管子_(四部丛刊本)/卷第十八 中华文库

管子卷第十八　　　　　　唐司空房　　　𤣥龄　注

　　　入国第五十四　　　九守第五十五

　　　桓公问第五十六　　度地第五十七

入国第五十四〈谓始有国入而行化〉　　杂　　篇五

入国四旬五行九惠之教〈旬即巡也谓四面五方行而施九惠之教〉一曰老老〈以养老之礼养老者〉二

曰慈㓜三曰恤四曰养疾五曰合独六曰问疾七曰通穷八

曰振困九曰接绝所谓老老者凡国都皆有掌老〈谓置掌老之官〉年七

十巳上一子无征〈不预国之征役〉三月有馈肉〈谓官馈之肉〉八十巳上二子无征

月有馈肉九十以上尽家无征日有酒肉死上共棺椁劝子

弟精膳食问所欲求所〈问老者何所欲求访其所以耆欲而供也〉此之谓老老所

谓慈㓜者凡国都皆有掌㓜士民有子子有㓜弱不胜飬为

累者〈胜堪也谓不堪自养故为累〉有三㓜者无妇征四㓜者尽家无征五㓜又

子之葆〈葆今之教母〉受二人之食〈官给二人之食〉能事而后止〈㓜者渐长能自管事然后止其养〉

此之谓慈㓜所谓恤者凡国都皆有掌士人死子㓜

无父母所养〈既无父母又无所养之亲也〉不能自生者属之其郷党知识故

人养一者一子无征养二者二子无征养三者尽家无

征掌数行问之必知其食饮饥寒身之膌胜而哀怜之〈膌瘦〉

〈也胜肥也〉此之谓恤所谓养疾者凡国都皆有掌养疾聋盲喑哑

跛躄遍枯握递〈递著也谓而子相拱著而不甲者谓之握递〉不耐自生者上收而养之疾

〈既养之又与疗疾〉官而衣食之〈谓官给之衣食〉殊身而后止〈殊犹离也疾离身而后止其养〉此之谓

养疾所谓合独者凡国都皆有掌媒丈夫无妻曰鳏妇人无

夫曰寡取鳏寡而合和之予田宅而家室之三年然后事之〈事谓〉

〈供国之职役也〉此之谓合独所谓问疾者凡国都皆有掌病士人有病

者掌病以上令问之九十以上日一问八十巳上二日一问七十以

上三日一问众庶五日一问疾甚者以告上身问之掌病行于

国中以问病为事此之谓问病所谓通穷者凡国都皆有通

穷若有穷夫妇无居处穷賔客绝粮食居其郷党以闻者有

赏不以闻者有罚此之谓通穷所谓振困者歳凶庸人訾厉

〈訾疾也厉病也〉多死丧㢮刑罚赦有罪散仓粟以食之此之谓振困所

谓接绝者士民死上事死战事使其知识故人受资于上〈资谓〉

〈财用〉而祠之此之谓接绝也

九守第五十五〈主位　主明　主听　主赏　主问主因　主则　主参　督名〉　杂　　　　　篇六

安徐而静〈人居位当安徐而又静黙〉柔节先定〈以和柔为节先能定巳然后可定人〉虚心平意以

待湏〈虚其心平其意以待臣之谏湏亦待也〉

　　　　　　右主位〈人主居位当如此〉

目贵明耳贵聦心贵智以天下之目视则无不见也以天下之

耳听则无不闻也以天下之心虑则无不知也辐凑并进则

明不塞矣〈言圣人不自用其聦明思虑而任之天下故明者为之视听聦者为之听智者为之谋辐凑并进不亦冝乎故曰明不可塞〉

　　　　　　右主明〈主明在于用天下耳目视听之〉

听之术曰勿望而距勿望而许〈听言之术必湏审察不可望风则有所距有所许也〉许之则

失守距之则𨳲塞〈既未审察辄有距而许之故或失守或𨳲塞〉髙山仰之不可极也深

渊度之不可测也〈不审察者常为彼所知故戒之当如髙山深渊不可极而侧之〉神明之德正静

