义府_(四库全书本)/全览 中华文库

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　义府　　　　　　　　　杂家类二〈杂考之属〉提要
　　〈臣〉等谨案义府二卷
　　国朝黄生撰生字扶孟歙县诸生江南通志称其弃举子业一意著述有诗文若干卷今其集未见此书皆考证札记之文上卷论经下卷论诸史诸子诸集附以赵明诚金石录洪适隶释郦道元水经注所载古碑陶𢎞景周子良冥通记训诂以别教之书缀之卷末示外之之意焉生于古音古训皆考究淹通引据精确不为无稽臆度之谈如据说文辨周礼㲝毨正贾公彦丁度之误引贾谊论陈琳檄证尚书漂杵为漂卤引尔雅证礼记郑注烹鱼去乙之误引吕览证朱襮非朱领引檀弓弥年为木证勃鞮为披引左传及诗序证檀弓请庚之庚训道路引唐书廉访证周官六计之廉训察引吴越春秋证鄂不即鄂跗引左传证出于其类之出训产引周礼载师闾师证夫布里布为二事引诗王风证孟子施施引左传刘子语训司中引系辞证信信当读申引礼记引兑命解行路兑矣当训说引汉书证志微噍杀当为纤微憔悴引周颂尔雅证郑众解牍应雅之讹引尔雅证终军许慎解豹文䑕之所以异引后汉书李膺传证师古解轩中之讹引孝经疏证后汉书辜较估较辜榷酤榷之义引史记货殖传证刁悍当为雕悍引潜夫论证闗龙即豢龙引庄子证列子蕉鹿之蕉为樵引世说注证茗柯即酩酊皆根柢训典凿凿可凭至于引庄子断在沟中解断断引王莽传谓青蝇苍蝇当作䵷引国策解氓为流民引易奇偶证奇货间有穿凿附㑹又哉才通用引颜真卿碑不引考古图所许通用引颜师古汉书注不引世说九徳引三国志注不引国语登时引集异记不引焦仲卿妻诗亦有失之睂睫之前者然小小疏舛不足为累虽篇帙无多而可取者要不在方以智通雅下也乾隆四十三年七月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　义府卷上
　　歙县黄生撰
　　畴咨
　　书〈尧典〉畴〈殊由切〉咨若时登庸畴古音近谁故古谓谁为畴〈谁畴音皆如殊〉谁之入声为孰故后又谓谁为孰畴谁孰总一音之转韩愈墓铭粳稻盈畴上叶禁绝浮屠即此音也
　　釐降
　　书〈尧典〉釐降二女于沩汭嫔于虞孔𫝊谓舜能以义理降下二女之心则于沩汭三字为赘设矣此专欲表舜之德然不知古书固无赘设字也蔡传以为治装下嫁语若近俚反得事实史五帝纪易饬下字此亦主尧言然下有帝曰钦哉字钦即饬也
　　在璇玑玉衡
　　书〈舜典〉在璇玑玉衡在之入声为察古四声未定故借在为察非以察训在也
　　六宗
　　书〈舜典〉六宗诸儒之说不一安国以四时寒暑三辰水旱当之此本于祭法然祭法自泰坛至四坎坛凡九名又不合六宗之数要不可强解
　　流放窜殛
　　书〈舜典〉流放窜殛马融训殛为诛似鲧独入死刑夫三苗恶浮于鲧罪不及戮而崇伯独膺大辟恶能咸服天下哉孔传总训流放窜殛为诛则是诛罚之意非死刑也史〈五帝纪〉叙此事于各句下云以变北狄以变南蛮以变西戎以变东夷谓使居裔以变其风俗虽经无明文然史家増此语真可谓得圣人之意者矣且使鲧果骈首其子孙决不敢以之配天于南郊据祭法郊鲧之辞则将以刑夭之鬼对越上帝有是理哉此非细故不可以不辨
　　殳斨伯与
　　书〈舜典〉注疏以殳斨伯与为二人朱虎熊罴亦然朱虎熊罴当从注疏为二殳斨伯与当从蔡传为三
　　洚水
　　书〈大禹谟〉洚水儆余洚有四音当以胡江切为正盖此音近洪孟子云浲水者洪水也所以通古今之语也
　　五辰
　　书〈皋陶谟〉抚于五辰五行之精上为五星五辰即五星也五行旺于四时故谓四时为五辰
　　天明畏
　　书〈皋陶谟〉天明畏自我民明威畏即古威字示人以畏则平声人望而畏则去声后平声者借用威字故去声者遂专为畏字此处一义分二文乃传写之讹也今文并作明威是
　　光天之下
　　书〈益稷〉光天之下言凡为天光所覆之处蔡传连帝字读下谓帝德光辉非是
　　惭德　口实
　　书〈仲虺之诰〉惭德犹云昏德逸德暴德比德韩愈谓德有凶吉是也其所惭者即恐贻来世以口实耳孔传惭德不及古非是口实谓有所藉以为辞也
　　表正万邦
　　书〈同前〉表者使人望之以为归正者使人拟之以为的二字两意
　　庸蜀羌髳
　　书〈牧誓〉及庸蜀羌髳微卢彭濮人蔡传言八国近周西都素受约束故特称之今考八国逺在巴蜀江汉之间与周都殊辽绝服役之说恐未然按春秋将卑师少称人此诸国或君不自至故称人以别之
　　六极
　　书〈洪范〉六极一曰凶短折横死曰凶不及下寿曰短三殇曰折凶短折考终与寿之反疾与忧康寜之反贫富之反恶与弱攸好德之反恶者自暴弱者自弃也攸好德在人为协极在天为锡福恶与弱在人为罹咎在天为用威此即栽培倾覆之理盖攸好德者善有所必彰恶有所必瘅故在向用威用之中举其本以见福极之所从来也
　　元孙某
　　书〈金滕〉惟尔元孙某讳名曰某始于此武成曰有道曽孙周王发亦告神之辞彼不讳而此讳者彼系武王自读祝词此则史代公祝故孔云臣讳君也
　　小腆
　　书〈大诰〉殷小腆腆与㥏同惭也小腆犹言小丑
　　敬寡属妇
　　书〈梓材〉至于敬寡至于属妇按尔雅妾妇之贱者谓之属妇属逮也逮妇之名言其微也又孔丛子引书〈吕刑〉哀敬折狱敬作矜此敬寡亦疑是矜字矜寡即鳏寡古音近通用
　　经营
　　书〈召诰〉厥既得卜则经营径直为经周回为营谓相步其基址也
　　观逸游田
　　书〈无逸〉无淫于观于逸于游于田以事曰观如〈公如齐观社之类〉以地曰游以兽曰田废务曰逸
　　咸戒于王
　　书〈立政〉用咸戒于王曰王左右常伯常任准人缀衣虎贲蔡云周公率群臣进戒于王此本王肃说孔云周公以立政之事皆戒于王此解近而未尽史言周公胪举诸官戒王知恤官不止此五职苐从省文举尊以见卑〈常伯常任凖人〉举亲以见疏〈缀衣虎贲〉而诸官总以咸字括之耳
　　三宅三俊
　　书〈同前〉三俊𫝊者谓储养待用他日次补三宅不识此种人作何安置恐无此理疑即三宅之僚属耳
　　宰宗伯
　　书〈周官〉六卿惟宰宗伯不以司名者宰无所不司宗伯典天地神祗之祀不敢言司也
　　顾命
　　书以顾命名顾眷顾也命大臣辅嗣主郑重而眷顾之也郑氏以为临死回顾而发命陋甚
　　锐
　　书〈同前〉一人冕执锐说文作鈗〈羽敏切〉即引此文按说文序云其引书即孔氏壁中书然今世所行今文古文并作锐即此可知孔氏书为后人传写多所改易而今文奥涩古文平易之疑可释然矣
　　伯夷降典
　　书〈吕刑〉伯夷降典折民惟刑孔云伯夷降典礼于民而断之以刑按篇中训刑止监伯夷不及皋陶疑伯夷先曽为司徒〈降典即敷教〉兼行士师之职〈唐虞之刑疑伯夷所制故欲监其播刑之迪〉后二官既分而伯夷又复迁为秩宗也若蔡氏言降天地人之三礼以折民之邪妄夫事神何职而以狱吏兼之不祥孰大焉其误审矣下文云士制百姓于刑之中以教祗德此指皋陶其居职当在伯夷之后而刑始为专官虽名掌刑犹以德教为本故舜云以弼五教也
　　仡仡勇夫
　　书〈秦誓〉仡仡勇夫仡〈许乙鱼乙五匆三切〉坚挺之貌公羊传仡乎从乎赵盾而入放乎堂下而立壮士之状可想矣屹〈音逆〉山貌诗〈皇矣〉崇墉仡仡当作屹借用仡耳二字皆宜从五忽切〈音兀〉始可因声以知意也
　　便辟
　　书〈冏命〉无以巧言令色便辟侧媚孔传便辟足恭蔡传便者顺人之所欲辟者辟人之所恶论语师也辟马曰子张才髙过人失在邪辟文过朱注习于容止少诚实友便辟马曰巧辟人之所忌以求容媚朱注习于威仪而不直孟子便嬖不足使令于前朱注近习嬖幸之人按便辟字始见尚书继见论语孟子孟作便嬖当即一义然诸家解说多不同今按便者顺易之意故有习义但辟字颇难解余谓辟当与襞积之襞〈音壁〉同谓仪节过繁如衣之襞积也如此则曰足恭曰威仪曰容止皆可通矣足恭之人必为人所喜故转为嬖幸之嬖古但作辟通借用耳马解辟人所忌蔡解辟人所恶皆未然师也辟马作邪僻之僻益逺矣
　　⿴毛
　　说文引书鸟兽氄毛作⿴毛〈而尹人勇二切〉郑注周礼〈司裘〉仲秋鸟兽㲝毨㲝即⿴字之误疏直音毛非也书文仲秋毛毨仲冬⿴毛郑引释仲秋献良裘王乃行羽物此兼词耳〈本注仲秋鸠化为鹰仲春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物〉盖鸟兽毛至冬益丰厚可用故郑云然经言仲秋未必以秋为限也后人疑本释仲秋不当牵仲冬为说故书㲝为㲝即㲝音毛以就尚书鸟兽毛毨之文此昧理之甚者集韵因收㲝字与毛重文韵㑹亦仍其失凡后世俗字日増皆由辑字书者胸无泾渭止务博收故也〈尚书通行本皆作氄毛音周礼者或不知郑从古本又字误为㲝故昧其音〉
　　断断
　　书〈秦誓〉断断猗无他技按庄子青黄而文之其断在沟中截木曰断〈徒管切〉谓其所截曰断〈都管切〉凡治木者必截其本在沟中以无用而弃之也书言此臣无他技能若木本无所可用故以断断形之
　　血流漂杵
　　周书〈泰誓〉血流漂杵贾谊过秦论作漂卤陈琳文作漂橹橹〈卤同〉大盾也二语皆本周书以理推之橹者军中所宜有杵非军中所宜有也予因悟杵即古橹字盖古杵字本单作午加木为大盾之杵〈郎古切〉谐午〈敞吕切〉声〈穿母谐来母详见谐声谱〉后借午〈敞吕切〉为午未之午〈疑古切〉又借杵〈郎古切〉为春杵之杵〈敞吕切〉因续制橹字以代之〈通用卤〉惟周书尚作杵盖舂杵亦器用之类注家依此作解所以存而不易若贾陈作橹卤是尚知杵即橹字耳
　　免
　　礼〈檀弓〉檀弓免焉免者免冠而以布纒其头也旧音问按问当作谟忿切始得其声〈吾乡呼问如闷正合古音〉如楚夫人邓曼之音万亦当作莫饭切尔雅之孟诸周礼谓之望诸望亦莫浪切〈吾乡作此音〉皆古音也
　　何居
　　礼〈同〉檀弓曰何居〈旧音姬〉与诗〈小雅〉夜如何其书〈微子〉若之何其皆当读基字浊音〈吾乡有此音〉音在基其之间盖语辞之有音无字者〈有音无字例见字诂〉
　　伯邑考
　　礼〈同〉文王舍伯邑考而立武王注以为文王长子余意为文王适孙以上下文皆有其孙字映发之也后阅路史果云伯邑考文王适孙
　　先君子
　　礼〈同〉昔者子之先君子丧出母乎旧注指伯鱼观下文子之不使白也丧之何也句则先君子为孔子使其子丧出母明矣〈檀弓文简多用吞吐朠带之法〉
　　呼
　　礼〈同〉曽子闻之瞿然曰呼呼旧读为吁非也按阳伯岩九经补韵左传〈文元年〉呼役夫呼音贺此亦当从其音
　　复以矢
　　礼〈同〉邾娄复之以矢盖自战于升陉始也郑谓邾师虽胜死伤者多军中无衣复者用矢此言未审招魂自是死者之亲各以其衣招之岂得云无衣用矢也盖邾人自矜战胜目死者为勇故变衣用矢以象其武耳
　　殆将病
　　礼〈同〉夫子殆将病也将病者弟子之辞不敢斥言其死也
　　小敛之奠
　　礼〈同〉小敛之奠子游曰于东方曽子曰于西方敛斯席矣小敛之在西方鲁礼之未失也按帷堂小敛二事对举记者特为变文故旧解多误今依上条次其文云曽子曰小敛之奠于西方子游曰小敛之奠于东方敛斯席矣小敛之奠在西方鲁礼之未失也
　　未之卜也
　　礼〈同〉公曰未之卜也旧注谓卜国微末无勇夫马惊败绩罪在御者于车右何与且去名而以氏呼其人书中无此例公盖不欲直责贲父故托云未尝卜之于神尔
　　则瑗请前
　　礼〈同〉蘧伯玉曰吾子乐之则瑗请前言文子以斯丘为乐将止死于此则已直舍之而去尔盖戏之也人臣奉公守职或殉社稷或死封疆皆矢之有素岂可预为身后之计伯玉不欲直讥故以谐语调之
　　问丧
　　礼〈同〉有子问于曽子曰问丧〈去声〉于夫子乎曰闻之矣旧读问为闻与下闻字相应不知檀弓文法多简曽子盖云问则未也然而尝闻之矣问当仍读如字
　　无其时
　　礼〈同〉子思曰有其礼有其财无其时君子弗行也为父后者得为出母服或是殷制周时无之故云然
　　乙
　　礼〈内则〉鱼去乙郑注今东海鰫鱼有骨名乙在颊旁状如篆乙字食之鲠人不可出此说凿甚凡骨皆能鲠何独颊骨且礼经岂专为鰫鱼戒耶按尔雅鱼肠谓之乙内则当指此耳
　　契阔
　　今人谓久别曰契阔本诗〈邶风〉死生契阔之语按诗意死生与契阔并对言契合也阔离也死生契阔与子成说执子之手与子偕老言有生必有死有契必有阔此人事之不可保者然我与子必誓相偕老〈偕老即偕死所谓誓同生死也不斥言死故但云偕老〉此初时执子之手而言既有成说矣〈此倒叙文法〉讵意今之不然也故下章云于嗟阔兮不我活兮〈单举阔与活义盖可见活犹生也〉于嗟洵〈信也〉兮不我信〈申同〉兮言今者从军之役我与室家有阔而已契无日也有死而已生无日也〈此互见文法〉是前日契阔之言果信而偕老之愿则不得伸也今人通以契阔为隔远之意又读契为挈皆承诗注之误
　　鞮鞻
　　周礼〈春官〉鞮鞻〈注音低屦〉氏掌外国之乐与其声歌〈郑注东方曰靺南方曰任西方曰侏离北方曰禁〉郑云鞮鞮外国舞者所扉予谓鞮鞻当音低娄反语即为兜离〈班固两都赋作此字〉兜离转音为侏离本书前云韎师掌教韎乐祭祀则帅其属而舞之盖韎师掌教舞鞮鞻氏兼教声歌各举一方为名互见之义也韎师有韎乐字故郑不生异说不然又将以韎为服饰之属矣〈郑引外国之乐而不知鞮鞻即侏离者汉人未知翻纽之法故也〉
　　提弥明
　　左传〈宣二年〉提弥明史记作示眯明索隐作祈弥明按提示祈三字皆当读如匙
　　追蠡
　　孟子追蠡注音堆以为钟纽未见所出焦澹园以为当作槌谓指其所槌击之处赵希鹄〈洞天清录〉以为今画家滴粉令凸起谓之追〈音堆〉谓钟款文追起处予谓二说皆不似古人口语追当读为隧古字音近通用按考工记凫氏为钟云云于上之攠谓之隧盖其受击之处洼然攠敝如地之有坎陷故谓之隧若用之日久则攠敝处皆有穿孔如虫剥蚀故曰追蠡也
　　疑
　　易〈坤〉阴疑于阳疑当读为儗盖坤六以阴居上是儗于阳也韵㑹儗字注亦作疑引史苏秦传疑于王者他如国语范无宇云大都疑国大臣疑主韩非子内有疑妻之妾外有疑相之臣皆作此读又檀弓曽子责子夏云使西河之民疑女于夫子谓言不称师使人知有已而不知有夫子是以夫子自儗岂非罪乎〈吴澄亦有此说〉
