耳食录二编/01 中华文库

　　布衣韩生，豪宕好奇。出游则累年不返。万里不远也。尝曰：“吾平生所善有四：一为会稽老道士，一为湘江女子，一为太仓泥塑皂隶，一为粤西驿亭之鬼。”或征其由，曰：

　　吾向游会稽，路遇道士。银髯雪顶，足下恍惚有云气。异而尾之，则入一茅庵，踞坐石上。问之不应，礼之不答，怒而呵之，亦不报也。余无奈之何，亦坐其旁，默然相守两昼夜，饥甚而呻。道士大笑起，出门，余又尾之。行里许，道士反顾曰：“无赖子，缠扰何为？欲作饿殍耶？”余曰：“师不死，我亦不死。”道士睨余。复大笑，遂出一物啖余，类莲实而大。腹顿果。引至一处，云馆星横，环以流水。仆妾数辈出迎，道士指余谓之曰：　‘是尔辈主人，宜善事之。吾往欠！”余掣其袂，辞不可，道士曰：　“无庸！余索替人不得，而属之子也。”绝袂而去。余遂入居之。数日，有伟丈夫卧门外。余意其饥，使饭之。不受，坚卧弥日。问其故，曰：　‘居无家室，出无舆马，不如死也，将栖魂于子之门矣。”余哂曰：“何必尔。”拉之入室，即以道士之所赠赠之，出门径行。复遇道士揖余曰：“子难取易舍，心迹洒然，道根植矣。后五十三年，相见于天都峰下，勿忘也！”遂去。异哉道士，仙乎仙乎！此余方外之交也。

　　南游于楚，晓行湘水。遇童子涉草而来，手握马蹄香一束。聊从乞之。答云：“是我姑姑命彩以簪鬓者也。不欲更与人。”径去不顾，余亦置之。旋过一山居，嘉树当门，小憩其下。忽见前童子启门，熟视曰：“是乞花人也。”因招余进。具茗饮。有女子窥帘间，若甚姣好，鬓旁马蹄香犹依稀赴息也。余辞出门，女使童子追余反。诂其故，曰：‘姑姑年少气高，不旨适人，栖遁于此。人稀地僻，虎狼如麻。视君有奇骨，将邀福于君，惟邻是卜，缓急有赖。惟君之赐！”余许诺。馆余于舍旁之次，供具甚备。童子馈资脯，越一日至。一夕，暴客大集。余横槊而山，遇女于门，短衣提剑，剑脊血光殷然，己斩其魁而连其余矣，翩然竟入。乃知女习剑术也。余故善槊，思一角以究其能，使请于女。女不可，屡请乃许，余舞槊，女飞剑削槊，槊靳如朽。余大惊而退。童子乃言女父本豪客，女传父术。固无敌也。女多技能，工笔札，尤娴于琴。一日，忽抱琴诣余，纨衣茜捃，姽婳无俦，而风范矜肃，据床弹《思归之引》，音响凄激，往而不反。曲终，语余曰：“吾逝矣！”推琴而绝。余出其资，厚葬之，馀以付童子，封树而去。此闺阁之交，盖神交也。

　　又尝宿太仓古庙。泥塑诸神像面日不完，颠倒颓墙断瓦之中。独廊下一皂隶像，执杖岿然。余戏曰：“穷途倦客，藉尔为东道主人，携有壶酒，当以酹尔。”因举壶灌之，问曰：　‘佳乎？”隶忽应曰：“佳！”余不觉惊跃却立，叱之曰：“鬼子敢尔，立斩尔首！”隶置杖叩头乞命曰：“素嗜麹蘖。且遇知己。不觉失言。幸宽假之，使得侍杯杓，亦不岑寂。”余佞其言，笑许之，对坐而饮。苦无饮器，各引颈就壶吸之，须臾酒涸。隶曰：“君与我钱，我能行沽。”解杖头付之，果沽酒至。又饮。隶先醉，哆口刺刺，谈幽冥荒怪之事。已而距跃曲踊，揶揄不已。余曳其髪以虐之，塌然卧地。余亦旋醉，遂卧其旁。比晓酒醒，隶执杖如故。余是日郊游至暮，复止庙中。隶欣然迎门，问：“有酒乎？”余答以钱尽，隶攒眉良久，曰：“当谋之。”遂出。既而抱一瓮、置两爵以归。酌之，佳酝也。穷所自来，悄语曰：“盗诸酒肆耳。”余赏其解事，纵饮大醉。由是日以为常。一夜，求出盗酒，久而不反。余闷且倦，枕肱而卧。隶见于梦曰：“余盗发被执，投诸浊流矣。感恋高情，姑来相诀。”言讫而觉，凄然伤之，盖酒徒于是亡矣！