其极也〈既如山渊则其德配神明而正且静如此者其有穷极矣〉

　　　　　右主听

用赏者贵诚用刑者贵必刑赏信必于耳目之所见则其所

不见莫不暗化矣诚畅乎天地通于神明见奸伪也〈既畅天地通神明故〉

〈有奸伪必能见之〉

　　　　　右主赏

一曰天之二曰地之三曰人之〈言三才之道幽䆳深远必问于贤者而后行之〉四曰上下左

右前后〈凡此皆有逆顺之宜故湏问之〉荧惑其处安在〈又湏知法星所在也〉

　　　　　　右主问

心不为九窍九窍治〈心任九窍九窍自治〉君不为五官五官治〈君任五官故五官自治之〉

为善者君予之赏为非者君予之罚君因其所以来因而予

之则不劳矣〈自来而又得赏何劳之有〉圣人因之故能掌之〈掌主也因来而赏物皆属巳故能主之〉

因之修理故能长乆

　　　　　　右主因

人主不可不周〈周谓谨密也〉人主不周则群臣下乱〈不周则泄其机事故臣下交争而乱〉

〈也〉寂乎其无端也〈愼密者当如是〉外内不通安知所怨〈外内不通则事不泄故无怨〉𨵿

闬不开善否无原〈既不开其𨵿闬故善之与不善不得知其原哉〉

　　　　　　右主周

一曰长目二曰飞耳三曰树明明知千里之外隐微之中曰

动奸奸动则变更矣〈奸在隐微其理将动奸既动矣自然变更〉

　　　　　　右主叅

脩名而督实按实而定名名实相生反相为情名实当则治

不当则乱名生于实实生于德德生于理理生于智智生于当

　　　　　　右督名

桓公问第五十六　　　　　　杂篇七

齐桓公问管子曰吾念有而勿失得而勿忘为之有道乎对

曰勿创勿作时至而随母以私好恶害公正察民所恶以自

为戒〈人有所恶巳行之非〉黄帝立明台之议者上观于贤也尧有衢室

之问者下听于人也舜有告善之旌而主不蔽也禹立建鼓

于朝而备讯唉〈讯问也唉惊问也〉汤有緫街之庭以观人诽也武王

有灵台之复而贤者进也〈复谓白也〉此古圣帝明王所以有而勿

失得而勿忘者也桓公曰吾欲效而为之其名云何对曰名

曰啧室之议〈谓议论者言语讙啧〉曰法𥳑而易行刑审而不犯事约而易

从求寡而易足人有非上之所过谓之正士〈见上有过而非之可谓正士〉内于

啧室之议〈纳正士之言著为啧室之议〉有司执事者咸以厥事奉职而不忘

为此啧室之事也请以东郭牙为之此人能以正事争于君

前者也桓公曰善

度地第五十七　　　　　　　杂篇八

昔者桓公问管仲曰寡人请问度地形而为国者其何如而

可管仲对曰夷吾之所闻能为霸王者盖天子圣人也故圣

人之处国者必于不倾之地〈言其处深厚冈原复壮者谓之不倾〉而择地形之肥饶

者郷山左右经水若泽〈其国都或在山左或向山右及縁之泽然后建〉内为落渠之冩因

大川而注焉〈谓于都内更为洛水之渠以注于大川〉乃以其天材地之所生利养其

人以育六畜〈天材谓五榖之属因天时而植者也〉天下之人皆归其德而惠其义〈惠顺〉

乃别制断之〈乃分别其地制之断之〉州者谓之术〈地数充为州者为之术〉不满术者谓

之里〈不成术而馀者谓之里〉故百家为里里十为术术十为州州十为都都十为霸

国不如霸国者国也〈不成于霸国者诸侯之国也〉以奉天子〈霸国率诸侯以奉天子也〉天子有

万诸侯也其中有公侯伯子男焉天子中而处此谓因天之

固〈所处之地自然不倾故曰因之〉归地之利内为之城城外为之郭郭外为之土

