荀公曾集 中华文库

《荀公曾集》 [晋] 荀勖 《荀公曾集》

晋荀公曾集题词

荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以贰极煽褒□而偶震。至于斗粟兴谣

逾里成咏阶祸已甚诚，无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐，劳薪炊饭咸能辨之

。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。始中与传张同造诗歌，荀尤少味，

始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表，正笛声乐家之论，尽称为

优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄尚存，雕几未及，名人吐辞简直

近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若，二荀者流忽而不言。不几，乘

大辂，笑椎轮乎无惑乎。六朝体制追时为工，登高望之，旗靡辙乱也。东

汉荀氏后多显人。景倩、既让，文若公曾。尤愧慈明，何其子孙，位通而

德俭也。已是名克家然乎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　娄东张溥题

晋荀公曾集目录

　赋　一四八三

　　蒲萄赋

　奏　一四八三

　　条牒问列和诸律意状奏

　表　一四八六

　　辞尚书令表　　　　　　　　让豫州大中正表

　　让乐事表　　　　　　　　　答问三公表

　对　一四八七

　　议遣王公之国对　　　　　　议增置文法对

　议　一四八八

　　省吏议　　　　　　　　　　甲乙议

　书　一四九０

　　为文王与孙皓书　　　　　　答王琛书

　序　一四九一

　　穆天子传序

　乐歌　一四九二

　　晋四厢乐歌

　　　正旦大会行礼歌

　　　　于皇　　　　　　　　　明明

　　　　邦国　　　　　　　　　祖宗

　　　王公上寿歌

　　　　践元辰

　　　食举乐东西厢歌

　　　　煌煌　　　　　　　　　宾之初筵

　　　　三后　　　　　　　　　赫矣

　　　　列文　　　　　　　　　猗欤

　　　　隆化　　　　　　　　　振鹭

　　　　翼翼　　　　　　　　　既宴

　　　　时雍　　　　　　　　　嘉会

　　　晋正德大豫舞歌

　　　　正德舞歌　　　　　　　大豫舞歌

　诗　一四九六

 　從武帝華林園宴二首

　附录　一四九七

　　本传

晋荀公曾集目录终

晋荀公曾集

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魏　颖川荀勖　著

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明　太仓张溥　阅

　赋

　　蒲萄赋

灵运仙流，休祥允淑。懿彼秋方，乾元是畜，有蒲萄之珍奇，应淳和而延

育。

　奏

　　条牒问列和诸律意状奏

泰始十年，中书监荀勖中书令张华出御府铜竹律二十五具部。太乐郎张秀等校试

，其三句与杜？及左延年律法同。其二十二句视其铭题尺寸，是笛律也，问协律

中郎将列和辞。昔魏明帝时，令和承受一笛声以作此律，欲使学者各居一坊。歌

咏讲习，依此律调。至于都和乐时，但视其尺寸知名，皆丝竹歌咏者，皆得均

合。歌声浊者，用长笛长律；歌声清者用短笛短律。

凡弦歌调，张清浊之制。不依笛尺寸名之，则不可知也。勖等奏，奏可。

昔先王作乐也，以振风荡俗，飨神祐贤，必协律吕之和。以节八音之中，

是故郊祀朝宴。用之有制，歌奏分叙，清浊有宜。故曰五声十二律，还相

为宫。此经传寄籍可得而知者也。如和对辞笛之长短无所象，则率意而作

