耳食录/01 中华文库

　　宜川张伊理，邃于学而不偶，家故贫。一于名露，年十三而伊理卒。露幼颇慧，善读父书。伊理以不遇感愤，竟令露废业。藉樵牧以奉母三载矣。

　　同邑黄生，伊理旧友也。以文学教授乡里，怜而收之，今就学。露母泣而谓黄曰；“公惠救藐孤，实起死人而肉白骨。虽然，露之勿学，夫子之志也。”黄曰；“嫂氏休矣！郁而不发，岂理也哉张吾军者非露而谁？故人有知，当亦首肯。”卒教之。三年而文成，令就郡试。

　　试有期矣，偶登城阙，兴发高吟，得“夕阳片石明羊角，芳草孤洲暗虎头”之句。一儒巾少年神骨清迥，前揖之曰：“君非宜川张君者欤？余云林郑玉也。适闻佳句，不减义山《锦瑟》之调。”露怪其拟议不伦，且问何以相识。玉笑曰：“仆固识君，君自不识仆耳。”露终茫然，阳谢之而心仪其人，渐与浃洽。

　　日既暮，邀归旅舍。偶及试事，玉曰：“君程文太高，恐不谐俗。盍揣摩时好，以图一当？”露笑曰：“伯牙不以里耳改弦，王良不为获禽易辙，况文章不朽之业，安敢自贬？”玉唯唯，比晓辞去。数日，杳不复至。

　　试既毕，玉忽来，袖出露试卷掷案上。露失色，问所从来。玉指其卷曰：“此岂利器哉吾为君谋易之，已获售矣。”露意疑。已而果售，始异其盲。及视所易卷，文甚劣，然心德之，向玉称谢。玉叹曰：“吾非逐臭名场者。以君禄命太薄，又得文名，恐造物见怒，姑为此态。君先世有清德，厥后必大。”露由是愈奇之。居数日，别去。露亦归，往见黄，未言也。

　　勿报玉至，仆从甚都，即执贽见黄，愿为弟子。黄既以霹为先容，深器之。玉复与露约为兄弟，玉长一岁，露兄之。明日，玉至露家，升堂拜母，以金帛数事为羔雁。露及母坚辞不受。玉曰：“以吾弟空乏，且当周赠无己；戋戋之奉，何乃却之弟母即我母也，又何间焉？”露始谢而受之。嗣是，日用衣食之需悉取给于玉。而赠黄者亦甚厚。

　　居数月，玉曰：“已为弟谋得佳妇，六礼无所需，吉期在迩，弟当往赘。如以慈母暌隔为辞，一月后俱归可也。”露问为淮氏之女，五曰：“即去当知之。”问之再三，终不告。露疑，以白母及黄。黄曰：“郑生固良士，其所谋当不妄。秘之，故以示奇耳。否则，为尔惜费也。尔第行。”

　　乃与玉俱，不三十里而至。朱门洞启，院宇轩华。玉下马径入，使露候于外。

　　须臾，主人出，年五十许，仪服伟然，肃客入。露趋拜，主人熟视而称曰：“真英特也！”既坐，主人曰：“旧奉贤尊命，许与老夫结朱陈，今以次女夕芳侍君子箕帚。荆妇舐犊之爱，不欲弱女遽隔晨昏，故累君下贲耳。”露起面谢曰：“叨近冰清，极知欣幸。然露先人早背，安得与大人联姻且露之来也，郑兄实媒之。适奉尊教，诚所未喻。”主人笑曰：“未识郑玉耶老大贱息也。数岁前受业贤尊，老夫心契，嗣是有婚姻之约，故令玉访君。而君‘夕阳芳草’之句，适隐道小女之名，故玉得相遇于城闼也。”

　　露再欲启问，忽传夫人出见婿。颜貌如三十许人，衣饰华洁。侍者数人，序坐少时，多作家人怜惜之语。而堂角帘小诸女窥客，吃吃笑语。露颇踧踖，莫知措对。已而玉整衣而出，笑曰：“昔为盟弟，今则内兄矣。”露亦笑。遂引入宾馆，设食。有数女，或称青站，或称云阁夫人，或称素英姊，或称阿丽，往来戏乐。窥瞰其门，风态妖冶。言词谑浪，窃窃私语。露颇闻之，而莫敢支应，腹议而已。

