蕉廊脞录/卷七 中华文库

馀门人范鹏叔侗，系出范文正公，尝携文正所书《伯夷颂》长卷来杭州，出览示。乾隆中，此卷上邀乙览，首行御题“范仲淹书伯夷颂高义园墨宝”十二字，又御书“圣之清”三大字，朝臣奉命题诗者，尹继善、庄有恭、于敏中也。文正自署款，曰“皇祐三年十一月戊申高平范仲淹书。”元祐三年范纯仁跋，云“先公书此以寄京西转运使苏公”，盖苏舜钦也。宋人题跋者，自文潞公以下凡二十九人，其末一人为秦桧。元人自赵孟𫖯以下凡三十三人。明人自夏原吉以下凡十七人。国朝自范承勋以下凡十三人。后有翰林院编修二十四世孙范来宗跋，工部左侍郎兼镶红旗副都统二十一世孙范时纪谢恩折。卷中有“江宁开国”、“秦氏藏书” 二小印，“秋壑珍玩”、“贾似道印”、“秋壑”三小印，盖南渡后为秦、贾二相递藏。故虞道园题有“潞韩并识何舂应，秦贾争藏实点污”句。不知何年归范氏祠堂，叔侗假得，移写全卷，先贤名迹，先朝宸翰，永镇祠宇，垂辉亿龄，范氏子孙宜世守之。

乾隆二十二年，纯庙二次南巡，梁文庄告养在籍，与沈文悫被命同修《西湖志纂》。时赵意林信进侧理于行在，拜宫锦四端之赐，意林因以“赐锦”名其堂。文悫为撰《赐锦堂记》，意林赋诗为谢，复用元韵，乞文庄书之。曩在京师，尝从濮梓泉前辈许见此册，盖文庄既为意林书之，而别为副墨，寻奉诏还朝，携以自随，故得留传都下也。意林与文庄以诗相往复，有《同林倡和集》之刻，文庄号芗林，故云。

明永乐十二年，榜葛剌国贡麒麟，命学士沈度绘图作颂，事见《明史》。图旧藏海昌陈梅亭所，嘉庆壬申归学士十世孙观成。观成识语，谓是当日进呈副本。先曾大父夔州府君、先伯祖曼云府君皆有诗，同时题者有杨芳灿、严学淦、陈廷璧、马若虚诸人。光绪乙巳养屙里门，得此图。图上方书“瑞应麒麟颂并序”，下方之右书“麒麟图”三字为一行，“永乐十二年岁次甲午秋九月榜葛剌国进贡臣沈度写”为一行。绢本，色黝黯，微剥，而文字并完好。颂文乃应制之作，不具录，结衔曰“翰林院侍讲学士奉训大夫臣沈度谨撰”。按《明史》，大、小沈学士受知成祖，逮事宣庙，并赐织金衣，镂姓名于象简，泥之以金。学士书不多见，画则尤为难得。吾家两世遗墨获之意表，后之人宜永守之。

王文成公燕居授书小像，幕客蔡少壑画，文成弟子张子荩藏。王龙溪为之赞，亦文成弟子也。有高鹤望梅、朱南雍子肃（山阴人）、朱赓少钦（谥文懿）、赵锦元朴（谥端肃，馀姚人）、葛晓云岳诸跋。云岳言：先生像，为蔡世新所传者极多，惟以多，故随手辄肖，然至小者亦径尺。今如此小者，不爽毫发，令观者肃然畏敬云云。卷为黄再同前辈藏，光绪己卯得之秀水金尔珍者。卷中明人数跋外，本朝惟嘉庆壬申山阴茅豫观款二行，最后有李越缦先生长跋，考证既详，兼之感喟。越缦于金石书画题跋皆经意为之，多在日记中。没后日记数十巨册，若存若亡，不可踪迹，无人理董，遂至亡佚，可为雷叹。因录此跋，以存千百之一云。

吾友贵筑黄再同编修以此卷见示，整襟再拜。文成公像，越中旧家多有传者，皆衮冕大幅。里中西光坊、东光坊之间有公祠，相传其塑像出公家。赪面虬髯，上有七痣，气象凛凛，望之竦畏。张陶庵逸民所辑《有明三不朽图像》，亦相同。间见小幅，则清臒颀秀，颇若不类。宋人传欧阳文忠、苏文忠、朱子像，肥瘦及须髯多寡，亦往往不同，盖冠绅与道服各有所称也。此像峨冠深衣，秀眉疏髭，目光炯炯，虽容色怊恨，而神采穆然。道范德辉，千古犹可想见。后有王龙溪、朱金庭、赵麟阳诸公题赞。先正笔迹，经乱日稀，心画俨然，典型弥仰。

