花里活/卷中 中华文库

萧瑀、陈叔达于龙昌寺看李花，相与叹李有九标，曰：香、雅、细、淡、洁、密、宜月夜、宜绿鬓、泛酒无异色。

唐大帝盛夏须雪及枇杷、龙眼，明崇俨坐顷闲往阴山取雪，岭南取果子，并到，食之无别。

武后天授二年腊日，将游上苑，乃遗使宣诏曰：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”凌晨，名花瑞草布苑而开，若有神助。

武则天花朝日游园，令宫女采百花，和米捣碎蒸糕，以赐从臣。

唐元宗上元夕，于长春殿张临光宴，撒闽江锦荔枝千万颗，令宫人争拾，多者，赏以红圈帔、绿晕衫。

明皇游别殿，柳杏将吐，叹曰：“对此景物，不可不与判断。”命高力士取羯鼓，临轩纵击，奏一曲，名春光好，回头柳杏皆发。笑曰：“此一事，不唤我作天公可乎？”

明皇与贵妃宴千叶桃花下，帝曰：“不特萱草忘忧，此花亦能销恨。”又尝亲折一枝，插贵妃冠上，曰：“此个花，尤助娇态也。”

明皇春宴，宫中妃嫔各插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止者，幸之。

明皇与贵妃幸华清宫，宿酒初醒，凭妃肩看牡丹，折一枝与妃，递嗅其艳，曰：“此花香艳，尤能醒酒。”

按，明皇时，有献牡丹者，名“杨家红”，时贵妃匀面口脂在手，印于花上。来岁花开，瓣上有指印红痕，帝名为“一捻红”。

明皇，秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵妃宴赏焉，左右皆叹羡。久之帝指贵妃，示于左右曰：“争如我解花语。”

唐元宗，以芙蓉花汁调香粉作御墨，曰龙香剂。

元宗尝种乳柑于蓬莱宫，至秋结实，有一合欢者，上与妃子互相持玩，曰：“此果似知人意。”

汝阳王琎，尝戴砑绡帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上笡处，二物皆极滑，久之方安，遂奏舞山香一曲，而花不坠。上大喜，赐金器一厨。

　按《羯鼓录》云“笪”字当作“檐”。

唐元宗赐虢国夫人红水仙十二盆，盆皆金玉也，七宝所造。夫人每夜采花一㪷，覆裙襦其上，朝诘朝服以见帝，帝谓之肉身水仙。

　按此条出《明皇杂录》，《缉柳编》分后半条为袁宝儿事，未知何据？

梅妃善属文，自比谢女，淡妆雅服，而姿态明秀，笔不可描画。性喜梅，所居阑槛悉植数株，上榜曰梅亭，梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。