　　次日，庭施供帐，工奏音乐。女仆执烛捧香，拥夕芳出。严妆袨服，珠翠荧煌。成礼于金碧之堂，同牢于绮罗之席。既成眷属，情好笃洽。玉相得之欢，亦更愈于往日。甫匝月，露乃告归，将迎妇以觐母。夕芳了无难辞，而玉父母皆有怅恨之色。

　　露归告母，母甚喜悦。黄闻之，亦先来问状。既言及其父约婚授徒之事，露疑昔时父或为之。母愕然曰：“尔父平昔家居交接殊募，安得有是是必有异。”翌日。同往迹之。至则斜阳一片，秋草离离，愁白杨之悲风，咽空山之流水。知逢鬼物，举家惊讶。露心伤目断，殆亦离魂，踯躅而归，耿耿终日。

　　一夜，梦门外簿卤驺从，肩舆中一人乃其父也，谓露曰：“余向馆郑氏，获订姻事。今年蒙上帝授地府司宪，迫于公剧，末暇视尔。兹因凤皇山苞元神君邀赴赏花之宴，故迂道来家，告尔以由。郑氏偶为避难，移家阳曲。新妇贤淑，终当合并。吾已使人筹画，尔无忧也。尔师厚德，吾所深铭。玉前奉尔师金帛，皆吾俸馀之物。为吾谢之，匪以云报，亦故人地下之情耳！尔母吾不及晤，尔其告之？”言讫，挥泪而去。露觉而异之，闻者亦莫不嗟叹。然“合并”之语，莫得而明，意谓非死不能也，露殆不永矣，反更忧之。

　　一日，露傍徨郊外，遥见彩舆一秉，后一人，从数十骑，来甚建。既近，则玉也。即下马相持痛哭，语别后事，不胜呜咽，云：“自君去之夕，即为仇家所攻，几投凶暴之烬。赖与府帅有旧。遣兵救护，老幼家口仅以获兔，避患他州。极知爽信始忧，无由陈达，比得尊人书谕，伸玉送舍妹于归。今已送至君家，君宜速归，加意调护。玉亦从此别矣，幽明道隔，相见伺期！”言罢，复痛哭。留之，不可，上马驰去。

　　露踉跄至家，寂然无所见。神色黯悴，径投卧内，将以啼痕长渍衾枕矣。既入，乃见锦帐低垂，奁具盈室。亟呼母，搴帷视之，一丽女卧于绣榻，气息如缕，乃夕芳也。

　　有顷，目开四顾，见露而泣，半晌能言，曰：“妾形体初复，宜令人环坐，以受生气。”于是邻女骈集，皆言国色。夕芳故善言词，虽卧息寡言，而偶尔酬答，悉出意表。诸女咸悦之，昼夜更番守坐，争以气嘘其口中。

　　七日而起坐，半月而能行，一月而饮食起居，丁与人无异。

　　乃言其父郑氏，名洛，云林人，家颇丰。男女仆婢数十人，悉死于疫。妾时年十六，其司言阳数未终，当再生为君妻。风雷启墓，舆马护行，迷罔之间，遂已至此。前者一月缱绻，犹能记忆了了。所谓仇家肴，盖疫鬼也。

　　夕芳性质柔婉，伉俪甚笃，事堂上尤以孝称。常念其父母兄弟不置。每岁寒食，辄与露扫其墓，恸哭而归。后举一子，仕至州刺史。

　　一－此前明天启时事。

　　邓乙年三十，独处，每夜坐，一灯荧然，沈思郁结。

　　因顾影叹息曰：“我与尔周旋日久，宁不能少怡我乎？”其影忽从壁上下，应曰：“唯命。”乙甚惊，而影且笑曰：“既欲尔怡，而反我慢，何也？”乙心定，乃问：“尔有何道而使我乐？”曰：“惟所欲。”