朱越峥以缋事名，其字见者绝少，府县志虽有传，而事迹不详。此赞语重气醇，字亦遒古，自称后学，盖亦私淑文成，足裨志乘之遗。金庭著述，仅见《朱文懿公奏议》，为吾家旧笈，乱后已毁。幸存此卷两赞，皆吉光片羽也。再同由黔家湘南，竺学邵文，收藏极富。又承其尊公子寿先生之学，兼综汉、宋，无门户主奴之见。平生服膺阳明，搜采遗书已十馀种，其为王学者，如彭南匀《王门释非录》等书，亦无不备。此卷将持归黔阳，劝其勒之公祠壁间，庶俾黔人瞻仰遗像，如见当日龙场讲授有泗水西河气象，非鹅湖、鹿洞暖暖姝姝守一先生言者比也。近日湘中如罗罗山、孙芝房等，一孔之见，诋訾阳明，拾当湖之唾，至不可道，亦自形其浮游而已。所愧慈铭生公之乡，早读公之书，而衰老多病，一无建树，性天至道，瞢乎未闻，徒于南雷、鲒埼文献职志，稍窥一二，而怠于辑录。粤寇之祸，楹书尽焚。今老矣，十九不能记忆。家居西郭，近盐仓桥，为公与公考龙山先生歌哭之地，今无一椽存者，祠亦尾于兵火。近岁有人营复之，而市伧不学，堂庑庳陋，礼器非秩，士大夫无过问者。安得好事勤力如再同者，使先贤桑梓蔚然重秀，俎豆管弦日新，有功乎此卷，实于吾浙学派所系至重。再同以重价得之京师，而馀乡里末学，限于赀力，不能购以还之越祠。展卷摩挲，能无叹息。然公之教泽远被天南，黔士讴思转有过于越人者，此卷既得所主，又以永贵阳之思，知公之灵爽在天，亦当忻然以笑也！谨为跋，而归之编修。光绪十有七年正月，会稽李慈铭识。

四忠遗墨合装一册，亦再同前辈藏。一为杨忠湣公《为饥民请钱粟书》，子寿先生前后两题。一为赵忠毅公诗稿，自题曰《杂感》，十二首，子寿先生跋云：“诗当作于削籍追赃时”。一为黄忠节公（淳耀）真书《羊祜让开府表》，题者最伙，如何猿叟、张石舟、郑子尹、莫郘亭、何愿船、邓昭伯、顾幼耕、何铁孙，或诗或跋，皆精妙，而唐鄂生一跋，在刑部狱中书，尤奇崛；最后则瑞安黄漱兰师、宗室宝竹坡侍郎，皆仅书观款。一为陈忠裕公（子龙）草书诗稿，子寿先生一诗一跋。四忠翰墨萃于一册，真瑰宝也。

杭大宗先生画山水册，凡十二帧，每帧有题记。第一帧、第六帧各七绝句一首，亦道古堂集外诗文也，录之。

尘缘害马谅成虚，结习雕虫尚未除，愿得乞身长帚地，秋风黄叶胜仇书。西隐禅房。

欧冶池，环棘墙之外，广袤数亩，居人占其渔利。露桃呈颊，风柳夸腰，凡所以荡客心而凄游子之魄者，以是为览胜之奧区焉。

三品石，何竦特？兄嵬峨，弟岌嶪。仰若跂，俯犹挈。碧鸡神，各分裂。荆树花，互荣瘠。讵若兹，俨成列。支中分，尻相接。羞勃，永无极。铭词古奥，当置飞梯百尺，镌勒山背。仁和杭世骏。

