台海使槎录/卷8 中华文库

‘诸罗凤山番，有土番、野番之别。野番在深山中，叠嶂如屏，连峰插汉；深林密箐，仰不见天；棘刺藤萝，举足触碍；盖自洪荒以来，斧斤所未入。野番巢居穴处，血饮毛茹，种类实繁。其升高陟巅、越箐度莽之捷，可以追惊猿、逐骇兽。平地诸番恒畏之，无敢入其境。客冬有赖科者，欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行；从野番中越度万山，竟达东面。东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富；谓苦野番间阻，不得与山西通，欲约西番夹击之。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人凿山通道，东西一家，共输贡赋，为天朝民矣。有当事者能持其议，与东番约期夹击，剿抚并施，烈泽焚山，夷其险阻，则数年后未必不变荆棘为坦途，而化盘瓠𤏡筰为良民也’（稗海纪游）。

‘诸罗山以上，皆在深溪峻岭之间。惟知采捕獐鹿，听商贸易，鲜食衣毛，所异于禽兽者几希矣！番之性虽刚而很；但见小而善疑，故无非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷于猿猱。所用之器，镖枪最利，竹弓竹箭虽不甚竞，而射飞逐走，发无不中。傥使稍有知识，偶或蠢动，亦非易制之众也’（诸罗杂识）。

‘台湾生番，素喜为乱；苟有不足，则出山屠杀商民。然抚此类也，若专以威，则难捣其穴；或柔以惠，则难饱其贪。要当示之以威武，怀之以德意，驾驭有术，不敢背叛。且各社自树其党，不相统辖，力分则薄，较易绳束。又其俗尚杀人，以为武勇；所屠人头，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁，以多较胜，称为豪侠云’（海上事略）。

‘平地近番，不识不知，无求无欲，日游于葛天、无怀之世，有击壤、鼓腹之遗风。往来市中，状貌无甚异；惟两目坳深，瞪视似稍别。其语多作都卢啯辘声；呼酒曰打喇酥，烟曰笃木固。相传元人灭金，金人有浮海避元者，为飓风飘至，各择所居，耕凿自赡；数世之后，忘其所自，而语则未尝改。终岁不知春夏，老死不知年岁。有金钱无所用，故不知蓄积。秋成纳稼，计终岁所食有馀，则尽付曲糵。无男女皆尝酒当屋必自构，衣必自织。绩麻为网，屈竹为弓，以猎以渔，罔非自为而用之。腰间一刃，凡所成造，皆出于此。惟陶冶不能自为。得铁则取涧中两石自槌之，久亦成器。社推一、二人为土官，非滇广征赋税、操杀夺、拥兵自卫者比’（稗海纪游）。

‘土番非如云、贵之猫、獠、猺、獞，各分种类聚族而居者也。社之大者，不过一、二百丁；社之小者，止有二、三十丁。见在各社，有正、副土官，以统摄番众；然亦文项蒙头，无分体统：考其实，即内地里长、保长之役耳’（东甯政事集）。