，不由曲度，考以正律，皆不相应。吹其声均，多不谐合。又辞先师传笛

，别以清浊，直以长短，工人裁制，旧不依律。是为作笛无法。而和写笛

造律，又令琴瑟歌咏从之为正。非所以稽古先哲，垂显于后者也。谨条牒

诸律问和意状如左，及依典制，用十二律造笛象十二枚。声均调和。器用

便利，讲肆弹击，必和律吕。况乎宴飨万国，奏之庙堂者哉。虽伶夔旷远

，至音难精，犹疑仪形古者，以求厥衷，合乎经理，于制为详。若可施行

，请更部笛工，选竹造作，下太乐乐府。施行平议，诸杜夔左延年律，可

皆留其御府。笛正声下，征各一具，皆铭题作者姓名，其馀无所施用，还

付御府毁。祐宋书作左中用勖又问和作笛，为可依十二律。作十二笛，令一

孔依一律，然后乃以为乐不？和辞太乐东厢长笛正声，已长四尺二寸。令

当复取其下征之声，于法声浊者笛当长，记其尺寸，乃五尺有馀，和者日

作之，不可吹也。又笛诸孔，虽不校试。意谓不能得一孔辄应一律也。按

太乐四尺一寸，笛正声均应蕤宾。以十二律还相为宫，推法下征之孔，当

应律大吕。大吕笛长二尺六寸有奇，不得长五尺馀。辄令太乐郎刘秀、邓

昊等，依律作大吕笛以示和。又吹七律一孔，一校，声皆相应。然后令郝

生鼓筝、宋同吹笛，以为杂引相和诸曲。乃辞曰：“自和父祖汉世以来，

笛家相传，不知此法。而令调均与律相应。实非所及也。”郝生、鲁基、

种整、朱夏皆与和同。

又问和笛有六孔，及其体中之空为七。和为能尽名其宫商角徵羽孔，调与

不调，以何检知？和辞先师相传吹笛，但以作曲相语。为某曲当举某指。

初不知七孔尽应何声也。若当作笛，其仰尚方笛工，依案旧像讫。但吹取

鸣者，初不复校其诸孔调与不调也。按周礼调乐，金石有十定之声，是故

造钟磬者依律调之。然后施于厢悬。作乐之时，诸音皆受钟磬之均，即为

悉应律也。至于飨宴殿堂之上，无厢悬钟磬，以笛有一定调，故诸弦歌皆

从笛为。是为笛由钟磬宜必合于律吕。如和所对，直以意造，率短一寸。

七孔声钧，不知其皆应何律。调与不调，无以捡正。为取竹之鸣者，为无

法制。辄令部郎刘秀、邓昊、王艳、魏邵等，与笛工参其作笛。工人造其

形，律者定其声，然后器象有制，音均和协。

又问和元不知律吕之义，作乐音均，高下清浊之调，当以何名之？和辞每

合乐时，随歌者声之清浊。用笛之长短，假令声浊者用三尺二笛，因名之

三尺二调也；声清者用二尺九笛，因名曰二尺九调。汉魏相传，施行皆然

。按周礼奏六乐，乃奏黄钟；歌大吕，乃奏太簇；歌应钟，皆以律吕之义

。纪歌奏清浊，而和所称以二尺三尺为名。虽汉魏用之，俗而不典。部郎

刘秀邓昊等，以律作笛三尺二寸者，应无射之。律若宜用长笛，执乐者曰

：“请奏无射。周语曰：‘无射，所以宣布哲人之令德。’”示民轨仪也。

二尺八寸四分四釐，应黄钟之律；若宜用短笛，执乐者曰：“请奏黄钟。

周语曰：‘黄钟，所以宣养六气九德也。’”是则歌奏之义，当和经礼，

考之古典，于制为雅。

 表

   辭尚書令表

从六官所长，冢宰为首，秦公卿赞，以丞相御史为寇。令者尚书令总此三

者，非臣驽暗所宜忝窃。

   讓豫州大中正表

被敕以臣为豫州大中正。臣与州闾乡党，初不相接。臣本州十郡方与他郡

人数倍多。品藻人物，以正豫州请论。此乃臧否之本，风俗所重。

   讓樂事表

臣掌著作，又知秘书。今覆校错误十馀万卷书，不可仓卒复兼他职，必有

废□。

   答問三公表

     咸寧四年，司徒王曾遷太宰，詔問勗。司徒處當

     得，人副遠近之望，并治事件才誰可也？勗表。

三公具瞻之望，诚不可用非其人。昔魏文帝用贾诩，孙权笑之。尚书令李

胤，忠亮高洁，堪处台辅。

   薦三公保傅表

三公保傅，宜得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意。尚书令卫瓘、