　　乙曰：“吾以孤栖无偶，欲一少年良友长夜晤对，可乎？”影应曰；“何难？”即已成一少年。鸿骞玉立，倾吐风流，真良友也。乙又令作贵人。饿顷，少年忽成官长，衣冠俨然，踞床中坐，乃至声音笑貌，无不逼肖。乙戏拜之，拱受而已。乙又笑曰：“能为妙人乎？”官长点头下床，眨眼间便作少女，容华绝代，长袖无言。乙即与同寝，无异妻妾。

　　由是日晏灯明，变幻百出，罔不如念。久之。日中亦渐离形而为怪矣。他人不见，唯乙见之。如醉如狂，无复常态。人颇怪之，因诂而知之。视其影，果不与形肖也，形立而影或坐，形男而影或女也。以问乙，而乙言其所见则又不同。一乡之人以为妖焉。

　　后数年，影忽辞去。问其所之，云在寓次之山，去此数万馀里。乙泣而送之门外，与之诀。影凌风而起，顷刻不见。乙自是无影，人呼为“邓无影”云。

　　－－徐懋庵言之。

　　云阳之东有丛林，素传多鬼魅，往往白昼搏人。

　　一健儿过其地，心甚怖。忽一少年奔而逐之，健儿骇呼曰：“鬼！鬼！……”因疾走，为梗绊而仆，几伤足。少年追既及，搀健儿起，谓之曰：“无畏。”语未毕，健儿奋拳击之，少年驻呼曰：“鬼……鬼……”乃亦攘臂击健儿。

　　正斗间，一人岸帻昂然而来，问二人何斗，各应曰：“鬼！鬼！”岸帻者笑曰：“惑哉！是乌有鬼哉！”理论再三，二人始释手。各通姓名乡里，盖平昔相知而未相识者，遂相视面笑，且曰：“今三人同行，不复畏矣。”

　　不数武，岸帻者在后大笑曰：“二公真雅量，如某之丑陋，犹不畏耶？”二人回顾，见岸帻者身长丈馀，面大如方相，黑白各半。二人齐呼曰：“鬼！鬼！……”骇绝仆地，鬼亦遭灭。

　　非非子曰：甚矣，鬼之难识也！当二人疑惧之际，彼此互观，觉衣服、手足、耳目事事皆鬼，而实则非鬼。而为之居间而排难者乃真鬼，而反亲之而求助也。甚矣，鬼之难识也！

　　使鬼不乘衅而出，或见于二人独行之时，则毒手饱拳，鬼当之矣。此鬼之所熟筹而万万不出于此者也。呜呼！鬼亦狡谲矣哉！

　　里人陈献，无赖子也，多阴恶，而外复无状。人惮之，莫敢谁何。

　　一夜，梦一人来曰：“大王召尔。”献问：“汝何人？”曰：“吾伥也。”献不觉随之行。至一山，林本深邃。入一石室，一虎头人踞石而坐。伥前曰：“献至。”使跪于前。虎头人曰：“汝知我山中无食乎？”献叩头乞哀。虎头人曰：“汝性犷悍，行复腥秽，实无人味。虽当果吾腹，而惧污吾。”曰：“今召尔魂至，暂充庖厨，作蔬菜耳。若以为吾粮，非历千劫不可也。”献惶惧，不知所对。

　　伥鬼已前褫其衣，执之璺室，牛刀缕切之，馀其骨而已。痛楚万状，哀呼，终不顾。切既毕，盛以大盘。旁系二封豕。虎头人取食之，每食一蹄，或一脔，辄以盘中物少许下之。献虽痛极昏晕，知识终不昧。食尽，乃醒矣。

