着龟论 中华文库

卜筮生灵之缊耶，必遵以信时日，畏法令，决嫌疑，定犹豫者也。自伏羲画卦，周公制礼，率先斯道，以惠其人。故立筮人建卜曰卜职，或掌三易以辩乎九筮，或开四兆以作乎八命。俾吉不相习，假尔有常，叶乎乾坤，调彼昭昧，占兆审卦，异位同功，不其然欤？夫以原始要终，钩深索隐，则象事知器，占事知来。著辩吉凶，则圆神而方知；龟穷祸福，乃戴阳而履阴。繇得蒺藜，终验齐庄之难；兆闻鸣凤，便兴敬仲之宗。然则筮短龟长，尝闻其语，义之何著？今试论之。且其兆体百有二十，夫其颂声，千有二百，由是其尚也。夫龟者，著性命之理，有好恶之情，善出入之端，存生死之变，冠群甲之长，居四灵之间。上高法天，下平象地，寿三千岁，而游于莲叶之上，吸以沆瀣之精，盖通其圣也。何彼丛薄之下，蘙会之中，生而无灵，长而无识，奉大衍之数而为准，求元亨之义而为用。探赜而知其变，审爻而据其辞，岂与夫灼而专达，居然独见，同年而语矣。史偏以之佐昌，此其效也；墨以之从长，又其效也。卫人以龟为有知，漆雕以为善对，又其效也。至如管辂卜邻之火，孔愉反顾之铸，盖小之也。则知灵德感应，触类而长矣。故朔望则灼，孟冬命，盖先王之重者，万事之阶也。信矣夫！