　　苍䵷之声
　　诗〈齐风〉匪鸡则鸣苍蝇之声焦澹园谓蝇字乃䵷字之误诚然按颜之推家训云王莽传紫色䵷声馀分闰位谓以伪乱真尔阅此益知班氏用事出毛诗无疑予因悟小雅青蝇亦当为䵷字之误其云止棘止樊止榛正合䵷所止之处若以为蝇殊乖物理
　　易叶韵
　　易剥之上九小人剥庐终不可用也与上文灾尤载三韵不叶又丰之九三折其右肱终不可用也与上文灾志事三韵不叶予谓由字训用若谓用为由〈叶音怡〉即可叶矣疑古用有由音
　　皋比
　　左传〈庄十〉𫎇皋比而先犯之杜注皋比〈音毗〉虎皮也疏乐记倒载干戈包以虎皮名之曰建櫜郑以为兵甲之衣曰櫜或作皋按疏引此以解皋为虎皮而比字无释予谓比连也以虎皮连合缝之故谓之皋比朱晦庵张横渠赞勇彻皋比是但知皋比为虎皮不知皋比乃虎皮所制之物岂可以之目讲席乎杨升庵谓戴叔伦诗猊座翻萧索皋比喜接连以皋比为讲席唐世已然苐言古以虎皮包弓矢谓之櫜櫜即皋而不讥其用事之误是升庵亦未晰皋比之义也
　　缩缝
　　或谓礼〈檀弓〉冠缩缝孟子自反而缩缩之训直亦是古人反语予谓此二字非但宜训为直正当读为直盖古屋韵与锡职二韵多相通如矗字从三直其音则敕六切俶字从叔在屋韵则昌六切在锡韵则它历切蹙字从戚其音则子六切戚字中又从尗〈即古菽字〉其音则式竹切幅字在屋韵音福在职韵音逼而堛愊福副〈拍逼切〉四字在职韵者俱谐畐〈古福字〉音谡式竹切乃谐职韵之畟〈古稷字〉愎弼力切乃谐屋韵之复〈古复字〉如此类者不一而足乃知缩字古本读式〈次商次清次音〉与直字相近〈次商浊音〉故假借用之耳按焦氏易林利少囊缩与上得泽字叶此古读缩为式之证
　　糊口
　　左传〈隠十一年〉糊口于四方言不足于食仅给其口而已此庄公自谓不能和恊其弟而使其在外求食以自给其口也说文〈错本〉训糊为寄食引左传为证则于正考父鼎铭〈昭七年〉所谓𫗴于是鬻于是以糊余口者不可通矣疏云稠者曰麋〈当作糜〉淖者曰鬻糊𫗴是其别名将麋向口故曰以糊余口犹今人以粥向帛黏使相著谓之糊帛此说亦非黏⿰之⿰字从黍二字固有辨糊𫗴为鬻异名鬻乃食之薄者正父自谦茍以得食为幸与仅给其口意合
　　寤生
　　左传〈隠元年〉庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之杜云寤寐而庄公已生此说非也寤而已生此正产之极易者何为反惊而恶之予谓寤当与牾通牾逆也凡生子首出为顺足出为逆至有手及臀先出者此等皆不利于父母或其子不祥故世俗恶之庄公寤生是逆生也逆生则产必难其母之惊且恶也宜矣按风俗通云貌生而能开目视者曰寤生此亦一说又世亦有腄中生子者南燕录载慕容皝夫人昼寝生德左右以告方寤而起皝曰此儿易生似郑庄公长必有大德遂以德为名观此可见宇宙之大何所不有然皝以易生为喜益证姜氏之恶必以难产为惊矣杜预之注予终不谓然〈焦氏笔乘载吴敬甫解与予同但以寤生为遌生云遌逆也然遌乃送逆之逆非反逆之逆此又知其一不知其二者矣吴名元满余同邑人所著有六书正义〉
　　襮
　　吕氏春秋〈忠廉篇〉狄入卫食懿公之肉舍肝宏演啼曰臣请为襮按襮当如古表字表外衣也宏演剖胸纳公之肝言不忍使其暴露如以衣袭之也诗〈唐风〉素衣朱襮〈蒲沃切〉疑朱为表衣而素则其里毛云领也诸侯绣黼丹朱中衣说文训黼领亦引此诗按毛语出礼郊特牲彼文无襮字似不得引以为解且曰中衣则与宏演纳肝之意相左又岂可言臣请为领乎
　　敦丘
　　𠂤〈都回切俗作堆〉小阜也敦古有𠂤音故尔雅丘一成曰敦丘〈注都昆切〉古今语转谓𠂤为墩〈俗作此字〉故注但读本音又玉敦之敦音对尔雅如覆敦者敦丘〈注音堆〉此则当音对或音顿诗〈卫风〉至于顿丘〈通借顿〉即此丘也疏以覆敦者音堆以顿丘释丘一成者并误
　　畜君
　　好字上声音吼〈详字诂〉去声音兽古书或借用畜此一音之转吕氏春秋引周书云民善之则畜也不善则仇也注畜好也孟子畜君者好君也此正训畜为好通古今语耳注取止义是不明古人口语之过
　　眕
　　眕〈之忍切〉说文目有所限而止也〈畛为田界故从畛省为义〉左传〈隠三〉憾而能眕言能自限止不为恶又尔雅〈释言〉云眕重也杜注用其意不若说文义为长
　　风马牛
　　左传〈僖四〉楚子云唯是风马牛不相及也言唯两国比邻或有马牛风逸越境相责之事今地势辽逺不虞何以见伐见小衅亦无何况大衅
　　勃鞮
　　左传〈僖二十五〉寺人勃鞮注即寺人披按披即勃鞮二合音缓言之则曰勃鞮急言之则曰披由语有缓急非人有二名卫将军文子名木檀弓作弥牟与此同
　　不给则应
　　左传〈昭二十〉不给则应杜注所求不给则应之以罪非也给应皆供也急曰给缓曰应不给则应言缓急不能免其供也
　　昧雉
　　公羊传〈襄二十七〉公子鱄云茍有履卫地食卫粟者昧雉被枧注昧割也时割雉为盟按昧之训割他无所据愚谓昧雉犹死雉也雉死目瞑故曰昧雉
　　封
　　檀弓县棺而封注读为窆按周礼〈人〉作窆陆彼验补邓二反左传〈昭十二〉作塴陆北邓反徐甫赠反愚按补邓北邓甫赠并同音崩去声封窆塴三字通用若从彼验反则封塴字不可同一音矣
　　食粥
　　檀弓食粥音糜孟子𫗴粥之食并此音俗音之六切非
　　请庚之
　　檀弓请庚之庚道也〈注训偿未安〉左传以塞夷庚诗序由庚万物各由其道也申祥意谓既已犯人之禾请遂买此地辟为孔道〈买地意从下文映出〉盖欲掩过以说〈如字〉于民子皋晓之以为买道而葬固所以恤民但以吾为邑长于此幸无得罪于上下斯可耳独不思后此宰邑者难为继乎盖成民顽犷易玩其上治之者宜用威不宜用惠也哭则呼名兄死不衰孔子堕三都独成不肯下此其顽梗难治之证
　　先人之室
　　檀弓有焚其先人之室三日哭此谓居室也前章先人之敝庐与此一义居室先人所传宗庙先祖所依其遭变之礼宜不异故曰新宫火亦三日哭先儒并以先人之室为宗庙非也
　　庶氏
　　檀弓庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎庶氏犹他氏言出母既嫁是即他氏之母耳哭于庙非礼也先儒以庶为氏其义殊陋
　　沐椁
　　檀弓沐椁椁材光洁如沐此夫子以赠原壤者歌意正与此二字相映注训沐为治谓夫子助之治椁恐于事理未安
　　甬
　　考工记〈凫氏〉舞上谓之甬甬上谓之衡甬谓钟至肩处有级而稍髙也甬道之义取此衡谓钟上平处也注以二物为钟柄误
　　循墙
　　正考父鼎铭〈左昭七〉一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫予敢侮循墙而走指小儿之学步者虽学步小儿予亦莫敢侮之〈此错综句法〉所谓三命滋益恭也旧注非
　　宗
　　宗尊古同音故注家即训为尊〈书禋于六宗孔传尊也〉穀梁以伯宗为伯尊贾逵以宗盟为尊盟皆因声借用论语信近于义节文体如诗盖复辱亲宗两两叶韵考亭知此节之用韵而乃读宗为族以叶复辱所谓强作解事者
　　廉
　　周礼〈天官〉以六计弊群吏如廉善廉能之类此廉字作察字解正借作规古借用廉耳后世廉访使之名取义于此今人通作贪廉之廉其解殊误然贪廉二字亦有说廉非对贪而言乃对庸而言也盖山石之有棱角者谓之廉故人之风采凝峻者以此为目孟子云顽夫廉石之无棱角者谓之顽石二字正是相反也注云顽者无知觉廉者有分辨是又牵察义为训矣
　　蹇蹇
　　易〈蹇卦〉王臣蹇蹇匪躬之故言人臣履历险难知有国而不知有身也自晋书〈王豹传〉引作王臣謇謇字家遂训謇为直言之貌与卦义相戾矣广韵𧮈吃也𧮈难于言蹇难于行故取其字为意今引易而省作謇又与吃义相戾
　　方舟
　　礼大夫方舟谓两船相并也今长年谓并船为帮船因悟古方字亦为帮音今犹存其音但昧其字耳古无庚青二韵凡韵中皆与阳韵通兼四声未定故并亦呼为帮而并舟之并则专为方字〈逋忙切〉后借为四方字其音遂泯
　　哉生明
　　书〈武成〉哉生明颜鲁公家庙碑作才生明此知古哉才二字本通用
　　鄂不
　　诗〈小雅〉鄂不靴靴不篆作□象花蒂形即古柎字〈说文不字注误〉韵会云柎或作不引诗鄂不靴靴郑云承华者柎不当作柎柎鄂足也古声不与柎同按郑止知不音古同柎不知不即本古柎字颜公送刘太冲序云鄂不照乎棣华龙骥骧乎云路此以不作柎字用也吴越春秋采葛歌葛不连蔓芬台台〈音怡〉古不字又一证
　　束脩
　　论语自行束脩以上吾未尝无诲焉谓行检束脩饰之礼盖十五入大学之年也家语〈本姓解〉凡所教诲束脩以上三千馀人桓寛盐铁论余自结发束脩年十三幸得宿卫给事辇毂之下陈崇称莽功德自初束脩值世俗隆奢丽之时后汉书邓太后诏故能束脩不触罗网伏湛传自行束脩讫无毁玷〈注年十五以上〉延笃传吾自束脩以来为人臣不陷于不忠为人子不陷于不孝〈注束带脩饰〉李固云王公束脩厉节贾坚云吾束脩自立君何忽忽相谓降耶冯衍说鲍永大将军之事岂得圭璧其行束脩其心而已哉〈注言不可空自清洁徒约束脩身而已〉何充荐虞喜疏束脩立德皓首不倦祢衡颜子碑在束脩之齿入宣尼之室历观两汉束脩二字并如此用
　　从心
　　论语从心所欲不逾矩从当读为纵白氏六帖柳子厚与杨诲之书王荆公进戒疏引此并作纵心盖知古读也孟子从耳目之欲此从字本一义
　　亡之
　　论语亡之命矣夫亡读为无言病势已极无所复之也汉书〈宣六王传〉引作矣夫知亡不音忘
　　五十以学易
　　论语五十以学易假年卒学恐岁之不吾与也然人情未至五十必不遽兴此叹其为字误审矣
　　执礼
　　论语诗书执礼皆雅言也诗书之言无所不通礼则各因其人如与人子则言事父之礼与人臣则言事君之礼各因其所执者为言故曰执礼
　　雅颂得所
　　论语吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所乐本无不正其不正者郑卫之声乱之也夫子入卫而闻其声始知先王之乐久为时俗之乐所乱于是归鲁得以正其不正而雅颂始复其故焉得所者复其旧之谓也缘古乐冲淡人不喜听故乐工杂以淫声取娱俗耳圣人雅志复古心知其然又亲闻桑濮之音始灼然雅俗之辨与太师共相订正去俗还雅故曰自卫反鲁然后乐正旧解略去首句本旨遂失
　　衣裘异色
　　论语缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘𫝊云五色比象昭其物也故古人杂施五采于服器必相闲成文然后为致饰之道五色不宣不足悦于目犹五音均一不能谐于耳也若衣黒裘黒衣黄裘黄衣白裘白表里如一何以相称是以羔不必定黑麑不必定白〈鹿色斑驳故曰文鹿〉狐不必定黄〈语曰丰狐文豹丰亦文也〉玉藻狐白裘裼以锦衣狐青裘裼以𤣥绡衣麑裘裼以绞衣此衣裘异色之证
　　自道
　　论语子贡曰夫子自道也言夫子不欲言人不能但自道而已如此始为自责以勉人
　　孔氏
　　论语自孔氏有荷蒉过孔氏之门不称孔子而称孔氏氏犹家也因晨门荷蒉而言檀弓伯髙之丧孔氏之使者未至亦因伯高使而言又哭诸赐氏舎于子夏氏皆此义
　　仲尼之徒
　　孟子仲尼之徒徒犹属也非师徒之徒篇中云圣人之徒舜之徒跖之徒皆此例
　　觳觫
　　孟子吾不忍其觳觫二字俱从角注恐惧貌无义此以意为训耳疑觳觫角新生貌此牛必犊子故齐王谓其无罪就死地也〈唐皎然诗门前便使觳觫来径以二字目牛得其解矣〉
　　折枝
　　陆筠翼折枝孟云折枝谓磬折腰肢也〈枝肢古字通用〉刘孝标〈广绝交论〉匐匍逶迤折枝䑛痔正用孟子语
　　教玉人雕琢玉
　　孟子则何以异于教玉人雕琢玉哉谓不使玉人尽其治玉之能但以己意授之舎学从我无异此也
　　志至气次
　　孟志至焉气次焉谓志之所至而气从之也苏子由〈孟子解〉作次舎之次是本义赵注为亚次之次朱因之并误大全能用其力于仁节小注朱子云志在这里气便在这里此正志至气次之解不知本注何故不用
　　至大至刚以直
　　孟至大至刚以直赵注云此至大至刚正直之气也程易传云直方大孟子所谓至大至刚以直也按苏老泉亦如此读愚谓至大则无外至刚则无内〈凡物不刚则有隙可入〉至直则无前惟朱子以以直字属下句云〈或问中语〉若属上句则于刚字语意重复徒为赘剩此不审其字义尔
　　出于其类
　　孟出于其类拔乎其萃出犹产也左传云我之自出是也此句承上类字转下拔萃句非髙出之谓
　　㕓
　　孟㕓而不征㕓无夫里之布按古国都画九区如井中宫室前朝后市朝则祖左而衽右库藏官府之属皆在焉市则商贾百货皆在焉其馀以为民㕓此文前谓商所居之廛后谓民所居之㕓也
　　夫里之布
　　孟无夫里之布谓夫布里布也载师职宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征又闾师职凡无职者出夫布二布并见周礼赵氏但取载师入注而遗闾师之文集注因之四书辨正以为朱子偶未深考遂以夫家之征当之不知朱本沿赵误耳〈赵或以夫布即夫家之征故不另引然当体本文只以二布解之为是〉
　　氓
　　孟愿为之氓谓来自他国者于文亡民为氓其意自显书中愿受一㕓而为氓又君之于氓也故周之皆此义集注但以民训氓则何以读国策之不忧民氓哉
　　涂炭
　　孟如以朝衣朝冠坐于涂炭赵训炭为墨盖泥墨皆易污之物也余因悟商书民坠涂炭与此义同谓民为桀昏德所染污耳孔传作炭火解后世言天下之乱动云生灵涂炭皆承安国之误
　　如就见
　　孟寡人如就见者也如犹宜也按左传〈定八年〉然则如叛之又云不能如辞墨子今天下莫为义则子如劝我者也何为止我皆此义〈又左传若爱重伤则如勿伤爱其二毛则如服焉〉
　　失伍
　　孟一日三失伍旧解喻失职颇不合于下文多字无义愚意持㦸之士谓伍长也三失伍丧失伍中三人也军法战士失列伍长有罪意当时法亦如此故以为邑长致民死徙之喻
　　得侍同朝
　　孟得侍同朝甚喜孟子曽仕于齐齐王谦不言立乎本朝故但云同朝然先为客而后为臣故曰得侍云云若谓得侍左右已出望外又不鄙而与之同朝其为喜幸更何如