　　次夜，又梦之如初。如是将三年，无间夕。心甚恶之，未尝告人。

　　一夜，虎头人谓曰：“汝千劫已满，骨味当少佳，可以饭我矣。明日正午，可沐浴俟我。”献请曰；“某虽不善，当获罪；面大王若此，不太虐乎？”虎头人曰：“是犹未足为甚也。尚有万劫、数千劫者，下而至于数劫、数十劫不等。皆天曹所命，视其恶而斟酌焉。”因指伥鬼曰：“此万劫者也。以汝所为，尚不指千劫。然汝妻娐贱娼且二十年，丑声四播，故汝得从末减耳。”因取书一册，令观之。皆列当食者姓名，颇有平日相识者，而献名亦在，劫亦符合。献遂执书辨曰：“天下如某者亦岂少哉东村余阿三者，罪与某略同，何不列名此书而考终牖下？”虎头人曰：“天曹之刑，不可备知。然所云余阿三，吾固闻之：彼已为豕矣，宰割千生，岂减于尔？”献又哀请，曰：。某今知罪矣，愿改行从善。大王独不能赦某乎’虎头人曰：“颇亦有所赦。奈汝孽太重，天曹有命：千劫已上者例不赦，万劫者例不减。吾哀汝一念之复，且佐吾盘餐者三年，岂得无情？当从例减汝。汝分于明日当食，今且宽一月。一月之后，汝当自经死；吾来啖汝尸，不致汝生受支解之苦：此所以减也。汝姑去。”献倏然已醒。

　　自是神色沮丧，知死期将至。每为众人言之，闻者皆股憟。

　　一日晨起，缢于庭椽。妻惊见，解救，－－已死矣，－－大呼邻人。众方集视，忽一黑虎冲门来，众皆辟易。虎竟攫献尸以去。

　　非非子曰：李青莲先生自称诲上钓鳌客，谓以天下无义丈夫为饵。而辨之者曰：“是饵也，鱼且不食，而况于鳌哉？”此《巷伯》之六章诗人之旨也。然悬之虹霓之丝，挂之明月之钩，临东海而漂之三年之久，则腥秽略除，气味少变，以之享鳌，鳌其吐之乎斯虎也，其知之矣！

　　贾人有丙丁相善者，皆青州人也。约至长沙合资贸易，订以某日启行，会于某所。既而丙至，而丁不来。候之十日，丙谓丁爽约，心非之，遂独往。

　　三年而丁至，时丙已饶于财，将卜归。乃迎谓丁曰：“来何暮也我且归矣。”丁深谢后期之罪，而不言后期之故，且曰：“君归我亦归耳。”丙问故，丁曰：“恐君道远孤行，或有不利，愿伴君以赎前愆也。”丙谢曰：“君勿尔。君千里远赴，必有所为。今不终朝而归，乃以我故也，我则累君。”丁固请同行，丙乃许，虽感之，亦复疑之，谓有故而稽迟者情也，无故而旋反者非情也，虽友生之谊笃，爽约之悔深，不宜至此，是必有异。而丁于道途之间、旅居之际，金兰之情、云霞之谊逾于往昔；又时道人生聚散之感、朋友离别之恨，使人凄然，如睹寒冰而听哀笛，对落月而闻断琴也。

　　既至青州，丁距丙居近百里，邀丙三日后过其家，当相待。因执手歧途，恸哭言别。丙亦为之潸然。不知涕之何从也。

　　三日往访，丁妻出见，抆泪而言曰：“先夫捐馆已近四年。其没也，在公南行之前夕，故不及讣。弥留之际，犹谆谆以失约于公为辞。昨梦至家，言公明日当来，宜鸡黍俟之。家以公方远行，未信，今果然矣。”

　　丙闻大哭，命其子引至墓所，持尊酒而告之曰：“故人故人，已至此乎向犹谓君寒盟，不意已隔泉壤。而君不远千里，省我而同行，故人于某生死厚矣！形泯情亲，千古所仅。今酹酒故人之宅，能使猿鹤旧侣，更望颜色乎？”言罢大恸，子亦踊哭。行道见之，无不陨涕。忽阴风刺骨，山叶惊飞，见丁于尘雾之中挥泪拱手，须臾而灭。

　　非非子曰：昔延陵季子挂剑徐君之墓，曰：“吾心已许之，岂以死而背吾心哉？”君子曰：“延陵季子之于信也，其至矣乎，”然人之信于鬼，非鬼之信于人也。丁之于丙也。其信乎死矣，而三年至焉，不可谓不信也。斯鬼也，其诸古张元伯之流欤抑亦鬼之季札欤？