吏部尚书山涛，皆可为司徒。如以瓘新为令，未出者，涛及其入。

 對

   議遣王公之國對

如诏准古方伯选才，使军国各随方面为都督。诚如明旨，至于割正封疆。

使亲疏不同，诚为佳矣。然分裂旧土，犹惧多所摇动，必使人心忽扰。思

惟窃宜如前，若于事不得，不时有所转封，而不至分割土域。有所损夺者

，可随宜节度。其五等体国经远，实不成制度。然但虚名，其于实事，略

与就郡县乡亭无异。若造次改夺，恐不能不以为恨。今方了其大者，以为

五等，可须后裁度。凡是虽有久而益善者，若临时或有不解，亦不可忽。

   議增制文法對

      門下啟通事令史伊羨、趙咸為舍人

，对掌文法，诏以问勖，勖对。

今天下幸赖陛下圣德，六合为一，望道化隆洽，垂之将来。而门下上称程

咸、张恽，下称此等，欲以文法为政，皆愚臣所未达者。昔张释之谏汉文

谓：兽圈啬夫，不宜见用。邴吉住车，明调和阴阳之本。此二人岂不知小

吏之惠诚重惜大化也。昔魏武帝使中军司荀攸典刑狱。明帝时，犹以付内

常侍。以臣所闻，明帝时唯有通事刘泰等，官不过与殿中同号耳。又顷言

论者皆云，省官减事，而求益吏者相寻矣，多云尚书郎大令史。不亲文书

，乃委付书令史及干诚吏，多则相倚也。增置文法之职适恐更耗扰台阁，

臣窃谓不可。

 議

   省吏議

      時議省州郡縣半吏

以赴农功，勖议云。

省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。昔萧曹相汉，载其清静，

至画一之歌，此清心之本也。汉文垂拱，几制形措，此省事也。光武并合

吏员，县官国邑，裁置十一，此省官也。魏太和中遣王人四出，减天下吏

员，正始中亦并合郡县，此省吏也。今必求之于本，则宜以省事为先。凡

居位者，使务思萧曹之心，以翼佐大化，笃义行，崇敦睦。使媚宠忘本者

不得容，而伪行自息。浮华者惧矣，重敬让，尚止足，令贱不妨贵，少不

陵长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义，则上下相安，远近相

信矣。位不可以进趣，誉不可以朋党求。则是非不妄而明，官人不惑于听

矣。去奇技，抑异说，好变旧以徼非常之利者，必加其刑。则官业有常，

人心不迁矣。事则留政稽，政稽则功废，处位者而孜孜不怠。奉职司者而

夙夜不懈，则虽在契瓶，而守不假器矣。使信若金石，小失不害大政。忍

忿捐以容之。简文案略细苛命之。所施必使人易视，愿之如阳春，畏之如

雷震。勿使微文烦扰，为百吏所黩。二三之命，为百姓所餍。则使吏竭其

诚，上悦下命矣。设官分职，委事责成。君子心竞而不力争，量能受任，

思不出位，则官无异业，政典不奸矣。凡此，皆愚所谓省事之本也。苟无

此愆，虽不省吏，天下必谓之省矣。若欲省官，私谓九寺可并于尚书兰台

宜省付三府。然施行历代，世之所习。是以久抱愚怀，而不敢言。至于省

事，实以为善。若直作大例，皆减其半，恐文武众官、郡国职业，及事之

兴废，不得皆同。凡发号施令，典而当则安。倘有驳者，或致壅否。凡职

所临履，先精其得失，使忠信之官、明察之长，各裁其中，先条上言之。

然后混齐大体，详宜所省，则令下必行，不可摇动。如其不尔，恐适惑人

听比前行所省，皆须臾辄复，或激或滋繁，亦不可不重。

   甲乙議

昔乡里郑子群，娶陈司空从妹，后隔吕布之乱，不复相知存亡，更娶乡里

蔡氏女。徐州平定，陈氏得还，遂两妃并存。蔡氏之子字元衅，为陈氏服

嫡母之服，事陈公已从舅之礼。族兄宗伯曾责元衅为抑其亲。乡里先达以

元衅为合宜，不审此事粗相似否。又王昌前母服益略同。

 書

   為文王與孫皓書

时遣吴寿春降将徐绍、孙彧衔命赍书。皓遣使报书，方

发使聘吴，并令当时文士作书。昭用勖所作，皓既报命

和亲，昭问勖曰：“君前作书，使吴思顺，发十万之众

也。”○孙楚为石苞与皓书，亦此时，徐绍、孙彧与符