　　彼一时此一时
　　孟彼一时此一时也新安陈氏〈大全注〉云前日言不怨尤之时与今日所遇之时不同果尔则是言行不能相顾何足以为孟子要知不怨不尤二句本孔子之言而孟子尝称之〈集注亦云然〉充虞所云君子即孔子也故曰彼一时此一时意谓孔子之时如彼故可免于怨尤今之时如此虽欲不怨尤而不可得已
　　民之为道
　　孟民之为道言其固然之理人之有道言其当然之理
　　圣人有忧之
　　孟圣人有忧之有当读为又与上尧独忧之句血脉相通后邪说暴行有作集注云有读为又古字通用朱能读彼不能读此者以上文先有邪说暴行又作故也有私龙断焉有梏亡之矣亦有读又
　　以天下与人易
　　孟以天下与人易为天下得人难尧舜一生忧民直至得人禅位其忧始释故曰以天下与人易云云后汉李固与梁冀书引此二语云昔昌邑之立昏乱日滋非博陆忠勇延年奋发大汉之祀几将倾矣观此则知汉世原作此解又陈止斋有为天下得人者谓之仁论亦主禅位说
　　众楚人咻之
　　孟众楚人咻之或训讙或训笑皆未确咻与喣同〈虚主反〉口布气也楚音众则习染其气也韵㑹呴字注以气温之也或作欨亦作咻
　　毁瓦画墁
　　孟毁瓦画墁如今人以瓦片画墙壁为戏盖指画墁所用乃毁裂之瓦耳设言此人不足为功于我而亦志在得食将如之何注无功有害是直谓毁人之瓦矣人情断断所无者虽设喻亦必不作此语
　　泄泄
　　孟泄泄犹沓沓也按说文呭〈以制切〉多言也引诗无然呭呭又誻字注云本作沓语多沓沓也然则泄泄沓沓皆多言之意故曰言则非先王之道者犹沓沓也此以今语证古语使知诗人盖指此辈〈按泄当即喋徒协切诗天之方蹶居月切本音自可相叶读蹶为贵读泄为曵皆注家之误若以喋音读孟子之泄泄与沓沓尤相近不待注而自明矣〉
　　执热
　　孟引诗谁能执热考诗郑笺作执持热物解赵注因之他注亦因之并误执如执友之执〈执固持也〉执友者其交不能解执热者其热不可释周兴嗣千字文执热愿凉杜甫诗尔曹轻执热皆得本意
　　毕郢
　　孟卒于毕郢郢当读为程按路史云程王季之居在今咸阳故安陵亦在咸阳与毕陌接所谓毕程注引长安志孟子言文王卒于毕程今作郢
　　其揆一也
　　孟其揆一也揆古作□所以度地之器也〈如今之量弓〉此揆字作实用言圣人虽有逺近先后之殊而其揆则归于一也孔安国书传叙其归一揆与此
　　施施从外来
　　诗〈王风〉将其来施施毛传难进之意郑笺纡行之貌以诗注观之则孟施施从外来形容齐人醉归欹斜偃蹇之状可掬矣赵注喜悦之意朱因之云喜悦自得之貌详施字于喜义不近及观韵㑹记字释云自得之意乃知赵读施为𫍙故有此训施施用诗训自佳不必借𫍙义也
　　孝子之心不若是恝
　　孟公明髙以孝子之心为不若是恝若是恝三字指下文所言子职已尽父母自不我爱于我何与〈于我何哉犹俗云与我何干也语气悻悻恝然无复怨慕之意孝子负罪引慝之心决不若是〉语势与予岂若是小丈夫然哉句同
　　郁陶
　　孟郁陶思君尔陶者闭穴以熄火气郁于内则不复然以比人忧思则气不得伸也
　　象忧亦忧象喜亦喜
　　孟象忧亦忧象喜亦喜王观涛〈翼注〉谓汎就平日休戚相关言是也余谓唯平日如此故今日如此象忧见郁陶一语其喜在言外舜喜见臣庶一语其忧在言外以象忧见舜忧以舜喜见象喜此互见文法要知舜之于弟直以赤子视之啼笑皆真忧喜无间
　　外丙二年仲壬四年
　　孟外丙二年仲壬四年赵氏谓外丙立二年仲壬立四年程子〈伊川〉谓汤崩时外丙方二岁仲壬方四岁按竹书史记帝王世纪尚书蔡传郑樵通志略郝京山九经解王观涛翼注皆如赵说孔安国书传司马温公稽古录李盘世史类编薛方山人物考皆如程说余谓即以本书证之确知为立不久盖此段本明伊尹不有天下之事意言汤崩之后伊尹数奉幼君屡立屡仆可取之矣而终不取知天意之有在也若云幼不可立则于本节之㫖无关何必叙及
　　梏亡
　　孟有梏亡之矣即书〈费誓〉牿牛马牿字孔传云牿牢之牛马是也本作牿此作梏或字讹或借用耳梏亡承牛羊又从而牧意来与亦犹斧斤之于木数句相应书又云无敢伤牿经以牿字代牛马字此以梏字代牛羊字正用尚书文法
　　机变
　　孟为机变之巧者无所用耻焉机变如偃师倡者之类此承上章由而不知言人不知道则不可以为人此如木偶耳目手足皆能运动其实非人故借此人指㸃言今世有为机变之巧者是人决不知耻盖方以其巧自矜又孰知其终不可以为人也哉
　　容说
　　孟事是君则为容说者也与下以安社稷为悦悦字一意言心所慊者在此也事君人者茍得君而事心无它念惟以容身保位为主王深甫云事君者以见容于吾君为悦此解得之
　　弃井
　　孟掘井九轫而不及泉犹为弃井弃井犹废井言虚废前功也
　　以小信大
　　孟责仲子亡亲戚君臣上下为不义之大者而让国之义眇乎其小盖众人但知让国之为义不知敦伦之为义故以伦之子而竞以义称则是以其小者信其大者矣此章只以义字擒翻仲子不必増出廉节等字
　　憎兹多口
　　孟不理于口又曰憎兹多口理分辩也不理于口言毁者多不胜分辩也憎恶也多口谓琐琐致辩也区区止以口舌弭谤即谤为之止壬犹憎之盖彼以口来我以口应是非彼之多口乃我之多口耳业已自命为士虽见愠于人何伤彼二圣当时亦不免为人所愠何尝一语自理哉〈注殊聩聩朱亦因赵之误〉
　　斯　与
　　论语中有斯字无此字斯者此字之转音而借用者也有与字〈今作欤〉无耶字耶者与字之转音而借用者也又五经四子中并无耶字
　　鶃鶃
　　孟子恶用是鶃鶃者为哉注鶃鱼乙切与逆同音此误也鹅岂作如此声乎予谓当音捱去声盖鶃与倪同从儿庄子和以天倪注音涯则鶃字亦可呼捱去矣捱去正鹅声也
　　素位
　　中庸素其位而行素乃丝之未染者他语借用素字犹俗云本色本分之谓如素心素志素位素履皆此义也又素有白义白者空有质而无色故事之有其名而无其实与有其实而无其名者皆曰素如素餐素王素封则此义也又如素交素识素常之素则有始义盖素者色之始也此本其初而言犹云非一日之故也
　　少艾
　　古外与艾同音〈吾乡至今作此音〉故谓美男为少艾孟子慕少艾赵注但以为美好朱注云楚辞战国䇿幼艾义与此同亦例引之耳其义故未晰也按国䇿赵牟谓赵王王不以予臣乃与幼艾盖谓其幸臣建信君国语云国君好艾则大夫殆好内则适子殆以艾与内对举可证艾即外矣又曲礼五十曰艾方言东齐鲁卫之间凡尊老谓之傛或谓之艾则艾本老称今反训美好思之似误
　　蒲卢
　　中庸地道敏树夫政也者蒲卢也陆佃〈埤雅〉以为瓠之细腰者得之以为蒲苇者固非以为土蜂者尤谬〈解頥新语因尔雅螺蠃蒲卢之文遂以蒲卢为细腰土蜂〉盖蜂以细腰故亦有蒲卢之名此处则指地之所植者言耳蒲苇虽易生苐不须种植瓠是种植所生之物始与上文树字相应故沈括说亦似是而非
　　好
　　书惟口出好兴戎好去声即邦君为两君之好好字与戎字相对好犹亲也戎犹雠也易曰君子出其言善则千里之外应之出其言不善则千里之外违之即出好兴戎之义旧注好训善似未审
　　裼
　　玉藻云裘之裼也见美也服之袭也充美也注袒而有衣曰裼则似今之背心以加于裘外故仍见裘之美论语缁衣羔裘节集注衣以裼裘欲其相称盖是衣与裘一色则裘之美不为衣所掩也若服之袭则是以全衣加其外其色即不显余向未明裼衣之制故缁衣节不作衣裘一色解今睹玉藻注始知裼是露臂则是裘外加半臂审矣
　　司中
　　周礼有司中司命二神始不解司中之义偶读老子万物负阴而抱阳冲气以为和乃知中即指此冲气而言冲气以为和谓阴阳两相和合不偏不杂人得之以生此所以为万物之灵中庸喜怒哀乐之未发意与老子合〈古人不分性命为二物故通谓之中〉书所谓和衷降衷左氏所谓天诱其衷皆指此〈中衷古通用〉又左传载刘子云民受天地之中以生所谓命也此即天命谓性之意〈谓性为中〉又檀弓云文子其中退然如不胜衣〈此亦谓性为中注训中为身非也〉又国语左执鬼中右执殇宫此中字正与司中之中合盖司中司命二神即今俗所谓南斗注生北斗注死是也司中主生司命主死故并祀之左执右执云者犹言生杀在其柄如司中司命之神凡大人小儿之命皆得主之耳〈本注解中为身亦误又孙思邈诗南斗度名北斗落籍玩殇宫二字恐当时已有此语〉
　　从容
　　今俗语事之需迟为从容此二字本出礼记人多忽之按学记云善待问者如叩钟叩之小者则小鸣叩之大者则大鸣待其从容然后尽其声注从读如富父舂戈之舂舂容重撞击也疏每一舂而为一容必待尽其声此见凡俗语未尝无来处也
　　三代称帝
　　三代天子之号称王然夏自帝启以下俱曰帝某商则易称帝乙归妹书称自成汤至于帝乙初疑其说后读礼记〈曲礼〉云措之庙立之主曰帝始解
　　女
　　左传〈昭元年〉医和云女阳物而晦时淫则生内热惑蛊之疾杜注女常随男故言阳物家道常在夜故言晦时按此之所谓女即仓公传之所谓内也交媾乃阳气用事故曰阳物注意未明又云是谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志良臣将死天命不佑此本四字成句二句成韵室疾言疾之所宿聚也疏云是谓近女室说此病之由疾如蛊言此疾似蛊疾也句读皆不知其可笑如此
　　栾
　　考工记〈凫氏〉两栾谓之铣栾钟口两角也郑注故书栾作乐杜子春云当为栾按角古音卢谷切与乐历各切音相近故通借乐又礼〈丧大记〉鬊𤓰实于绿中则以角为绿此亦其类今之栾字乃杜子春所改实无义也
　　终葵
　　考工记〈玉人〉大圭杼上终葵首注齐人谓槌为终葵圭首六寸为槌以下杀杼閷也终葵为椎于杼上按如此则其形当如□予考说文斜字训杼也则杼即斜义又终葵二字即椎字之切音急言之曰椎缓言之则曰终葵〈椎当作锥或古字通用〉所谓杼上终葵首者谓斜锐其上首作锥形如□博雅不知终葵之义别作柊楑字云柊楑槌也此妄作之谬〈槌椎义同〉又按说文璋训琰上为圭半圭为璋此证益明
　　亹亹
　　易〈系辞〉成天下之亹亹徐铉云古无亹字当作娓娓不知古无亹字固有舋字舋音门与娓音同切明毋〈娓古音近来吾乡谓尾为米与古音合〉古人字多假借故即舋字转为娓音其义则易之所谓舋舋即诗之所谓勉勉也〈娓勉一声之转〉大雅勉勉我王韩诗作亹亹文王荀子作亹亹我王可证二字本一义后人不知舋之可转音娓故妄加亠头不知舋舋之即勉勉虽训为不倦之意亦臆度之词耳
　　巂
　　曲礼立视五巂注音携规也轮一周为一规按巂规当即一音古字通用蜀子规鸟一名巂可证携从巂谐声亦如栝之谐古红之谐工旱之谐干皆以见母转匣母也
　　烝
　　书〈益稷〉烝民乃粒诗〈大雅〉天生烝民烝字相承训众然以古韵求之烝当即读为众平声〈释典众生并作此读〉以音相近而借用盖古蒸与东冬通为一韵故也
　　眣
　　公羊传〈文七年〉眣晋大夫与公盟本注伊乙反又大结反孙氏〈说文〉丑栗切黄氏〈韵㑹〉敕栗切按昳谓以目使人当与日昳之昳〈国䇿髙诱注读为逸〉同意昳为日斜眣则以目斜视示意可知孙黄音误
　　尔雅
　　汉艺文志尔雅张晏注尔近也雅正也自此诸家释尔雅义多以近正为说予观汉人常用此二字如指诏书云文章尔雅训辞深厚〈儒林传〉言符命云其文尔雅依托皆为作说岂皆近正之谓耶按说文尔字训云丽尔〈旧忍里切详声意当泥礼切俗作你字反合古音〉犹靡丽也详尔雅主说诗而作犹云诗正而葩也凡文章以尔雅言者皆谓靡丽而典雅也充其义则尔文也雅质也尔华也雅实也扬雄言诗人之赋丽以则尔雅之谓也〈杨用修亦以尔雅为丽则〉
　　斯
　　左传〈襄三〉使臣斯司马注斯此也训太易当读为厮役之厮谦言为役于司马耳
　　衽
　　礼〈檀弓〉衽每束一注衽小要〈古腰字〉也木为之衣之缝合处曰衽以小要聨合棺与盖之处故亦名衽徐文长〈青藤路史〉云衽形如今之银则子〈俗呼法焉作饼定様〉汉时呼为小要按此字当作铤说文训铜铁朴也〈今倾银槽俗谓银为一锭盖铤音之讹〉其形中细则子盖肖其形棺盖合缝之具或古省用廷字传写误作衽耳
　　臧
　　左〈文十八〉毁则为贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸主藏之名赖奸之用为大凶德有常无赦又云盗贼藏奸为凶德藏字杜不注疏主为藏匿罪人之名按藏乃臧之误也古藏赃字皆作臧后人传写误加草耳考国语正作臧掩贼为臧言得贼之物而隠庇其人犹今窝主之谓故曰主臧之名赖奸之用盗贼臧奸俱为凶德取本文读之其意自显作臧则藏赃二义皆具作藏则义不备而意不明矣又此数句左氏皆以意释字贼从则从戈戈有残毁之意故曰毁则为贼臧从戕从臣臣即贼也而在中掩之义也故曰掩贼为臧窃财贿盗之小者故于文涎皿为盗〈涎古涎字贪欲之意〉盗国家之重器则非小盗可比故加以大奸之名臧字之义左氏已自为注脚何烦加草乎
　　信信
　　信古通借为申字易〈系辞〉屈信相感孟子屈而不信是也按诗〈周颂〉有客信信毛注再宿曰信予谓当读为申申之训重即再宿义注家知训为再宿而不知读为申何与
　　兑
　　兑古悦字礼〈学记〉引尚书说命作兑是也诗〈大雅绵〉柞棫拔矣行道兑〈陆吐外徒外二切毛云成蹊也〉矣言道路通则柞棫之木挺拔而生行者皆喜兑也又〈大雅皇矣〉柞棫斯拔松柏斯兊〈陆徒外切毛易直也〉兊即茂盛之意汉武故事云体常壮悦体盛曰壮色盛曰悦松柏之兑亦此义注中音释并误〈戴侗亦辨其非〉
　　男角女羁
　　礼〈内则〉男角女羁男则横分两䯻如角故曰角女则两髻一前一后如马首故曰羁郑注午达曰羁〈横曰旁纵曰午〉此释其意不释其字耳〈孔说非〉
　　郁夷
　　诗〈四牡〉周道倭迟韩婴作郁夷予谓郁当音倭〈即逶字〉迟当音夷〈即迤字〉古字音相近而通用也
　　皋陶庭坚
　　左传〈文五年〉秋楚人灭六冬又灭蓼臧文仲曰皋陶庭坚不祀忽诸杜以庭坚即皋陶之字故谓六蓼皆皋陶后然古人口语无既举其名复举其字之理罗泌〈路史〉辩皋陶为少昊四世孙庭坚则髙阳氏之子六皋陶后蓼庭坚后此为得之又史夏本纪封皋陶之后于英六索隠引地理志安国六县偃师所封国英地阙不知所在正义谓英即蓼此承杜预之讹而附㑹之耳僖十七年齐人为徐伐英氏杜谓楚与国亦不注所在予谓英即偃二字音相近而转〈舜妃女英大戴记作女匽此亦音之转也〉故皋陶之后有英氏又有偃氏六今六安州英疑即今英山县