甯王至春时，于后园中，纫红丝为绳，密缀金铃，系于花稍之上，每有鸟鹊翔集，令园吏掣铃索以惊之。

杨国忠子弟，春时移名花植木槛中，下设轮脚，挽以彩絙，所至自随，号移春槛。

洛人宋单父，善吟诗，亦能种艺术，凡牡丹变易千种，上皇召至骊山，种花万本，色样不同，赐金千馀两，内人呼为花师。

　按，“花师”一作“花神”。

杨州太守圃中，有杏花数十畷，每至烂开张大宴，一株命一娼倚其傍，立馆曰争春。开元中，宴罢夜阑，人或云：花有叹声。

怀素，贫无纸学书，常于故里种芭蕉万馀，以供挥洒，名曰绿天，作种纸庵。

天宝中，沙门昙霄游诸岳，至葡萄谷，见枯蔓持归，植之遂活。房实磊落，紫莹如坠，人号草龙珠帐。

天宝中，处士崔元微，洛东有宅，眈道，饵术及茯苓，三十载。因药尽，领童仆辈入嵩山采芝，三年方回，宅中无人，蒿莱满院。时春季夜阒，风清月朗，不睡，独处一院，家人无故辄不到，三更后有一青衣云：君在院中也。今欲与一两女伴过至上东门表姨处，暂借此歇可乎？元微许之。须臾乃有十馀人，青衣引入，有绿裳者前曰：某姓杨氏。指一人曰李氏，又一人曰陶氏，又指一绯衣小女曰姓石，名阿措，各有侍女辈，元微相见毕，乃命坐于月下，问出行之由，对曰：欲到封十八姨数日，云欲来相看不得，今夕众往看之。坐未定，门外报封家姨来也，坐皆惊喜出迎。杨氏曰：主人甚贤，只此从容不恶，诸处未必胜于此也。元微又出见，封氏言词冷冷，有林下风气，遂揖入坐，色皆殊绝，满座芳芬，馥馥袭人，命酒各歌以送之，元微志其一二焉。有红裳人与白衣送酒歌曰：皎洁玉颜胜白雪，况有青年对芳月？沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。又白衣人送酒歌曰：绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。至十八姨持杯，性颇轻佻，翻酒污阿措衣，阿措作色曰：诸人即奉求，余不奉畏也。拂衣而起。十八姨曰：小女子弄酒。皆起至门外，别十八姨南去，诸人西入苑中而别，元微亦不至异。明夜又来云：欲往十八姨处。阿措怒曰：何用更去封妪舍，有事只求处士，不知可乎？诸女皆曰可。阿措来言曰：诸女伴皆住苑中，每岁多被恶风所挠，常求十八姨相庇。昨阿措不能依回，应难取力，处士倘不阻见庇，亦有微报耳。元微曰：某有何力？得及诸女。阿措曰：但求处士，每岁岁日，与作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则难免矣。今岁已过，但请至此月二十一日平旦，微有东风，即立之，庶可免也。元微许之，乃齐声谢曰：不敢忘德。各拜而去。元微于月中随而送之，逾苑墙乃入苑中，各失所在，乃依其言，至此日立幡，是日东风振地自落，南折树飞沙，而苑中繁花不动。元微乃悟诸女曰姓杨姓李及颜色衣服之异，皆众花之精也。绯衣名阿措，即安石榴也。封十八姨乃风神也。后数夜，杨氏辈复至愧慰，各裹桃李花数斗，劝崔生服之，可延年却老，愿长如此住，讲卫某等，亦可至长生。至元和初，元微犹在，可称年三十许人。

　按《集异记》，“阿措”作“醋醋”。

李白游金陵，见宗僧中孚，示以茶数十斤，状如手掌，号仙人掌茶。

王维，以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛。

孟浩然，性爱梅，尝乘驴踏雪寻之。

唐许慎选，与亲友结宴于于花圃中，未尝张帷幄设坐具，只使童仆聚落花铺坐下，曰：我自有花茵，何销坐具。

秦系，会稽人，天宝末，避乱剡溪，客泉州。南安有大松百馀章，系结庐其上，穴石为砚，注《老子》，弥年不出。

郑虔为广文博士，学书病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。

张博为苏州刺史，植木兰于堂前，尝花盛时宴客，命即席赋之。陆龟蒙后至，张连酌浮之径醉，强索笔题两句：“洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。”颓然醉倒，客欲续之，皆莫详其意。既而龟蒙稍醒，续曰：“几度木兰船上望，不知元是此花身。”遂为此题绝唱。

陆龟蒙性嗜茶，置园顾渚山下，岁收租茶，自判品第。

梁绪，梨花时，折花簪之，压损帽檐，至头不能举。

李约性嗜茶，客至不限瓯数，竟日爇火执器不倦。

长安士女，春时斗花，以奇花多者为胜，皆以千金市名花，植于庭苑中，以备春时之斗。

　按此条出《开元天宝遗事》，坊本以士女为王士安误。

长安士女，春游野步，遇名花，则藉草而坐，乃以红裙递相插挂，以为宴幄。

曲江，贵家游赏，则剪百花妆成狮子相馈遗，狮子有小连环，欲送则以蜀锦流苏牵之。唱曰：“春光且莫去，留与醉人看。”

