势者人主之所独守也故人主失守则危臣吏失守则乱罪决于吏则治有罪者吏必能决决之故理权断于主则威民信其法则亲是故明王审法愼权下上有分下愼罚上执权各有其分也夫凡私之所起必生于主主不好本则私生夫上好本则端正之士在前本谓道德之政上好利则毁誉之士在侧好利则倾巧故毁誉之士在侧上多喜善赏不随其功则士不为用虽曰好善及其有功则不能赏故曰士不为用数出重法而不克其罪则奸不为止克为胜伏明王知其然故见必然之政立必胜之罚故民知所必就而知所必去推则往召则来如坠重于髙如渎水于地以譬招来之易也故法不烦而吏不劳民无犯禁故有百姓无怨于上上亦法臣法言亦为臣立法断名决无诽誉依名而断决则理当而事惬故无诽誉故君法则主位安臣法则货赂止而民无奸呜呼美哉名断言泽依名而断则其言顺而泽饰臣克亲贵以为名虚名求实之饰克胜也谓不求亲贵以自克胜特此为名恬爵禄以为髙佯弃爵禄以自安恬以此为髙好名则无实美名外扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)内实必䘮为髙则不御恬爵禄者君不能御也故记曰无实则无势势必以实生失辔则马焉制制马必以辔制臣必以禄侵臣亊小察以折法令枉法行事谓之侵好佼反而行私请佼谓佷诈也背理为反故私道行则法度侵不侵法度则无以成其私刑法繁则奸不禁主严诛则失民心乱臣多造钟鼔众饰妇女以惽上故上惽则隙不计而司声直禄上既惽暗虽有危亡之隙不能计度而知之其司声之官直得禄而已不忧其职务也是以谄臣贵而法臣贱此之谓微孤谄贵法贱则危亡日至故其君衰微而孤独愚臣深罪厚罚以为行深文入罪厚致其罚此愚臣之行重赋敛多兊道以为上兊恱也谓多赋敛以恱道于君使身见憎而主受其谤厚罚多敛人必憎之故记称之曰愚忠谗贼此之谓也愚臣虽有忠于主乃比之谗贼奸臣痛言人情以惊主痛甚极之辞开罪党以为仇开引罪党上闻于君与之为仇除仇则罪不辜彼但仇耳未必皆有罪今而除之则罪不辜之人也罪不辜则与仇居既杀不辜则人皆仇已故所与居者莫非仇也故善言可恶以自信而主失亲好言可恶之事以告于君此求君之信己也君果信之则失其所亲也乱臣自为辞功禄明为下请厚赏己有功当得禄则佯辞之以为名其下未必当赏则明然为之请以求众心也居为非母动为善栋其居也与众非者为母其动也与佯为善者为栋梁也以非买名以是伤上其所以买名者用非道虽曰为之必伤于上而众人不知之谓微攻言为伪善渐攻于君
  禁藏第五十三            杂篇四
  禁藏于胸胁之内而祸避于万里之外能以此制彼者唯能以已知人者也言度己以察彼则无隠情故奸谋藏于胸胁奸藏祸息故逺避于万里之外彼不能兴奸生祸则我能制之凡此皆以已知人故也夫冬日之不滥非爱冰也滥谓泛冰于水以求寒所谓滥浆夏日之不炀非爱火也为不适于身便于体也冬之水夏之火皆于身体不适便夫明王不美宫室非喜小也不听钟鼔非恶乐也为其伤于本事而妨于教也美宫室听钟鼔则伤事而妨教故先慎于己而后彼官亦慎内而后外内则本务外则末业君慎之则臣效民亦务本而去末官慎之则民效也居民于其所乐居其所乐则敦土而不迁事之于其所利事其所利则不劝而自励赏之于其所善赏其所善则皆悦而立功罚之于其所恶罚其所恶则忌慎而无犯信之于其所馀财君人者莫不有馀财期赏而必故曰信功之于其所无诛必胜残息诛然后可以为成功于下无诛者必诛者也有罪必诛故能息所谓以刑止刑以杀止杀也有诛者不必诛者也有罪不必诛故诛不息也以有刑至无刑者其法易而民全刑兹无赦人不敢犯故曰以有刑至无刑若此者其法简易而民完全以无刑至有刑者其刑烦而奸多缓诛宥死人则轻而犯之故曰无刑至有刑若此者其刑繁漫而奸人多夫先易者后难无刑至有刑故曰先易而后难先难而后易有刑至无刑故曰先难而后易万物尽然皆同之于用法明王知其然故必诛而不赦必赏而不迁者非喜予而乐其杀也所以为人致利除害也赏不迁非喜与诛不赦非乐杀然必其诛赏则为人致利除害故也于以养老长弱完活万民莫明焉言养