邵、孙郁参误。

圣人称有君臣，然后上下礼义。是故大必字小，小必事大，然后上下安服

。群生获所逮至未涂，纯德既毁，剿民之命，以争强于天下，违理顺之，

至理则仁者弗由也。方今主上圣明，复帱无舛。仆备位宰辅。属当国重，

为华夏乖殊。方隅圮裂，六十馀载，金革亟动，无年不战。暴骸丧元，困

悴罔定，每用悼心，坐以待旦，将欲止戈兴仁，为百姓请命。故分命偏师

，平定蜀汉。役未经年，全军独克。于时猛将谋夫，朝臣庶士，咸以奉天

时之宜，就既征之军，籍吞敌之势。宜遂回旗东指，以临吴境。舟师泛江

，顺流而下；陆师南辕，取径四郡。兼成都之械，漕巴汉之粟。然后以中

军整旅，一方云会。未及浃辰，可使江表底平。南夏顺轨，然国朝深惟伐

蜀之举，虽有静难之功亦悼，蜀民独罹其害。战于绵竹者，自元帅以下并

受斩戮，伏尸蔽地，血流丹野。一之于前犹追恨不忍，况重之于后乎。是

故旅师按甲，思与南邦共全百姓之命。夫料力忖势，度资量险，远致古昔

废兴之理，近鉴西蜀安危之效。隆得保祚，去危即顺。屈已以宁四海者，

仁哲之高致也。履危偷安，陨得覆祚，而不称于后世者，非智者所居也。

今朝廷遣徐绍孙彧献书喻怀，若书御于前，必少留意。回虑革算，结欢弭

兵，共为一家。惠衿吴会，师及中土，岂不泰哉。此昭心之大愿也。敢不

承受，若不获命，则普天率土，斯于大同。虽重干戈，故不获已也。太平

御览载：荀勖〈为文王与孙皓书〉，饷杂色绫十端，又饷谷三端，又饷细缣十疋。

   答王琛書

王陶丘州人阙庙盗鲜卑金头宝带十二枚。

 序

   穆天子傳序

     勗領秘書監，時得汲郡冢中古文作書。

      詔勗撰次，以為中經，列在秘書。

序古文穆天子传序者，太康二年汲县民不准盗古发古冢所得书也，皆竹简

素丝编。以臣勖前所制定古尺度此简，长二尺四寸。以墨书一简四十字。

汲者，战国时魏地也。按所得纪年，盖魏惠成王子令王之冢也，于是本盖

襄王也。按史记六国年表，自令王二十一年至秦始王三四年燔书之岁，八

十六年。及至太康二年初得此书，凡五百七十九年也。其书言周穆王游行

之事。春秋左氏传曰：“穆王欲肆其心，周行于天下，皆使有车辙马迹焉

。”此书所载则其事也。王好巡守，德盗骊𫘧耳之乘，造父为御，以观四

荒。北绝流沙，西登昆仑，见西王母。与太史公记同。汲郡收书不谨，多

毁落残缺。虽其言不典，皆是古书，颇可观览。谨以二尺黄纸写上，请事

平以本简书，及所新写，并付秘书缮写，藏之中经，副在三阁，谨序。

 樂歌

   晉四廂樂歌

晋书乐志曰：“魏杜夔传旧雅乐四曲，一曰鹿鸣，二曰驺虞。二曰伐檀，四曰

文王，皆古声词。”及太和中左延年改夔驺虞、伐檀、文王三曲，更自作声节

。其名虽同而声实异，为因夔鹿鸣，全不改易。正旦大会，太尉奉璧，群后行

礼，东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇，第一曰于赫篇，咏武帝，声节与鹿

鸣同。第二曰巍巍篇，咏文帝，用延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇，咏明帝

，用延年所改文王声。第四曰日复，用鹿鸣。鹿鸣之声重用，而除古伐檀。

古今乐录曰：“汉故事上寿用四会曲。”魏明帝青龙二年，以长笛食举第十

一古大置酒曲代四会。又易古诗名曰羽殇行，用为上寿曲。施用最在前，鹿鸣

以下十二曲，名食举乐。而四会之曲遂废。　晋书乐志曰：“秦始中使傅玄荀

勖张华，各造正旦大会行礼，及王宫上寿酒食举乐歌诗。勖乃更作行礼诗四篇

，又为正旦大会王宫上寿歌诗，并食举乐歌诗，和十三篇。”又以魏氏歌诗，

或二言，或三言，或四言，或五言，与古诗不类。以问司律中郎将陈颀，颀曰

：“被之金石，未必皆当。故勖造晋歌皆为四言，为王宫上寿酒一篇为三言五

言焉。”