‘红毛始踞时，平地土官悉受约束；犯法杀人者，剿灭无孑遗。郑氏继至，立法尤严；诛夷不遗赤子，并田畴庐舍废之。诸番谓：郑氏来，红毛畏逃；今郑氏又剿灭，帝真天威矣。故其人既愚，又甚畏法。郡县有财力者，认办社课，名曰社商。社商又委通事、伙长辈，使居社中。凡番一粒一毫，皆有籍稽之。射得麋鹿，尽取其肉为脯，并取其皮；二者输赋有馀。然脧削无厌，祖所有不异己物。平时事无巨细，悉呼男妇孩稚供役；且纳番妇为妻妾，有求必与，有过必挞，而番人不甚怨之。苟能化以礼义，风以诗书，教以蓄有备无之道，制以衣服、饮食、冠婚、丧祭之礼，远在百年、近则三十年，将见风俗改观，率循礼教，甯与中国之民有异乎！余谓欲化番人，必如唐韦皋、宋张咏之治蜀，久任数十年，不责旦暮之效然后可。噫！盖亦难言矣！然又有暗阻潜挠于中者，则社棍是也。谋长、伙长、通事熟识番情，复解番语，父死子继，流毒无已。社商有亏折耗费，此辈坐享其利。社商率一、二岁更易，此辈虽死不移。利番人之愚，又欲番人之贫；愚则攫夺惟意，贫则力不敢抗。即有以冤诉者，番语味离不能达情，通事颠倒以对，番人反受呵谴。是举世所当哀矜者，莫番若矣！乃以其异类，且歧视之；见其无衣，曰是不知寒；见其雨行露宿，曰彼不致疾；见其负重驰远，曰若本耐劳。噫！若亦人也！马不宿驰，牛无偏驾，否则致疾；牛马且然，而况于人乎！抑知彼苟多帛，亦重绨矣，寒胡为哉！彼苟无事，亦安居矣，暴露胡为哉！彼苟免力役，亦暇且逸矣，奔走负戴胡为哉！异其人，何必异其性’（稗海纪游）。

‘贌社之税，在红夷即有之。其法每年五月初二日，主计诸官集于公所；愿贌众商，亦至其地。将各社港饷银之数，高呼于上，商人愿认则报名承应；不应者减其数而再呼，至有人承应而止。随即取商人姓名及所认饷额书之于册，取具街市铺户保领。就商征收，分为四季。商人既认之后，率其伙伴至社贸易。凡番之所有，与番之所需，皆出于商人之手；外此无敢买，亦无敢卖。虽可裕饷，实未免于累商也’。‘台湾南北番社，以捕鹿为业。贌社之商，以货物与番民贸易；肉则作脯发卖，皮则交官折饷。日本之人多用皮以为衣服、包裹及墙壁之饰，岁必需之；红夷以来，即以鹿皮兴贩。有𨢷皮、有牯皮、有母皮、有獐皮、有末皮；麖皮大而重，郑氏照斤给价；其下四种，俱按大小分价贵贱。一年所得，亦无定数。伪册所云，捕鹿多则皮张多，捕鹿少则皮张少；盖以鹿生山谷，采捕不能预计也’（诸罗杂识）。

‘交纳鹿皮，自红毛以来，即为成例。收皮之数，每年不过五万张，或曰万馀张。牯皮、母皮、末皮、麖皮、𨢷皮，分为五等，大小兼收。伪册报部，并未有止用大鹿皮及山马皮之说’（东甯政事集）。

‘番俗醇朴，太古之遗。一自居民杂沓，强者欺番，视番为俎上之肉；弱者媚番，导番为升木之猱；地方隐忧，莫甚于此。社饷一项，凤山下澹水八社番米，在伪郑原数五千九百三十三石八斗，荡平后酌减为四千六百四十五石三斗。诸罗社饷共七千七百八两零，未邀裁减。从前犹可支持，以地皆番有，出产原多；自比年以来，流亡日集，以有定之疆土，处日益之流民，累月经年，日事侵削。向为番民鹿场麻地，今为业户请垦，或为流寓占耕，番民世守之业，竟不能存什一于千百。且开台来，每年维正之供七千八百馀金，花红八千馀金，官令采买麻石又四千馀金，放行社盐又二千馀金，总计一岁所出共二万馀金；中间通事、头家假公济私，何啻数倍。土番膏血有几，虽欲不穷得乎？今一切陋弊，革尽无馀；而正供应作何酌征，以苏番黎之苦’（周锺瑄上满总制书）！

鹿场多荒草，高丈馀，一望不知其极。逐鹿因风所向，三面纵火焚烧，前留一面；各番负弓矢、持镖槊，俟其奔逸，围绕擒杀。汉人有私往场中捕鹿者，被获，用竹杆将两手平缚，鸣官究治，谓为误饷；相识者，面或不言，暗伏镖箭以射之。若雉兔，则不禁也。