史论在齐州时，出猎至一县界，憩兰若中，觉桃香异常，访其僧，僧不及隐，言近有人施二桃，因从经案下取出献论，大如饭碗，时饥，尽之，核大如鸡卵。论因诘其所自，僧笑，向实谬言之，此桃去此十馀里，道路危险，贫道偶行脚见之觉异，因掇数枚。论曰今去骑从，与和尚偕往。僧不得已，导论北去荒榛中，经五里许，抵一水，僧曰：恐中丞不能渡此。论志决往，依僧解衣戴之而浮登岸，又经西北，涉二小水，上山越涧，数里至一处，布泉怪石，非人境也。有桃数百株，干扫地，高二三尺，其香破鼻，论与僧各食一蒂，腹果然矣。论解衣将尽力苞之，僧曰此或灵境，不可多取。贫道尝听长老说，昔日有人，亦尝至此，怀五六枚，迷不得出。论亦疑僧非常，取两个而返。僧切戒论不得言，论至州，使招僧，僧已逝矣。

霍定与友人游曲江，以千金求人，窃贵侯亭榭中兰花，插帽，兼自持往罗绮丛中卖之，士女争买，抛掷金钱。每宴客，各以锥刺藕孔，中者罚巨觥，不中者得美馔。

唐僧、刘彦范，各精戒律，所交皆知名士，所居有小圃，尝云：茶为鹿所损。众劝以短垣隔之，诸名士悉为运石。

马自然，方春见一家好菘菜，求之不得，乃取纸笔画一白鹭，以水喷之，飞入菜畦中啄菜，其主趣起，又飞下再三。自然又画一猧子，走趁捉白鹭，共践其菜，碎尽不已。俄而主人觉之，哀求不已，自然乃呼鹭及犬，皆飞走投入怀中，视菜悉无所损。

马自然，常在常州刺史马植坐下，以瓷器盛土种瓜，须臾引蔓生花，结实取食，香美异于常瓜。

崔护，举进士不第，清明独游都城南，得村居花木丛萃，叩门久之，有女子自门隙问之，对曰：寻春独行，酒渴求饮。女子启关以盂水至，独倚小桃柯伫立，而属意殊厚。崔辞，起送至门，如不胜情而入，后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而户扃矣。因题诗于其左扉云：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。后数日复往，闻其中哭声，问之老父云：君非崔护耶？我女自去年，恍惚如有所失，及见左扉字，遂病而死。崔请入哭之，尚俨然在床，崔举其首，枕其股，曰：崔在斯，护在斯。须臾开目，半日复活，老父大喜，以女归之。

宋宇种蔬三十品，时雨之后，按行园圃，曰：天茁此徒，助予鼎俎，家复何患？

李固言未第前，行古柳下，闻有弹指声，固言问之，应曰：吾柳神九烈君，已用柳汁染子衣矣，科第无疑，果得蓝袍，当以枣糕祠我。固言许之，未几状元及第。

常伯熊善茶，李季卿宣慰江南至临淮，乃召伯熊，伯熊著黄帔衫，乌纱帻，手执茶器，口通茶名，区分指点，左右刮目。茶熟，李为啜两杯。既到江外，复召陆羽。羽衣野服，随茶具而入，如伯熊故事。茶毕，季卿命取钱三十文，酬煎茶博士。鸿渐夙游江介，通狎胜流，遂收茶钱茶具，雀跃而出，旁若无人。

按，鸿渐茶术最著，好事者，陶为茶神，沽茗不利，辄灌注之，所著有《茶经》三卷。

李卫公守北都，惟童子寺有竹一窠，才长数尺，其寺纲维，每日报竹平安。

房寿，六月召客，捣莲花，制碧芳酒。

闽县东山有榴花洞，唐永泰中，樵者蓝超，遇白鹿逐之，渡水入石门，始极窄，忽豁然，有鸡犬人家。主翁谓曰：我避秦人也，留卿可乎？超曰：欲与亲旧诀乃来。与榴花一枝而出，恍然若梦中，再往竟不知所在。