　　纺
　　国语〈晋语〉纺执而纺于庭之槐按纺当读为绷〈悲崩切祊音烹趽音崩皆此声〉古字通用说文绷束也今俗绑字〈补顶切〉即绷音之转因转音故字从而变耳纺于庭槐即绑缚之义植木䕶本曰援〈谢灵运诗题南山树园激流植援〉束之于树其形似之故叔向嘲语云求系既系求援既援韦注释纺为县此臆说耳
　　噍杀
　　礼记〈乐记〉志微噍杀之音作而民思忧汉书〈礼乐志〉作纤微憔悴之音按噍杀当即读为憔悴故汉人用其本字耳志注疑作急急微亦不成语乃知古本作纤微
　　古乐之义
　　礼〈乐记〉匏笙簧合守拊鼔始奏以文复乱以武治乱以相讯疾以雅声迟曰文声数曰武〈郑注文谓鼔武谓金非也〉复谓往复乱谓繁乱复在中乱在末相〈去声〉雅皆乐器名疾即乱讯即治互言之也此言古乐所奏皆有名义文有绥柔之义武有戡定之义相有辅助之义雅有反正之义古人每事皆有义可称故曰君子于是语于是道古脩身及家均平天下也礼记及乐书〈史记〉二注并不达此义
　　夫夫
　　礼记〈檀弓〉夫夫也当作夫人也按李斯书峄山碑大夫二字只作夫古文尚简夫中已具大字故㸃注以识之檀弓之夫夫恐古文止作两叠注上人字而后人误以为重文也〈董逌书跋说亦知此〉
　　匹马
　　周书〈文侯之命〉马四匹公羊传〈僖三十三〉匹马觭轮无反者古人驾马或四或六皆用偶数故数马以匹一匹当是两马四匹则二乘也其曰匹马亦犹匹夫匹妇本因偶得名称谓既久即单举亦可为匹耳又按汉人始用五马诗良马五之盖变文叶韵非事实也
　　流矢
　　檀弓圉人浴马有流矢在白肉按流矢谓矢去而镞仍著肉中故待浴马方见今人袭用流矢失其义矣
　　士
　　士者少男之称易〈大过〉老妇得其士夫此本义也又壮字婿字皆从士意益可见从十从一十指其年一指其零数也说文引孔子推十合一为士言能综万理于一原也义虽精而近凿
　　操缦
　　礼〈学记〉不学操缦不能安弦注以缦为琴瑟之非也按周礼〈磬师〉奏缦乐注谓雅声之和乐者也疏云杂弄调和按缯无文曰缦此云雅声云杂弄皆谓无文耳学记之操缦即今之和
　　敔　圉　雅
　　周礼小师注柷如漆桶中有椎敔木虎也郭注尔雅蔡注尚书皆本此为说又笙师舂牍应雅以教祴乐先郑云舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两孔髤画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆桶而弇口大二围长五尺六寸以羊韦挽之有两组疏画后郑云牍应雅教其舂者谓以筑地宾醉而出奏械夏以此三器筑地为之行节按先郑所说三器状不甚殊且应大似后郑所说之柷周颂应田县鼓后郑既以应为小鼓〈尔雅亦云然〉无由此应别是一物徒取其筑地为节何必用三器若是之不惮烦乎愚意应即周颂之应牍即柷而雅即敔尔牍〈徒谷切〉之为柷〈昌六切〉亦如田之为陈休之为屠〈休屠音厨〉队之为坠雅之为敔亦如迓之为迎为逆〈语有轻重其实一义〉驺牙之驺吾允吾之为铅牙古字多可通用如此则牍应雅三器各得其所矣〈敔周颂作圉乐记讯疾以雅叶旅鼔武语古〉
　　鼨鼠豹文
　　尔雅豹文鼮鼠郭注鼠文彩如豹者汉武帝得此鼠孝廉即终军知之云出尔雅许氏说文鼨豹文鼠也与郭说异按本书豹文二字在鼨鼠之下鼮鼠之上郭以为鼮鼠是以二字下属也许以为鼨鼠是以二字上属也然详前后文势当以上属为是郭因终对而误说文不误也
　　狱讼
　　周礼大司冦以两造禁民讼入束矢于朝然后听之〈郑注讼谓以财货相告者造至也不至不入束矢则是自服不直者也古者一弓百矢束矢其百个与〉以两剂禁民狱入钧金三日然后听之〈郑注狱谓相告以罪名者剂今劵书也不劵书不入金则是亦自服不直者也〉按争财为讼争罪为狱经无明文郑特臆为之说夫五刑之属三千凡入于司冦者无大小皆有罪名何独以财货别于罪名之外乎诗谁谓女无家何以速我讼此争婚也非争财也士师之职凡以财狱讼者正之以传别约剂此以狱讼兼言是货财亦曰狱也左传〈僖二十八〉卫侯与元咺讼是罪名亦曰讼也疏亦引此而曲为郑解云此相对之法若散文则通愚谓争财亦罪名之一不得单举与罪名相对也详周礼之意当是小罪曰讼大罪曰狱〈郑云三日乃治之重刑也疏云狱事重于讼事故郑云重刑此言得之但不宜以货财为轻以罪名为重耳〉小罪可以立遣故两造具而即听之大罪必须审慎故使之先立劵书不致辞有反复又迟之三日犹冀其情可平也罪之大者必再三审谳其狱始成故又谓狱未成曰讼讼已成曰狱卫侯与元咺讼公羊〈闵元年〉谓归狱仆人郑扈乐是此义也凡以财狱讼者谓凡以货财之狱来讼者此兼举为辞也诗之二章云何以速我狱此对举为辞也具此二解则礼与诗与传之文皆不相剌戾矣〈周礼言禁者禁之未然之前盖愚民虽有争心或以惜费而止故以束矢钧金之法禁之所以止其来非欲罔之利也后世月周礼为衰世之书皆由不善读此等故束矢当止十矢郑云百矢盖已自为疑辞矣〉
　　齵
　　考工记云察其菑蚤不齵〈五沟切〉则轮虽敝不匡齵齿参差也今谓木器不平整曰齵音敖语之转也
　　凤凰来仪
　　书〈益稷〉凤凰来仪仪匹也谓双下之也〈诗实维我仪毛云匹也国语丹朱冯身以仪之注言冯依其身而匹偶之〉易太极生两仪仪亦匹义
　　乱　讯　谇
　　乐之卒章为乱即繁音促节之意楚辞乱曰犹存古名贾谊吊屈原赋史作讯曰班作谇〈音碎〉曰乐记治乱以相讯疾以雅则讯或亦乱之别名
　　养求
　　左传〈昭二十〉私欲养求不给则应养谓口体之奉求谓玩好之类皆私欲也给应皆供也急曰给缓曰应此言宠妾宠臣私取于民者缓急皆不能免于供杜注所求不给则应之以罪非也






　　义府卷上
<子部,杂家类,杂考之属,义府>

　　钦定四库全书
　　义府卷下
　　歙县黄生著
　　数奇
　　史记李广传数奇奇者对偶之称后汉桓谭传云陛下听纳谶记其事虽有时合譬犹卜数奇偶之类盖古时有此占法以偶为吉奇为㓙霍去病传诸将留落不偶亦此意也李广数击匈奴辄无功不得封侯此其禄命之薄使然故上以为数奇不使当单于尔本注数士角反不读为术数之数则奇字作何解〈宋景文笔记云数奇注切为所角反后得江南本乃所具反由是复观颜注乃颜破朔从所具反〉
　　奇货
　　史记吕不韦云此奇货可居也奇当音奇偶之奇单也独也言此货有一无二我得居之以获重利也〈犹今市人言此缺货可以囤积之谓〉若作奇异之奇便不类贾人语
　　郑庄
　　史〈郑当时传〉上曰吾闻郑庄行千里不赍粮治行者何也郑庄〈句〉行千里〈句〉不赍粮〈句庄粮叶韵〉八字乃谚语葢时人因庄交游之广故有此目而人主亦素闻之故云
　　幕
　　汉书〈西域传〉罽宾国钱文为骑马幕为人面如淳音漫非也按今戏钱者名钱面为字钱背为幕正作幕本音释名幕络也在表之称
　　耐
　　汉书〈髙帝纪〉应劭注轻罪不至于髡完其耏鬓故曰耐此说非也耐正留髪去须鬓之名吾乡妇人以线缴面毛者谓之耐面其名犹沿古义因此足订应误
　　约法三章
　　杨用脩读汉书髙帝纪与父老约法三章耳以约字句绝谓后人作连读者误然考之纪末云初顺民心作三章之约又刑法志云约法三章知班史本不以约字为句也
　　王男
　　冯妇男子也王男妇人也二名相反可为的对王男顺帝乳母见后汉书
　　饮羽
　　史记叙李广射石事云中石没镞不如西京杂记云矢乃饮羽饮字奇甚然本出吕氏春秋韩诗外传及刘向说苑并因之然吕作养由基韩刘又作熊渠子盖文士傅会之谈耳
　　纬书称孔子
　　后汉习酺传称孔子云吐珠于泽谁能不含注引春秋保乾图云云盖谶纬之书皆托云孔子所作东汉之世盛行故不出书名第云孔子而已许慎说文常引孔子之言如狗者叩也之类他书不见疑亦出于纤纬
　　诸于绣𩭪
　　后汉书〈光武纪〉冠帻而服妇人衣诸于绣𩭪注字书无𩭪字司马彪续汉书作䘿并音其勿反按本书五行志亦载此事云皆帻而衣妇人衣绣拥镼此镼即𩭪之误注并不解而前注第云或绣下有拥字而已以意度之字既从𩬊疑是妇人衣领领后承𩬊故惟妇人则加绣以饰之若男子而服此是服妖矣〈𩭪字字书亦无〉又按通雅云广记载韩晋见少年单练𩭪即段成式之单练𩭪与镼同谓今之半臂也予谓此字当作䘿盖㭾从屈有短义半臂之式必短也今作𩭪者意广记与成式喜用僻字耶
　　溷轩
　　后汉李膺传羊元群罢北海郡赃罪狼籍郡舎溷轩有奇巧载之以归注溷轩厕屋也按前外戚传帝起更衣子夫侍尚衣轩中得幸此即所谓溷轩也释名云厕或曰溷言溷浊也或曰轩前有伏似殿轩也师古不知此义乃以轩车解之不思天子车驾当在外庭岂子夫所得至又更换衣裳岂必在车中此师古并不识更衣之义盖贵者入厕出必更衣如王敦在石崇家入厕之事可证当时即谓入厕曰更衣此是文言汉书中说此者非一如窦婴传坐乃起更衣稍稍引去〈师古注凡久坐者皆起更衣以其寒暖或变误矣〉又通鉴隋文帝所宠陈夫人旦出更衣为太子所逼又宋人海陵三仙传独处一室卧起方丈间食酒肉如平时而无更衣之处〈此盖言得道者虽饮食而无漏也〉皆用汉书之意也
　　更衣
　　古时入厕名更衣因即以名其小憩之处如东方朔传右内史发民共待㑹所后乃私置更衣从宣曲以南十二所中休更衣投宿诸宫又前杨敞传延年起至更衣敞夫人云云延年从更衣还云云〈师古注古者延宾必有更衣之处此亦臆语〉后百官志注司徒府殿西王侯以下更衣并存〈朝㑹之地贵者必各置更衣避私亵也〉祭祀志注皇帝出即更衣中皆言此舎所以便其更衣也
　　临轩
　　人主亲试贡士曰临轩䇿士临轩字出后汉书〈李膺传〉帝诏膺入殿御亲临轩诘以不先请便加诛辟之意又〈张奂传〉青蛇见御座轩前注轩殿槛阑板也盖堂陛之间近檐之处两边有阑楯谓之轩如车之轩耳
　　面䌸
　　史记〈宋世家〉载微子肉袒面解者以为反向后仅见其面此说陋甚凡䌸者必反接所以防他变若微子则是自为出降之礼但手而不反接故以面字著之此见古人用字之妙从来为陋解所晦可恨也又〈项羽纪〉顾见汉骑司马吕马童曰若非吾故人乎吕马童面之指王翳曰此项王也解者训面为背亦误详上下文语意项王此时虽在围中然去马童尚逺故曰顾见云云时项王一行尚有二十馀骑先尚未辨孰为项王因其呼而谛视之然后指示王翳云云面之即谛视之谓或谓古人多反语故谓背为面如治之为乱驯之为扰香之为臭其例可见此盖昧于字义之俗说古治字本作乱驯扰之字本作□臭为香气之总名其臭腐之字本作殠后人传写讹谬如此岂古人之意哉若面之训背乃偭字耳且此时汉视羽如几肉矣尚何所讳而背之言乎
　　结髪
　　结髪犹今人拢头之谓汉书云广结发与匈奴大小七十馀战苏武诗结髪为夫妻恩爱两不疑盖皆指其初拢头时而言今人以结髪之义单属夫妻误也
　　正先
　　秦时赵髙用事有正先者未刺髙而死髙威自此成故秦之乱正先趣之见京房传子谓此人正类天启中杨左诸公惜后世罕知其名
　　馯臂子宏
　　仲尼弟子传孔子传易于商瞿瞿传楚人馯臂子宏馯姓臂名子宏字也师古云汉书荀子皆作子弓此云子宏误予谓宏当读为肱盖宏旁有𡿨此古肱字以其名臂故知字当为肱也肱与弓音相近故或呼为子弓颜监知子宏之误不知子宏子弓皆非其本字耳
　　物故
　　汉书〈霍去病传〉士马物故又〈霍光传〉卒有物故师古云物无也故事也人死无所复能为事也释名云人死诸物皆朽故也按二解皆非物犹事也不正言死但讳云事故犹孟子所谓大故耳
　　窭数
　　东方朔云著树为寄生盆下为窭数师古注窭数戴器也以盆物戴于头者以窭数荐之或疑窭数与寄生截然二物何以朔语如此盖窭数常在盆下今寄生亦覆盆下故朔先谬言窭数以绐郭舎人舎人遂谓朔射不中朔乃云云非真谓寄生为窭数也
　　辜较
　　孝经盖天子之孝盖诸侯之孝注盖犹略也疏云辜较之辞因悟前后汉书诸所谓辜较估较辜榷酤榷〈辜酤皆读为估榷读为榷〉皆即此义盖估计较量之谓〈注疏释盖字犹云大略大较如此耳〉商贾殖货必估计较量而后卖买诸书辜榷皆谓势家贵戚渔猎百姓夺商贾之利耳
　　储胥
　　汉武帝因秦林光宫増置通天迎风储胥露寒〈诸名皆似台榭之类无屋壁者〉长杨赋木拥枪累以为储胥师古注储峙也胥须也以木拥枪〈此枪当即今戗字音去声〉及累绳连结以为储胥言有储蓄以待所须也按此似今木栅之类储胥犹扶疏目其形也李商隠筹笔驿诗风云犹为护储胥此指行营之寨栅通可指储胥髙似孙〈纬略〉以储胥为宫馆之名固矣又魏略李胜为河南太守郡㕔事前屠苏坏应璩与韦仲将书屠苏发撤萧子云雪赋没屠苏之髙影广雅屠苏平屋也按屠苏即储胥之转声汉书休屠王屠音厨又姑苏古名姑胥此可知矣平屋之训似臆〈续考三辅黄图武帝作迎风馆于甘泉后加露寒储胥二馆〉
　　阿家阿翁
　　郭汾阳子暧尚升平公主琴瑟不调汾阳拘暧诣朝堂待罪上召而慰之曰谚云不痴不聋不作阿家阿翁小儿女子闺帏之言大臣安用听右见唐赵璘因话录家即曹大家之家阿家阿翁谓公姥二人温公通鉴去一阿字作阿家翁失古人口语矣
　　君公
　　古妇人称夫之父为章汉书〈景十三王传〉望卿歌云背尊章陈琳饮马长城窟行云善侍新姑章〈俗作嫜〉初未悉其义因阅淮南子〈览冥篇〉云君公知其盗也逐而去之乃悟章即君公二字合语〈古音公如光〉如世母为婶舅母为妗之类
　　新妇
　　汉以还呼子妇为新妇后汉何进传张让向子妇叩头云老臣得罪当与新妇俱归私门世说王浑妻锺氏云若使新妇得配参军生儿当不啻如此〈此自称新妇〉凉张骏时童谣云刘新妇簸石新妇炊北齐时童谣云寄书与妇母好看新妇子盖必当时谓妇初来者为新妇习之既久此称遂不复改耳又古者谓子为息息之训生也国䇿左师触詟云老臣贱息舒祺梁武帝长安有狭邪行云大息组𬘡缊中息佩陆离小息尚清绮总辔游南皮今俗谓子妇为媳妇此必因息谬加女旁耳又或单呼为媳益可笑也吾乡俚语至今尚称新妇反存古意
　　召平