凡长吏将弁远出，番为肩舆；行笥袱被，皆其所任；疲于奔命久矣，曾为严止。余巡视南北两路，概不令任诸力役。惟过澹水、虎尾、大肚，溪深水涨，用五、六人擎扶笋舆，犒以钱烟；假宿社寮，及兵弁舆从栖止处，悉酬以烟布；诸番叹甚，谓为从来未有。间以所食物予番，则欢然尽饱。问何故跣足？曰：非乐此，特无履耳。可见人性皆同。

新官莅任，各社土官瞻谒，例有馈献；率皆通事、书记醵金承办，羊、豕、饿、鸭，惠泉包酒，从中侵渔，不止加倍。余初抵台时，正值农忙，兼值溪涨，往来仆仆，必致废时失业，檄行凤、诸二县，禁止派勒赴府，呈送礼物；通事辈无可生发，亦不怂恿其来也。

内山生番，野性难驯，焚庐杀人，视为故常；其实启衅多由汉人。如业主管事辈利在开垦，不论生番、熟番，越界侵占，不夺不餍；复勾引伙党，入山搭寮，见番弋取鹿麂，往往窃为己有，以故多遭杀戮。又或小民深入内山，抽藤锯板，为其所害者亦有之。康熙六十一年，官斯土者，议凡逼近生番处所相去数十里或十馀里，竖石以限之；越入者有禁。凤山八社，皆通傀儡生番。放䌇社外之大武、力力、枋寮口、埔姜林、六根、茄藤社外之粪箕湖、东岸庄、力力社外之仑仔顶、四块厝、加泵社口、下澹水社外之旧槟榔林庄、新东势庄、上澹水社外之新槟榔林庄、柚仔林、阿猴社外之揭阳仑、柯坷林、搭楼社外之大武仑、内卓佳庄、武洛社外之大泽机溪口，俱立石为界。自加六堂以上至琅峤，亦为严禁。诸罗罗汉门之九荆林、澹水溪墘（墘或墈字之讹）、大武垅之南仔仙溪墘、茄茇社山后哆啰啯之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪头、诸罗山之埔姜林、白望埔、大武峦埔、卢麻产内埔、打猫之牛屎坑口、叶仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山、他里雾之麻园山脚、庵古坑口、斗六门之小尖山脚、外相触溪口、东螺之牛相触山、大里善山、大武郡之山前及内庄山、半线之投拺溪墘、猫雾拺之张镇庄、崩山之南日山脚、吞霄、后垅、猫里各山下及合欢路头、竹堑之斗罩山脚、澹水之大山顶、山前并石头溪、峰仔屿社口，亦俱立石为界。由鸡笼沿山后山朝社、蛤仔难、直加宣、卑南觅，民人耕种樵采，所不及往来者鲜矣。

康熙己巳二月，吞霄通事黄申征派无虚日，社番苦之。会番捕鹿，申约先纳钱米而后许出。土官卓个、卓雾、亚生等大噪，杀申及其伙十馀人。参将常泰进剿，以新港、萧垅、麻豆、目加溜湾四社番为前部，死伤甚众；复遣岸里番绕出吞霄山后夹击，设伏杀之。五月，澹水土官冰冷率众射杀主账金贤；及与贤善者，尽杀之；与个、雾等通。水师把总（失其名）诱而执之。

吞霄去半线百里，夹倒旗、太平二山之间；路通内山，有险可恃。昔年防汛，止于牛骂，隔吞霄六十馀里；故卓个、卓雾等敢于为乱。

冰冷为官兵围急，全社窜伏山上；削竹为签，以溺浸之，火炙数次，坚黑如铁，遍插于山，人不能前。后为把总诱执，骈斩其首，尸游各社；有请乞免游者，谓番头过社，则一社皆瘟。后将冰冷枭示，澹水海岸诸番远望迂道而行，并不敢履其境。

