与吴见山书 中华文库

抵京见某公，诘以“兖州性资洞朗，其出牧、政教浃于民，而或云子若不满何也”，某公愕然曰：“往年吾与商有无而不能应，然未尝以闻于人，子独恶乎闻之？是必兖州疑余有憾而先自标白也。若用此有违言，则余之生平尽弃矣，非兖州之病也。子视余岂浅之乎为丈夫者哉？”观其意色，似出中心之诚然。吾兄幸察之，恐传言者乃有憾于某公，而构之于吾兄也。

仆道经兖境凡数百里，民皆曰：“太守信宽静易良，独未察吏胥情伪，轻出牒票，假以作威渔利。”沿河小吏亦曰：“凡督公事，文书可驿致者，往往差役，食饮道赍之外，求索百端。太守岂知此哉？”仆平生于得意之友，不敢以私干，而政令之不即人心者必以告。盖朋友之交，道在辅仁，而莫先于规过。每见今之为交者，多面相悦而退有后言。其闻他人诋訾，则漠然不概于心，而匿不以闻。凡此皆务容悦，将私便其求者也。是为薄于友，而苟贱其身，故常用为戒。然亦有所闻非真，勇于责善，为朋好所苦，至见疏而赍怒者。以吾兄性资洞朗，与仆非一日之好，故不敢以俗情隐度，而道其所闻。

《记》曰：“上酌民言，则下天上施。”惟速更而纠察之！即别有所见，亦明以告我，俾得究切往复。务理之得，事之当，而无容心焉。古之为交者，盖如是耳。