老活人无明于必诛赏夫不法法则治言不法者必以法正之故治法者天下之仪也仪谓表也所以决疑而明是非也百姓所县命也刑罚一差人无所措手足故曰县命故明王愼之不为亲戚故贵易其法故谓恩旧吏不敢以长官威严危其命危谓毁败民不以珠玉重宝犯其禁所谓君无欲焉虽赏之不窃故主上视法严于亲戚不为亲戚易法故法严吏之举令敬于师长不为师长危令故令敬也民之承教重于神宝不为重宝犯禁故教重夫宝有灵故曰神宝故法立而不用刑设而不行也无犯之人则无所用其刑法夫施功而不钧位虽髙为用者少施功谓施恩于有功者施恩不均则有功者怨故虽有髙位人不为用赦罪而不一德虽厚不誉者多赦罪不一则毒流不辜虽有厚德人谁誉之举事而不时力虽尽其功不成方冬植禾虽勤似后稷不能成其嘉苗刑赏不当断斩虽多其暴不禁夫公之所加罪虽重下无怨气私之所加赏虽多士不为欢行法不道众民不能顺有道之人必顺于道举错不当众民不能成众尚不成况无众乎不攻不备夫设备者必防攻也当今为愚人故圣人之制事也能节宫室适车舆以实藏不费于宫室车与则库藏自实也则国必富位必尊能适衣服去玩好以奉本木谓农桑而用必赡身必安矣能移无益之事无补之费通币行礼而党必多交必亲矣移无益无补之费而行礼故党多交亲也夫众人多营于物而苦其力劳其心故困而不赡营物过分故劳而不赡大者以失其国小者以危其身凡人之情得所欲则乐逢所恶则忧此贵贱之所同有也近之不能勿欲谓所好之物逺之不能勿忘人情皆然而好恶不同各行所欲各以所欲行之而安危异焉适理而欲则安背理而欲则危然后贤不肖之形见也夫物有多寡而情不能等贤者欲寡不肖者欲多也事有成败而意不能同贤者意多成不肖者意多败也行有进退而力不能两也贤者能进不肖者唯退也故立身于中谓多寡成败进退之中也养有节宫室足以避燥湿食饮足以和血气衣服足以适寒温礼仪足以别贵贱游虞足以发欢欣棺椁足以朽骨衣衾足以朽肉坟墓足以道记道识其处各有记也不作无补之功虽曰有功于身无补不为无益之事故意定而不营气情气情不营则耳目榖谷善也谓聪明不亏衣食足耳目榖衣食足则侵争不生怨怒无有上下相亲兵刃不用矣故适身行义俭约恭敬其唯无福祸亦不来矣祸福两无乃善之至骄傲侈泰离度绝理其唯无祸福亦不至矣祸福两有乃祸之至是故君子上观绝理者以自恐也观绝理者致祸故恐下观不及者以自隐也隐度也度己有不及之事当效之也故曰誉不虚出必出于行善而患不独生必生于为恶福不择家虽贱家行善福亦来矣祸不索人虽贵人行恶祸亦至矣此之谓也凡此欲令修己以致福无恃贵以招祸能以所闻瞻察则事必明矣谓耳所闻目所瞻皆能审察其是非如此则无事不明矣故凡治乱之情皆道上始道从也事明则理反是则乱也故善者圉之以害牵之以利有害则圉有利则牵能利害者财多而过寡矣利害由己则避害而取利取利则财多避害故遇寡矣夫凡人之情见利莫能勿就见害莫能勿避其商人通贾倍道兼行夜以续日千里而不逺者利在前也疾至则得利故速行而不倦也渔人之入海海深万仞就彼逆流谓海潮起则水逆流乘危百里宿夜不出者利在水也故利之所在虽千仞之山无所不上深源之下无所不入焉故善者势利之在而民自美安势利在身则人美而安之不推而往不引而来不烦不扰而民自富凡此皆势利之所致如鸟之覆卵无形无声而唯见其成夫势利致人若鸟之覆卵焉虽无形声俄见其成也夫为国之本得天之时而为经经所以本之也得人之心而为纪纪所以总之也法令为维纲维纲所以张也吏为网罟网罟所以苞之什伍以为行列行列所以关具之也赏诛为文武赏则文诛则武缮农具当器械农其既缮则器械可修也耕农当攻战耕农之不怠若攻战之不退也推引铫耨以当劎㦸用铫耨者必推引之若剑㦸撃刺被蓑以当铠鑐蓑雨衣被著之所以御雨露若武备之有铠鑐著甲周身若褐炙故曰鑐葅笠以当盾橹取葅泽草以为笠若武备之有盾橹也故耕器具则战器备其耕器则备战用也农事习则功战巧矣习农则当功战当春三月萩室熯造熯谓以火干也三月之时阳气盛发易生温疫楸木郁臭以辟毒气故烧之于新造之室以禳祓也钻燧易火杼井易水所以