     正旦大會行禮歌

       於皇宋書樂志曰：「晉荀勗造正旦大會行禮歌四篇。一曰於皇、當魏、於赫」

于皇元首，群生资始，履瑞大享，敬御繁社。肆觐群后，爰及卿士，钦顺

则元，允也天子。

       明明當魏巍巍

明明天子，临下有赫，四表宅心，惠浃荒貊，柔远能迩，孔淑不逆。来格

祁祁，邦家是若。

       邦國當魏洋洋

光光邦国，天笃其祜，丕显哲命，顾柔三祖，世德作求。奄有九土，思我

皇度，彝伦攸序。

       祖宗當魏鹿鳴

惟祖惟宗，高朗缉熙，对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇崇之。式固

其犹，往敬用治。

     王公上壽酒歌

       踐元辰當魏羽殤行

践元辰，延显融，献羽殇，祈令终，我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本支愤百

世，休作钟圣躬。

     食舉樂東西廂歌

       煌煌當鹿鳴

煌煌七口，重鸣交畅，我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨，人之

好我，式遵德让。

       賓之初筵當於穆

宾之初筵，蔼蔼济济，既朝乃宴，以洽百礼，颁以位叙，或廷或陛，登傧

台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷，观颐养正，隆福孔偕。

       三台當昭昭

昔我三后，大业是维，今我圣皇，焜耀前晖，亦世重规，明造九畿，思辑

用光，时罔有违，陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，服履是绥。

       赫矣當華華

赫矣太祖，克广明德，廓开宇宙，正世立则，变化不经。民无暇慝，创业

垂统，兆我晋国。

       烈文當朝宴

烈文伯考，实为帝景，夷险平乱，威而不猛，御衡不迷，皇涂焕炳，七德

咸宣，其甯惟永。

       猗歟當盛德

欹欤盛欤，先皇圣文，则天作孚，大哉为君，慎徽五典，帝载是勤，文武

发挥，茂建嘉勋，修己济治，民用宁殷，怀远烛幽，玄教氛氲，善世不伐

，服事三分，德博化隆。道□无垠。

       隆化當綏萬邦

隆化洋洋，帝命溥将，登我晋道，越惟圣皇，□飞□运，临焘八荒，睿哲

钦明，配踪虞君，封建厥福，骏发其祥，三朝习吉，终然允臧。其臧惟何

？总比万方，元侯裂辟，四岳蕃王。时见世享，率资有堂，旅揖在庭，嘉

客在堂。宋卫既臻，陈留山阳，我有宾使，观国之光，贡贤纳计，献璧奉

璋，保佑命之，申锡无疆。

       振鷺當朝朝

振鹭于飞，鸿渐其翼，京邑穆穆，四方是式。无兢惟人，王纲允敕，君子

来朝，言观其极。

       翼翼當順天

翼翼大君，民之攸暨，信理天公，惠康不匮，将远不仁，训以纯粹，幽明

有轮，俊爻在位。九族既睦，庶邦顺比，开源布宪，四海鳞萃，协物正

，殊涂同致，厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳，数以典象，诲

之义类。上叙如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂，我后宴喜，令问不

坠。

       既宴當陟天庭

既宴既喜，翕是万邦，礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤喤鼓钟，笙磬

咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从，其和如乐，庶品时邕。