过□岭有廿八都，见邮舍壁上题记“一官已脱鼪鼯穴，九度空过虎豹关”，末署“西湖十九松居士堇浦世骏”。

建宁亦有净慈寺，寺濒溪结宇，前为放生池，僧房蜂缀，林木窈窕，亦一大选佛场也。

上水艰难千里多，柴枝米粒易消磨，今朝到岸多欢喜，小武当山一笑过。

崔殿生十三能诗，自号西竺村童，相传有“渡头扶伞一僧归”句，雅近长吉，真可传也。大宗并记。青衣郑兰子，以“月明黄叶路，花隐赤栏桥”句得名。堇浦。

艚篷船，延、建人呼为鸭母，栎园《闽茶曲》“鸭母船开朱□（此字蠹蚀）到”是也。

青湖临江，有小江郎祠，在石崖上，林木亏蔽，下罩江水，过客多染翰墙壁间。堇浦。

张德南为南大理，署中有奇竹，竹产檐下，已乃屈曲循檐出。德南援笔为《瑞竹赋》，诸郎竞传咏之。

五显岭祠，山僧施茶结客，多吾乡人，操土音，慰劳一路。密树深篁，绿上衣带，诗家唯大、小二谢堪以图状。按：此帧当是应聘分校闽闱时作。

沈乙庵比部藏，馀尝为题二绝句。

湘阴李黼堂桓，藏周忠介公伯子子佩先生血疏贴黄，有彭允初绍升跋，见《二林居集》。忠介以阉祸被逮，坐赃三千金。其友朱完天从之京师，奔走吴桥、定兴，乞贷诸公间，冀如数输金得不死。已而金虽集，而忠介瘐死狱中矣。又《二林居集》有《朱德升告周忠介公文跋》。盖阉党欲罗织吴中士夫，以德升尤与公密，指为渠魁，将更起大狱，赖徐公会阳言之而止。两朱君者，于忠介可谓不负。完天名祖，父县学生。德升名陛宣，吴县人，与忠介同举于乡，居父丧，以毁卒。

黄伯雨（以霖）藏明遗老尺牍，为嘉兴冯砚祥文昌物，凡七册，都一百一札。惜札尾署名多不著姓，或不能确定为何人。中可辨识者：刘念台先生三通，陈老莲一通，杨龙友二通，陆鲲庭十七通。又陆札内有六人联名者，为汪沨、关键、丁澎、吴百朋，皆杭人；惟继恩一人不可考。砚祥，嘉兴诸生，有《吴越野民集》，明祭酒开孙后，徙居塘栖，晚年复居河渚，以守祭酒之墓。册中多识语，有“吴越野民”小印。

湘阴李幼梅辅耀，藏史忠正公上薛韩城书牍卷子，题跋者皆指为真迹。馀尝见俞曲园师与吴又乐书，辩论此牍，略言：忠正以崇祯元年进士，授西安府推官，累官分守池州、太平、安庆，监江北诸军。自是以后，皆居封疆之任，未尝一日读书东观。而牍中云“滥厕东观，事系职掌，不能忍默不言”，则与公历官不合。韩城于崇祯十年拜礼部左侍郎，兼东阁大学士，入参机务。是年，公已擢右佥都御史巡抚安庆，不在朝中，安得如牍中所云“约同诸祠词面为剖陈”乎？书中又云：“此牍即不出史公，亦是明季人遗墨。味其词意，亦必出于端人正士。”云云。

按：此牍尾文义未完，无署名，沈云伯跋，谓旧藏禾中钱文端家，有王良常、翁覃溪诸公跋。今王、翁跋均不存。馀谛审之，此牍当为刘公理顺手笔。公杞县人，崇祯七年廷对，帝亲擢第一，拜修撰，历南京司业、左中允、右谕德，入侍经筵，兼东宫讲官。杨嗣昌夺情，理顺昌言于朝，嗣昌夺其讲官。嗣昌、薛国观、周延儒迭用事，理顺一无所附，出温体仁门而言论不少徇。贼犯京师，亟捐家资犒守城卒。城破，投缳死。群盗多中州人，入唁，曰：“此吾乡杞县刘状元也！”罗拜号泣而去。后赠詹事，谥文正；乾隆朝赐谥文烈。观牍中“滥厕东观”及“仆嵩颍一鄙人耳”语，其为刘公无疑。刘公官侍从，与韩城同在朝列，风骨峻厉，不附权要。牍中语，似为韩城作争友者，可贵也。

太仓王西庐家书卷子，叶奂彬吏部藏。书凡十通，密行细字，絮絮道家常。时年已七十五，思虑缜密乃如此。胜国遗老，戢影家巷，有子八人，并名在志乘，海内无不知太仓王氏者。书中言当日有司苛虐状几无人理，盖顺康之间戡乱粗定，纲纪尚弛，江南官吏踵明季馀习，催科严迫，淫刑以逞。迨仁庙亲政而后，吏治澄肃，政崇宽大，务休养生息，以驯致百数十年太平之盛轨也。今世变日亟，国用匮乏，外人且献加赋之策，以荧我政府之听。脱用其说奉行之，吏其不至敲骨吸髓如书中所云者几希！

黄梨洲先生小像，古装，风帽束带，貌奇古。画像者，新安吴旭；补松者，宋𬀩，字逸子；补石者，犹子深也。先生自题曰：“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。其为人也，盖三变而至今，岂其时为之耶？抑夫人之有遐心？”题赞者，朱嘉征止溪、陆嘉淑冰修、陈令升之问、陈奕培子厚、陈奕昌子棨、陈谦廷益、杨中讷言扬、杨中垣季直、陈奕禧子文、杨冲默陆𫘦、朱尔迈人远、陈焘允大、陈熹允文。自陈奕培以下，皆称门人，且多海昌人，疑是像乃先生讲学海昌时所绘也。馀避地沪上，从张让山美翊得见此像。谨记之。