逸人王休，居太白山下，日与僧道异人往还，每至冬时，取溪冰，敲其精莹者，煮建茗，共宾客饮之。

唐冀国夫人任氏女，少奉释教，一日有僧持衣求浣，女欣然濯之溪边。每一漂衣，莲花应手而出，惊异求僧，不知所在。因识其处，为浣花溪。

柳枝娘，洛中里妓也。闻诵义山燕台诗，乃折柳结带，赠义山乞诗。

唐杨彦伯，宰安福有治声，牛产六犊，莲茎四花，州以状闻，赐绯鱼。

杨炎食蒲桃曰：汝若不涩，当以太原尹相授。

郑熏隐居，种松七根，自号七松处士。曰：异代可对五柳先生。

李秘常取松樛枝以隐背，名曰养和。

李邺侯公子有二妾，绿丝、碎桃，善种花，花经两人手，无不活。

司空图隐中条山，芟松枝为笔管，曰幽人笔当如是。

杜羔妻赵氏，每岁端午午时，取夜合花置枕中，羔稍不乐，辄取少许入酒，令婢送饮，羔便欢然。当时妇人争效之。

季直方，尝第果实名，如贡士者，以绿李为首，楞梨为副，樱桃为三，甘子为四，葡萄为五。或荐荔枝，曰寄举之首。又问栗如之何？曰最有实事，不出八九。

唐穆宗宫中，牡丹花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，号曰括香使。

白乐天方入关，刘禹锡正病酒，禹锡乃馈菊苗齑芦菔鲊，换取乐天六斑茶二囊，炙以醒酒。

陈丰常以青莲子十枚寄葛勃，勃啖未竟，坠一子于盆水中，明晨有并蒂花开于水面，大如梅花，勃取置几闲，数日方谢。剖其房，各得实五枚，如丰来数。

　按《晁采外传》载，此条作晁采寄文茂事。

裴元裕群从中有悦邻女者，梦遗二樱桃，食之，及觉，核堕枕侧。

李华烧三城绝品炭，以龙脑裹芋魁煨之，击炉曰：芋魁遭遇矣。

唐元和初，万年县有马士良者，犯事，时进士王爽为京尹，执法严酷，欲杀之。士良乃亡命入南山，至炭谷湫岸，潜于大柳树下。才晓，见五色云，下一仙女于水滨，有金槌玉板，连叩数下，青莲涌出，每叶施开，仙女取擘三四枚，食之，乃乘云去。士良见金槌玉板尚在，跃下扣之，少顷复出，士良尽食之十数枚，顿觉身轻，即能飞举，遂扪萝寻向者五色云所。俄见大殿崇宫，食莲女子与群仙处于中，睹之大惊，趋下以其竹杖连击，坠于洪崖涧，水甚净洁，因惫熟睡，及觉，见双鬟小女，磨刀谓曰：君盗灵药，奉命来取君命。士良大惧，俯伏求解救之。答曰：此应难免，惟有神液可以救君，君当以我为妻。遂去。逡巡持一小碧瓯，内有飵白色，士良尽食，复寝，须臾起，双鬟曰：药已成矣。以示之，七颗光莹如空青色。士良喜叹，看其腹有似红线处，乃刀痕也。女以药摩之，随手不见。戒曰：但自修学，慎勿语人，倘泄漏，腹疮必裂。遂同住于湫侧，又曰：我谷神之女也，守护上仙灵药，故得救君耳。至会昌初，往往人见，于炭谷湫捕鱼不获，投一帖子，必随斤两数而得。

元和中，有士人苏昌远，居苏州，属地有小庄，去官道十里。吴中水乡率多荷芰，忽一日见一女郎，素衣红脸，容质绝丽，若神仙中人，自是与之相狎，以庄为幽会之所。苏生惑之既甚，尝以玉环赠之，结系殷勤，或一日见槛前白莲花开敷殊异，俯而玩之，见花房中有物，视乃所赠玉环也。因折之，其妖遂绝。