　　史记索隠注云广陵人召平东陵侯召平与齐相召平皆别似一人三辅黄图独谓广陵人召平即东陵侯种𤓰者不知何据考后汉郡国志广陵有东陵亭岂即召平所封与
　　两万石君
　　万石君有两一石奋人多知之一冯人不知也按后汉冯勤传云曽祖父宣帝时为宏农太守有八子皆为二千石赵魏间荣之号为万石君焉则此亦西汉时人也
　　寄名
　　今俗有生子不利而寄名于他人者其事已起汉世按后汉何后纪后生子辩养于史道人家号曰史侯注云灵帝数失子不敢正名寄养道人史子眇家即其事也按道人二字亦始此注谓道术之人今俗亦有寄名于僧道者
　　柴虒
　　甘泉赋柴虒参差鱼颉而鸟胻师古注柴虒参差不齐貌柴初蚁反虒音豸按柴虒即诗〈邶风〉差池其羽之差池古字通用师古音误观颉䀪亦即取其颉杭可见柴虒当即读差池也又文选作偨傂汉书止作柴虒加人者俗増字也
　　蕃向
　　路史云蕃汉县属鲁国劭音皮鲁国记云陈子游为鲁国相太尉陈蕃子也国人为讳改曰皮按党锢传八厨有鲁国蕃向注亦音皮向鲁国人当亦为陈讳故韵府群玉乃以八厨厨字音皮收入四支韵也
　　元元
　　国䇿苏秦书子元元又汉书〈文帝纪〉元元者安所托命哉元元谓百姓字当音云与老子万物芸芸同义后汉八及目海内才珍世孔元元与珍叶知古本作此音沈韵十三元或讥其乱杂不知当时元自音云耳
　　丁壮
　　汉书〈髙帝纪〉丁壮苦军旅古丁当同音丁壮言其年正当壮时也后语省遂单呼为丁故民年二十成丁李陵答苏武书丁年奉使正谓年在二十左右也
　　女子封侯
　　吕媭之为临光侯也萧何夫人同之为酂侯也以吕氏称制故然实髙祖为之作俑按功臣表奚涓死事无子髙祖乃封其母疵为鲁侯〈又楚汉春秋云髙祖封许负为鸣雌亭侯此不见正史不可信〉
　　幼眇
　　汉元帝纪分刌节度穷极幼眇中山王传毎闻幼眇之音注作要妙老子是谓要妙北史〈魏世祖纪〉方寸玉印有三字鸟文要妙奇巧上林赋俛杳眇而无见卫恒四体书势序杳眇邪趣不方不圆按本字当作幺纱陆机赋幺徽急注幺小也说文纱丝急也小而急则其声幽细哀切动人汉书借用幼眇若老子之要妙则又借作深微之义自汉以来又借为美好之称因改其字从女作妙其实古无此字老子之妙必后人所改也易系辞妙万物而为言亦深微义非美好义今本作妙古文定不尔枚乘七发此亦天下之至言妙道汉人用妙字始此
　　涏
　　汉书〈赵后传〉燕〈句〉燕〈句〉尾涏涏〈堂练切〉今误本作涎非涏从廷乃得声韵会涏字引汉书此语则知当时本固不误也水滴谓之涏此形容小鸟张尾之状极肖字书训光泽貌亦属臆说
　　要害
　　后汉书〈来歙传〉中臣要害〈犹今言致命伤〉言身中𦂳要处犯之必为害也借地当敌冲者谓之要害旧解于我为要于彼为害欠确
　　干没
　　汉书〈张汤传〉干没注得利为干失利为没非也言以公家财物入已如水之淹物沈没无迹也不水而没故曰干与陆沈意同
　　仙仙
　　诗〈宾之初筵〉屡舞仙仙注轩举貌按与庄子仙仙乎归矣说苑辩哉士乎仙仙者乎汉书〈司马相如传〉仙仙有凌云之气皆当即读为轩盖仙〈读作仙〉人之说上古所无始见荘列之书曰列仙山泽之儒此盖借仙字轩音为先亦如释氏借佛字〈诗佛时仔肩即古弼字〉转音为弗也焦澹园以仙仙有凌云之气当读飘飘此亦强说
　　里所
　　汉书〈张良传〉父去里所复还师古曰行一里许而还又〈疏广传〉问金馀尚有㡬所师古曰犹言㡬许愚按所许又同从数字〈所主反〉而来盖约计其数如此耳周书〈君奭〉多历年所此用所之自隋炀帝诗闻名尔许时犹如许时也〈昭明太子〉诗念人一去许多时则竟似近人俚语矣
　　握齱
　　史记〈郦生传〉握齱好苛礼按握指相聚也齱齿相切也故借为拘局纤琐之意通作𪘏龊汉书〈申屠嘉传〉𪘏𪘏廉谨〈史作娖娖〉史记〈货殖传〉俗好儒备于礼故其民𪘏𪘏皆一义也俗语谓垢秽之类为龌龊此盖因纤琐为辞然变握作龌则因下讹上也
　　中𤳹
　　汤左相仲虺史记〈殷本纪〉作中𤳹终风诗虺虺其雷疑𤳹其本字雷声倏忽遍逺近故从多体㑹意当与豗同音〈呼回切〉
　　扈
　　扈〈字书加竹作簄〉渔具盖编竹以禁鱼者汉质帝目梁冀为䟦扈将军取譬于此以鱼之强有力者能跋出扈外也以禁鱼使不得过故有止义左传〈昭十七〉九扈氏为九农正扈民无淫是也天子从驾谓之扈从亦取呵止行人之义上林赋扈从横行师古注殊谬又左传〈宣十二〉屈荡户之汉书〈王嘉传〉坐户殿门失阑免与此同义户即扈也
　　贯
　　以缗穿钱曰贯故有相续不绝之义前谷永传以次贯行后东平王苍传孝明皇帝大孝无违奉承贯行是也相续而行则有习熟之义诗〈魏风〉三岁贯女孟子我不贯与小人乘前贾谊传习贯如自然是也钱满一贯则不可益故有盈满之义书〈秦誓〉商罪贯盈韩非子吾恐其以我满贯是也又乡藉谓之贯言编贯于版藉之中也若论语之仍旧贯此即续行习贯之意注训贯为事太就便矣
　　仆射
　　仆射射音夜汉官仪云仆主也古者重武事每官必有主射课督之关中语转为此音此说未然按孔衍史记注云仆射小官扶掖左右者也予因此乃悟射字当读为扶掖之掖〈音亦〉仆附也〈见诗景命有仆注〉以其附近人主备扶掖之用故曰仆射员数既多后遂命之分领诸事故有谒者仆射冗从仆射城门仆射等名此既在人主左右其后渐掌机密自六朝来遂以尚书仆射为宰相之称与侍中一官皆以至贱为至贵名位倒置极矣
　　督亢
　　史〈荆轲传〉献燕督亢之地图注以为地名非也地图当尽全燕岂得仅献一处盖此时秦已有天下大半非仅前时割地以讲之比故若为举版图以内附者督亢犹言首尾人身督脉在尾闾穴亢为咽喉故首尾谓之督亢言尽燕地之所至为图也注谓督亢坡在范阳县东南又按水经注有督亢沟督亢泽涿志有督亢亭督亢陌予谓此皆后人因二字以名其处耳路史舜纪云历阳之耕侵畔乃往耕焉田父推畔争以督亢授此督亢乃疆界之意益证史之非地名矣
　　朐忍
　　汉书地理志巴郡朐忍县师古音劬后汉郡国志亦作朐忍惟吴汉传作朐䏰注音劬忍又引十三州志音春闰详此为虫名本方言无字故第作朐忍其䏰从𠕎傍乃因朐字误加耳十三州志音讹后汉注两存之尚得阙疑之意徐铉竟误作𦚧字附入说文又误从孙氏作𦚧如顺切〈润〉䏰尺尹切〈蠢以劬忍作蠢润已误又倒作润蠢更误〉按嘉话录〈唐刘𫗧〉云琼州地名朐䏰朐䏰是蚯蚓也上音屈下音忍据此则蚯蚓即朐忍之转音当以师古注为定审矣又杨升庵载李巽岩朐䏰辩引杜氏通典作𦚧䏰音润蠢则知徐铉之误盖本于此乃杨反以杜氏之形声为正而谓师古误音则真莽浪也诸如集韵音蠢忍戴侗音瞬忍张位音瞿闰无一是者总由不识此虫即蚯蚓故
　　郑重
　　汉书〈王莽传〉非天所以郑重降符命之意也师古云郑重犹频烦也予谓颜训是也然得其意而未得其声盖郑重即申重〈平声〉之转去者尔三国志〈𡗝翟传〉国家哀汝故郑重赐汝好物颜氏家训吾亦不能郑重𦕅举近世切要以启寤汝耳此用郑重字皆与颜注合至白居易诗千里故人心郑重又交情郑重金相似笔谈〈沈括〉他日试使人通郑重则闭门不纳此又用为珍重之意非本指也
　　商中
　　汉书〈郊祀志〉作建章宫云云其西则商中数十里虎圏如淳曰商中商廷也师古曰商金也于序在秋故谓西方之庭为商庭按此说似凿三辅黄图叙建章之制云其西则广中殿受数万人商中疑广中之误
　　数见不鲜
　　史〈陆贾传〉数见不鲜〈四字似当时谚语〉无久慁公为也〈慁如今人言溷扰公则呼其子耳〉言人情久则生厌如物常见则不新父子间亦当相体故欲十日一更一岁中除往来过他客之外率不过三数过其子以俗情论之五子轮值一岁止膳父三十日宜无厌倦之色矣
　　尺布斗粟
　　史〈淮南王传〉一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容其意盖云贫民衣食不多尚可兄弟相共况以四海之大而不能容一弟乎
　　凿空
　　汉〈张骞传〉骞凿空〈上声〉诸后使往者皆称博望侯以为质于外国按凿空与为质对质有物空无物言骞先无所因往通诸国如即虚空而凿之后使者皆藉骞为辞如有物以为质耳注并非
　　欲得自便利
　　汉书〈张敞传〉使者奏敞贼杀不辜天子薄其罪欲令敞得自便利即先下敞前坐杨恽奏免为庶人敞即从阙下亡命汉法凡亡命者遇赦则可出故云欲令得自便利是不欲有司穷治前事先下免官之奏风使亡命也
　　子舎
　　汉书〈石奋传〉入子舍窃问侍者取亲中裙厕牏身自浣涤师古云诸子舍目其所居也若今言诸房按此说非也子舍犹子城子之为言小也此盖侍者所居之室若建自入已舍则于下事义乖今文士用子舍字多承小颜之误
　　委裘
　　汉书〈贾谊疏〉植遗腹朝委裘而天下不乱孟康曰委裘若容衣天子未坐朝事先帝裘衣也按古未有主幼不坐朝而虚设先帝衣裘以朝者孟说无稽此言幼君不胜礼服坐朝则委裘于地耳
　　所
　　仓公传〈史〉不为爱公所所之为言许也俗谓不多曰㡬许缘仓公更欲受方公孙光曰我方尽矣不为爱公所言于公更不吝惜纤毫也又周亚夫传帝曰此非不足公所乎时赐食不置箸亚夫心不平顾尚席取箸帝视而笑云云不足犹不重也意谓此主者偶忘置箸耳不然不至轻慢如许也又佞幸传〈汉〉上有酒所从容谓贤云云此所字亦不多之意犹俗云微有酒意也
　　不自喜
　　外戚世家〈史〉壹何不自喜郦生传〈史〉足下何不自喜魏其武安侯列传〈史〉君侯何不自喜按诸云不自喜即今俗云好不思量之意必当时方言如此世家郦传并不注惟魏其传苏林注何不自解释为喜乐索隠引师古云何不自谦逊为可喜之事二解俱牵强且于世家郦传所言不可通
　　底
　　律书〈史〉氐〈正义丁礼反〉者言万物皆至也此以至训氐今尚书中底训至亦当音丁礼反注音旨似误
　　乖剌
　　汉书〈刘向传〉朝臣舛午胶戾乖剌〈郎达切〉此皆言群情违背之意乖剌即乖戾声之转言戾又言剌者以声异而互见也
　　诸妄校尉
　　汉书〈李广传〉诸妄校尉以下张晏注妄犹凡也车千秋传〈同〉汉置丞相非用贤也妄一男子上书即得之矣本书不注按此亦凡义妄〈古音茫去声〉声近漫〈莫慢切〉汗漫大貌故谓凡为妄史作诸部校尉此后人疑妄字为误而改之若车传不注则直以为诞妄之妄耳
　　布衣昆弟
　　汉本𫝊〈贾谊疏〉名虽为臣实皆有布衣昆弟之心虑无不帝制而天子自为者言布衣昆弟诸事平等不若天子诸侯虽为兄弟礼制悬绝故此诸王每事欲与天子平等一如布衣之为兄弟也
　　街居
　　史记〈货殖传〉洛阳街居在齐秦楚赵之中说文街四通道洛阳四通诸国故曰街居云云注误
　　马千匹
　　又〈同〉桥姚致马千匹匹耦也古以驾车两服两骖各自为耦故数马以匹注数说并非
　　涿居
　　季汉书〈周群传〉昭烈戏作谑语嘲张裕多须云诸毛绕涿居乎当时语呼涿为督〈李卓吾自叙亦云人或呼卓吾或呼笃吾即此音〉又俗转臀之入声为督〈今犹有此语俗更作豚字〉此盖以下体谑之也
　　假葬
　　季汉书〈曹休传〉担丧假葬假葬即今之攒坟也
　　自行迎除舎
　　汉〈景十三王传〉自行迎除舎言躬自除治其第舎且行迎之〈师古注非〉
　　膝席
　　史〈魏其传〉避席伏离席而俯伏也膝席者膝不离席但直其身如今之长跪也
　　云云
　　史〈汲黯传〉吾欲云云即下欲效唐虞之治之语也记者只从汲黯口中叙出于帝语遂以二字括之省文法也
　　䕃室
　　史〈滑稽列传〉佳哉漆城荡荡寇来不能上即欲就之易为漆耳顾难为䕃室此滑稽之谈言欲成漆城为漆固多犹或可得顾漆必得䕃始干恐无此大屋覆之耳
　　千金之子
　　史〈货殖列传〉千金之子不死于市死市大辟之罪也言其富可以脱死罪也
　　隙陇蜀之货
　　史〈同〉秦文孝缪居雍隙陇蜀之货物而多贾隙谓出一孔也陇蜀货物往来必经于雍故云云徐广以隙字属上句误
　　雕悍少虑
　　史〈同〉民雕悍少虑雕与雕通朴之反也今俗用刁字
　　贪贾三之
　　史〈同〉节驵侩贪贾三之廉贾五之驵侩平定价直而取其酬大率以三五为节谓于百分之中或取三或取五也贪贾啬故少取廉贾寛故多取此人一岁所入亦可比千金之家旧注并误
　　富者必用奇胜
　　史〈同〉富者必用奇胜即奇货可居之奇〈音基〉犹今人言独行生意也贾不论巨细但守常业而不变久自致富视他人之数数徙业者我实用奇胜矣故曰此皆诚壹之所致
　　岳岳
　　汉书〈朱云传〉五鹿岳岳朱云折其角此因其姓嘲之言鹿角岳岳为云所折也招魂云土伯九约其角觺觺〈鱼乙切〉岳即觺之外声
　　丘嫂
　　汉书〈楚元王传〉过其丘嫂食注丘大也长嫂之称也此训未然丘空也谓无兄空有嫂也盖是时髙祖长兄已没故〈孟康注史记西方有亡女婿曰丘婿丘空也〉
　　画一
　　史〈曺相国世家〉萧何为法顜〈音较〉若画一小颜云言其法度整齐也此解殊未明晰按古人计事必用手指画条其事件使此事利害划然谓之画一如〈留侯世家〉张良藉箸而筹张晏云借所食之箸用以指画是也下文历数其不可者七尔时每数一事必用箸记一画此乃所谓画一也若百姓所歌盖言何法令至明条目粲列有似于画一尔徒言其整齐何所置顜若二字哉后来惟欧阳修所进札子前言其大纲继言臣有起请事件谨画一如后遂每件提起另书各以一字冠之结尾右件㡬事云云又言如臣画一所陈云云必当时章奏之式例如此画一二字犹存古人之意〈今人遇开款件亦云一某事一某事却不知名为画一〉
　　犹豫
　　犹豫犹容与也容与者闲适之貌犹豫者迟疑之情字本无义以声取之尔俗人妄生解说谓兽性多疑此何异以蹲鸱为⿰忄⿱ス土 -- 怪鸟哉考诸传记惟文帝纪作犹豫未定杨敞传犹与无决陈汤传将卒犹与后汉来歙伏隆传皆作冘〈即尤字〉与未决盖以声状意初无一定之字妄解兽名者眼缝自未开尔
　　醖藉
　　汉书〈匡张孔马传赞〉服儒衣冠传先王语其醖藉可也醖谓醇藉谓厚言不露丰棱也后人用醖藉二字本此
　　如𤣥何
　　汉书〈扬雄传〉今学者有禄利然尚不能明易又如𤣥何言国家设明经之科以利禄怀天下之士然治易者尚苦其义难明孰肯覃精于𤣥
　　自占