　　又尝探奇粤西，晚宿驿亭。长夜荒阒，星河到枕，徘徊而兴。遥闻吟咏声，清越宛委。细听之，其词曰：

　　　“月黑万山迷，西风吹我出。

　　　　平生短剑青，秋气侵人骨。”

　　余诧曰：“鬼也！”又闻鬼吟曰：

　　　“栖鹘叫层崖，乱星堕林莽。

　　　　无入夜转深，岩洞孤泉响。”

　　声渐逼近；徐步逆之，一鬼颀而膻，贸贸然来。余心颇慑，鬼笑曰：“余虽陈人，然不为俗大轻出，非魑魅之比。子何畏焉？生时雅好孤游，致死山谷，魂魄恋此不能去。向有萧生过此，与余交最笃。萧生去，寂寞至今，始得吾子，愿少留也！，余颔之，与坐亭础上，谈论甚畅，濒曙乃隐。余游山至暮，期于亭下，鬼又至，曰：“壮哉游也！虽然，蹊径不习，末穷幽险。今夜月辉竟天，某请为导，必有以娱子。”余欣然从之。鬼授双履，著之足轻，登陟巉岩，易若平地。每经峰峦洞壑，指示其名胜缕缕。至一古洞，中有老猿见客作礼。洞外小猿数十，争献山果，饱啖而反。如是十馀夕，干糇告匮。始辞别。鬼恸哭送余。逾年复往，三宿亭下，鬼不至，其交遂绝。

　　道士隐其姓，名希客。女子姓阮，名西娘。驿亭之鬼，姓练名嵌。

　　陈孝靡奇圣自京师之金陵制府，道遇骑使，一一亦往制府勾当公事者，－－因同行。

　　一日，解装逆旅，则北寝已有宿客，遂止东偏。顷见少年自外入，深笠宽衣，面掩于笠，不甚可辨，即北寝客也。趣召主人，使治具待客，必丰必洁。主人诺，去。少年入北寝，曲肱支颐，凝灯宴坐。陈亦遂就榻。而骑使素好选事，秣马储刍已，潜往窥之，伏于梁间。

　　旅柝再鸣，欻见一物飞入，状类雕鹗，乃觉室中鞺鞳，势若斗兵，灯影散乱，莫可端倪。顷之，有一人踣地，乃胖僧也。少年挥剑拟之曰：“若不自量，欲犯乃公耶？”僧固称‘不敢’，卑辞乞命。少年曰：“若虽不竞，然亦吾属也，羽翼可任，安肯相遇？”遂释之起。

　　复仰视粱间，谓骑使曰：“君为壁上观，亦殊勇敢。宜下相见。”骑使方怖，闻言骇甚，趋下拜伏。少年并携就坐，呼主人将酒看来，相与飞觞大嚼。少年与僧语，骑使略不解，危坐倾听而已。

　　酒酣，少年谓僧曰：“吾有尺书寄于某所，能为我鳞鸿乎？”僧曰：“能。”少年又曰：“三日后，会我某山，能不愆期乎？”僧曰：“谨如命。”少年即袖中出书付僧。僧便乞辞，复如雕鹗飞去。

　　骑使亦谢出，往卧东偏。天明迹之，北寝空矣。叩主人，亦弗知也。以状语陈，相与嗟异。计僧所寄书及所期之地，殆三四千里。骑使又言少年形貌，“玉立美如曲逆”云。

　　青莲山秀削如花，清泉出其阴，淳而为沼，滃然澄沏。昔有士人春日陟山，倦憩水上，拾得一玉钗，把弄冥想。忽水中见丽女子影出其肩后，若相偎倚。惊而反顾，无有也。俄而微风皱波，滉漾久之，影遂失，叹诧而归。

　　试一览镜，则女在镜中，倩辅流睐，士人悦之。出钗问之，曰；“此卿所贻耶？”女摇首微笑，徘徊却去，环佩珊珊作声。士人大惑，入以游语，女面颊发赤，敛然遂隐。士人急索视镜背，垂首怅惘。闻空中吃吃笑，微语曰：“左矣！”其声如箫管从风，微婉清妙，莫知其所自发也。

