良玉不琢赋（以“姿质温润，无假雕刻”为韵） 中华文库

惟玉也禀坚白，惟琢也散贞姿。璞且无瑕，可重其良者，德斯有比，不在于文之。故以素为贵也，任其自然之资。则追琢其章，不得以曲肆其巧；特达之节，不得以无饰而疑。懿夫蓄温润以生辉，见精神于照室。发虹气，彰皓质。欲磨不可，每清贞以自持；其美孔嘉，在切磋而可必。体乎智而其理以密，合乎仁而其色斯温。既有求于剖璞，宁不惮于焚昆；谅成器之罔念，固全真之可敦。嗤献斗员来，终见碎于亚父；鄙成环可佩，俾获罪于叔孙，含其章，积其润，耻从饰以变质，岂匿瑕而为吝？将夺价于连城，笑如泥于利刃。所宝者道，不在其沽。幸可贵于君子，非贾害于匹夫。流水之文，记其方兮斯有；他山之错，施其用兮则无。美可同于韫匮，嫌匪生于掩瑜。秉不磷不缁之道，陋为圭为璧之徒。则知玉之美者，是吾宝也。异宋人越乡之患，司城安得而使攻；类晋侯外府之珍，虞道固知而可假。虽天子赐圭于朝，亦琢亦雕；诸侯受瑞于国，亦磨亦刻。所以尚其名，尊其德，岂徒文被褐之怀，饰截肪之色。又有一拳可尚，三献未识，俟览者而求旃，冀善价而不忒。