阆〈阆谓隍〉地髙则沟之下则堤之命之曰金城树以荆𣗥上相

穯著者所以为固也〈穑钩也谓荆𣗥利条相钩连也〉歳脩増而母已时脩増而

无巳福及孙子此谓人命万丗无穷之利人君之葆守也〈谨置国都〉

〈缮脩城郭此人君所保全而守〉臣服之以尽忠于君君体有之以临天下故能为

天下之民先也此宰之任则臣之义也〈宰谓执君之政者也〉故善为国者

必先除其五害人乃终身无患害而孝慈焉桓公曰愿闻五

害之管仲对曰水一害也旱一害也风雾雹霜一害也厉一

害也虫一害也〈厉疾病也〉此谓五害五害之属水最为大五害已除人

乃可治桓公曰愿闻水害管仲对曰水有大小又有逺近水

之出于山而流入于海者命曰经水〈言为众水之经〉水别于他水〈谓从他水〉

〈分流江别为沱〉入于大水及海者命曰枝水〈言为之枝〉山之沟一有水一母

水者命曰谷水水之出于他水沟流于大水及海者命曰川

水岀地而不流者命曰渊水此五水者因其利而往之可也

〈谓因地之势䟽引以漑灌〉因而扼之可也〈扼塞也恐其泛溢而塞之亦可也〉而不乆常有危殆矣

〈谓卒有暴溢或能漂没居人故危殆也〉桓公曰水可扼而使东西南北及髙乎

管仲对曰可夫水之性以髙走下则疾至于𣿖石〈谓能漂浮于石〉而

下向髙即留而不行故髙其上领瓴之尺有十分之三里满四十

九者水可走也〈上谓水从来处髙之者欲注下取势也瓴谓瓴甋也言欲令水上髙必大为瓴甋私空其中使前后相受以尺为分〉

〈毎领而有十尺即长一丈也分之于三闲之毎里满此九如此则水可走上矣〉乃迂其道而逺之以势行之〈行曲也谓〉

〈下曲水道逺张其势而以行水〉水之性行至曲必留退满则后推前〈谓水至处必流而却退其〉

〈处既满则后水推前水令去〉地下则平行地髙即控〈控谓顿也言水顿挫而却〉杜曲则捣毁

〈杜犹冲也捣触也言水行至曲则冲而触有所毁伤〉杜曲激则跃跃则𠋣〈𠋣排也谓前后相排也〉𠋣则

环环则中〈前后相排则图流生空环之中所谓齐〉中则涵〈圎流无所通则相涵激也〉涵则塞塞则

移移则控〈塞亦控也〉空则水妄行水妄行则伤人伤人则困困则

轻法轻法则难治难治则不孝不孝则不臣矣故五害之属

伤杀之𩔖祸福同矣知备此五者人君天地矣〈所谓与天地合其德〉桓公

曰请问备五害之道管子对曰请除五害之以水为始请

为置水官令习水者为吏大夫大夫佐各一人率部校长官

佐各财足〈财谓其禄禀〉乃取水左右各一人使为都匠水工〈为水工之都匠〉

令之行水道城郭堤川沟池官府寺舎及州中当缮治者给

卒财足〈卒谓所当治水者财其粮用也〉令曰常以秋歳末之时阅其民〈阅谓省视〉案

家人比地定什伍口数〈案人比地有十口五口之数当受地若干〉别男女大小其不为用

者辄免之〈谓其㓜小不在役者则免之〉有锢病不可作者疾之〈著其名于疾者之数有以赒恤〉

〈之也〉可省作者半事之〈谓疾者虽不任伇可以省视作者取其半功〉并行以定甲士当

兵之数上其都〈因力伇之际并行视之强壮者预定之以为甲士而兵之数既而上其名籍于国都也〉都以临

下视有馀不足之处辄下水官水官亦以甲士当被兵之数

〈都既临下视其兵不足之处即甲士下之于水官水官既得甲士还以备兵数也〉与三老里有司伍长行里因

父母案行阅具备水之器〈谓水官与三老五长等行视其里因其家之父母与之阅其备水之器〉以冬无