　　士人彷徨四顾，神志散乱。又闻空中语曰：“苟无相谑，当见镜中，日一度。第焚沈水香，供钗其上，妾即至矣。”如教，果至，即相对琐琐语他事。朱唇微动，则声出镜中，词旨殊妙。其初一两时许便去。久之，语渐狎，女亦稍稍见答，迁延镜中不忍去。

　　家人异其状，疑镜为妖，夺镜摔之地，镜裂，士人惊惋失声，曰：“伤我丽人！”亟取他镜注视，乃色喜曰：“幸无恙！”家人愈异甚，尽藏其镜，不使复得窥。士人忧闷，嗒焉如丧魂魄。

　　偶于案上得芍药一枝，不知所从来，闻耳畔语曰：“君颇识此花名否？请西如圃中池上，与君别矣！”士人凄然，趋诣之，见女在水中，揽悌而歌曰：

　　　　涓涓流泉，潋滟清池。

　　　　灼彼镜光，影合形违。

　　　　斯影斯幻，复能几时？

　　　　春风告行，赠子将离。

　　　　子不我思，思我其谁？

　　　　子即我思，我胡能为。

　　　　悠悠天地，两心知之。

　　　　水流西东，永以为期！

　　遂不复见。

　　士人由是卧疾，废饮食，治以巫医，弗效也。有道士款关求见，自言知隐疾。家人见之，道士问士人：“玉钗安在？”士人瞿然曰：“公焉知此？”道士微笑，袖中取绛丹一粒，令吞之，病良已。

　　道士谓曰：“君前身为诸生，过邻家，值其女影娘坠钗帘下。瞰其无人，径拾之不还，由是相慕悦。女死，念钗坠人间，业缘未了，求得之，转以贻君。而格于形迹，弗能合，又惧为君害，故去之。行而丐我，我怜其情挚，故来。”因出一小瓶授之，曰：“当以某日如青莲山，见梅花树上有翠鸟千百飞翔，乃捧瓶西向，立呼‘来来来’者三。当有所遇。”遂辞去。

　　至期，士人如言往呼，乃见紫烟一缕入瓶中。闻瓶中语曰：“来矣！”即怀瓶趋归，置室中。顷刻，瓶大数抱，中辟一户，有丽人姗姗而出，即昔之水中镜中人也。道士旋来抚瓶曰：“几坏我器。”瓶即小如初，纳袖中，倏然已杳。女谓士人曰：“道士盖申元之也。”

　　宛平朱克，感疾昼寝，梦游河滨，眺望甚乐。有四马服车东来，车中五人，御者一。御者曰：“某贵家张乐召客，但有知者皆得往。汝盍俱焉？”五人者亦呼“亟登”。克不觉已在车上。疾驱而行。

　　抵一处，嘈杂类市镇。西有崇台，优伶演剧其上，其下列席焉。宾客甚盛。克与五人亦共据一席，酒馔随至，亦不知主人谁也。克素不习酒，又念抱病未瘳，绝不敢饮澉。而五人饕餮弥甚，杯盘尽罄。御者促曰：“可归矣。”复上车驰行。

　　少焉皆下，入一家，则克之姨之家也。御者直拥至犬窝。递推五人仆，皆成小犬。次至克，克恐，欲走避，亦为所推，大呼昏去。比苏，则身亦犬矣。遍体痛楚，母犬为舔之，痛顿止。姨至，见之，曰：“犬产六子矣。”克呼姨，弗应。复诉曰：“我，尔甥也，非犬也。”姨亦弗闻，遂入内。群狗皆争食母乳。

　　克亦觉乳香，饥欲食，复念：“我人也，奈何食狗乳？”欲趋归，足弱小能运。强行数步，母犬辄衔至故处。中心凄然自伤，遂为异物也。

　　忽见御者踉跄来，颇惶恐。旋有二役追至，以锒铛系其颈，叱曰：“何物小鬼，敢私诱人为畜耶？”一役牵御者奔去，一役举克而掌之。昏痛之际，倏已复故身。即随役至家，为所仆，瞿然而悟。

　　母、妻环之哭，盖死焉而复苏也。亟述其事，使验诸姨家。犬果产六子，其一牡犬者死矣，黑首而赤身，与克冠服之色相符也。克取死犬归，裹以布而埋之。

　　非非子曰：跬步不谨，即堕畜生道，微乎危哉！幸地府敏察，复其故我。不然，虽欲不为犬于也得乎？

　　三江口富翁某，延师教其子。授以《三字经》首句，依师读之，亦能成诵。试使独诵，则函胡，似云‘六脚骨”。使诵次句亦然。以至他书字句不符者，皆曰‘六脚骨”，盖奇鲁也。娶妇甚艾，竟不能人道，姒续以斩。然善博善窃，曲尽其妙。卒倾巨万之家。殆夙业云。

