续后汉书_(郝经,_四库全书本)/卷66中上 中华文库

　　钦定四库全书
　　续后汉书卷六十六中上　　元　郝经　撰
　　列传第六十三中上
　　文艺
　　汉
　　荀悦　仲长统　陈寿
　　谨案荀悦仲长统二传文阙止存议
　　议曰仲豫公理立言论政深知治体不当文景明章之盛而奔走于曹袁之间终以不用惜哉仲豫之汉纪其论辩精当髙出迁固尽变史法真奇才也公理之论井田肉刑有意乎三代之治矣谓光武矫枉太过不任三公政归台阁曩者任之重而责之轻今也任之轻而责之重东汉之膏肓也不任三公故大臣无权政柄下移故窃于宦戚天子不能总揽大臣不能有为王室遂卑底于亡灭光武基之也议者谓其当专用一相委任责成以为饵操呜呼是六官冢宰之义三代任相之道也光武昧其统体隘髙皇之规模不举大纲而张众目所以不能如西汉之可继而复兴也以是致讥过矣陈寿字承祚巴西安汉人也少好学师事同郡谯周延熙末为观阁令史宦人黄皓专㺯朝柄大臣皆曲意附之寿独不为之屈由是被黜遭父䘮有疾使婢剂药〈谨案晋书作丸药〉客往见之乡党以为贬汉亡以是沈滞累年司空张华爱其才以寿虽不逺嫌原情不至贬废举为孝廉除佐著作郎出补阳平令撰丞相诸葛亮集奏之除著作郎领本郡中正撰魏蜀吴三国志凡六十五篇时人称其善叙事有良史才夏侯湛时著魏书见寿所作便坏已书张华深善之谓寿曰当以晋书相付尔初丁仪丁廙有盛名于魏寿谓其子曰可觅千斛米见与当为尊公作佳传不与竟不为立传〈谨案晋书本传作或云丁仪丁廙有盛名云云考陈寿三国志立文简约文学如应刘辈亦附见王粲传丁氏兄弟本无事迹可述如粲传末云自颍川邯郸淳繁钦陈留路粹沛国丁仪丁廙𢎞农杨修河内荀绰等亦有文采而不在七人之列然七人皆不立专传岂亦有所觅乎故史存或云两字有阙疑之意而此书删去则直以此罪寿矣葢经本不满寿书故责备尤甚也〉寿父为马谡参军谡为诸葛亮所诛寿父亦坐髡寿尝为诸葛瞻门下佐被挞百下故为亮传谓亮将略非长无应敌之才言瞻惟工书名过其实议者以此少之华将举寿为中书郎荀朂忌华而疾寿遂讽吏部徙寿为长广太守以母老不就杜预将之镇复荐于帝宜补黄散由是以为治书侍御史母忧去职母遗言令葬雒阳寿遵其志又坐不以母归葬复被贬议出为平阳侯相初谯周尝谓寿曰卿必以才学成名当被损折亦非不幸也宜深慎之寿至此再致废辱皆如周言后数岁起为太子中庶子未拜元康七年病卒年六十五梁州大中正尚书郎范𫖳等上表曰昔汉武帝诏曰司马相如病甚可遣悉取其书使者得其遗书言封襌事天子异焉臣等按故治书侍御史陈寿作三国志辞多劝诫明乎得失有益风化虽文艳不若相如而质直过之愿垂采录于是诏下河南尹雒阳令就家写其书寿又撰古国志五十篇益都耆旧传十篇馀文章传于世〈原注北史毛修之以军功迁特进抚军大将军位次崔浩下浩以其中国旧门虽不博洽犹涉猎书传与共论说之次及陈寿三国志云有古良史风其所著述文义典正班史以来无及寿者修之曰昔在蜀中闻长老言寿曽为诸葛门下书佐得挞百下故其论武侯云应变非其所长浩乃与论曰承祚之评亮乃有故义过美之誉非挟恨之言夫亮之相备英䧺奋𤼵之时君臣相得鱼水为喻而不能与曹氏争天下委弃荆州退入巴蜀守穷崎岖之地僣号边夷之间此䇿之下者可以赵他为偶而以为管萧之亚匹不亦过乎且亮既据蜀弗量势力严威切法控勒蜀人欲以边夷之众抗衡上国出兵陇右再攻祁山一攻陈仓疏迟失㑹摧衄而反后入秦川更求野战魏人知其意以不战屈之智穷势尽𤼵病而死由是言之岂合古之善将见可知难乎修之谓浩言为然孔明三代之佐承祚方之管箫而加非短已获罪于天下崔浩乃以偏霸功利之术比拟得失又重毁诋可〉
　　〈谓小人而无忌惮者也卒讦暴虏杀身赤族宜哉〉