王船山先生及夫人陶遗像，用西法摄影。先生像，纱帽方靴，蟒衣束带，上方篆书八字，曰“孝思恬品，霞灿松坚”，中间书“玉音”二字。陶夫人像，高冠补服，上方有先生自书赞，曰：“孝而殉，国人所闻，弗待馀云。慈以鞠，不究其粥，奚以相暴。静好尔音，函之于心，有言孰谌。偕隐之思陆沉，已而焉用文。之天或假，而以后昆。昔仿佛不迷，唯斯焉之为仪。重光大渊献玄月望日，夕堂老人题”。光绪丙午过武冒，梁节庵携赠。

船山先生于永历元年十一月遭父丧，既葬，留守瞿公式耜疏荐之。先生疏请终丧，得旨云：“具见孝思，足征恬品。著服阕另议”。比服除，就行人司行人。见先生之子所为行状。遗像上方题“孝思恬品”四字，盖即用永历旨中语也。先生自题画像小词，曰：“把镜相看认不来，问人云此是{艸︹}斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。谁笔仗？此形骸。闲愁输汝两眉开。铅华未落君还在，我自从天乞活埋。”

倪文正公小像，莆田曾鲸画。左方为董文敏题，曰“玉汝学士四十小像”；右方陈眉公题，曰“叉手而坐，凝目而思，坛坫英雄，玉汝我师”。为赵味辛怀玉所藏。有味辛及翁方纲、蒋士铨、周肇辕、朱方蔼、方薰、周有声、张埙诸公题诗。

诸暨陈悔迟洪绶诗词手稿四巨册，裔孙蓉曙同年得之。先生在崇祯间尝召入为供奉，不拜。监国中，待诏南都。南都破，固山额真慕其名，优礼之，后卒亡归。册中如《乙酉春雪》六首，大都故君亡国之感。又有“丙戌夏逃命山谷多猿鸟处，借僧为活”语。诗中往往自称老僧，其《梦见先帝泣赋三绝句》，有云：“老僧幸得觐先皇，八彩重瞳永不忘，嵩呼顿唤弥陀佛，泪满袈裟荷叶裳”。《题画诗》云：“国破笔端传恨处，水仙须学赵王孙，老学东坡栽树法，只栽苦竹满溪头”。他如“少时读史感孤臣，不谓今朝及老身，想到蒙羞忍死处，后人真不若前人”；“始觉人无忠义志，不须去读古人书，山河举目非无感，诗酒当前又自如”。直可为一般无心肝人痛下针石。国亡家破之恨，时时见之篇什，盖不胜录。卷首有康熙癸丑春先生自书题记。历二百七十馀年，完好无恙。国变后，蓉曙隐居枫桥，珍弆此册，弥当郑重矣。

礼烈亲王为太祖第二子。当开国时，凡征叶赫、乌拉诸部，及萨尔浒之战，王功最多。所乘克勒马，姿状伟异，腹下有旋毛如鳞甲然，盖龙种也。常时不受羁勒，闻鼓鼙声，辄奋迅欲往惟圉人命。王甚爱之，战阵中多借其力。王薨，马亦死。汪编修琬尝为之传，王裔孙汲修主人，属张检讨问陶仿唐本昭陵六马中特勒骠者为之图。克勒马者，犹汉言枣骝马也。

李南涧书札卷子，官岭南时与周书仓者，大率论刻《贷园丛收》事。搜讨商榷，往复不倦。然南涧实循吏，不独经生也。书中述谳定恩平民妇陈氏之狱、新安黄文二氏世仇十一案互殴之狱，可称明允。其曰“过于为民而不为官”，尤良吏之用心矣。

顺治辛卯，亭林先生以行贾至淮上，访万年少于隰西草堂，自称名曰书年，自谓从原字再转注而成此音，盖寓逃名意也。年少方变服为缁流，名曰慧寿，临别绘《秋江别思图》赠亭林，各题诗卷中。图后为程易畴所藏，易畴有跋，后又归蔡友石。道光间，张石州属江阴吴俊重摹，手录顾、万诗及程跋，又自题一诗于上，置之顾祠。原图转入叶润臣。所重摹之图，展转复出厂肆，归武清朱九丹。光绪之季，士鉴乃得之。又何子贞年丈亦尝摹此图，盖从友石之子小石所借摹者。《东洲草堂诗钞》于创建顾祠及岁时祀事皆有诗，独绘图事无一字及之，而胡光伯焯跋吴画卷，有云：“Ｆ１２斋、子贞各摹其画”。祁文端诗亦有“石翁仙去猿翁老”之句，杨芷晴《雪桥诗话》载之颇详。今吴画幸存，何画不知尚在人间否？