　　刘生，三十游庠序，遂得狂疾。逢人辄谩骂，人无有伍之者。

　　偶访远亲，归迷失道，遇瞽叟坐山下，交手而倚杖于肩，意甚得也。刘漫叩之，叟挥其杖曰：“南。”刘乃南行三四里，幽篁苍翠，溪水埩淙鸣，讶非故道。

　　于时日既曛矣，颇惶惑，遥见三四丫头女子戏竹林间，－－眉目竟秀，不可描画。－－取竹叶扭结作舟，投溪水中，共叉手憨笑。刘以失道告，一女子敛笑睨视曰：“客何为者！闺中人岂孤竹马哉？”刘心好之，故故请指迷，迁延不去。一女子谓众曰：“归耳归耳，莫听烦絮。”遂相携穿竹林中去。

　　刘尾之，数十武，见小村落。众女子入一白板屋，返身见刘，相与嬉笑耳语，扉遽阖。刘径叩之，意甚肆。良久，有妪出应，问：“伺处恶郎子挝门欲碎？”刘答以求宿。妪曰：“家有主翁，请自见之。”言已自去。

　　刘登其堂，粉壁纸窗，甚雅洁。一老人拥杖枯坐，灯影中就视，即向所遇瞽叟也。怪而问之，三问而不答。刘怒骂曰：“瞽奴给我失道，何得复尔？”叟曰：“我奚瞽哉？迷道者真瞽耳！尔目诚在，且何为问我？”刘语塞，忿然径出。

　　时月弦云翳，万星隐曜，俯不见地，举步辄绊踬。遽返，则门己扃矣。颇悔前倨，而耻于再通，便就檐下倚坐。少焉细雨刺面，衣絮渐寒。闻门内莺语间关，笙簧满耳。徐察之，乃女子读书声，念欲一进观，且便图寄宿，计亦良得。

　　遂复叩门，前妪启门问，刘掩入，诡辞以对，而讳言前客。妪曰：“止止！君适至此，何诳也？须重启主翁。”乃趋上堂。刘从户下窥见叟南向据案坐，两眼碧光与灯烛相映射。女子十馀人，罗坐左右诵书，溪上数女亦厕其列。始知叟盖非瞽者，心窃窃惊讶。妪前白叟，叟曰：“是故为求宿来也。东厢一席地，姑为之所。”

　　刘因登堂，欲自陈谢。叟便闭其目，书声亦遽止。视叟，瞆眊如前矣。刘益怪之，问叟曰：“丈人之目何其异也？”叟曰：“老朽失明，何足为异？”刘诣观诸女所读书，则皆掩之。问何书，叟曰：“此不足为子道也。昔山人遗我此笈，惟妮子辈能读之。请便栖止，勿复见诘。”语次，女子皆已趋入内，叟亦策杖起。刘不得已，诣东厢，而堂上之烛灭矣。

　　东厢寝具颇设，便昏然就睡。中夜闻虎啸声，忽复惊觉，起，窥见堂上光明如昼，一虎蹲阶下，有大鸟群舞庭中。女子皆华妆，次第乘鸟，从檐间翔去。最后妪出，骑虎将行。闻叟笑谓曰：“诸妮子游戏甚乐，奈老夫何？”妪曰：“勿复作龙钟态，且偕往耳。”叟因掷其杖，化为白龙，天矫而下。叟跃登龙背，乃朗目修眉，面如傅粉，少年人也。妪亦少女耳。龙虎相逐，凌空而逝。

　　刘汗浃如蒸，始敢纵息，乃知叟亦并非叟。而视己身，乃在破舟中，并无篙楫。烟波空蒙，惟其所之，肃然悲恐。倏有名而呼之者，则舟已触岸。舍舟亟登，杳然无人。仰视疏星缀天，残蟾未堕，树杪群鸦，犹在梦中也。徐有光一缕，起于林腰，望而即之，砰然下坠，若在陷阱。举目如漆，俯仰略无所见。以手四扪，杳无崖壁。且扪且行，亦无窒碍。大呼叫绝，亦无应者。历时甚久，历路甚远，不知其为南北而为东西也，不知其为昼而为夜也，不知其为明而为幽也。既困且饥，念必无生理。而困极饥极，卒亦不死。颓然僵卧，不复能行，因默念瞽叟神人，何乃困我？

