列女传云: "怒气开弓，息气放箭。" 盖怒气开弓，则力雄而引满; 息气放箭，则心定而虑周。

量力调弓，量弓制矢, 此为至要也。 故荀子曰: "弓矢不调，羿不能以必中。 " 孟子谓: "羿之教人射，必志于彀 (使劲张弓) , 学者亦必志于彀。 " 射家要法。

持弓矢审固。 审者，详审; 固者，把持坚固也。

凡打袖，皆因把持不定。

凡矢摇而弱，皆因镞 (箭头) 不上指也。

法曰: "镞不上指，必无中理。 指不知镞，同于无目。 " 此指字乃左手中指末，知镞者, 指末自知镞到，不假于目也, 必指末知镞，然后为满, 必箭箭皆知镞，方可言射。

审者，审于弓满矢发之际。 今人多于大半矢之时审之，亦何益乎!

审者，今人皆以为审的而已, 殊不知审的第审中之一事耳。 盖弓满之际，精神已竭, 手足已虚，若卒然而发, 则矢直不直，中不中, 皆非由我心使之也。 必加审之，使精神和易, 手足安固，然后发矢, 其不直，不中为何?

射法中审字与大学 "虑而后能得" 虑字同。 君子于至善，既知所止而定, 而静，而安矣, 又必能虑焉，而后能得所止, 君子于射箭，引满之馀, 发矢之际，又必加审焉,而后中的可决。 欲知审字工夫合于虑字工夫，玩味之乃得。

大指压中指把弓，此至妙之古法也, 决不可不从之。

马弓决要开至九分满，记之! 记之! 若七八分，亦难中也。

马上射把箭，须以箭二枝连弓弝把定, 又以一枝中弦挂为便。 其有以箭插衣领内，或插腰间, 俱不便。 决要从吾言。

凡箭去，宁高而过的, 慎勿低而不及也。 此人人之病，记之! 记之!

埸中射，须要业业恐不中, 决不可有一毫自放之意。 都如无监射各官在上，都如平日自射一般, 慢慢一枝知镞过一枝，一枝审过一枝, 如何不中?

凡中的之前可取必者，皆自从容闲暇中能必之, 未有忙忽而可取必者，忙忽而有中者,亦幸耳。

凡射至五矢之外，犹未中的, 更要从容审决，不可因不中而自忙, 若忙，则六七八九矢更无中理也。

教骑射箭法曰: 势如追风，目如流电, 满开弓，急放箭, 目勿瞬视，身勿倨坐, 出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。

步射箭法曰: "箭者，杀人于百步之外者也。 "射者必量其弓，弓量其力, 无动容作色，和其肢体, 调其气息，一其心志。 故曰: "莫患弓软，服当自远。 莫患力赢，引之自伾。 "但力胜其弓，必先持满射之, 先近而远，此不易之法也。 大端还要学扯满射远，及到然后自近求准, 非如一人自未开弓，便止射三二十步起也, 如此一为所局，岂能远耶?

凡射，或对贼对把站定, 观把子或贼人，不许看扣。 [目稍瞬，则不及避而制于人, 此眼法也。 ]

凡射，前腿似橛 (小木桩) , 后腿似瘸，随箭改移, 只在后脚，左眉尖直对右脚尖, 丁字不成，八字不就, 射右改左，射左改右。 [二句正中的之妙，此足法也。 ]

凡射，前手如推泰山, 后手如握虎尾，一拳主定, 前后直正; 慢开弓，紧放箭, 射大存于小，射小加于大, [存，压其前手; 加，举其前手。 ] 务取水平; 前手撇，后手绝。 [二句射之玄机。 一撇，一绝, 正相应之妙，一齐着力, 使两臂䏝伸合，则箭疾而加于寻常数等矣, 此手法也。]

凡射，颐 (腮) 恶旁引，头恶却垂, 胸恶前凸，背恶后偃 (仰面倒下) 。 [乃身之病。此身法也。 ]

凡射，箭去摇头, 乃是右手大食指扣弦太紧之故，其扣弦太紧之故, 是无名小指松开之故。 学射者有此病，射时用小草稍一寸, 用无名指小指共拾于手心，箭去而草不坠, 即箭不摇摆矣。

凡对敌射箭，只是个胆大力定, 势险节短，则无不中人, 无人能避矣。 此状形容不出，大端将弓扯起, 且勿尽满，且勿轻发, 只是四平架手立定，则势自险矣。 必待将近数十步，约我一发必能中敌, 必能杀人至死，或将切身, 或为贼先锋，一中而收利十倍, 则节自短矣。 马上之贼，只当看大的射, 不可射人。 谚云 "射人先射马，擒贼必擒头" 是也。

凡马，须要平日适饲养时, 调度踪蹲，听令进止, 触物不惊，驰道不削, 前两脚从耳下齐出，后两脚向前倍之, 则疾且稳，而人可用器矣。 故马者人之命，胡马惯战, 数倍中国，居常调度之功也。