群经音辨 序
宋 贾昌朝 撰 景中华学艺社借照日本岩崎静嘉堂文库藏景宋钞本
卷一

中书门下  牒崇文院

翰林学士丁度等札子奏昨刊修集

韵曾奏取贾昌朝所撰群经音辨七

卷参酌修入备见该洽今写录到净

本进呈欲送中书看详施行取

进止

牒奉

敕冝令崇文院雕印颁行牒至准

敕故牒

   宝元二年十一月三日牒

 工部侍郎参知政事李

 右諌议大夫参知政事王

 尚书左丞参知政事程

 户部侍郎平章事章

 门下侍郎兼兵部尚书平章事张

群经音辨序

 朝奉郎尚书司封贠外郎直集贤院兼天章阁侍讲

 轻车都尉赐绯鱼袋贾 昌朝 撰

臣闻古之人三年而通一艺三十而

五经立盖资性敏晤材智特岀者焉

臣自蒙恩

先朝承乏庠序逮今入侍内阁凡二

十年年逾不惑裁能渉猎五经之文

于五经之道固未有所立尝患近丗

字书摩灭惟唐陆德明经典释文备

载诸家音训先儒之学传授异同大

抵古字不繁率多假借故一字之文

音诂殊别者众当为辨析每讲一经

随而录之因取天禧以来巾橐所志

编成七卷凡五门号群经音辨一日

辨字同音异凡经典有一字数用者

咸类以篆文释以经据先儒称当作

当为者皆谓字误则所不取其读日

读为读如之类则是借音固当具载

二曰辨字音清浊夫经典音深作深

式禁音广作广古旷丗或诮其儒者

迃䟽强为差别臣今所论则固不然

夫轻清为阳阳主生物形用未箸字

音常轻重浊为阴阴主成物形用既

箸字音乃重信禀自然非所强别以

昔贤未尝箸论故后学罔或思之如

衣施诸身曰衣于既冠加诸首曰冠

古乱此因形而箸用也物所藏曰藏

才浪人所处曰处尺据此因用而箸

形也并参考经故为之训说三曰辨

彼此异音谓一字之中彼此相形殊

声见义如求于人曰假与人曰假

毁佗曰败自毁曰败触类而求并

有意趣四日辨字音疑混如上上

切时掌切下下胡贾切胡嫁切之类随声分义相

传巳久今用集录五曰辨字训得失

如冰凝同字汜汜异音学者昧之遂

相淆乱既本字法爰及经义从而敷

畅箸于篇末此书断自易书诗礼三

经春秋三传曁孝经论语尔雅凡字

有岀诸经笺传中者先儒之说沿经

箸义既释文具载今悉取焉凡字之

首音虽显而经传不载者则依说文

为解凡字之音义章灼者则不复引

据音辨之作欲使学者知训故之言

咸有所自聊资稽古之论少助

同文之化谨上