‘生番杀人，台中常事。此辈虽有人形，全无人理；穿林飞箐，如鸟兽猿猴；抚之不能，剿之不忍，则亦末如之何矣！惟有于出没要隘必经之途，游巡设伏，大张炮火，虚示军威，使彼畏惧而不敢出耳。然此皆由于地广人稀，不辟不聚之故；不尽由侵扰而然。盖生番所行之处，必林木丛茂、荆榛芜秽，可以藏身；遇田园平埔，则缩首而返，不敢过。其杀人割截首级，烹剥去皮肉，饰髑髅以金，夸耀其众；众遂推为雄长。野性固然，设法防闲，或可稍为敛戢，究未有长策也。然则将何以治之？曰：以杀止杀，以番和番；征之使畏，抚之使顺，辟其土而聚我民焉，害将自息。久之生番化熟，又久之为户口贡赋之区矣’（东征集）。

‘台湾归化土番散处村落，或数十家为一社，或百十家为一社。社各有通事，听其指使。所居环植竻竹。社立一公所，名曰公廨，有事则集。耕敛仅给家食，不留馀蓄；日事佃猎，取麋鹿獐麂为生。其俗男女同川而浴。未婚娶者夜宿公廨。男女答歌相慕悦而后为夫妇，拔去前齿。齿皆染黑，传所谓黑齿、雕题者乎？性好勇尚力，所习强弩、铁镖、短刀，别无长刃、利戟、藤牌、鸟枪之具。或与邻社相恶，称兵率众，群然哄斗，然未尝有步伐止齐之规。斗罢散去，或依密林，或伏莽草，伺奇零者擒而杀之；所得头颅，携归社内，受众称贺。漆其头悬挂室内，以数多者称为雄长。要其战争，长于埋伏掩袭之谋，利于巉岩草树之区，便于风雨冥晦之候；若驱之于平坂旷野之地，则其技立穷。且可以制其死命者有二：其地依山，并不产盐，断绝其盐，彼将摇尾求食矣，一也；春夏之际，其地雨多而露浓，故一望蓊蘙，至隆冬之日，则一炬可尽，彼将鸟兽散矣，二也。夫生之杀之，其权在于我，土番岂能为吾患乎！若利其有而资之以盐，任社商剥克而不之禁，令凿齿之伦，铤而走险，乃复不察地势、审利害，苟且动众，而曰土番能战也，岂不谬哉！大凡土番虽称殊悍，而颇近信；傥招之以义，抚之以恩，明赏罚、善驾驭以导之，吾见耕者、猎者安于社，敬事赴公者服于途，其风犹可近古也’（理台末议）。

社番不通汉语，纳饷办差皆通事为之承理。而奸棍以番为可欺，视其所有不异己物，藉事开销，脧削无厌；呼男妇孩稚供役，直如奴隶，甚至略卖；或纳番女为妻妾，以至番民老而无妻，各社户口日就衰微。尤可异者，县官到任，有更换通事名色，缴费或百两、或数十两不等；设一年数易其官，通事亦数易其人，此种费用名为通事所出，其实仍在社中偿补。当官既经缴费，到社任意攫夺，岂复能钤管约束！因与道府约，嗣后各社通事，俱令于各该县居住，社中有应办理事件，飭令前往，给以限期，不许久顿番社，以滋扰累。盗买盗娶者，除断令离异，仍依律治之。至通事一役，如不法多事，即当责革；若谨愿无过，便可令其常充，不得藉新官更换，混行派费，违者计脏议罪。

肄业番童，拱立背诵，句读铿锵，顿革咮离旧习。陈观察大辇有司教之责，语以有能读四子书、习一经者，复其身，给乐舞衣巾，以风厉之。癸卯夏，高太守铎申送各社读书番童，余劳以酒食，各给四书一册、时宪书一帙。不惟令奉正朔，亦使知有寒暑春秋；番不记年，或可渐易也。