　　史〈平凖书〉虽无市籍各以其物自占率缗钱二千而一算索隠引郭璞云占自隐度也谓各自隠度其财物多少为文簿送之官也音之赡反详此言官欲算商因无市籍可稽〈贾居货故有市籍商行贩故无市籍〉故自其自度货物之直口陈于官而算之郭本解占卜之占谓术者自隠度其卦象以言祸福索隠引之以释此占字是矣何复臆说为文簿送之官不知本言以意自度故曰隠度盖对官口陈如此故谓之自占若为文簿送官岂得云自隠度哉又音以之赡反益与本义相矛盾矣汉书〈陈遵传〉遵凭几口占书吏且省官事书数百封谓遵不自书以辞口授书吏用口占字隠度之意益明
　　主计
　　史〈张丞相列传〉迁为计相一月更以列侯为主计四岁是时萧何为相国而张苍乃自秦时为柱下史明习天下图书计籍又善用算律历故令苍以列侯居相府领主郡国上计者时止立一相不欲分何权故为计相之名以别之若更以列侯为主计则并计相之名亦除去盖有职事而无官位故曰以列侯居相府其实用苍佐何而苍于何为先进又不可为何之佐此髙祖权宜用人之法如淳司马贞皆以主计为官名全失本文之意矣
　　少学大学
　　汉书〈食货志〉八岁入小学云云十五入大学云云其有秀异者移乡学〈句〉于庠序庠序之异者移国学〈句〉于少学诸侯岁贡少学之异者于天子学于太学命曰造士云云按乡学庠序之总名也国学少学之异名也对乡学而言则曰国学对太学而言则曰少学所谓小学大学又与少学太学不同由此而后入乡学则特家塾之名尔
　　钱制
　　班史〈食货志〉叙太公圜法云钱圜函方函舌也上圜而下长其长处于舌故曰函方〈孟康注外圜内方非〉叙周景王钱制云肉好皆有周郭此则外圜内方之形肉谓质好谓孔〈古好音如吼吼即孔也〉周郭谓边道也〈韦昭注非〉
　　五榖不为多
　　又云奸钱日多五谷不为多言不禁私铸则奸钱且多于五谷也〈师古注非〉
　　诸贾人
　　又云诸贾人未作贳贷卖〈史记脱此字〉买居邑贮积诸物及商以取利者按末作造作诸器物以卖者贳贷贷钱以取息者买卖居邑即坐贾商以取利即行商贮积诸物如今之囤户
　　生分
　　汉书〈地理志〉薄恩礼好生分分去声生分乖戾之意谓心曲有彼此分界也今俗语犹如此旧注未是后云民以贪遴〈吝同〉争讼生分为失其义一同若如旧注则不可通矣
　　赋
　　汉书〈艺文志〉不歌而诵谓之赋言不可被之声音但可讽诵而已此所以虽出古诗之流而实与诗异派也
　　沈沈
　　史记〈陈涉世家〉伙涉之为王沈沈者沈读为潭潭潭尊严之意伙頥甚辞也意谓涉与我故等夷尔今其为王何太尊严之甚
　　守尚书令丞非
　　史〈三王世家〉御史臣光守尚书令丞臣非下御史书到言按上言御史臣光守尚书令是光以御史行尚书令事故此奏状但言御史臣光则知守尚书令即此人而守尚书令丞则非也汉书凡守之贰谓之守丞〈陈胜传守令不在独守丞与战谯门中〉令之贰谓之令丞此守尚书令丞即臣非一人官衔索隠以尚书令另读而谓史阙其名误
　　施易
　　史〈卫绾传〉剑人之所施易独至今乎施读为赠施之施〈诗豉反〉言平交相赠惟剑为易何独能留至今如淳司马贞颜师音移音亦之解并非
　　生平毁程不识
　　史〈魏其武安列传〉夫无所发怒乃骂临汝侯曰生平毁程不识不值一钱今日长者为寿乃效女儿呫嗫耳语言我目中素无程不识今尔值我为寿乃与程耳语而不顾我是知有程不知有我矣口中虽骂贤意中兼骂程不识故田鼢云程李俱东西宫卫尉今众辱程将军仲儒独不为李将军地乎此语极隠隠带刺时李广为未央卫尉程不识为长乐卫尉未央宫乃卫天子长乐宫乃卫太后意言投鼠忌器已属太后肺腑辱程即如辱太后及辱已夫目中无太后固不足言若程李同官类伤狐则辱程亦如辱李辱李亦如辱天子矣此语巧极恶极盖不但挑程之怒且挑李之怒且挑在坐诸人之怒矣故夫直云今日斩头陷匈何知程李乎言今日犯我者必与并命何知程李此语盖已直著鼢身上故鼢遂怒云此吾骄灌夫罪言前按灌夫不竟益长其骄此己之罪尔此段写当时两人口角渐鬬渐𦂳千载如生〈注俱不详〉
　　仰视天俯画地
　　史〈同前〉武安言魏其灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议腹诽而心谤不仰视天而俯画地〈言不如彼即如此〉辟倪两宫间幸天下有变而欲有大功臣乃不知魏其等所为俯仰二句道其谋画时形状而不详其所言何事故曰臣乃不知魏其等所为辟倪两句言伺候两宫一有不讳即欲乘此生变盖两人无他罪止好结宾客一事遂巧砌成辞明斥其有逆谋而其词若含若露若无风又若有影真以莫须有杀人尤巧极恶极
　　令人不省死
　　汉书〈霍光传〉霍禹云令人不省死甚言不知上所以尽外我家之意
　　死公
　　季汉书〈襧衡传〉祖惭乃诃之衡更熟视曰死公云等道死公者詈之之辞云等道言尔所云是何言盖诘其所诃口角千载如新
　　函令
　　又〈崔琰传〉以函令密访于外函令言为教令而函封之不欲显其事也
　　白垩突面
　　又〈徐庶传〉为人报仇白垩突面被髪而走突即涂语音之转〈俗语糊涂或作鹘突是也〉
　　相分
　　又〈邴原传〉当以书相分言以书荐之使相契分也
　　伤身
　　又〈华佗传〉伤身今小产也
　　霍然
　　又〈左慈传〉慈入壁中霍然不见霍然犹忽然
　　适适
　　三国志注〈蒋济传〉济亡儿数见梦于母道为泰山伍伯事母启济虽云梦不足⿰忄⿱ス土 -- 怪此何太适适适与的同言梦中事虽未可信然何的的分明如此
　　燥湿
　　三国志〈骆统传〉人人别进问其燥湿燥湿犹寒暄言人人以情意相接洽也
　　逋峻
　　三国志注〈赵达传〉皇象幼工书时有张子并陈梁甫能书甫恨逋并恨峻象斟酌其间甚得其妙
　　赍贷
　　史〈货殖传〉赍贷子钱赍读为质剂之剂津私切周礼大市以质小市以剂谓两书一札同而别之长曰质短曰剂即今所谓合同赍贷子钱谓操劵以贷钱也注音如字不得其解
　　白著
　　通鉴〈唐肃上元二〉元载为度支盐铁转运使以江淮虽经兵荒其民犹有赀产乃按籍举八年租调之违负及逋逃者计其大数而徴之择豪吏为令督之不问负之有无察民有粟帛者发徒围之籍其所有而中分之甚者取八九谓之白著按白著谓流民不占户籍别于土著者故谓之白著此举本以捜括逃亡逋负为名虽著籍不欠租者亦指为逃亡而取之故谓此等人户为白著以掩其掊克之迹也
　　中宗
　　中兴之中旧音众予尝正其音为孟仲之仲仲居孟之次有再索之义中〈直用切〉兴犹言再兴也又古今帝王谥中宗者三人殷太戊汉宣帝唐庐陵王是也中字从来并读如字予阅西岳华山碑称宣帝为仲宗顿悟中宗亦当作直用切盖太戊脩成汤之政商道复兴宣帝废
<子部,杂家类,杂考之属,义府,卷下>昏而立明庐陵革周而为唐皆有再兴之义故皆号中〈直用切〉宗汉碑作仲盖直用本字非借仲为中也洪适隶释谓帝者庙号而借以他字不恭孰甚此习见经史皆作中宗竟未䌷绎中字之义尔
　　意钱
　　梁冀传注引何承天纂文云意钱一曰诡亿曰射意曰射数曰持掩皆摊钱也　按此即今之猜枚曰射曰意曰掩居然可见注引何语以为摊钱则李贤之误也
　　豢龙逢
　　潜夫论云豢龙逢以忠諌桀杀之他书多作关龙逢予乃知关当读为豢即古豢龙氏之后也若不读潜夫论鲜不以关为姓以龙逢为名矣
　　夜晴
　　韩非子楚庄王伐陈吴救之雨十日夜星说苑载其语作夜晴按古文晴字作夝则知韩书乃后人传写之讹也
　　雨
　　国策苏代云今日不雨明日不雨必有死蚌雨字无义按春秋后语载其事作两陆佃埤雅亦作两蚌开谓之两且与蚌叶韵
　　仆缘
　　庄子〈人间世〉适有蚉䖟仆缘按仆当作䗱〈子六切〉传写之讹或古字通用䗱虫集貌与本意相合诸注并非
　　央渎
　　荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟按左传〈襄廿五〉规偃〈于建切〉猪注偃猪下湿之地规度其受水多少通雅〈方以智〉以为即今之阳沟是也愚绎其名央当即读偃舜妃女英大戴记作女匽〈英匽一声之转〉其音可见渎当读为窦左传〈襄三十〉晨自墓门之渎入注音豆又偃猪当有二义〈本文书土田度山林诸句皆具二义〉猪为水所停偃乃其出水处〈今之暗沟〉后汉董卓传潜从坞〈注与堰同〉下过军谓之潜可知为暗度而所谓入其央渎与自墓门之渎入语益显矣〈匽古堰字偃则借用字〉
　　公琴
　　水经注楚人谓为琴六安县都坡中有大冢民曰公琴此皋陶也按之为郑〈琴即郑初声〉亦如诗风之为分〈凄其以风叶实获我心〉中之为簪〈骐駵是中叶䯄骊是骖骖音参〉也又山海经百榖是生冬夏播琴此又以琴为种种一声也
　　小通
　　韩诗外传男八岁而龆十六而精化小通女七岁而龀十四而精化小通凡言后窍为大前窍为小小通谓其精通于前可以为人道也水经注摘其皋厌〈水虎之势可为媚药〉可以小使使字则本左传〈昭二十五〉季姒云公若欲使余
　　甯越
　　吕氏春秋甯戚叩角而疾商歌齐桓公任之以政淮南子作甯越乃知戚当作戊盖戊即古钺字以音相近故借用越戚字则后人传写之讹也
　　茹瓮
　　齐民要术造酒法云十月初冻尚暖未须茹瓮十一月十二月须黍穰茹之按茹者以物拥覆取暖之名字书茹字无此义礼〈乐记〉煦妪覆育万物注以气曰煦以体曰妪当用此妪字
　　楼罗
　　梁武帝风人辞城头网雀楼罗人著又五代史南汉刘𬬮谓李业曰君可谓楼罗儿矣楼罗似言儇利意又清异录刘𬬮令宫人鬬花角胜于殿中宦士抱关出入皆捜怀袖置楼罗以验姓名又唐人酒令举俗语云欺客打妇不当楼罗〈犹俗云不当要也〉又郑棨诗一朝白雨下无钝无娄罗〈此喻贤愚同尽之意以钝与娄罗为对其义益显〉
　　芦之埼
　　吴越春秋渔父歌日月昭昭乎寝已驰与子期乎芦之漪按越绝书驰作施〈音弋移切〉下乎作甫漪作埼施日斜也埼曲岸也二字义较确甫当读夫〈音扶〉
　　解愠阜财
　　南风歌〈家语〉愠读为蕴蕴烝暑气也南风长养万物故曰阜财
　　火灭脩容
　　武王带铭〈大戴记〉火灭脩容慎戒必恭恭则寿按礼〈月令〉有不戒其容止者生子不备必有凶灾火灭脩容语与此同盖圣人节欲保身之㫖以铭于带欲解带时知儆也〈阅诗归谭注此语可发一笑〉
　　肉飞
　　莋都彛歌〈诗纪〉昌乐肉飞屈申悉备昌倡古字通用肉飞状舞者之态也昔人竹不如肉以肉字说歌此以肉字说舞并属奇情
　　儿母
　　古乐府东门行云㧞剑出门去儿母牵衣裾盖难正言其妻故曰儿母此与公羊传〈哀六年〉常之母有鱼菽之祭称谓正同俗本作儿女非
　　䋎
　　艳歌行故衣谁当补新衣谁当绽〈古谓补为绽〉赖得贤主人览取为吾组按组字当作糸旁旦乃古绽字古诗不嫌重押由传写者二字古今互出复讹而为组义遂不明
　　曲
　　曲字初声乃匡字曲簿即蚕匡斗下六星曰文匡宫后人谓之文曲星此二字声义相通之证又以曲调为腔调腔匡音同子夜歌碧楼暝初月罗绮垂新风酌酒初满杯调始成曲此诗初疑其不叶久之始得其解不觉洒然
　　穷袴
　　晋无名氏乐辞爱惜加穷袴防闲托守宫穷袴字出汉书〈上官后传〉师古注今之绲⿰袴〈据此则古妇人袴不皆绲⿰〉穷袴守宫皆防闲之具惟其爱惜故加防闲也〈此分装对法〉又云今日牛羊上丘陇当年近前面发红盖女子幼时情事尚带羞涩至盛年则不复然譬之丘陇牛羊所便其进前惟恐不速矣以其为上陇之牛羊此穷袴守宫之所不能已也
　　偻伛
　　偻〈力主切〉伛〈于主切〉俯身向前也此背曲之病庄子〈列御寇篇〉作痀偻又字书偻〈郎豆切〉佝〈苦𠋫切〉当即一义〈训短丑貌未晰〉又左传〈昭廿五〉臧㑹窃其宝龟偻〈旅〉句此亦以其形名之〈注龟所出地臆语〉又史记〈滑稽传〉瓯窭满篝污〈蛙〉邪〈即瓯臾〉满车污邪下地则瓯窭为髙地可知此亦以其形名之据庄子之痀偻则偻伛〈巨〉偻〈吕〉佝〈巨〉偻句〈巨〉瓯〈巨〉窭〈吕〉皆当作此音〈以语有倒易字有通借诸书昧其义遂异其音通人阅此自当了然〉
　　区区
　　李陵答苏武书区区之心窃慕此耳区区少意盖指此心而言犹云方寸耳繁钦诗何以致区区耳中䨇明珠何以致叩叩香囊系肘后叩叩犹区区此一声之转今人自谓曰区区盖因少义而为自谦之辞言叩叩恰恰又因少义为无馀之义又扣除扣算皆无馀义也
　　男紫女青
　　虞初志载段成式鬼与温庭筠书中有男紫悲黄女青惧绿之语按升庵集男青木名见罗浮山记女青亦木名见道藏有女青鬼律据此似以树木憔悴喻人命将尽之意而男紫不可解岂即所谓男青乎〈本草蒙筌云蛇含草其根名女青带之则疾疠不犯主蛊毒而逐邪恶杀鬼魅以辟不祥〉
　　傻角
　　西厢剧中红娘呼张生为傻角傻沙瓦切解者以为轻慧貌非也观其口语本以丑称相调若云轻慧则是美辞非丑辞矣予推其意当用⿰字⿰面丑也音正与傻同
　　酩酊
　　酩酊二字古所无世说茗艼无所如盖借用字今俗云懵懂即茗艼之转也又列子眠娗諈诿张湛注眠娗不开通貌详注义则眠娗当即读茗艼
　　欸乃〈欸倚亥切俗作款非〉
　　欸乃舟人节歌声本有声而无字诗家因取字音相近者书之如元结柳宗元作欸乃刘言史则作暧迺刘蜕则作霭迺是也自山谷误读柳集注以欸乃作袄霭音今人悉踵其讹不知柳注云一本作袄霭者此特指欸字而言谓此字亦作袄亦作霭正明借字寓声故无一定之字岂以袄霭音欸乃哉
　　见詤
　　吕氏春秋〈知接篇〉瞑者目无由接也无由接而言见詤〈本注詤读诬妄之诬篇海虚光呼晃二切梦言也〉按此即古之谎字虚言曰詤〈呼光切〉此言瞽者目不见物常疑人言为虚故曰见詤髙诱即读为诬亦太从便矣
　　卢牟
　　淮南〈要略训〉原道者卢牟六合混沌万物注卢牟犹规模也此依俙亿度之辞按卢牟皆六博采名博齿分黑白二色黒曰卢黒而刻犊于上曰牟此假物为辞即混沌之意盖溯道于未有天地之始初无朕兆可见故云云下文象太乙之容测𥥆冥之深以翔虚无之轸意益明矣
　　蕉鹿
　　列子〈周穆王〉藏诸隍中覆之以蕉蕉樵古字通用取薪曰樵谓覆之以薪也庄子〈人间世〉死者以国量乎泽若蕉字与此同谓死人骨如积薪也今以蕉字为芭蕉用而相如子虚赋但作巴且
　　指奏
　　淮南子〈齐俗〉百家之言指奏相反又〈要略〉指奏卷异各有为语指奏即旨趣古音近通用
　　雁鼎
　　韩非子齐索馋鼎鲁以其雁往齐曰雁也鲁曰真也雁当读为伪古字音近而借用也古为读如讹〈诗我生之初尚无为叶尚寐无讹〉又古之所谓雁即今之所谓鹅疑古雁正作鹅音则雁伪之声可通转矣