　　议曰三史亚六经法制备矣寿为国志序事典赡评论卓然足以继其后也末帝之世国不置史记注无官非寿书所睹记昭烈之伟迹孔明之盛心后世不可得闻矣则寿于汉季不为无功但其以晋承魏寿仕晋依违从谀失其统纪于昭烈孔明増尘饰玷而推奖操懿故遗万世之恶而行道之人弗是焉且其尚典质崇简壮志其大而舍其细故多疏略不能完史而传信于后也钦定四库全书
　　续后汉书卷六十六中下　　元　郝经　撰
　　列传第六十三中下
　　文艺
　　魏
　　潘朂〈孙尼　族子岳〉　　路粹
　　潘朂字元茂荥阳中牟人也初名芝后更朂历宰守有政绩入为尚书郎迁右丞专典辞命雅善清奥甚得纶綍体曹操魏公九锡文朂所作也〈谨案殷芸小说曰魏国初建潘朂为䇿命文朂亡后或疑是王仲宣所为论者纷纷及晋王为太傅腊日大㑹賔客朂子满时亦在焉宣王谓之曰尊君作封魏君䇿髙妙信不可及吾曽闻仲宣亦以为不如朝廷之士乃知朂作也〉建安二十年迁东海相未行留拜尚书左丞其年病卒朂子满平原太守亦以学术称满子尼字正叔少有清才文辞温雅有朂风及从父岳俱以文章擅名一世与陆机兄弟号称潘陆尝赠机诗机答之曰猗与潘生世笃其操仰仪前文丕隆祖考晋太康中举秀才为太常博士出为髙陆令淮南王允镇东参军元康初拜太子舍人上释奠颂复出为宛令入补尚书郎转着作郎奏乘舆箴赵王伦之乱称疾取假拜扫坟墓齐王冏起义引为参军管记室伦诛以功封安昌公历黄门侍郎散骑常侍侍中秘书监永兴末为中书令当三王兵争尼从容显要无所附比故免于难永嘉中迁太常卿洛阳陷没欲还乡里遇贼不得前卒于坞壁年六十馀〈谨案目录附族子岳今阙〉
　　议曰按汉平帝元始五年册命安汉公莽加九锡〈原注颜师古曰礼含文嘉云九锡者车马衣服乐县朱户纳陛虎贲𫓧𨱆弓矢秬鬯也〉莽稽首再拜受绿韨衮冕𤣥裳〈原注颜师古曰此韨谓蔽膝也或谓韨𩏂韨音弗𩏂音毕〉玚琫玚珌〈原注孟康曰玚玉名也佩刀之饰上曰琫下曰珌诗云𩏂琫有珌是也颜师古曰玚音荡琫音布孔反珌音必〉句履〈原注孟康曰今齐祀履舄头饰也出履二寸颜师古曰其形岐头句音巨俱反〉鸾路乘马龙旗九旒皮弁素积〈原注颜师古曰素积素裳也〉戎路乘马彤弓矢卢弓矢左建朱钺右建金戚甲胄一具秬鬯二卣圭瓒二九命青玉圭二朱户纳陛署宗祝卜史官虎贲三百人汉世至此始见册命三公加九锡事有其制而无其文献帝建安十七年诏曹操赞拜不名入朝不趋剑履上殿如萧何故事十八年夏五月丙申以冀州十郡封曹操为魏公以丞相领冀州牧如故又加九锡大辂戎辂各一𤣥牡二驷衮冕之服赤舄副焉轩县之乐六佾之舞朱户以居纳陛以登虎贲之士三百人𫓧钺各一彤弓一彤矢百卢弓十卢矢千秬鬯一卣圭瓒副焉而始有其文然皆非汉以来登拜三公封建诸侯王之制又非三代册命之典也皆侈大其事以示天下变革之意尔使晋宋齐梁陈隋诸君援以为篡代之例始则剑履上殿赞拜不名小示变革其次则加九锡封十郡既而又为禅文一篇册为皇帝自为一代即此为之也按周制春官大宗伯以九仪之命正邦国一命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯命虽有九秩叙之常非赐之也夫锡与赐皆天子所以予诸侯也当周盛时诸侯终䘮嗣位入见则有锡岁时朝觐则有锡能敌王所忾而献其功则有锡〈原注左氏传诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一彤矢百□弓矢千以觉报宴忾音慨〉故诗曰君子来朝何锡予之虽无予之辂车乘马又何予之𤣥衮及黼〈原注诗采菽〉谓诸侯朝于天子则天子锡予之也又曰彤弓弨兮受言蔵之我有嘉賔中心贶之〈原注诗彤弓〉则诸侯有功见于天子天子锡予之也春秋以来诸侯不朝事王王亦时有锡而见于鲁者三庄公元年王使荣叔来锡桓公命文公元年天王使毛伯来锡公命成公八年天