与李刚主书 中华文库

九月中，自塞上归，附书相问，而息耗久不至。仲冬望后二日，或致函封，发之则太夫人《行述》也，呼儿章读之，篇终而郎君长人之《状》附焉，惊痛不能夕食。太夫人耄而考终，在仁孝者犹难为怀，况重以长人之夭枉乎？此子天民之秀，非独李氏所恃赖也。仆不能自解，岂能为吾兄解！然有区区而欲言者，言之则非其时，而重伤吾兄之意；不言，则于交友之道为不忠，是以敢终布之。

易曰：“洊雷震，君子以恐惧修省。”仆平生所遭骨肉闵凶，殆人理所无。悲忧危蹙中，每自念性资迫隘，语言轻肆，与不祥之气，实有相感召之理。以吾兄之德行醇懿，而衰暮罹此，语天之道，有不当然者。窃疑吾兄承习斋颜氏之学，著书多訾謷朱子。习斋之自异于朱子者，不过诸经义疏与设教之条目耳，性命伦常之大原，岂有二哉？此如张、夏论交，曾、言议礼，各持所见，而不害其并为孔子之徒也，安用相诋訾哉？《记》曰：“人者，天地之心。”孔、孟以后，心与天地相似，而足称斯言者，舍程、朱而谁与？若毁其道，是谓戕天地之心。其为天之所不祐决矣。故自阳明以来，凡极诋朱子者，多绝世不祀。仆所见闻，具可指数，若习斋、西河。又吾兄所目击也。

仆自今年来，食饮益衰，塞外早寒，得上气疾，几死者再焉，恐一旦委沟壑，则终无以此闻于左右者，是仆负吾兄夙昔相爱重之谊而死有馀责也。昔泰伯无子，伯鱼早丧，况吾兄子姓甚殷，固知所陈理弱情鄙，不足移有道者之虑。然君子省身不厌其详，论古不嫌其恕。傥鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切芟，而直抒己见，以共明孔子之道，则仆之言虽不当，而在吾兄为德盛而礼恭，所补岂浅小哉。

闻太夫人既祔葬，仆身拘缀，儿章疹后不可以风，将使献岁赴吊，先此代唁，并呈《长人哀辞》。其遗腹若天幸男也，则速以报我！临简哽咽，不尽欲言。