午桥庄小儿坡，茂草盈里，晋公每使数群白羊散于坡上，曰芳草多情，赖此妆点。

白傅用胡松节支琴。

上都安业坊唐昌观，旧有玉蕊甚繁，每发若瑶林琼树。元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绣绿衣，乘马，峨髻双鬟，无簪珥之饰，容色婉约，迥出于众，从以二女冠，三女仆，仆者皆丱头黄衫，端丽无比。既下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步之外，观者以为出自宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令小仆取花数十枝而出，将乘马，回谓黄冠者曰：曩者玉峰之约，自此可以行矣。时观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物辉焕，举辔百步，有轻风拥尘，随之而去，须臾尘灭，望之已在半天。方悟神仙之游，馀香不散者，经月馀日。

韩愈侍郎，有疏从子侄，自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院，令读书经旬，寺主纲复诉其狂率。韩遂令归，具责曰：市肆贱类，营衣食尚有一事长处，汝所为如此，竟作何物？侄拜谢，徐曰：某有一艺，恨叔不知。因指阶前牡丹曰：叔要此花青紫黄赤惟命也。韩大奇之，遂给所须试之。乃竖箔曲尺，遮牡丹丛，不令人窥，掘窠四面，深及其根，宽容人座，惟赉紫矿轻粉朱红，旦暮治其根，凡七日乃塓坑。白其叔曰：恨校迟一月。时初冬也，牡丹本紫，及花发色白红黄绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出官时诗。一韵曰：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。十四字，韩大惊异，侄且辞归江淮，竟不愿仕。

　按此条出《酉阳杂俎》，与《太平广记》作碧牡丹，《韩仙传》作金莲，叙事颇异，未知孰是？

唐郑光，宴饮把酒曰：某改令身上取果子名，云膍脐。薛保逊还令云：脚杏。满座大笑。

阮文姬插鬓用杏花，陶溥公呼曰二花。

文宗朝，朔方节度使李进贤，雅好宾客。有中朝宿德，尝造其门，属牡丹盛开，因以赏花为名。及期而往，听事备陈饮馔，宴席之闲，已非寻常。举杯数巡，复引众宾归内，室宇华丽，楹柱皆设锦绣，列筵甚广，器用悉是黄金，阶前有花数丛，覆以锦幄，妓女俱服罗绮，执丝簧，善歌舞者至多。客之左右，皆有女仆双鬟者二人，所须无不必至，承接之意，常日指使者不如。芳酒绮肴，穷极水陆。至于仆乘供给，靡不丰盈。自午迄于明晨，不睹杯盘狼籍。

李凉公镇朔方，有甿园，树下产菌一本，其大数尺，上有楼台，中有二叟对博，刻成三字，曰：朝荣观。公令甿掘地数尺，有巨蟒目光如镜，吐味成菌。是夜公梦黄衣人致命曰：黄庐公昨与朝荣观主博，为愚人持献公。

郑馀庆与人会食，日高众客皆馁，馀庆呼左右曰：烂蒸去毛，莫拗折项。诸人相顾，以为必蒸鹅鸭。良久就餐，每人前下粟米饭一器，蒸葫芦一枚，馀庆餐羹，诸人强进而罢。

　按此条一作卢怀慎事。

唐韩宏罢宣武节度，归长安，私第有牡丹杂花，命㔉去之。曰：吾岂效儿女辈耶？当时为牡丹包羞之不暇。

牛僧孺治第洛阳，多致佳石美花，与宾客相娱乐。

唐常鲁使西蕃，烹茶帐中，谓蕃人曰：涤烦疗渴，所谓茶也。蕃人曰：我此亦有。命取以出，指曰：此寿州者，此顾渚者，此蕲门者。

侯穆有诗名，因寒食郊行，见数少年共饮于梨花下，穆长揖，就坐，众皆哂之，或曰：“能诗者饮。”乃以梨花为题，穆吟云：“共饮梨花下，梨花插满头。清香来玉树，白蚁泛金瓯。妆靓青蛾妒，光凝粉蝶羞。年年寒食夜，吟绕不胜愁。”众客阁笔。