杭州艮山门外辩利院（又名井亭庵），旧藏历代名人观音大士画相，相传有一百数十馀轴。吴道子画仅石刻拓本，其馀或水墨，或丹青，皆真迹，以赵松雪为最古，宋、明及国朝诸名家不可胜记。张仲甫舍人《彝寿轩诗》有《二月十七日诣艮山门外辩利院瞻礼大士画相》七古一篇，云：“临江乡人百八幅，于今更益六十馀。”又云：“唐刻宋绘世固罕，陈（老莲）徐（青藤）金（寿门）禹（之鼎）今亦无。”是其时只百七十馀帧也。每岁春仲、夏仲、秋季三月，寺僧出诸帧张壁纵人瞻礼。庚辛兵后多散佚，粮储赫舍里冠九如山夙耽禅说，尝诣寺中，出资搜集，丁松生征君助之，乃还旧观。辛亥之变，主僧窃售，荡然无存矣。又无量寺有吕赓六画十八罗汉，潮鸣寺有戴文进功德画像、张樗寮书《华严经》残本，乱后皆不可问。

道光间，海昌吴子律衡照创吟社于杭州，始道光甲申，讫癸巳，凡十年，为集百，入社者七十馀人。时振绮堂汪氏擅池馆之胜，藏书甲一郡。汪氏有静寄东轩，社集在东轩为多，费山人晓楼为作《东轩吟社图》。庚辛之乱，汪子用丈曾唯携之武昌，未遭兵火。图作于道光壬辰。先大父居忧里中，亦与盘敦之会，图中状貌与《花宜馆辑诗图》同，盖同出山人手也。光绪丁丑，馀游武昌，子用丈出以见示。越三十年，由京师还，丈亦谢病归，再见之。辛亥避地上海，三见之，则图已归颂阁、社耆兄弟收藏矣。

戴文节为汪蓉先生画山水卷，长丈许，题识谓“蓉赠书数种，画此为报”。盖晚年最经意之作。后为族侄锡侯所得，携至长沙，一睹名迹。庚戌冬，锡侯权宜章县事，明年秋乱作，仅以身免，此卷不知流落何所？

文待诏《拙政园图》册子，嘉靖十二年癸巳五月画。图中诸景凡三十有一：曰若墅堂、梦隐楼、繁香坞、倚玉轩、小飞虹、芙蓉隈、小沧浪、志清处、意远台、钓水、华池、深净亭、待霜亭、听松风处、怡颜处、来禽囿、玫瑰柴、珍李阪、得真亭、蔷薇径、桃花泮、湘筠坞、槐幄、槐雨亭、尔耳轩、芭蕉槛、竹润、瑶圃、嘉实亭、玉泉。每一景系以一诗，诗有小引，述命名意。诗后，《拙政园记》一首，亦待诏作。园主人王敬止，字槐雨，又字献臣，以御史忤权贵逮系，赦归。卷首有林庭昂小泉题识，云：“文子有声画、无声诗，两臻其妙”。又云：“槐雨在诏狱，祸且不测，先文安官南铨冢宰，抗奏论救，始获从轻。”文安论救事，见《明史》本传。小泉谥康懿。

此图旧藏吴门蒋氏，后归海宁胡豫波，道光间归朱仲青中翰。有吴槎客骞、钱梅溪泳、查仲湛人偀、殷云栖树柏、文后山鼎、程Ｆ４伯庆华、苏厚子惇元、项芝生廷绶、顾兰崖翃、钱叔美杜、黄霁青安涛、徐子勉楙、陈登之延恩，张叔未廷济诸人诗跋，何子贞、张子祥、吴平斋诸公题识，最后子贞丈一诗并跋，云“此册归鄞县蒋君芝舫，则同治乙丑春也”。册面钱梅溪书“衡山先生三绝册”。“文待诏拙政园图”七字，为俞曲园师题。钱题之前，别有戴文节画《拙政园图》一帧，自题云：“馀平生所见文画，无如拙政园之多者，可谓极文之大观”。又云：“予于文画爱之入骨，此偶尔兴发为之，自忘其陋。近时松壶、后山两先生皆深于文者，仲青倘能为予就正，则予于文或可得进步尔。”末署“文衡山私淑弟子戴熙”，则文节他画所未有也。

此园二百年来兴废无常，云烟变幻，尤足为东吴掌故画矣；今为南林蒋孟𬞟以重直得之。光绪中游吴门，曾访兹园，时已为八旗会馆，屋宇敝陋，而水石林木之胜，金阊诸园皆不逮也。园在明嘉靖间，王御史献臣筑，侵大弘寺基以辟之。其子与里中徐氏子博，一夕失之，归于徐氏。国初归海宁陈相国之遴。陈败时，方添设驻防兵，改将军府。驻防兵撤，又为兵备道行馆。既而吴三桂婿王永康居之，寻籍没入官。康熙十八年，改苏松常镇道官署。旋裁，园散入民居，郡人蒋太守棨得之，名曰复园。嘉庆中，查惮馀孝廉人倓购得之。道光中，家嵩圃相国又得之；至今虽屡易主，而谈者尚呼为吴园云。