事之时笼臿板筑各什六〈谓什人共贮六具下准此〉土车什一雨輂什二〈车輂〉

〈所以御雨故曰雨輂〉食器两具〈毎人两具〉人有之锢藏里中以给丧器〈谓人既有贮器当锢〉

〈藏于里中兼得给凶丧之用〉后常令水官吏与都匠因三老里有司伍长案

行之常以朔日始出阅具之取完坚补弊乆去苦恶〈其器既补弊而乆有〉

〈苦恶者除去之〉常以冬少事之时令甲士以更次益薪积之水旁州大

夫将之唯母后时〈谓将领之无得后时〉其积薪也以事之巳〈已毕也农事既毕然后益薪〉其

作土也以事未起〈谓春事未起〉天地和调日有长乆以此观之其利

百倍故常以母事具器母事用之水常可制而使母败此谓

素有备而豫具者也桓公曰当何时作之管子曰春三月天

地干燥水纠列之时也山川涸落天气下地气上万物交通

故事巳新事未起草木荑生可食寒暑调日夜分分之后夜

日益短昼日益长利以作土功之事土乃益刚令甲士作堤大

水之旁大其下小其上随水而行地有不生草者必为之囊

大者为之堤小者为之防夹水四道禾稼不伤歳埤増之树

以荆𣗥以固其地杂之以柏杨以备决水民得其饶是谓流

膏令下贫守之往往而为界可以母败当夏三月天地气壮

大暑至万物荣华利以疾𧂭杀草薉使令不欲扰命曰不长

不利作土功之事放农焉利皆耗十分之五土功不成当秋

三月山川百泉踊降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐

利以疾作收敛母留一日把百日𫗦民母男女皆行于野不

利作土功之事濡湿日生土弱难成利耗什分之六土工之事

亦不立当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟利以

填塞空郄缮边城涂郭术平度量正权衡虚牢狱实廥仓君

修乐与神明相望凡一年之事毕矣举有功赏贤罚有罪迁

有司之吏而第之不利作土功之事利耗什分之七土刚不立

昼日益短而夜日益长利以作室不利以作堂四时以得四

害皆服桓公曰寡人悖不知四害之服奈何管仲对曰冬作土

功发地藏则夏多暴雨秋霖不止春不收枯骨朽脊伐枯木

而去之则夏旱至矣夏有大露原烟噎下百草人釆食之伤

人人多疾病而不止民乃恐殆君令五官之吏与三老里有司

伍长行里顺之令之家起火为温其田及宫中皆盖井母令

毒下及食器将饮伤人有下虫伤禾稼凡天菑害之下也君

子谨避之故不八九死也大寒大暑大风大雨其至不时者

此谓四刑或遇以死或遇以生君子避之是亦伤人故吏者

所以教顺也三老里有司伍长者所以为率也五者巳具民

无愿者愿其毕也故常以冬日顺三老里有司伍长以冬赏

罚使各应其赏而服其罚五者不可害则君之法犯矣此示

民而易见故民不比也

桓公曰凡一年之中十二月作土功有时则为之非其时而

败将何以待之管仲对曰常令水官之吏冬时行堤防可治

者章而上之都都以春少事作之巳作之后常案行堤有毁

作大雨各葆其所可治者趣治以徒给大雨堤防可衣者

衣之冲水可据者据之终歳以母败为固此谓备之常时祸

何从来所以然者独水蒙壤自塞而行者江河之谓也歳髙

其堤所以不没也春冬取土于中秋夏取土于外浊水入之不

能为败桓公善仲父之语寡人毕矣然则寡人何事乎哉亟

为寡人教侧臣

管子卷第十八