　　旋觉有物上拂其顶，引手探之，乃一垂绳，急捉绳结于带间，蛛挽而上。挽且千寻，绳卒不尽，即又惴惴，不敢释手。缒悬良久，力竭握弛，昏然复堕，遂闻人语其旁曰：“是刘生也，何以在此？”刘因张目，则天地云日、山川人物，昭然复见，若蒙之始发而梦初觉也。其语者刘之邻人，其地则刘所居郭外耳。掖之至家，计失道时已三十馀日。刘自是恂恂谦让，乡里称之。

　　康熙中，有图公某者，厚于赀财。其母氏八十初度日，置酒张乐，召客为寿。

　　是夕客散，图归私室，将寝，而屋瓦作声，声及于地。俄有一人排扉入，躯貌侈伟，巾服皆青，露刃于腰间，屹立于灯下。图骇怖失色，请问所欲。其人曰：“闻公多精金，姑以百两贷我，旬日当还也。”图曰：“敬诺。”顾侍儿取金授之，其人乃出门升屋而去。图惊甚，嘱家人秘之。

　　越数日，灯下独饮，其人忽复至。图亟问何来，曰：“来还金耳。”遂出金。图曰：“金已赠壮士，不欲还也。”其人笑曰：“吾亦有少金，不知其品高下，故借公好金较量耳。非剠公金者。”图因曰：“壮士能饮乎？”曰：“能。”即满引奉之。立竭数觥。乃辞去，曰；“感公厚谊。公此时无所用我，他日当相报。”言讫已逝。图异而叹曰：“真奇士也！”

　　后数年，图被罪在狱，资财藉入官，妻孥各食其力，相随一老仆而己。一夜，有搴帘入者，负一囊置地，拜曰：“公尚识某否？”图诧曰：“甚忆，然忘之。”曰：“畴昔贷金主人也。”即解囊，出衣裘二袭。白金五百两相授，曰：“知公困乏，聊以相助，且酬旧德。”图感泣称谢，曰：“义士惠我于穷，幸不死，宜何如报？敢问姓字？”其人答曰：“吾无姓名久矣。向尝借公金，即呼钱‘借金人’可耳。”又曰：“圄扉严邃，吾往来幸无觉者，公宜密之。倘泄于左右，此金非公有矣。”遂别而去。

　　图后经赦出狱，卒衣食其金以终。

　　圆明园离宫外，虎圈三区，坎地为之，覆以铁网。有户，可梯而下也。旁各为小柙，限以木闸。上为辘轳抽屉之。虎奴将粪除，则启闸；俟虎入小柙，则闭之。故虎奴下上卒不与虎遇。

　　有某奴役此有年矣，亦渐狎易。一日启闸，虎入，闭闸不尽者去地尺有咫，弗觉也。既下而虎出，将咥之。奴震慑流汗，跽而请曰：“若啖我，即啖。苟念喂养之恩，毋啖我，若即入，毋恐我。”虎闻言，踌躇不决。奴又哀乞，于是虎竟入柙，不复顾。奴乃缘梯上，几堕者三四。

　　官日供羊一头，为诸虎俸。于是奴德此虎，饲之往往倍他虎。遇有事杀虎，奴率以他虎应。此虎以奴庇，老且寿焉。后圈虎且尽，将杀虎，无代者，不得已，槛此虎以往。奴痛哭送之，谓虎曰：“命也夫！奈何？”虎既殪，奴亦寻毙，

　　靖安有虎，夜跃上人家屋。虎重屋弱，四足陷椽中，大吼，栋宇撼动。其处者为二女子，盖姑嫂也。闻屋上虎声，仰见虎足，走且恐。久之，虎不能去。姑嫂相与谋曰：“此易制也，不图且有患，盍决其蹯？”乃共梯上粱间，以绳絷虎足，其姑持而引之，搜斲以伐薪之斧。四足次第解下，不及天明，虎竟卒。

　　有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而曰：“愚公年九十，我始半之。太行、王屋，若是其高且广也，而可移，我直试其少者？”

　　野有丘。率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之曰：“愚公事，《列子》寓言耳。且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培𪣻者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉面不窒干墓，种莳焉而不浸子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐。广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛髪焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听。垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。

　　是岁旱，溪涸。溪右之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生塞绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生曰：“此夸娥氏之力也！”