去兹毒也四时易火至春则取榆柳之火春时之井又当复杼之以易其水凡此皆去时滋长之毒举春祭塞久祷以鱼为牲以蘖为酒相召久祷而永报者当享塞之相召谓因此时召亲宾所以属亲戚也毋杀畜生毋拊卵拊谓击剥之也毋伐木毋夭英英谓草木之初生也毋拊竿竽笋之初生也所息百长也所以息生百物之长赐鳏寡振孤独贷无种与无赋所以劝弱民谓劝勉贫弱之人也发五正正谓五官正也赦薄罪出拘民解仇雠仇雠者和仇令反去所以建时功施生榖也谓及时立农功施力为生榖凡此皆春令夏赏五德五德谓五常之德满爵禄迁官位礼孝弟复贤力所以劝功也贤而有功赏复除之此皆夏令秋行五刑诛大罪所以禁淫邪止盗贼凡此皆秋令冬收五藏五榖之藏最万物最聚所以内作民也凡此皆冬令四时事备而民功百倍矣于四时事皆备故人有百倍之功故春仁夏忠秋急冬闭生者仁也长者忠也收当急也藏当闭也顺天之时约地之宜忠人之和忠犹称也事称人理则和故风雨时五榖实草木美多六畜蕃息国富兵强民材而令行人多材艺而顺上命故令行也内无烦扰之政外无强敌之患也夫动静顺然后和也不失其时然后富不失其法然后治故国不虚富必不失财然后富也民不虚治必不失法然后治不治而昌不乱而亡者自古至今未尝有也昌必国理亡必国乱反是者古今所未有故国多私勇者其兵弱私勇则怯于公战故弱吏多私智者其法乱私智则营已而背公故多乱民多私利者其国贫私则利积于家故国贫故德莫若博厚使民死之博厚则感人深故死之也赏罚莫若必成使民信之夫善牧民者非以城郭也辅之以什司之以伍谓什长伍长伍无非其人虽伍长亦选能者为之也人无非其里谓无客寄里无非其家言不离居他人家故奔亡者无所匿迁徙者无所容有什伍司之不容他寄也不求而约不召而来亡徙无所容匿故不求召而自来故民无流亡之意吏无备追之忧人说不亡何所备而追之故主政可往于民民心可繋于主谓繋属于主夫法之制民也犹陶之于埴冶之于金也人之从法若埴金之从陶冶也故审利害之所在民之去就如火之于燥湿水之于髙下火水之就燥下犹人之就利夫民之所生衣与食也食之所生水与土也所以富民有要食民有率率三十亩而足于卒歳歳兼美恶亩取一石则人有三十石果蓏素食当十石果蓏不以火化而食故曰素食糠秕六畜当十石则人有五十石布帛麻丝旁入奇利未在其中也奇馀言不在五十石之中也故国有馀藏民有馀食毎年人有五十石故藏皆馀也夫叙钧者所以多寡也叙钧谓叙比其均平权衡者所以视重轻也戸籍田结者所以知贫富之不訾也谓毎戸置籍毎田结其多少则贫富不依訾限者可知也故善者必先知其田乃知其人田多则人多田少则人少田备然后民可足也凡有天下者以情伐者帝谓深知敌之内情而伐者帝也以事伐者王见其于事有失而伐者王以政伐者霸见其政有失而伐者霸而谋有功者五谓计谋可以成功一曰视其所爱以分其威令敌国之所爱者各权则其威分也一人两心其内必衰也威分则毎人各怀二心心二则力不齐故内衰也臣不用其国可危臣既不为君用力故其国可危二曰视其阴所憎厚其货赂得情可深视敌所憎者多与赂令以国情告已故深得其情身内情外其国可知谓所憎者身在国内情乃告外其国可知也三曰听其淫乐以广其心使之听淫乐心广于嗜欲遗以竽瑟美人以塞其内耽于竽瑟美女则心惑乱故其内闭塞也遗以谄臣文马以蔽其外耳惑于谄臣目惑于文马则耳目丧矣故其外蔽也外内蔽塞可以成败内外蔽塞则理拥而见惑故莫不败四曰必深亲之如典之同生典常也若常与之同生也阴内辩士使图其计私侠辩士令与敌国图计内勇士使髙其气彼得勇士则恃而气髙也内人他国使倍其约绝其使拂其意更纳人于他国令背绝使两国之意相违也是必士斗两国相敌必承其弊亦既相疑其士必鬬两国敌则小伤大国以承其弊乃有一举两获之功也五曰深察其谋欲知其谋得失也谨其忠臣欲知其臣之用不揆其所使欲知其所使贤不肖令内不信使有离意内既不信相疑则使其君臣之意绝离气不能令必内自贼君臣意离别不可使令既不命则自相残杀忠臣已死故政可夺人之云亡邦国殄瘁故其政可夺此五者谋功之道也










  管子卷十七