荆州张七政，多戏术，尝取马草一掬，再三挼之，悉成灯蛾。

雷威，遇大风雪中，独往峨眉酣饮，著蓑笠入深松中，听其声连延悠飏者伐之，斲以为琴，名曰松雪。

段成式食茄子，偶问张周封茄子故事，张云具《食疗本草》。

唐张藉，性眈花卉，闻贵侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，乃以爱姬柳叶换之，人谓张籍花淫。

武宗朝，术士许元长，善变幻，尝奉诏取东都石榴，逾夕寝殿始开，金盘满贮，致于御榻，俄有使奉进，以所失数上闻，其灵验如此。又有王琼妙于化物，无所不能，方冬以药栽培桃杏数株，一夕繁英尽发，芳蕊浓艳，月馀方谢。

京国花卉之晨，尤以牡丹为上，至于佛寺道观，游览者罕不经历。慈恩浴堂院，有花两丛，每开及五六百朵，繁艳芬馥，近少伦比。有僧思振，常话会昌中，朝士数人，寻芳遍诣僧舍。时东廊院，有白花可爱，相与倾酒而坐，因云：牡丹之盛，盖亦奇矣。然世之所玩者，但浅红深紫而已，竟未识红之深者。院主老僧微笑曰：安得无之？但诸贤未见耳。于是从而诘之，经宿不去。云：上人向来之言，当是曾有所睹，必希相引寓目，春游之愿足矣。僧但云：昔于他处一逢，盖非辇毂所见。及旦求之不已，僧方吐言曰：众君子好尚如此，贫道又安得藏之？今欲同看此花，但未知不泄于人否？朝士作礼而誓云：终身不复言之。僧乃自开一房，其闲施设幡像，有板壁遮以旧幕，幕下启开而入，至一院，有小堂两闲，颇甚华洁，轩庑栏槛皆是柏材，有殷红牡丹一窠，婆娑儿及千朵，初旭才照，露华半晞，浓姿半开，炫耀心目，朝士惊赏，留恋及暮而去。僧曰：予保惜栽培近二十年矣，无端出语，使人见之，从今以往，未知何如耳。信宿有权要子弟，与亲友数人同来，入寺至有花僧院，从容良久，引僧至曲江闲步，将出门，令小仆寄安茶笈，裹以黄帕，于曲江岸，藉草而坐，忽有弟子奔走而来，云有数十人入院掘花，禁之不止。僧俛首无言，惟自吁叹，坐中但相盼而笑，既而却归。至寺门，见以大畚盛花舁而去，取花者徐谓僧曰：窃知贵院旧有名花，宅中咸欲一看，不敢预有相告，盖恐难于见舍。适所寄笼子中，有金三十两，蜀茶一斤，以为酬赠。

轩辕先生，居罗浮山，唐宣宗召至禁中，能以桐竹叶，满手按之，悉成钱。又尝语及京师，无豆蔻花及荔枝，俄顷出二花，皆连枝叶，各数百，鲜明芳洁，如才折下。

　按，宣宗朝，又有术士董元素，金盘柑橘事，与许元长石榴事颇同，因不复载。

唐懿宗，闻新第宴于曲江，乃命折花一金合，令中官驰至宴所，宣口敕曰：便令戴花饮酒，无不为荣。

按，唐进士，杏园初会，为探春宴，以少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折得花，则二人皆罚以金谷酒数。

唐马郁，滑稽狎侮，每赴监军张承业宴，出异方珍果，食之必尽。一日承业私戒主膳者，惟以干莲子置前，郁知不可啖，异日靴中置铁槌，出以击之，承业大笑曰：为公易馔，勿败予案。

唐末，刘训者，京师富人，京师春游以牡丹为胜赏，训邀客赏花，乃系水牛累百于门，人指曰：此刘氏黑牡丹也。