       時雍當參兩儀

时雍斌斌宋书作份份，六合同尘，往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕

秦，亹亹文王，迈德流仁，爰造草昧，应干顺民，灵瑞告符，修征响震，

天地弗违。以和神人，既戡庸蜀，吴会是宾，肃慎率□，楉使来陈，韩濊

进乐，均晋书作宫协清钧。西旅献獒，扶南效珍，蛮裔重译，玄齿纹身。我

皇抚之，景命惟新。

       嘉會

愔愔嘉会，有闻无声，清酤既奠，笾豆既馨晋书作升，礼克乐备，萧韶九

成，恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以甯，王犹充塞，万载无倾。

     晉正得大豫舞歌

       正德舞歌

人文垂则，盛德有容，声以依咏，舞以象功。干戚发挥，节以笙镛，羽龠

云会，翊宣令踪，敷美尽善，允协时邕，焕炳其章，光乎万邦，万邦洋洋

。承我晋道，配天作享，元命有造。上化如风，民应如草，穆穆斌斌，行

于缀兆。文武旁作，庆流四表，无兢维烈，永世是绍。

       大豫舞歌

豫顺以动，大哉惟时，时迈其仁，世载邕熙。兆我区夏，宣文是基，大业

惟新，我皇隆之。重光累晖，钦明文思，迄用有成，惟晋之祺。穆穆圣皇

，受命既固，品物咸甯，芳烈云布。文教旁通，笃以淳素，玄化畅洽，被

之暇豫，作乐崇德，同美诏濩，浚邈幽遐，式遵王度。

 詩

   從武帝華林園宴二章

     初學記作荀勗從武帝華林園，藝文類聚逸勗名，後人隨以為武帝詩誤也。

习习春阳，帝出乎震协平声，以应仲春，思文圣皇，顺时秉仁，钦若灵则

，饮御嘉宾，洪恩普畅，庆乃众臣。

其庆维何，锡以帝址，肆觐群后，有客戾止，外纳要荒，内延卿士。箫管

咏德，八音咸理，凯乐饮酒，莫不宴喜。

   荀勗本傳

荀勖字公曾，颖川颖阴人。汉司空爽曾孙也。祖棐射声校尉。父□早亡，

勖依于舅氏。岐嶷夙成，年十馀岁能属文。从外祖魏太傅锺繇曰：“此儿

当及其曾祖。”既长，遂博学，达于从政。仕魏辟大将军曹爽掾，迁中书

通事郎。爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临赴，众乃从之。为安阳县令，

转骠骑从事中郎。勖有遗爱，安阳生为立祠。迁廷尉正，参文帝大将军军

事，赐关内侯。转从事中郎，领记室。高贵乡公欲为变，时大将军掾孙佑

等守阊阖门，帝弟安阳侯干闻难欲入。佑谓干日，未有入者，可从东掖门

，及干至，帝迟之。干以状白帝，欲族诛佑，勖谏曰：“孙佑不纳安阳，

诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。今成倅刑止奇身。佑乃

族诛，恐义士私议。”乃免佑为庶人，时官求骑路遗，求为刺客入蜀。勖

言于帝曰：“明公以至公宰天下，宜仗正义，以伐违贰而名以刺客除贼，

非所谓刑于四海，以德服远也。”帝称善，及钟会谋反，审问未至，而外

人先告之。帝待会素厚，未之信也。勖曰：“会虽受恩，然其性未可许以

见得思义。不可不速为之备。”帝即出镇长安，主簿郭奕参军王深以勖是

会从甥，少长舅氏，劝帝斥出之。帝不纳，而使勖陪乘，待之如初。先是

勖起伐蜀，宜以卫瓘为监军。及蜀中乱，赖瓘以济。会平还洛，与裴秀羊

祜共管机密。时将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓。帝用勖所作，皓

既报，命和亲。帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。”帝