寿阳祁文端公在政府日，于海淀之东赁居僧舍数楹，以去圆明园近也。其地曰双桥，自书榜曰“双桥精舍”，属戴文节绘《双桥精舍图》。文节有五言古诗题其上，时道光乙巳正月也。先大父道光癸卯入都，尝至所谓精舍者与文端谈宴累日，见《花宜馆诗钞》。光绪壬辰，馀从文端孙君Ｆ１２假观，因为一诗纪之。

文节又尝为文端作《忆松图》，跋云：“春浦祁大前辈籍隶寿阳，自号<谷曼><谷九>亭长。地近方山，山有龙池、云洞诸胜，多松，漫溪弥谷，旷望无际，尝月夜行万松中，遇要氏兄弟，结茆读书其下，赋诗赠答，慨然有卜邻之志。后来京师，每直风和月霁，辄追忆之，属写《忆松图》，落落五年，未有以报。丁未早春，侨寓都下，颇忆故山松径，遂假酒杯一浇垒块云。”文端自题二绝于后，云：“五十年来影答形，眼中山色梦中青，万松围住三间屋，可是<谷曼><谷九>第二亭。鹿床居士谪仙才，借我离愁付酒杯，十载孤山鹤飞去，孔宾何事不归来。”跋云：“此钱塘戴侍郎道光二十七年为馀作《忆松图》也。侍郎高隐已及十年，而馀仍以老病留滞都门，展卷慨然，题二绝句记之。时咸丰七年岁在丁巳正月廿又八日。”此卷馀亦假观，雄深苍古，大似麓台，盖文节生平最经意之作。

道光戊申畅月，平定张石舟穆属文节画《小栖云亭图》，旋为偷儿攫去，复以诗索画。第二图图成，道州何子贞绍基题其端，石州自有《小栖云亭记》及《索图诗》，皆书其后。文节及祁文端用石翁原韵各一诗，又有代州冯鲁川志沂一诗。迨咸丰辛酉八月，文端复见此卷，重为之跋，时石翁已殁，文节已殉难，文端方谢病归老山中矣。最后有上元端木子畴埰一诗，亦用石翁原韵者。

文节山水为国朝大家，殉节后画以人重，获真迹者尤不惜重金购之。馀读孙琴西太仆题文节山水画轴，有曰：“画之佳恶，馀不能知，然闻文节直南斋时，贵王某索画，公不与也。王颇以为恨，公遂引疾归。有此胸次，笔下安得复有尘俗耶！”此数语，今日宝公画者能道之否？

黄小松《嵩洛访碑图》凡二十四帧，藏武进费屺怀所（旧为李竹朋物）。小松有自记一首，兹节录如左：开元寺（郑州城西）。等慈寺（汜水东关二里许）。轘辕（关，一名岭口，在少室北，登嵩境始于此）少林寺（少室五乳峰下）。少室石阙（邢家铺西荒原）。嵩阳书院（太室南麓，门下有汉柏二株）。开母石阙（崇福宫东数十步，阙北启母石，高三丈，广如之，疑星陨也）。中岳庙（嵩山黄盖峰之阳，庙前太室、神道双阙）。石淙（城西四十里平洛涧，于此间想见卢鸿草堂之胜）。会善寺（积翠峰下，门前银杏翠柏甚古）。嵩岳寺（嵩阳观右）。维山（维氏山在偃师城南，一峰隆然，嵩、少诸峰三面环列，诚仙境也。武后《升仙太子碑》，题目一行，碑阴上半，皆薛稷书）。小石山房（偃师武虚谷得晋征东将军刘韬碣，因构小石山房）。平等寺（寺址在义井铺北洛阳界荒原）。白马寺（洛阳寺，有方塔）。大觉寺（东魏《大觉寺碑》，韩毅书，武虚谷得于洛阳城在四眼井，仅存篆额）。龙门山（洛阳城东三十里）。老君洞（龙门南）。伊阙（洞壁刻经，明人凿“伊阙”二大字压其上）。奉先寺（老君洞北）。香山（伊水之东，自龙门舟渡，沿山而登，寺有白乐天栗主）。邙山（嵩、洛归途过此，及巅，见黄河如带，南瞻嵩岳，北眺太行。舆人指宋八陵，隐隐可见）。太行秋色（渡河至孟县，出城东返，无日不见太行山色，秋树丹黄，真画境也）。晋碑（晋太康十年太公吕望表，卢无忌文）。嘉庆元年九月自开封至嵩洛，十月经怀庆、卫辉南还，往返四十日，得碑四百馀种。游屐所经，成此廿四图，以志快幸。钱塘黄易。