　　阡陌
　　晋帖不审谓粗得阡陌否犹言得其梗概也
　　支床有龟
　　庾子山小园赋坐帐无鹤支床有龟出神异经云南方老人以龟支床行二十年老人死而龟犹活
　　舜梧尧柳
　　四六中有舜梧尧柳之语言其土地之广逺也梧谓苍梧舜巡守所至柳字颇僻尧典宅西曰昧谷礼记郑注引伏生尚书作柳谷舜梧尧柳四字甚奇
　　池鱼林木
　　城门失火殃及池鱼楚国亡猿祸延林木今俗多称此四句不知本侯景反时东魏移梁檄文中语然此语又出淮南子云楚国亡其猿而林木为之残宋君亡其珠池中鱼为之殚故泽失火而林忧广韵池字注乃造池仲鱼姓名而引谚云云宋初修书诸儒之陋如此何异唐之注文选者以芋为著毛萝卜乎
　　踢嬲
　　世说和峤踢嬲不得休方言〈扬雄〉妯扰也嵇康绝交书嬲之不置注擿娆也踢嬲即妯扰即擿娆
　　关
　　关以木横持门户也魏侯生隐为夷门监故自言嬴乃夷门抱关者杜甫诗留欢上夜关言键戸留客也注者不知或改为卜夜阑陋甚〈阑字出韵〉王维亦曰应门莫上关应门司阍者也〈杜应门亦有儿应读平声〉或谓之当关嵇康书卧喜晚起当关嬲之不置
　　千字文
　　千字文为童蒙习熟之书然作者初本集字而成缀属匪易其间故实颇众即老师宿儒卒然致询莫辨由来如金生丽水出韩非子〈荆南之地丽水之中生金〉剑号巨阙见吴越春秋〈欧冶子作五剑一曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹四曰鱼肠五曰巨阙〉甲帐对楹出前汉书〈东方朔传推甲乙之帐〉右通广内出三辅黄图〈叙建章宫之制云其西则广中殿受数万人〉左达承明出班固西都赋〈承明金马著作之庭故下文云既集坟典亦聚群英也〉雁门紫塞出古今注〈秦筑长城土色皆紫故称紫塞〉钧巧任钓出三国志〈魏马钧巧思绝世事见本传〉及庄子〈任公子投竿东海旦旦而钓〉丙舍傍启见嵇康难自然好学论云以虚堂为丙舎锺繇帖有墓田丙舎语丙居甲乙之次疑为小舎之称鸡田赤城见梁元帝职贡图赞〈遐哉鸟穴永矣鸡田〉又唐书李光进传鸡田西北塞外地名
　　化
　　吕氏春秋云纣剖孕妇欲观其化化字甚新盖指腹中未成形之胚胎也按大戴记云男十六然后情通然后其施行女十四然后其化成又淮南子云众雄而无雌又何化之能造乎义并同此又人死亦谓之化孟子且比化者无使土亲肤庄子无怛化腹中之化化无而之有人死之化化有而之无也
　　二言
　　刘勰文心雕龙云二言肇于黄世竹弹之谣是也〈事见吴越春秋未必果黄帝时诗〉此言未知诗理盖断竹续竹飞土逐宍必四言成句语脉𦂳声情始切若读作二言其声啴缓而不激恐非歌㫖若昔人读黄绢幼妇外孙虀臼成二言四句此实妙解文章之味又古文八字用四韵者老子知足不辱知止不殆韩非名正物定名倚物徙是也古谚二字中藏韵者国语为虺弗摧为蛇将若何列女传力田不如逢年力桑不如见国卿是也又有一句中自叶韵者后汉谚云前有赵张三王后有边延二君是也载考古有一言为韵者管子云宫如牛鸣窌中商如离群羊角如鸡登木徴如豕负觉而骇羽如马鸣野以至武王砚铭云石墨相着而黒此则前人未之言也
　　波澜
　　杜甫赠郑谏议诗波澜独老成又剑器行序云既辨其由来知波澜莫二今人喜用波澜老成字而不知所谓波澜者何义按波澜即渊源也谓郑诗独有前辈渊源李舞渊源公孙竟似一人也缘唐讳渊字故以波澜易之
　　謻簃栘
　　謻〈陈知切〉别也张衡东京赋謻门曲榭谓别门也簃〈延知切〉楼阁边小屋与楼阁相连者又移中监汉官名苏武尝为之予按此数字当即一音〈延知切〉一义盖是楼阁边小屋以门言则曰謻门指其处言则曰移中苐诸书用字各异故不知合为一字耳又⿰〈延知切〉冰室门诸书多以此训混入謻字非
　　庯庩
　　集韵庯庩〈奔模切都二切〉屋不平也详音训庯庩犹坡陀山势凌迟曰坡陀屋势凌迟曰痡庩有转声而无异义也屋庯庩则其形峭丽故人之有风仪者目为庯峭魏收云庯峭难为是也后通用波俏字或单用俏俏或又借樵〈七肖反〉唐朱隋侯李逖尔朱九三人并姿相少媚广州人谓之三樵
　　少女风
　　今人诗文相承用少女风此出管辂传兑为少女位西方此谓风从西来耳近阅典籍便览少女风注将雨初来微风也又少男风注将雨至急风也考辂传辂言树上已有少女微风树间又有阴鸟和鸣又少男风起众鸟和翔其应至矣须臾有艮风鸣鸟云云少男为艮则少女为兑可知而便览所注如此其陋甚矣
　　将无同
　　王夷甫问阮宣子老庄与圣教同异对曰将无同将无者然而未遽然之辞谢太傅云将无归晋人语度舒缓𩔗如此后人妄意生解总由不悉当时口语耳
　　茗柯
　　刘尹茗柯有实理注柯一作朾又作仃又作打予谓此当即襄阳人歌山简之茗艼茗艼即酩酊复转声为懵懂皆一义此云茗艼有实理言当其醉中亦无妄语恨传写讹误其义遂晦近时一名公乃以茗柯为号想定读如字二字有何深趣而贻识者以不学之讥耶
　　名命
　　天生刘伶以酒为名古名命二字通用谓以酒为命也孟子其间必有名世者汉楚元王传作命世此二字通用之证
　　倾仄
　　水经注渭水下云崩峦倾返疑是倾仄仄误为反反又误为返耳
　　掺挝
　　祢衡为渔阳掺挝鼔字书掺七勘切引祢衡事又所斩切㧛也引郑风掺执子之袪㧛鲁取切撮持也说者谓掺为三挝鼓两手弄三杖且弄且击故字或作参〈七绀反〉俗谓三棒鼓两头捞盖出于此详且弄且击之状正与撮持训合则掺字当音七勘切为正
　　六鳌
　　巨鳌戴山事出列子字书皆以鳌为大鳖按本书云一钓而连六鳌合负而趣归其国灼其骨以数焉然则鳌者龟也非鳖之大也
　　九德
　　庄周引声歌〈古今乐录〉云天地之道近在胸臆呼吸精神以养九德九德字未见所出惟三国志注〈管寜传〉应二仪之中和总九德之纯懿又郭璞山海经图赞云九德之气是生长乘所谓九德似指四象五行人身中亦有四象五行故曰天地之道云云
　　金石录〈赵明诚〉
　　堂谿典嵩髙山石阙铭○赵氏云蔡邕传注引先贤行状典字子度而延笃传注又作季度今此碑乃云字伯并当以碑为正详其名典则字宜从法度之义按度字古文有作□者此并字似因此而讹赵但知以碑正史不知此字又赖史以正碑也
　　㑹稽东部都尉路君阙铭○诸阙铭见于录者必二盖立二柱以表兆域禁樵牧之意此阙造于永平〈明帝年号〉时东汉诸碑无先于此者其上但分题所历之官未尝著文字如武阳功曹王稚子武氏诸阙皆然武阙但有附叙宣张数语盖惜其蚤夭而附着之后来踵事増华因立碑石以纪述功德则遂以碑代阙矣右益州太守髙頥则既有阙又有碑此其制益侈总之本非国家有定制故也
　　韩明府孔子庙碑○爵鹿柤〈俎〉梪〈豆〉□〈笾〉柉禁喜〈壶〉○赵氏云据字书柉木皮可为索喜陈乐也亦非器名皆不可晓喜字洪氏以上下文叶韵知为壶字而柉〈音汜〉亦止据本训木皮可为索予按此数句皆说礼器一字一物无缘赘此一字考韵㑹杫〈斯义切〉引方言俎机蜀汉之郊曰杫此柉字必是杫字非笔误则借用耳
　　四皓神位刻石○四皓之园公此石作圏公洪引圏称陈留耆旧传自序云圏公为秦博士避地南山惠太子以为司徒至称十一世此刻有圏公神坐及神胙几则圏公盖亦有所据赵亦引圏称自序圏公之后云云得四皓刻石知称所述非臆说但谓圏公为秦博士及后拜司𢓺者疑无所据是二君并引称序以证此刻又因此刻而益信称序也予谓博士司徒之说诚属妄诞〈赵初疑其妄诞后得此石而信〉盖因圏姓极为希僻而园字形声并近遂冒认四皓为鼻祖妄称公爵以为门祚光岂知即此二字自显其逗漏耶又王邵陈留志以为园公姓唐名秉字宣明〈四皓各有姓名〉邵与称不知时代孰先后但同述陈留郡人物不应两相抵牾如此按史记索隠注谓诸人姓名乃王劭据诸家世谱为说予因悟六朝人崇尚谱牒妄引古人以自重尔夫园公之为园也唐氏且窃祖之矣况形声相近之圏又何足怪故予断此石刻亦即圏氏所伪造意在欺后世以售其妄今赵氏亦云验其字画是东汉时书益自信其说不谬
　　隶释〈洪适〉
　　济阴太守孟郁脩尧庙碑〈洪氏未尽释者摘释于下后仿此〉赤精之胄为汉始别○汉自以刘姓为尧后而又推本于赤帝以赤帝为始祖而尧为别祖故曰赤精之胄为汉始别○陵气炎煴○炎字当是烟字烟煴与氤氲同古文烟作□○干川见徴○汉碑多以川为乾坤坤字无作坤者易曰坤者顺也顺谐川声而川又谐𬘓驯诸字疑古坤字作川音假借用之○窥极道之要妙○篆文妙作纱本训精微之意易神也者妙万物而为言者也老子常无欲以观其妙又𤣥之又𤣥众妙之门正得本训后遂以妙为美好之称〈张衡西京赋妙材骋伎曺植七启才人妙技繁录上太子笺天壤所生诚有自然之妙物〉故𣜩字变从女○石闟〈榻〉二坐□昭配帝○设二石坐以配尧赤帝也○关综雅蓺通洞运度○雅蓺谓六经运度谓七纬考纬书之名易有乾坤凿度书有运期授诗有推度灾春秋有运斗枢东汉好尚谶纬故其言如此○为藜元来福及首段⿰招真祥万□〈疑是福字〉是来○二来疑是是求字传写之误首段数语用韵来字上叶休下叶秋其为求字无疑○本继于姃〈姬〉相土译〈择〉居○⿰〈疑是末字〉纪祖⿰所出○⿰即引字偏旁互易○⿰〈报〉
　　帝尧碑○宜崇禃濯○禃字疑是祗字祗濯犹斋沐也王子乔碑祗濯之敬肃如也或误作祠濯蔡中郎集遂改为祗惧之敬语意殊为重复
　　鲁相史晨祠孔庙奏铭○汁〈叶〉光之精大帝所挺承敝遭衰黒不代仓○此碑多主纬书立说黒帝名叶光纪以孔子为黒帝之精周为木德孔子生值衰敝之运水木不相代故不有天下但能作经以垂后而已○获麟□〈疑辄字〉作○到官行秋飨饮酒畔〈泮〉宫毕复礼孔子宅拜谒神坐○复礼之日阙而不祀又飨孔庙后碑亦云春秋复礼无公出享献之荐〈荐〉○此因秋飨礼毕谒孔子旧宅而无其祀故奏尚书乞举公祀但不知何以谓之复礼恐是孔庙既有□成侯四时之祀而此复行春秋飨礼而祀之故谓之复礼但因王莽之乱其制寖失空存其名耳○不能阐𢎪〈宏〉德政恢崇壹变○此用鲁一变至于道之语
　　樊毅脩华岳碑○□〈窄〉自古泰山邴〈邸〉邑〈邑〉由〈与犹同〉哀此勤民独不赖福乃上复十里内工商农赋克厌帝心嘉瑞仍⿱风雨应时○洪氏谓此碑多夸如复十里内工商农赋夫以祠祭劳民养牲费槁为农乞复租算可也工商何与焉按奏复田租口算碑内有役费及调发等字则不苐有费而且有役工商无田租而有口算安得谓此事无与又云上奏复赋克厌帝心则知巳从其请所谓帝者盖指西方白帝读上下文自知洪误以为当时人主谬甚○泰气㢕秴〈疑是害字〉⿰〈氾〉
　　孙叔敖碑○霆坚禹稯谓庭坚禹稷庭坚即皋陶也○⿱〈疑矢字〉⿰〈疑字〉□节髙义〈□即狷字〉㬆〈暝〉□〈戏即羲〉皇帝代○龟〈龟〉
　　唐公房碑○从为御史鼠啮䡊〈即轓字〉车被〈鞁〉具轓车太守所乘车鞁车驾具也○疠蛊不遐〈瑕〉去其螟⿰数句皆言唐公灵响福䕃一乡之意诗不瑕有害言无害也此言疠蛊不为灾而用诗语又以遐为瑕甚不易解○□〈济〉
　　无极山碑○复使髙迁俱诸太常为无极山神索法食比三公山○法食于法得食也即祭法所谓社稷山川之神有功烈于民及九州名山川泽所以出财用者但出自巫祝之言故作此俚语○⿱〈叅〉⿱〈疑危字〉□〈曲〉楙〈与茂通〉迡〈迟〉増益吏役恭〈供〉君下职○下谓神降其身而使之传言増役以供此职即巫者也前言神即使髙传言云云盖髙即其人○泉〈众字疑笔误〉多子孙
　　白石神君碑○抱〈挹字疑笔误〉损○相县○谓国相及县令也
　　广汉长王君治石路碑○功夫九百馀日○功夫即今俗所谓工夫不知汉人已有此语
　　桂阳周府君功勲铭○⿰〈睦〉胪〈舻〉不相知○铭中又云⿰老唱兮胪人歌○⿰胪即⿰舻然字书无⿰字郭璞江赋舳舻相属注舳船后持舵处舻船头刺棹处此文亦似言舟行失利前后不相知而⿰与舳形声并逺无缘假借○哀□〈疑舟字〉人困厄○𨸟陭即岖﨑○硍⿰○即相如赋之浪礚
　　槁长蔡湛颂○七典即七经汉人以论语孝经与五经而七
　　梁相孔耽神祠碑○㭊〈析〉□〈离〉○慈仁质桷〈与悫通〉故舞〈□〉魂构魂构即神祠也
　　汉成阳令唐扶颂○𡗝粤抪㨭○洪音布戸不顺理也予谓即跋扈耳
　　髙祖受命兴于汉中道由子午出散入秦建定帝位以汉诋焉〈石门颂〉○欧阳公集古录谓诋字未详愚意诋字其旁疑从氏诋或即谥字谓髙祖由子午道入秦以其兴于汉中故遂定有天下之号曰汉谥犹号也
　　巴郡太守都亭侯张府君功德叙○此巴郡太守张纳碑首行作此十三字汉碑大抵叙述功德然惟此碑首行有此题目他碑无之他碑类有篆额洪氏释文必著之此碑独不言有篆额意即识以首行十三字当时碑刻固无一定之制也又汉人勒文字于石通谓之碑而其题目间有不同如益州太守修周公礼殿记则谓之记鲁相史晨祠孔庙奏铭又亳州苦县老子铭桂阳太守周憬功勲铭郯令景君阙铭则谓之铭司隶校尉杨君石门颂李翕析里桥郙阁颂槁长蔡湛颂成阳令唐扶颂则谓之颂谒者景君墓表则谓之表○记者纪其事叙表铭颂皆述其功德然铭颂之先未尝无叙叙表之末未尝无铭其体俱不甚相逺霜月之灵皇极之日〈韩敕造孔庙礼器碑〉霜月为九月皇极为五日人多知之但下句本术家太乙行九宫法是日太乙在中宫故曰皇极日也此等用字法实六朝文字浮靡之滥觞故欧公集古录中极口诃之以为东汉文章衰薄其笔力辞气非出自然如霜月皇极是何等语
　　西岳华山碑后云京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石遣书佐新丰郭香察书○欧阳叔弼以为郭香察所书洪景伯非之曰东汉无二名郭香察书者察莅他人之之书尔盖勒石本前守袁逢之意而成于后守孙璆是时袁已迁为京兆尹故遣郭察视书碑洪说是也详此则本文必袁所自撰以不在郡故令人捡挍恐书者有误尔