　　圣人受命，河海安澜。百馀年来，啸聚之徒洗心革面，无复梗化。

　　尝闻故老言：昔有明之季，有张将军者，逸其名。尝出海捕盔，驾大舟一，从健卒数人。自恃武勇，欲探虎穴。

　　有少年书生，形仪稚饬，言有事他国，厚赂舟人，求附舟。将军故有令：附舟者以谍论，杀无赦。舟人利其金，私纳之。

　　行数日，将军闻香烟扑鼻，命索舟中，曰：“必有盗。”得书生，将置之刑。书生自陈非盗，欲之海外省父，无舟自达，故敢昧死来，惟将军仁恕。将军视其状貌不类盗，且怜其孝，赦而与之言。书生能作学问语、才语、仙佛语、农桑经济语，俳优谐谑语，出风入雅，吐史谈经，随事酬应，动中窾会。将军素长于文学，竟莫能屈，往往反为所难，大加叹服，自谓得书生晚也。

　　一日，及捕盗之事，书生曰：“盗可服，不可捕也。盗能见将军，将军不能见盗。”将军不平，乃大言曰：“尔书生敲枯砚，翻蠹简，乌知将军之能乎专制一方，扬威千里，长鞭所指，遐陬恐慑，区区海盗，何足膏其斧刃哉？”书生曰：“将军亦知海盗之能乎？”将军曰：“海盗之能，解衔刀弢火，夜趁丛泊，猝闻捕诛，潜窜薮泽耳！”书生曰：“以某所闻，固不仅此。”将军问：“汝何以知之？”书生笑曰：“以盗言盗，安得不知姑请试之。”将军愕然。

　　时繁星丽空，海波碎月，万里无片帆只舶。书生取荜篥，自船头吹之，不数声，小舟千百悉自波中涌出，明炬雪刀，须臾环集。将军失色。书生笑曰：“盗不可捕也。虽然，为国供职，自应尔尔。吾辈岂得犯将军聊与将军戏耳，将军无恐。”复吹荜篥数声，大呼曰：“将军珍重，某去矣！”书生及小舟皆不见。将军亟命回舟，丧魄者累日，自是不复捕盗。

　　京师正阳门内关帝庙，最灵显。乾隆丙午，方比部体入都应北闱乡试，诣庙拈神筊，卜文战利钝。筊语云：

　　　“常羡人间万户侯，只知骑马胜骑牛。

　　　　今朝马上看山色，争似骑牛得自由。”

　　盖汤临川《牡丹亭》传奇中诗也。佥谓神语太廓，与科名事无涉。已而揭晓，方获售，列名第十八，十九名乃牛姓人也。始悟骑牛之说。

　　－－友人彭坦斋云。

　　有屠者娶一妇，貌奇丑，蓬发历齿，睇鼻深目，面颟顸而黑色，肩高于项，左后耸而右前垂，腹睬大如瓜，腰以下肉疣坟起者三四寸，足复蹙行，步蹒跚。颇好涂饰。见者莫不辟易，而屠者爱之不啻毛嫱，郑袖也。

　　有戏问之者，曰：“何子钟情之深也？”屠者曰：“吾每夜于俙帷中，微灯闪烁之际，则殊见为丽人，蛾眉巧笑，鬓颊多姿，令人猿马大动。既与合体，并觉纤腰一握，肌理细腻，两股之间有香气袭袭扑人，不禁神骨之俱解也。怪以问妇，妇亦不自知。间或持烛就照之，即亦无异其本形，而去烛则复如是。以是爱之而忘其丑。”闻者不信，传为笑噱，群谓天下固有如是之溺于淫者，面复饰此说以诳人也。

　　屠者无以明其言，大恚愤，乃日引乡里诸恶少入其室，令历试之。果如所谓。于是欲淫其妻者故言不信，屠者便令与宿焉。所交几遍一邑，不啻名娼矣。

　　一日方寝，有人自床头谓之曰：“尔家合为娼，惧无以致客，故吾为尔妇易形。吾乃樊黑黑也，今去矣。”言讫，寂无所见。

　　而视其帷中之妇，丑态毕露矣。屠者憎其形，一夜三四起，不能寐。久之，遂别榻焉。向时往来其家者，至是皆绝迹。

　　非非子曰：美恶之无定也久矣，矧屠贾恶少之目哉苟眉下不嵌慧珠，其不看丹成碧也几希矣，何必易形不然，登徒子之好色又何以称焉？

　　宜黄谭襄敏公纶夫人某氏。初配于李氏。于归之日遗矢轿中，臭不可迩。李氏丑之，即反诸其母家，与绝婚焉。由是乡里闻之。无肯委禽者。时襄敏贫而未娶，夫人之父使人喻意，愿不索其聘，以女归之。遂纳为妇。夫人既淑且慧，不类愚妪。叩其遗矢之故，终不肯言。