图中皆记某地得某碑，而翁正三学士每图各为之记。书作小行楷，精妙无匹，真名迹也。

覃溪得榷场本《大观帖》，名其堂曰“晋观”，作歌纪之，册首自题云：“《大观帖》第六卷，榷场残本，凡十一叶，九百七十三字。除题目年月，九十三行。北平翁方纲鉴藏”。后归寿阳相国，乃题其斋额曰“观斋”，作《观斋歌》长古一章，以志忻幸。馀于甲午岁从相国孙景沂借观。今屡更丧乱，闻已两易主。吾友王子展百计求之，以直过昂，卒不可得。

符药林鲁《竹里勘书图》卷子，王无我画，吾乡诸老题者甚夥。又药林自写诗册，藏闽人李某家。沈子培云，十年前在厂肆见之，凡十册，李得其九，馀册不知散归何许？此册前有松逸程士缄画山水一叶，署辛酉孟冬，盖乾隆六年也。诗凡三十九首，中有《六月五日早朝太和殿雨中谢恩》一律，《恩赐官纱上币》、《恭谢上赐白金》各一律。

岳襄勤锺琪公，武功彪炳，为国朝名将，顾好为诗，所著有《蛩吟》、《姜园》、《复荣》诸集。公殁后，王廷松校刊。王盖与公同被逮系，后复同起办金川军事者。光绪戊子，公玄孙维尧官粤东，覆刻之。公又有手书诗草，维尧装池成卷，丐名流题咏。维尧之子世杰，携来京师，馀得观之。字颇雄健，诗凡五首。《武侯祠怀古》一首，音节抗厉；《山居》二首，又复冲夷澹远。相传公落职后，居成都百花洲，闭门种菜，有遗荣之志，馀在蜀闻父老言如此。

馀秋室学士画《二乔观书图》，为卢氏莫侍郎瞻■作。莫自题识，同时老辈题者甚夥。贵筑花晓亭方伯杰有七绝二首。方伯为馀妇之大父，有《宝砚斋诗钞》。方伯嘉庆戊寅科乡举第二名，时解元为黄燮，人谓之“黄花榜”云。

先高祖退庵府君手临赵文敏千字文，跋云：“赵文敏临智永禅师千字文本真草二体，延祐中被旨与其子雍所书，有至元危素、至正元明善二跋。兹但临其真书，以便初学。字多破体，未尽改正也。乾隆五十九年甲寅春，退庵氏书于嘉兴县斋。”按乾隆甲寅，府君年六十五，书法匀整，首尾一律，仰见老辈好学之笃，而精神强固逾越常人。此册庚子岁得于蜀中，世世子孙当永宝之。

先大父旧藏陆日为为《栈道图》卷子，故为娄姚公一如方伯家物，寿阳祁文端公题七古一章，云：“天以山水作图画，赤县一纸铺尘界。蚕丛鱼凫辟奇格，鬼斧神工逞狡狯。画工巧夺造物忌，缒凿幽险惊脱械。褒斜鸟道矗千里，石栈天梯天亦隘。大江奔流去不还，古火烧痕今尚坏。裹毡行人小于蚁，插崖乱木纷如虿。扪参历井仰长叹，猿叫鹃啼吁可诫。空堂暑雨鸣檐铃，展卷秋毫认烽砦。近代丹青推陆痴，当时笔墨压严怪。驴背诗人剑门客，年少远游气豪迈。归来意境顿超突，收取云峦入謦欬。更从何处得此本，觅句呼朋同一快。雪峰旧图搜宋谱，骡纲妙绘分唐派。坐中王褒亦蜀人，便思翦烛从君话（谓王莲洲）。”

《牛山种树图》，少白山人张宜尊为舒苏桥观察作。道光己亥，先大父与苏桥同官于皖，尝为题句。图中有梅伯言记，黄树斋、汤海秋、陈云伯诸公诗。馀在长沙，叶奂彬吏部举以见贻，距题图时盖七十年矣。苏桥名梦龄，溆浦人，由庶吉士散馆，官巢县，有惠政。牛山在县城内，尝于其地建书院，与邑诸生讲学于山中，种树无算，亦循吏也；后官庐凤颍道。

丁龙泓隐君手书《贝叶经歌》，与经同弆灵隐寺借秋阁。此歌凡七易稿，张芑堂全得之，尝以赠魏春松侍御，侍御装池为长卷，并藏阁中，为山中故事云。

明杨忠烈公手札五通，皆与姚现闻者。现闻为文文肃甥。札中言“令母舅”，文起是也。李申耆跋，考据颇详。第一札，天启元年冬因贾继春党诋公，公乞去时也。二札，天启二年起太常少卿，时现闻已假归。三札，当在三年中，言汪文言之狱也。四札，乃四年正月八日。公三年冬拜左佥都御史，四年春进左副都御史，札中有“上不能保其妃与子”语，则三年七月间事。四年夏即有劾忠贤二十四罪之疏矣。其曰：“接数次手教，孰非为世道人心，先事远虑，夫使当事诸君子尽有此心此识，无事预有照理，临事妙有剂量，己不受焦头烂额之功，而世自享清宁太平之福，皞皞气象，自是如此，而惜乎君子亦未必能也。”诸札有忧有愤，如闻啜泣，如闻长叹，读之悚然起敬。