裸人丛笑篇十五首孙元衡

皇威慑海若，崩角革顽凶。昔从倭鬼役，今为王者农。酋长加以冠，族类裸其躬。震惊鞭挞威，嬉戏刀剑锋。台郎出守罗星宿，云是大唐王与公。五十二区山百重，南极蜈蜞北鸡笼，浑沌不凿天年终。

卫囊缦靡草，䰏髽如植竿。独竦兕廌立，两岐羱角端。不簪亦不弁，杂卉翼以翰。谓当祝发从瓯骆，尔胡不髡能自完！

凿囷贯竹皮括轮，象日月兮卫其身，圆景双担色若银。我闻无肠之东聂耳国，趋走捧持犹捧珍；又云一耳为衾一为菌；非其苗裔强相效，呜呼坎德胡不辰！

齿耳夫何以皓为？又奚取于渍汁而漆颐，厉骨辟秽芳其脂？墨氏毋甯悲染丝！

倒悬覆脏，如絷羵羊。织竹为笟，约肚束肠。行奔登跃，食少力强。蜂壶猿臂，逐鹿逾冈。将刀断之，挽手上堂。为语楚宫休饿死，盍习此术媚其王！

短布无长缝，尚元戒施缟。桶裙本陋制，不异蛮犵狫。狫蛮凿齿丧其亲，尔蛮凿齿媾其姻，杂俗殊风仁不仁！

管承鼻息飏箫音，筠亚齿隙调琴心。女儿别居椰子林，雄鸣雌和终凡禽。不顾耶娘回面哭，生男赘妇老而独；但知生女耀门楣，高者为山下者谷。猫女腻新相斗妍，醉歌跳舞惊鸿翩。酋长朝来易版籍，东家麻达西家仙。