　　后襄敏登嘉靖甲辰进士，历官太子少保、兵部尚书。夫人以事召至宫中，出而笑谓襄敏口：“数十年之梦，今日始醒矣向嫁李氏日，中途假寐，梦二女使如内家妆束，导吾至一处，宫阙巍焕。历门闼数重，忽觉腹涨，欲如厕。女使引至一室，因据红桶而遗，觉而秽物污襟矣。心甚耻恨，然知所梦之必非无故，姑隐忍待之。向所以不告人者，惧人有谓我饰词而包其羞也。今至宫中，悉符所见，既而登圂，亦俨然故处。使吾无当日之梦，不能有今日之事。然无今日之事，又安得有当日之梦哉月下老弄人，何狡狯也！”襄敏噱然。

　　乾隆癸卯春，金溪杨孝廉英甫为扶鸾之戏。有女仙降坛，署曰“蕊宫仙史”，自叙为宋祥符间人，赍恨早逝，游于阆风之苑，获遘上元夫人，命居蕊珠宫，掌玉女名箓，云云。为诗词，抄笔立就，凄艳绝伦。叩其生时事迹，终不肯言。固请再三辄书曰：“噫！”篆烟灯穗中，隐隐有弹泪声。继有黄索水者至，亦女仙也，于仙史为中表姐妹，并有文藻，遂杂书仙史闺中轶事敷十条，皆隽异可喜。予从兄木虚手录成帙，惜不尽记忆，今纪其略云：

　　仙史姓薛氏，名琼枝。湘潭人。年十七，才艳绝世。随父某守杭州，遂家焉。所居曰“问花楼”，俯临西湖，云树烟波，凭槛可接。性爱兰，手植千百本。衣袖裙衩，皆喜绣之。或画为册卷，花叶左右题句殆遍。尝谓人曰：“此花逸韵幽香，自是我辈后身，当倍加珍护，毋令与众芳伍也。”阁中置书数百函，竟日靓妆，焚香展对。

　　风日清美，辄命画舫造万花丛中，叶赏忘倦。既恐有踪迹者，遂于清夜易装，紫衣乌帽，乘白雪驹，侍女数十人，皆绿衫短剑，累骑从行。于时芙蓉秋放，笙管暮停，镜水澄鲜，佳月流素。徙倚湖亭，自制新曲，联袂歌之，声振林樾，鸥鹭惊翔。兴酣，更拨佩剑起舞，陆离顿挫，与歌声相应。于是剑光月光，花光水光，交相映发，湖中－草－木，皆有歌舞之态。万舟如蚁，集观亭外，寂然无哗。翌日，争传以为真仙下临，皆莫知其为太守女也。

　　久之，从湖上得画卷一，旁有题句云：

　　　“梦里胡山是也非，向人杨柳自依依。

　　六桥日暮花成雪，肠断碧油何处归”

　　惘然神伤，遂不复出。每当疏雨垂帘，落英飘砌，对镜自语，泣下沾襟。疾且笃，强起索笔，自写簪花小影，旋即毁去。更为仙装，倒执玉如意一柄，侍儿旁立，捧胆瓶插未开牡丹一枝。凝视良久，一恸而绝。

　　著有《问花小稿》四卷，今无传本。降坛诗甚多，众尤爱其绝句。《怀湘君》云：

　　　“数行征雁起平沙，暮雨江寒杜若花。

　　　　欲拨空舲迎帝子，湿云封处竹枝斜。”

　　《答黄素水》云：

　　　“归真犹许住蓬莱，回首前尘亦可哀。

　　　　莫问问花楼外树，六朝金粉已成灰。”

　　又有“片云同我坠，明月向谁多春日媚杨柳，野风香菜花”之句。仙乎仙乎！

　　－－此篇得于吴君兰雪，余绝爱之，并录于此。