左忠毅公手札五通，亦皆与姚现闻者。一札，乃公出督畿辅学政时作，天启元年。二札同三札，贺文文肃大魁，二年。四札，现闻假时作。五札同，中有云：“年来世道清明，正人尚在，似觉门面可观。而小人不得志于清议者，往往铤而走险，投身中珰，以求奇胜，如南昌、景陵、晋陵、吉水、长安、芮城、益都、婺源、安邑、潼关，皆以中旨去。其法专用于内，而以外合之。近又兼用挑激之法，使外之人离心异志，翕翕訿々，千态万状，乘间而发，而以内收之”。诸札系心君国，与忠烈同，而词气稍异。忠烈缜密，忠毅豪迈，书迹亦如之。有李申耆同日跋。

先大父旧藏张卿子隐君像一帧，天启壬戌闽人曾鲸波臣画。上有丁敬身、杭大宗、厉樊榭、梁芗林、蔎林、周穆门、柳洁夫、沈塙士、彭芝庭诸先生诗。汪氏东轩吟社尝以此命题，先大父及汪小米、胡书农、黄芗泉皆有诗，见《清尊集》。隐君诗分《湖上》、《白下》、《蓬宅》、《衰晚》四编，先生手定，殁后刊板散亡，康熙戊辰外孙金张重为补刊，丁松生丈藏有抱经堂手钞校本。

光绪丙午冬，于武昌之劝业场书肆见吾乡吴石仓先生小像，新罗山人画，题咏多乡先辈。以索直昂，议未谐，后为同年桂阳陈复心所得。戊申岁，复心来主岳麓学堂，馀语前事，曰：“此吾乡先辈也，吾将为仇池之易可乎？”辛亥春，馀谢病归，过武昌，复心置酒话别，酒酣出此图赠行，馀深感之。其年秋，武昌乱作，复心还湘，又二年郁郁以死。每展此帧，泫然流涕。

刘念台先生海天旭日砚，其十一世族孙瀚以墨拓征题。砚长方形，中圆如日，四面作波涛汹涌状，上方刻“海天旭日”四字。砚背刻山岛，形在海中，水面作日象，左侧有“崇祯壬申宗周珍赏”八字。瀚自记云：“此砚藏家庙，子孙世守之。先大父西桓公由孝廉官楚北，道光甲辰奉讳回里，修葺宗祠，捐置祭器，宗老嘉之，乃贻此砚。咸丰癸丑任汉阳县，贼由豫章侵江汉，婴城固守，力竭身殉。当烽烟告急，公誓与城存亡，遣孥出走，持砚告曰：‘此祖宗遗泽二百馀年，宜保护之。’先考星六公以袭职橐笔军中，积劳以卒。此砚幸存，为累叶忠贞之气所默寄。谨摹锓诸木，纪其崖略。”西桓名鸿庚，道光元年举人，大挑知县，官湖北沔阳州、蕲州、远安、天门、黄冈等县，咸丰三年移署汉阳，九月粤匪陷汉阳，死之。大吏疏闻，优诏褒恤。星六名宪，官湖北枝江、长乐知县。

吾浙多诗僧，而以西湖诸名刹为尤盛，如南屏净慈寺自亦谙、烎虚、让山、主云、惠荃、樾堂、小颠，人各有集，仪征阮文达所为书“南屏七代诗僧之室” 匾额者也。烎虚、主云皆善画山水。馀尝见主云淡墨山水画册，为竹雪亭主人所藏，今不可再觏矣。日本高洲太助来长沙，得实荫和尚山水画卷。实荫，亦烎虚法嗣。烎虚于乾隆六年主圣因寺，二十二年移住净慈，南巡赐紫三次，三十三年退院，命实荫代其事。实荫工诗，善画山水，见杭大宗《道古堂集》。其后，实荫乃移主干峰寺终焉。此册署款无年月，而自称“西湖南屏实荫”，则正当继席烎虚之年。画法纯用枯墨，而苍莽之气溢乎毫纸之外，洵足宝也。馀又尝见归安金丈彦翘获掌大册子，为主云真迹。萧淡中得苍秀之致，谓日夕对此，可抵一服清凉散也。丈善画，性孤洁，自号竹雪亭生。