子使召伯来赐公命或死而追锡或生而赐命言命而不言所锡之物按文侯之命用赉尔秬鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹则乘马弓矢祭酒三物尔䇿命晋文公为侯伯则九命作伯之制也赐之大辂之服戎辂之服彤弓一彤矢百卢弓矢千秬鬯十卣虎贲三百人则车服弓矢祭酒虎贲亦四物尔命虽九而锡之四与诗所载车服弓矢皆同左氏谓王使内史过赐晋侯命晋侯受玉惰则锡命又有玉也其物又各不同或锡车服或锡弓矢或锡瑞玉或锡䇿命初无定制也韩诗外传谓诸侯之有徳天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八锡𫓧钺九锡秬鬯何休注春秋公羊氏锡命引礼纬含文嘉云诸侯有徳当益其地不过百里后有功加以九锡进退有节行步有度赐以车马以代其步其言成文章行成法则锡以衣服以表其徳其长于教诲内懐至仁赐以乐则以化其民其居处修理房内不泄赐以朱户以明其别其动作有礼赐以纳陛以安其体其勇猛劲疾执义坚强赐以虎贲以备非常其内懐至仁执义不倾赐以弓矢使得专其征其亢扬威武志在宿卫赐以𫓧钺使得专杀其孝慈父母赐以秬鬯使之祭祀皆如有徳则阴阳和风雨时四方所瞻臣子所望则有秬鬯之草景星之应也其所锡之物与韩诗所载同而其叙则不同今此文次弓矢在𫓧钺之下则又不同也盖九命之制车服弓矢秬鬯虎贲瑞玉之锡则周制也如韩诗所载礼纬所言皆非王制后世尊礼权臣以资篡窃者附㑹九命等制増而为之是以始见于新莽终行于曹操尔呜呼锡予之义备见于诗书春秋之际矣成康之时诸侯觐享述职献功不过锡之车服使之朝㑹赐之弓矢命之征伐周室之衰齐桓公纠合诸侯一匡天下不过使召伯赐命褒述而已晋文公世世勤王战胜城濮率诸侯以朝王献俘述职不过叔兴父䇿命用平礼有加而已〈原注左氏𫝊郑伯傅王用平礼也杜预注以平王享晋文侯礼〉五伯桓文为盛其翼戴天子同奖王室使东周不坠又数百年功烈如彼其髙齐抚故封晋启南阳而已〈原注左氏传王与之阳樊温原攒茅之田晋于是乎始启南阳〉曹操起自凡庶托名汉相挟天子以令诸侯南征北伐为已而不为汉乃桓文之罪人也将建国代汉先以天下为九州遂以冀州十郡为魏国奄有河朔山东之地半天下之襟带制汉死命矣而后雍容渐进蹈新莽之故迹册受九锡进爵为王冕十有二旒出警入跸建天子旌旗置三公官有天子之实矣而犹名汉相则九锡之受篡汉之实名为汉相终不践位欺天下后世以伪尔昔周桓王追锡鲁公命仲尼书于春秋曰王使荣叔来锡桓公命而王不称天以为鲁桓弑兄篡立又不朝王则当举九伐之法讨而戮之三不朝则六师移之者也生不能讨死又锡命褒称弑逆之人是无天也故王不称天则王亦不王矣献帝居许以来仅守位号自谓未知死所至于弑母后贼王子翦伐汉室几无噍𩔖而不敢言复令为九锡之文以之借手而不敢拒虽制之在操为汉家一死可也偷生而惟命是从又可绳以春秋之法乎士茍有志手可断禅文不可草朂之文固美矣其节不足称也当无妄之世尼岳以文笔竞于一时尼颇恬退故幸而免岳浮躁奔趋朋扇逆后相与陷害冡适赤族其理也闲居一赋其拜尘之媒秋兴一赋其附炎之心也欤
　　路粹字文蔚〈案陈志王粲传注粹陈留人〉少学于蔡邕初平中随车驾至三辅建安初曹操以粹才髙与京兆严像擢拜尚书郎像以兼资文武出为扬州刺史粹后为军谋祭酒与陈琳阮瑀等典记室及操欲杀孔融使粹为奏曲致融罪无不恶其人而畏其笔十九年转秘书令从军至汉中坐违禁贱请驴伏法太子丕素与粹善闻其死为之叹惜及篡代特用其子为长史
