兴唐寺圣容瑞光赋（以“天地澄霁，高相辉烛”为韵） 中华文库

中国之至圣兮，西方之大仙，凝旒为出代之日，立极是分身之年。不然者，何以垂其拱而镜清四海，建其像而烛耀三天？故知有相无相而双合，前圣后圣而两全。不仪刑乎，何以表三身之义？不镕范乎，何以塞万人之意？乃命凫氏立法，冬官藏事，写真于会玉之庭，鼓铸于布金之地。炎帝司火，飞廉扇吹，九天下观，百神帝伺。声激射，气凭凌；殷尔而风雷怒，嚣然而云雾蒸。波旬下，回禄升，烁宝刹，炘金绳；忽星透而泉喷，遂烟消而气澄。圆相镜开，谓太阳新吐；真质山立，乃胚浑初凝。怡然花台，圆相镜开，谓太阳新吐，真质山立，乃胚浑初凝，怡然花台，耀此金髻，容若动。慈眼如睇，清净而青莲始春，圆明而白月新霁。光然照夜，瑞有应于周王；像乃见时，梦岂惭于汉帝？既营珠额，仍辉玉毫。见之者宜知极乐之近，仰之者谁识须弥之高？心遂得于真正，身岂有于尘劳。乘流者于焉舍筏，滞缚者于此操刀。夫其发灵光，凝瑞相；异色傍射，晴晕远畅。阳乌自耀于易谷之中，烛龙灭焰于锺山之上。自有顶而咸睹，历恒山而远望；赤光照室而多惭，紫气度关而应让。于是百辟奔走，万姓知归，拂尘而香云自遍，著人而花雨如飞。莫不请施璎珞，愿解宝衣。期誓心于相好，聿求福于光辉。由是我皇之作也，与圣同轨，与道合躅。降其象使天下有所观，播其光使天下有所烛。不言而人化，不欲而人足。泛兮垫溺之济巨川，焕乎重昏之照初旭。至矣哉！法王之教，将万人而嗣续。