　　康龙山言：有王大胆者，习爰书。佐某廉访于苏州，豪于胆，群呼“王大胆”。同舍诸客欲试之，恐以鬼，弗畏也。又伪为鬼冠服面目者，伺诸幽而乘诸忽，王遇之，言笑自若。人以是信王之果大胆也。

　　他日，诸客游郊外。见丐者状绝丑恶，皆笑曰：“此真鬼，盍致之出试王大胆？”佥曰：“善！”召丐者与归。赐之钱而告之谋。丐者辞曰：“丐小人也，胡敢然？惧获罪焉。”再三喻之而后许。

　　是夜，王归寝，犹阅牍灯下，不遽寝。诸客亦已伏丐者床下，隙窗而伺之。夜将半，丐者出，则左手持牌，右锒铛，如世皂隶状，前而咄王曰：“去！去！”王见则大嘶，仰而踣。诸客亦惊，趋视，王大胆已绝矣。而丐者亦忽失所在。乃皆诧曰：“此真鬼！”

　　罗台山有高，江右人。尝察孝廉，不汲汲仕进。抗志读书，以博雅闻海内。能拳勇，善击剑，风流隽爽，殊有奇气。好购买古器。鼎彝、权律之属，充列几案。又好蓄奇石，有奇章南宫之癖。数千里外，辄独行无仆从。

　　尝慕蜀中瞿塘、滟滪、峨嵋、剑阁山水之雄险，束装独游。比返，载石盈舟，如百万金宝，压舟欲沉坠。处石以囊，其上者囊以缣帛。坐舟中捧运摩挲，终日不体。

　　舟子窃窥视，以为财也，夜相与谋议杀客而分其有。舟子四：一老翁，其二为翁子，一为佣者。二子及佣者窃窃语，翁入问，初皆秘之。翁诘不已，始以所谋告。翁惊曰：“噫！恶乎可？”二子曰：“厚利也，且易而无祸，伺葸焉？”翁不能止，叹息去。

　　时罗己寝，忽惊觉，袖而占之，知有杀机，潜起，属耳察之审，还就枕。

　　后数日薄暮，舟泊荒江丛苇间，其侪请曰：“今者享神介福，愿以馂馀为客寿，客其无辞！”罗曰：“甚善。”舟子喜，以酒肴进。罗知其酒鸩也，置不饮。舟子阴异之，然欺其独夜，度无所避匿，亦不固强。罗自出绍兴酿一瓮，倾杯大嚼。瓮几罄，伪醉，据榻灭烛寝。

　　顷之，三人各秉炬持刀入，刃晃晃如霜雪。一人举刀就枕下悉力斲之，觉有异，验之，非人，盖卷被为之如酣卧状，相与大骇。搜索，闻罗在别舱吁曰：“余在此！”一人奔之，忽飞一石起，中腕，腕伤刀落。二人次至，亦如之。遂突起击三人，俱仆，拽而叠之，拾刀拟其项，笑曰：“余能前知，安得犯余？余无金，亦无点金术，尔曹何利焉？姑与尔曹戏，故不泄也。亦藉以歼厥败类，聊逞余志。”

　　三人哀呼乞命。翁亦来跽请，罗麾之起，曰：“翁无罪也，毋恐。”翁泣曰：“三人者罪固不宥，然老朽之嗣斩于是矣，幸仁人宽假之！”罗从容掷刀曰：“为翁故，贷尔曹死。亟革乃心，脱复创难，必血吾刃矣！且孤踪远涉者，类能自保，如某犹其季指耳。遇之悉当善视，毋自取戾，摇尾态不足常恃也！”众唯唯。

　　于是共疑罗神人，奴仆事之，讫于既，不敢有贰。

　　非非子曰：癸丑夏，与李介夫太史剪灯语。介夫述台山轶事，相与壮之。夫台山自有其远者、大考，不以此表见，然已难能己。又言台山尝为友人戏闭室中，三日不与食饮，无饥馁色，殆能辟谷耶？而闻其已死，其真死耶？惜余不及见之。

　　偷饭翁者，以偷饭得名。曷为乎偷饭？乃以母故。翁之贫也，母病，无以食也，闻邻之炊香，涎而梯。翁伤之，则乘间窃诸其釜。有竖子见之，窃告邻人，迹而至。至则翁方捧饭、跪进母，母拭泪尝之。邻人以是知其孝也。

　　是时翁年始十有二岁。及长，客河南，未娶也。有女子自来为翁妻，育二予，归其家而奉母焉。母终而去。翁后以稗贩起家，纳粟为县吏，有廉声。