接飞轶走，纵行横施。绣肌雕腋，勇者是仪。龟文蝉翼，蒙表贯肢。背展雕鹗，胸狞豹螭。跳脱臂焊，璎珞项披。蠢然身首犁䰰尸！

海山宜鹿，依于朴𣙙。麌麌呦呦，群行野伏。诸番即之，长鈚劲箙。毒㹪横噬，倍于杀戮。凭借商手赋公局，获车既倾壑有欲。㹔犇回食何苦辛，直朵颐于刖蹄而剖腹。

尔之生也，悬刀代弧；尔之壮也，畜犬为徒。柔筌以卧肉以𫗦，纵横猛气凌殷虞，奋狋㹜𤜜不可呼，争先奚翅当百夫，功多齿钝弃匪辜，日暮累累嗥路隅！

虎山可深入，傀儡难暂逢。不竞人肉竞人首，歼首委肉于豝豝。惊禽飞，骇兽走；腰下血模糊，诸番起相寿！

崩泉下涧三尺波，女儿没水如群鹅。中官投药山之阿，至今仙气留云窝。生男洗涤意非它，无挛无靡无沈痾；他日纵浪有勋业，为鲸为鲤为蛟鼍。

鼍鼓轰林人野哭，举尸焮炙昲以燠。蝇蚋不敢侵，蝼蚁漫相逐。埋骨无期雨颓屋。安置鬼牛与鬼鹿。鬼残日夜伤幽独！

金人窜伏来海滨，五世十世为天民。花开省识唐虞春，阡陌杂作如无人。披草戴笠，钳口合唇；道路以目，爰契天真。华人侮之默不嗔，秫粒如豆萁如薪。

群嚼玉英粲，醽醁为氤氲。屏五齐三事，而狄康不闻。准人准口量馀粟，一榼一瓢万事足。蚩蚩者无怀古民，白刃酣交醒觳觫。

秋日杂诗三首孙元冲

诸番多窟宅，深就瘴云安；竹坞疑熊馆，茅房结马鞍。山荒朝猎豹，田熟夜防獾。此是羲皇上，文身似羽翰。

信此飘零眼，浮观别异同。四时无正候，百物有奇功。版籍翻稽妇，蛮村浑贱翁。糟醨聊可啜，应笑学郫筒。

眼底天民在，熙熙共往来。忘年惊发变，改岁待花开。即鹿群看箭，安家密咒灰。唱歌争款客，唤取女郎回。

土番竹枝词二十四首郁永河

生来曾不识衣衫，裸体年年耐岁寒。犊鼻也知难免俗，乌青三尺是围阑。

文身旧俗是雕青，背上盘旋鸟翼形；一变又为文豹鞹，蛇神牛鬼共狰狞！

胸背烂斑直到腰，争夸错锦胜鲛绡。冰肌玉碗都文遍，只有双蛾不解描。

番儿大耳是奇观，少小都将两耳钻；截竹塞轮轮渐大，如钱如碗复如盘。

丫髻三叉似幼童，刀犬偏爱支妁火。出门又插文禽尾，陌上飘飖各斗风。

覆额齐眉绕乱莎，不分男女似头陀。晚来女伴临溪浴，一队鸬鹚漾绿波。

鑢贝雕螺各尽攻，陆离斑驳碧兼红；番儿项下重重绕，客至疑过绣岭宫。

铜箍铁镯俨刑人，斗怪争奇事事新。多少丹青摹变相，尽图那得似生成。

老翁似女女如男，男女无分总一般；口角有髭皆拔尽，须眉都作妇人颜。

腰下人人插短刀，朝朝摩厉可吹毛；杀人屠狗般般用，才罴樵薪又索绹。

耕田凿井自艰辛，缓急何曾叩比邻；构屋斫轮还结网，百工俱备一人身。

轻身趫捷似猿猱，编竹为箍束细腰；等得吹箫寻凤侣，从今割断伴妖娆。

男儿待字早离娘，有子成童任远扬；不重生男重生女，家园原不与儿郎。

女儿才到破瓜时，阿母忙为构室居；吹得鼻箫能合调，任教自择可人儿。

只须娇女得欢心，那见堂开孔雀屏；既得欢心才挽手，更如凿齿缔姻盟。

乱发鬖鬖不作緺，常将两手自搔爬；飞达毕世无膏沐，一样绸缪是室家。

谁道番姬巧解酿，自将生米嚼成浆；竹筒为瓮床头挂，客至开筒劝客尝。

夫携弓矢妇锄耰，无褐无衣不解愁；番罽一围聊蔽体，雨来还有鹿皮兜。

竹弓箬矢赴鹿场，射得鹿来交社商；家家妇子门前盼，饱惟馀沥是头肠。

莽葛元来是小舠，刳将独木似浮瓢；月明海澨歌如沸，知是番儿夜弄潮。

种秫秋来翦入场，举家为计一年粮；馀皆酿酒呼群辈，共罄平原十日觞。

梨园敝服已蒙茸，男女无分只尚红；或曳朱襦或半臂，土官气象已从容。

土番舌上掉都卢，对酒欢呼打剌酥。闻说金亡避元难，飓风吹到始谋居。

深山负险聚游魂，一种名为傀儡番；博得头颅当户列，髑髅多处是豪门。

台湾近咏上黄巡使蓝鼎元

番黎素无知，浑噩近太古。只为巧伪引，讼争亦肆侮。睚眦动杀机，其心将莫御。所幸弗联属，社社自愚鲁。太上用夏变，衣冠与居处。使彼忘为番，齐民消党羽。其次俾畏威，罔敢生乖迕。无虐无令傲，服劳安作苦。恩胜即乱阶，煦嘘鼠为虎。所以王道平，不为矫枉补。内山有生番，可以渐而熟。王化弃不收，狼悍若野鹿；穿箐截人首，饰金夸其族；自古以为常，近者乃更酷。我民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威甯百谷；土辟听民趋，番驯赋亦足。如何计退避，画疆俾肆毒。附界总为戕，将避及床褥。