即晋王位，以勖为侍中，封安阳子，邑千户。武帝受禅，改封济北郡公。

勖以羊祜让，乃固辞为侯，拜中书监，加侍中，领着作，与贾充共定律令

。充将镇关右也。勖谓冯　曰：“贾公远放，吾等失势。太子婚尚未定，

若使充女得妃，则不留而自停矣。”勖与𬘘伺帝间，并称充女才色绝世。

若纳东宫，必能辅佐君子，有关雎后妃之德。遂成婚。当时甚为正直者所

疾，而获谄媚之讥焉。久之，近位光禄大夫，记掌乐事，又修律吕，并行

于世。出序于路逢贾人牛铎，识其声，即掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵

之牛铎则谐矣。”遂下郡县，悉送牛铎，果得谐者。又尝在帝位进饭，谓

在座人曰：“此是劳薪所炊，咸未之信。”帝遣问膳夫，乃云实用故车脚

。举世伏其明识，俄领秘书监，与中书令张华依刘向别录整理记籍。又立

书博士，至弟子教习，以钟胡为法。咸宁初。与石苞等并立为佐命功臣，

列于铭飨。及王浚表请伐吴，勖与贾充固谏帝不可，帝不从，而吴果灭。

以专典诏命，论功封一子为亭侯，邑一千户，赐绢千匹，又封孙显为　阳

亭侯，乃得汲郡冢中古竹文书，诏勖撰次之。以为中经，列在秘书。时议

遣王公之国，帝以问勖，勖对曰：“诸王公以为都督，而使之国，则废方

任，又分割郡县。人心恋本，必用嗷嗷。国皆置军，官兵当还给国，而阙

边守。”帝重使勖思之，勖又陈。帝以勖言为允，多从其意。又议省州郡

县半吏，以赴农功。勖议以为省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清

心。勖论议损益多此类。太康中诏曰：“勖明哲聪答，经识天序，有佐命

之功，兼博洽之才。九典内任，著勋弘茂。询事考言，谋犹允诚，宜登大

位，毗赞朝政。”今以勖为光禄大夫仪同三司，开府辟照。守中书监侍中

侯如故。时太尉贾充司徒李胤并薨，太子太傅又缺勖表陈。三公保傅，宜

得其人。若使杨珧参辅东宫，必当仰称圣意。尚书令卫瓘，吏部尚书山涛

，皆可为司徒。如以瓘新为令未出者，涛即其人。帝并从之。明年秋，诸

州郡大水，兖土尤甚。勖陈宜立都水使者。其后门下启通事令史伊羡赵咸

为舍人，对掌文法。诏以问勖，勖曰不可。时帝素知太子暗弱，恐后乱国

，遣勖及和峤往观之。勖还盛称太子之德，而峤云太子如初。于是天下贵

峤而贱勖。帝将废贾妃，勖与冯𬘘等谏请，故得不废。时议以勖倾国害时

，孙姿刘放之匹，然性慎密，每有诏令大事，虽己宣布，然终不言。不欲

使人知己豫闻也。族弟良曾劝勖曰：“公大失物情，有所进益者，自可语

之，则怀恩多矣。”其婿武□亦说勖，宜有所营致，令有所归戴者，勖并

默然不应。　而语诸子曰：“人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。

汝等当宦达人间，宜识吾此意。”久之，以勖守尚书令。勖久在中书，专

管机事。及失之，甚惘惘怅怅。或有贺之者，勖曰：“夺我凤凰池，诸君

贺我耶？”及在尚书，课试令史以下，核其才能。有暗于文法，不能决疑

处事者，及时遣出。帝尝谓曰：“魏武帝言荀文若之进善，不进不止。荀

公达之退恶，不　不休。二令君之美，亦望于君也。”居职月馀，以母忧

上还印绶，帝不许，遣常侍周恢喻旨，序乃奉诏视职。勖久管机密，有才

思。探得人主微旨，不犯颜忤争，故得始终全其宠禄。太康十年卒，诏赠

司待，赐东园秘器朝服一具，钱五十万，布百疋，遣兼御史护丧，谥曰成

。勖有十子，其达者辑藩组，及嗣官至卫御。卒，谥曰简。子畯嗣，卒，

谥曰烈，无适子，以弟息识为嗣。辑子绰，绰字彦舒，博学有才能，撰晋

后书十五篇，传于世。永嘉末为司空中郎，没于石勒，为勒参军。

【完】