　　议曰古者君子绝交不出恶声大夫去国不说人以无罪大臣有坐不廉而废者不曰不廉曰簠簋不饬坐污秽淫乱男女亡别者不曰污秽曰帷薄不修坐罢软不胜任者不曰罢软曰下官不职所以崇礼让养廉耻绝诬染之端杜浇讦之原三代忠厚之政风俗之所以美也汉初公卿耻言人过至于几致刑措犹有三代之遗风孝武而下屡诛大臣汉政寖秕欲加之罪必为之辞谓之罪状辞章之臣往往借笔代骂李固之罪成于马融之手而汉遂衰〈原注后汉书马融为梁冀作飞章诬奏李固曰太尉李固因公假私依正行邪离间近戚自隆支党大行在殡路人掩涕固独胡粉饰貌搔头㺯姿盘旋偃仰从容冶步曽无惨怛伤悴之心山陵未成违矫旧政善则称已过则归君斥逐近臣不得侍送作威作福莫固之甚矣夫子罪莫大于累父臣恶莫深于毁君固之过衅事合诛辟吴祐谓融曰李公之罪成于卿手李公即诛卿何面目见天下人乎冀竟罔杀固〉孔融之诛出于路粹之笔而操始篡于是天下遂畏三端谓文士之笔端武士之锋端辨士之舌端〈原注见韩诗外传〉近世苏轼作吕恵卿责辞谓作刽子今日始遇着有肉汉极口称快激成绍圣之祸〈原注宋实录元祐元年吕恵卿责授建宁军节度副使敕曰元凶在位民不奠居司冦失刑士有异论稍正滔天之罪永为垂世之规某以斗筲之才挟穿窬之智谄事宰辅同升庙堂乐祸而贪功好兵而喜杀以聚敛为仁义以法律为诗书首建青苗次行助役均输之政自同商贾手实之祸下及鸡豚苟可蠹国而害民卒皆攘臂而称首先皇帝求贤若不及从善如转圜始以帝尧之聪姑试伯鲧终然孔子之圣不信宰予𤼵其宿奸谪之辅郡尚疑改过稍畀重权复陈罔上之言继有砀山之贬反复教戒恶心不悛躁轻矫诬徳音犹在始与知已共为欺君喜则摩足以相驩怒则侧目以相视连起大狱𤼵其私书党与交攻几半天下奸赃狼藉横被江东至于复用之年始倡西戎之隙妄出新意变乱旧章力引狂生之谋驯致永洛之祸兴言及此流涕何追迨予践祚之初首发安边之诏假我号令成汝诈谋不图涣汗之文止为款贼之具迷国不道从古罕闻尚寛两观之诛薄示三危之窜国有常典朕不敢私〉章惇贬责元祐臣僚欲得如轼者使为之辞遂用林希希既为之掷笔曰坏了名节矣终之党与相轧而亡宋金源氏禽辽主天祚降封海濵王学士王介儒尝为天祚黜辱及作诏谓天祚居位二十载有罪数千条举古今君人之恶而归之天祚受诏于庭仰而誓曰夫亡人之国罪莫大焉又加之罪乎非吾所为而数吾于朝必烂其舌矣未几介儒疡生于颈烂舌而死呜呼丑诋安可肆诬诳安可为哉〈原注金实录太宗获辽主天祚降封为海滨王诏曰历稽往古不无天数之废兴断以公言亦縁君道之得失未生灵献孰覆汉基不有愍懐畴终晋运事与徳象人难力为大辽皇帝耶律延禧自绝众心俶错灵命居位二十载有罪数千条诉自伊民达于朕听所谓刚能愎谏邪弗堲䜛令出不行何以取信天下动违常节视之不似人君对之终日无话言行之当代惟乱政权分外戚事委宵人峻宇雕墙卖官鬻狱内耽女乱日旷万㡬而弗亲外作禽荒动浃十旬而未返开麋鹿之囿阱于国无山泽之利共于民用人不啻于牛羊有官或及于犬马七世之庙虽在无祀礼之可观六尺之舆时乘毎㺯臣之共载加以逞淫刑于贤嫡滋毒赋于疲甿安忍无亲骨肉阻为敌国失道寡助腹心去作仇雠秽徳外闻丑声遐布获戾天地见怒人神方积衅以在躬更背邻而绝好先皇帝志期全取躬自徂征仗一剑而渡江指独夫而数罪民讫息肩而欣戴物皆徯望于来苏尚犹长恶不悛莫知大势已去天靡悔祸人同覆昏属秦鹿之奔迷㑹轩龙之飞去迨及𣺌昧肆惟纂承敢隳垂统之功益谨后图之事再扬我武必取斯人知天网以难逃诣军门而请罪寻敕将臣而解缚许朝先庙以奏俘且底怒以加诛将何辞而以对徒包羞而负耻实伊戚之自贻虽其不忍者朕心奈何难塞者众口前数罪条而有一尚谓不君矧多恶贯以兼盈讫为亡国庶绝下望用削尊名故事若稽新命以降已于八月七日降封辽主为海濵王呜呼原上帝降罚之意罪莫能容以先庙遗命之言恩为见许肆台小子终此全功对越灵威降兹成命布告遐迩咸使闻之〉













<史部,别史类,郝氏续后汉书>