题同年黄玉圃番社图吕谦恒

九重涣汗使臣知，万里蛮荒跂踵时；耳目全开天海外，土风尽入竹枝词。

题黄侍御番社图陆荣秬

日丽中天万国环，八埏风俗版图间；谁言黑齿雕题远，只在麟洲小水湾。

清时绝岛似仙乡，密箐深林化日长；捉罢野牛还捕鹿，闲来饱啖夜舂粮。

番社杂咏二十四首黄叔璥

绝岛中华古未通，生来惟闘此身雄；独馀一面狰狞外，人鸟楼台刺自工（文身）。

锉竹为椽扇缚筊，空擎梁上始编茅；落成合社欣相贺，席地壶浆笑语高（作室）。

荒地欲松园更腴，诛茅覆草令秋枯；种时禾秸惊风雨，杂植还教薏苡扶（种园）。

小楼贮粟号禾间，锉竹编茅盖自闲。应识名禾知本计，可专饮血事𢯱山（禾间）。

蛮娘织作亦殊勤，圆木中空槽口分；尺布可堪持北去，但令知有达戈纹（昼织）。

霜钟云磬韵双清，何处村庄旋旋鸣；北客初来听不厌，那知此是夜舂声（夜舂）。

未负耕犁未服辀，谁教驯狎入栏收；番儿自惯无鞍马，大武山头捉野牛（捉牛）。

仰沫巨鱼才跃波，矢无虚发巧如何！于今苦学汉人法，笃筏施罛事转多（射鱼）。

地辟年来少鹿场，焚林设阱两堪伤；擒生翦耳如黄犊，相逐平原互斗强（捕鹿）。

盛植槟榔覆四檐，浓阴夏月失曦炎；猱升取子飞腾过，不用如钩长柄镰（猱采）。

出草秋深尽夏初，刖蹄剖腹外无馀；当官已报社商革，五谷鸡豚一一书（社饷）。

兽皮时出内山深，互市传来直至今；莫道汉人曾未到，熟番有路敢探寻（互市）。

不为穴处不巢巅，布毯牢将两树缠；此味睡乡人不识，不须仙蝶自翩翩（树宿）。

社中各自置楼高，猫踏更番未觉劳；击柝霄严镖箭利，尽教鼠窃远潜逃（哨望）。

未经牵手尚腰围，习惯身轻走若飞；凉夜月明齐展足，羡他猫女愿同归（斗捷）。

制琴四寸截琅玕，薄片青铜窍可弹；一种幽音承齿隙，如闻私语到更阑（嘴琴）。

配他弦索亦相宜，小孔横将按鼻吹；引得凤来交唱后，何殊秦女欲仙时（鼻箫）。

赘婿为儿妇是家，还怜凿齿擦蕉花；何如高架迎归去，偕老相期礼自嘉（迎妇）。

生儿出浴向河滨，仙气长留冷逼人；三保当年曾到处，南洋诸国尽称神（浴儿）。

殊风虽陋尚堪论，恤老收穷古意存；长者途逢皆却步，朋侪相见亦寒温（让路）。

外沿大海内深溪，浮水葫芦每自携；惟有土官乘筏过，众擎如蚁两行齐（渡溪）。

历书不识岁时增，月几回圆稻一登。邻社招邀同报赛，竹杯席地俗相仍（会饮）。

男冠毛羽女䰐鬖，衣极鲜华酒极酣。一度齐咻金一扣，不知歌曲但喃喃（赛戏）。

红毛旧习篆成蜗，汉塾今闻近社皆；谩说飞鸮难可化，泮林己见好音怀（汉塾）。