　　中遭元二西□虐残桥梁断绝〈石门颂〉○赵氏洪氏并引后汉邓隲传时遭元二之灾注元二即元元古书字当再读者即下为小二字石鼓铭凡重言者皆为二字明验也后人不晓遂读为元二或同之阳九或附之百六良由不悟致斯乖舛赵谓此碑中遭元二云云若读为元元则不成文理疑当时自有此语汉书注未必然洪又引孔耽碑云遭元二轗轲人民相食若作元元则下文不应又言人民汉注之非明矣顾复引论衡云今上嗣位元二之间谓即元年二年以证邓传所云亦谓元年二年〈邓传云永初元年夏凉部畔羌摇荡西州诏隲将羽林军五校士击之冬徴隲班师迎拜为大将军时遭元二之灾人士荒饥盗贼群起四夷侵畔隲崇节俭罢力役进贤士故天下复安〉予详上下文意亦宜云元二之间始与论衡合今顾云时遭元二之灾则决非元年二年之谓审矣按阳九百六之说洪容斋续笔云其名有八初入元百六曰阳九次曰阴九又有阴七阳七阴五阳五阴三阳三皆谓之灾岁大率经岁四千五百六十而灾岁五十七以数计之每及八十岁则值其一疑所谓元二者即入元之二㑹当所谓阴九者尔东汉谶纬之说盛行元二之灾正当时常语李贤何故力辟之景伯虽知李贤注谬而曲引论衡亦鲁卫之政何不证以乃弟续笔之说耶○洪氏云司隶校尉杨君厥字孟文水经及欧赵皆谓之杨厥碑蜀中晚出杨淮碑云司隶校尉杨君厥讳淮字伯邳大司隶孟文之元孙也始知两碑皆以厥为语助此乃后政颂其功德故尊而字之不称其名又考华阳国志杨君名涣观此则考订之详欧赵不及洪逺矣
　　缘崖凿石处隠定柱○改解危殆即便求隠〈郙阁颂〉○隐字古作穏字用杜甫诗安隠髙詹事是也縁崖凿石所以安横木而就穏处立柱言初造栈道之事也改解危殆即便求隠即指下文〈析里大橘于□乃造又醳散□之崭漯从朝阳之平𤍜减西□□髙阁就安宁之石道〉数句谓去髙就平以求安穏此改造析里桥及郙阁之事也古即借隠为安穏字欧赵洪皆无说岂当时通晓所谓耶此碑字句多缺欧录删节令可读然以隶释较之则于□乃造误作于尔乃造〈□即今字欧误作尔字〉醳散关之崭漯误作醳散关之𡼼漯〈漯即湿字崭漯对下文平𤍜其语本明〉从朝阳之平𤍜作徒朝阳之平惨自谓本非刻画讹谬而莫详其义疑当时语与今异又疑汉人用字简略假借不同盖欧于钩索考较之事本非所长其好收辑碑刻者意欲藉以正史𫝊之误盖但观其大意而已探𧷤索隠固有所不逮也○衡官掾下辨仇审○下辨似是地名后又云故吏下辨□□□子长赵洪皆不释二字○时衡官□□□仇审字孔信从史位□□□□字汉德为屯颂故吏下辨□□□子长书此颂时石𨸲南□□□□威明○此数行在年月之后载撰人书人及石𨸲〈即师字〉姓名他碑未有若是之详者当时勒石之意本欲附其名以传后不意姓名恰当缺处而作颂之汉德书颂之子长尚存其字犹为不幸中之幸也〈前地里武郡有下辨道〉
　　鐉烧破析〈西狭颂〉○字书鐉此缘切门钩也一曰治门戸器然此句本言烧凿山石令为坦途与本训殊逺愚意当是钻燧钻字汉碑用字多从假借或以鐉为钻亦未可知〈洪赵皆引本文而不说此字〉
　　从掾位〈张纳碑阴〉○掾属题名凡七十馀人内有从掾位四人似是试职而未即真之称郙阁颂后有从史位亦此类也
　　好学〈刘熊碑阴〉○碑阴载本县官绅吏士出钱之数洪氏云处士之后有好学四十馀人必泮宫之后进以处士为丈人行者按刘君在县务脩教化故碑中有帅⿱后学致之㢕泮等语好学之目甚新
　　四王庙〈孙根碑释文〉○比干墓在卫州汲县俗立三仁像并商纣谓之四王庙以四月四日为比干诞日祠具甚盛夫比干庙立三仁像宜矣却携带商纣亦得血食或曰却是商纣携带三仁不然父师少师三公尔非商纣安得并膺王号耶一笑大抵俚俗侗而且愿其心止知徼福不必其所祀之果合祀典与否君臣并祀且不可况因臣以及其君耶况因比干以及商纣耶鼻天子之祀唐人毁于道州明人复祠于贵州俚俗之不经岂啻一四王庙为然
　　耻与邻人羼并拾驱〈谯敏碑〉○洪氏云说文羼音刬羊相厕也拾音洽剑柙也此句盖是不与群奄冠剑并驱之意愚谓汉碑用字多随意假借及赘写偏傍此恐即以拾为合羼并言混处合驱言竞逐也
　　童子逢盛碑○据碑言逢童年仅十二岁在古为下殇而为之立碑季世之敝极矣考蔡中郎集亦有二碑其一袁满来年十五岁一童幼胡根仅七岁尔○□惠聪⿰□字似是敏字○制中⿴𣔶洪释作模笵⿴字从无为声字书俱未收○故因⿰德以示来𦙍○⿰字洪不释为何字意其读显耳予疑是诔字周礼大祝六曰诔郑注积累生时德行以锡之命主为其辞也诔字一作⿰此碑⿰字必因⿰而作又徐陵玉台新咏序万年公主非无⿰德之辞⿰德即累德也
　　维兮〈张宾公妻穿中题柱〉○题柱二所每首有此二字洪氏以为犹呜呼之类凡祭文首必以维字发之若长曳其声即兮字出矣然他碑并无此二字独此有之甚新
　　郑子真宅舎残碑○此碑残缺殊甚推求字句似某甲死无嗣而立一继嗣其祖之傅婢有子〈盖嗣子之庶叔〉求分其祖所遗财物讼之于官官为估直其财产为分析以平其讼因立此碑以杜后日之争尔因前有故郑子真地中起舍一区又云故郑子真舎中起舎一区盖本其所从来与下文潘盖楼舎吕子近楼一例后人遂题以郑子真宅舎残碑乍阅似若郑之子姓有此事者子真当时髙士争财事极鄙薄而猥冒其名何古人之不幸耶金广延母徐氏纪产碑○此亦家庭分析琐屑之语与前碑所纪同极鄙细而勒之碑版与诸碑并寿真可笑也
　　都乡正卫弹碑○洪氏考前食货志注及卫宏汉官旧仪知此系守令为民均徭科例而民颂其功德之碑志注云更卒谓给郡县一月而更者正卒谓给事都官者汉仪云民年二十三为正一岁为卫士一岁为材官中谓京师都官谓诸官府之役此对郡县而言此碑额云都乡正卫弹碑正谓正卒卫谓卫士举正卒以见更卒举卫士以见材官都谓中都乡谓郡县弹者纠正其事改力役为雇役此碑之所由立也赵氏目为都乡正街弹景伯已刋其误近方桐山偶见周礼注之街弹室遂引金石录为证而谓水经隶释并误作卫由未见周礼注此盖先入郑注为主特喜赵氏街弹二字之合故虽洪氏引据如此之详而亦不之审也又按洪氏引刘熊碑云愍念烝民劳苦不均为作正弹造设门更以为与此碑合然二事又自不同刘碑下云富者不独逸贫者〈此处缺当是不独劳三字〉此不论贫富以身值役挨门递更也此碑云临时雇募不烦居民乃令民出钱官自募人正是宋时差役雇役二项在汉时则各听郡县之便朝廷不为一定之例耳
　　君讳寔字仲躬〈太丘长陈寔坛碑〉○隶释云诸书皆字陈君曰仲弓独此不同殆是借用予谓不然躬者寔有其德于身也陈寔正当字仲躬他书借用弓耳
　　三命缩嬴〈仲秋下旬碑〉○三命即援神𢍆所云命有三科有受命以保庆有遭命以谪暴有随命以督行观上下文云爰兹衰微三命缩嬴悲彼□□□□幽冥语自可见洪氏以尝选贡释此句谬甚又祝长严䜣碑云经设三命君获其央〈殃〉语意益明〈见金石录隶释无〉
　　前碑○歍歑𢜺哉即呜呼哀哉琴曲水仙操歍钦伤宫仙石〈当作不〉还以此碑证之钦字必歑字之误
　　汉初平五年仓龙甲戌〈益州脩周公礼殿记〉惟永寿二年青龙在涒滩〈鲁相韩敕造孔庙礼器碑〉○凡言青龙〈仓即青〉在某干支者是纪岁星所在岁星为木星故以青龙目之
　　国三老袁良碑○玉具剑佩书刀绣文印衣无极手巾各一○印衣印囊也无极手中不知何物疑织绮作万寿文无极盖影万寿字尔
　　炖煌长史武斑碑○刘向辩贾之徒○辩〈辩〉字恐读为班谓班固也
　　平都相蒋君碑○光光〈洸〉槁槁〈矫〉○盖用诗之武夫洸洸及矫矫虎臣耳
　　孔谦碣○𢆲体兰石自然之姿○按灵台碑体兰石之操帝尧碑性发兰石生自馥芬似言兰之香石之坚皆其性自然如此也
　　泰山都尉孔宙碑○于□〈弁借为变〉时廱○书黎民于变时雍此以弁为变因声近而借用也○□〈黎〉仪□〈以〉康○黎老人也仪与倪通小儿也费凤碑亦有梨仪瘁伤语山阳太守祝睦后碑○七政錧鎋佐辅什〈协〉枢○汉人解尚书有以七政为北斗者祝为尚书仆射故云辅谓三公枢谓尚书辅之协之仆射之职也
　　卫尉衡方碑○化速𨛀〈邮〉□〈驲〉○不虞〈吴〉不阳〈扬〉○旌命𩨒〈借为委〉任
　　金乡长侯成碑○睿精谦界〈虚〉○同盟必〈毕通〉至
　　淳于长夏承碑○轓轩六恋〈辔〉飞跃临津日则月皓〈与昊同〉天不吊韯〈殱〉此良人○太守车以朱涂两轓轓轩指此言政声流闻不日当擢太守如龙之飞跃已临水际不意其身遽殒也
　　故民吴仲山碑○此人盖隠居不出而布惠州里者后人感其德而碑之目曰故民似是官中所立而不书立碑之人不可详也○节度无𨾏〈借为双〉出入□〈遨〉详〈翔〉○徦〈假〉□〈举〉□〈收〉襜〈瞻〉
　　北军中侯郭仲奇碑○焉于之武以抑于疆○董安于为赵上地守尝云使吾法如入涧必死民谁敢犯此用其事而以焉为安也
　　𤣥儒先生娄寿碑○□〈栖〉𢓡○衡门○字书徲杜兮切𢓡延知切按扬雄赋灵遟⿴注音栖迟说文𡰥古夷字此作徲𢓡即扬赋之遟⿴即诗之栖迟洪氏但以本音释之疏矣
　　繁阳令杨君碑○徲伲乐志○此栖迟又作徲伲益信𡰥夷本一字也
　　堂邑令费凤碑○黔民作卤〈卤〉○古字虏卤通用此从卤为形而其首实存虏之半亦巧于制字者黔与黥通此即今奸棍掠卖男女之事古以俘获所得者为仆妾故谓之虏黥其面使不得逸也
　　巴郡太守樊敏碑○贯穿道度无文不睹○纬书有干凿度之名凿古一作⿴此道字疑⿴字之误○濯〈擢〉冕□〈提〉□〈网〉○谓辟为长吏也○□欲救民德弥大兮当○遐年今遂逝兮歍呼𢜺哉魂神□兮数语全同列女传柳下惠诔盖剿刘子政笔又魏大飨碑其馀十馀行语意多袭班固燕然山铭生挦活剥之病此时已滥觞矣
　　梁相费汎碑○延究冒〈眉〉耇〈寿〉○小篆寿作□此隶书从省非耇字也
　　太尉杨震碑○靡恶形〈刑〉○汉碑形字多作刑此正用刑字反作形殆有意混借者真不可解
　　桐柏淮源庙碑○〈二〉淮源○〈二〉疑借混混〈音滚〉用孟子原泉混混意后又有□□昼夜句必是不舎昼夜益可证之为混混也○掖〈夜〉
　　韩敕庙碑○以什言教○伏羲作十言之教曰乾坤震巽坎离艮兑消息见左传疏
　　张公神碑○勲炃〈薰芬〉
　　孔庙置百石卒史碑○祠用众〈疑借为中〉牲○众牲字不可解疑当读众为中〈仲〉盖少牢一曰中〈仲〉牢众牲犹中牢也〈张公神碑祭以中牲〉
　　蜀郡太守何君阁道碑○□〈云〉此碑刻于建武之世仅五十馀字所纪阁道用功之数暨毕功岁月及太守与主吏姓名而已盖碑刻之萌牙故简质如此按光武以建武三十二年为建武中元元年此盖惑于谶纬术数之说复改其元意在延期永命耳宋莒公引梁武之中大通叶少蕴引王莽之始建国天凤上戊以为与此一例洪景伯则以为殆莽汉之际习俗相尚以即位初元冠于新历之上故此碑有建武中元之文汉志亦采取一时失于笔削尔不知此盖始自汉文帝以十七年为后元年盖因新垣平言日再中故再改元以应之是时未有年号〈年号始汉武帝〉所以但谓之后元年如光武既有年号故曰建武中元元年此是四字年号盖言建武之中元尔梁武之中大通虽效尤前事而以中字冠大通之上其意较明宋公虽引此事为例而说之不详洪氏之说更为颟顸总之不知意在延期永命故为此尔予犹以为中字当读为中兴之中〈仲〉中元犹再元也析里桥郙阁铭○路当二州经用䘢湿湿县士民或给州府○按武都郡有沮县此文二沮字下句义明上句不可解疑䘢本纻字沮本组字后云常车迎布岁数千两即是此事
　　水经注
　　王子雅碑〈淯水南道侧有二石楼相去六七丈栾栌承拱雕檐四柱穷巧绮刻妙绝人工题云蜀郡太守姓王字子雅南阳西鄂人有三女无男一女筑墓二女建楼以表孝思〉按墓上石楼盖即今石牌坊又谓之牌楼古宫庙及墓门立双柱者谓之阙其上缀以飞檐罘罳者谓之连阙曲阁此立四柱而雕刻奇妙更加华侈想当时无一定之制有力者得肆意为之耳
　　光尼和碑〈符县长赵祉遣吏光尼和以永建元年十一月诣巴郡没死成濡滩女终年二十五岁乘小船至父没处哀哭自沈至日父子俱浮出江郡县上言为之立碑以旌孝诚〉按入水求父尸事人知有曹娥而不知有光尼和之女终据曹娥碑事在汉安中汉安与永建并顺帝年号相去不过十七八载然一在蜀一在㑹稽相隔数千馀里其事不约而同诚罕闻也水经注并载二事而曹娥独着岂非以碑有三绝之称为人所宝爱故耶
　　𡨋通记
　　冥通记乃陶贞白记其弟子周子良得仙之事首撰周传后并周疏与诸真问答之语六朝人手吻奥别聊为疏之投永宁令陆襄陆仍送憩天师治堂而子良已寄治内住按道家以符法禁治鬼神故名其所居为治刘敬叔异苑云钱唐杜明师梦有人入其馆是夕灵运生家送灵运于杜治养之是也
　　忽未中寝卧弥沦良久乃起出○弥沦谓魔寐不寤也道义○谓同事道法之义友
　　娄罗○别作𫌨缕犹言委曲也言梦中事委曲不能的知其故
　　薰陆香○即乳香也
　　瓦盆中已被水汤无气○汤读为荡〈徒朗切〉以水涤器也〈以上周传〉
　　道子○言在道家为弟子
　　约尺○压书尺也
　　一五尺安北壁一方五尺安窗下○当时呼床为五尺予时自觉起对分明而人见身犹卧⿰⿰不自解○字书无⿰字疑当音哄〈胡孔切〉梦魇鼻中作声也
　　𫭟○与瓯同
　　角家○谓风角家也后汉郎觊传注风角占四方四隅之风以断吉凶也卜葬法有方隅时日禁忌周信其术故云过未申酉岁乃更议
　　勿令小儿辈逼坛靖注门是前中隔阁静屋及坛在阁外按靖即静坛与静皆道家奉经脩事之处
　　于时子良⿰屐横在床前○⿰洛官切聚也择也此似是脱屐之意用⿰字不知何义恐是二屐交搭故为聚意也
　　细书一大度麻纸满○度待洛切今人以横展两臂为一度
　　诸记中往往有黵易字○黵都感切以墨灭字也勿甲乙告之○甲乙犹次第谓不须一一告之也卿姨屡有𧵥请后云姨母乃密营𧵥为条疏作辞牒令周共奏请○字书𧵥古胃切与𧹑同赌也资也此云𧵥请当是以财物事神求福之义详其意亦当即贿字尔周登向姨母道如此○登登时也登之开声为当盖言当时也○集异记〈薛用弱〉登令召至又登言于医
　　当以不能固节取命兼挫辱于神鬼故也○谓其姨母不能以死持节强就配偶兼产子恶露触污鬼神与两小儿竟夕⿰档○韵㑹作摒挡〈卑病丁浪二切〉从手此从木或传写之误本作屏当屏并也当妥也谓料理什物并叠使稳当也世说祖约料视财物客至屏当未尽又云为曹夫人并〈或作此字〉当筐箧
　　畔等数人乏粮○畔等犹同伴畔字随手所书尔戴屋○盖屋也
　　年内多劳扇削鬼神三官中奏尔多罪○扇谓蔽翳之也削谓侵削之也按齐民要术〈贾勰〉云榆性扇地其阴下五榖不植即此扇字周于是年起屋或犯鬼神所居故云扇削
　　静棂○即前所云坛靖之靖棂窗棂也
　　辅病○□颊病也

　　义府卷下