艺文类聚_(四库全书本)/卷038 中华文库

　　钦定四库全书
　　艺文类聚卷三十八　　　　唐　欧阳询　撰礼部上〈礼　　祭祀　郊丘　宗庙明堂　辟廱　学校　释奠〉
　　礼
　　管子曰礼者因人之情縁义之礼而为之节文者也物理论曰礼者履也律也义同而名异五礼者吉凶賔军嘉也
　　周礼大宗伯之职以吉礼事邦国之鬼神祇事谓祀之祭之享之以凶礼哀邦国之忧哀谓救患分灾也以賔礼亲邦国以军礼同邦国同谓威其不叶僭差也以嘉礼亲万民嘉善也所以因人心所善而为制吉礼之别十有二一曰禋祀二曰实柴三曰槱燎四曰血祭五曰埋沉六曰疈辜七曰肆献八曰馈食九曰祠十曰禴十一曰尝十二曰蒸凶礼之别有五一曰丧礼哀死亡二曰荒礼哀凶札荒人物有害者也三曰吊礼哀祸灾遭水火也四曰禬礼哀围败同盟合㑹财货以更其所丧也五曰恤礼哀寇乱邻国相忧賔礼之别有八一曰朝二曰宗三曰觐四曰遇五曰㑹六曰同七曰问八曰视军礼之别有五一曰大师之礼以用众二曰大均之礼以恤众〈均其地政所以忧民〉三曰大田之礼以简众因田习阅车徒之数也四曰大役之礼以任众筑官邑所以事民力强也五曰大封之礼以合众正封疆以合众人也嘉礼之别有六一曰饮食二曰婚冠三曰賔射四曰飨燕五曰脤膰六曰庆贺又曰太宰掌建邦之六典三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民又曰大司徒以五礼防民之伪而教之中
　　礼记曰礼也者体也礼不备谓之不成人又曰夫礼者所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也道徳仁义非礼不成教训正俗非礼不僃分争辨讼非礼不决君臣上下父子兄弟非礼不定又曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生诗云相鼠有体人而无礼胡不遄死言偃复问曰夫子之极言礼也可得而闻与孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足征也吾得夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足征也吾得坤乾焉又曰故人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之又曰礼其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣贯四时不改柯易叶又曰夫礼本于大一分而为天地转而为阴阳变而为四时列而为鬼神大戴礼曰礼象五行也其义四时也故以四时举有恩有义有节有权
　　左传曰子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼对曰是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也又曰邾隠公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二公皆有亡焉今朝贺而不度高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎论语曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格又曰颜回问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为人由己而由人乎哉颜回曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜回曰回虽不敏请事斯语矣
　　庄子曰三皇五帝之礼义法度不矜于同而矜于治故譬三皇五帝之礼义法度其犹楂梨橘柚耶其味相反而皆可于口故礼义法度应时而变也
　　孙卿子曰人生有欲欲则求求则争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以养之
　　慎子曰礼从俗政从上使从君国有贵贱之礼无贤不肖之礼也
　　白虎通曰所以作礼乐者乐以象天礼以法地
　　家语曰孔子言于鲁哀公曰人之所以生礼为大非礼无以辨君臣之位
　　董生书曰理者天所为也文者人所为也人所为谓之礼礼者因人情而为节文也以救其乱夫堤者水之防也礼者人之防也刑防其末礼防其本
　　礼稽命征曰礼之动揺也与天地同气四时合信阴阳为符日月为明
　　汉书曰叔孙通为高祖制汉仪十二篇
　　范晔后汉书曰诏召𤣥武司马班固问定礼制之宜固曰京师诸儒多能说礼宜广招集共议失得帝曰作舍道邉三年不成㑹礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔者尧作大章一䕫足矣章和元年乃召曹褒诣嘉德门持班固所上叔孙通汉仪十二篇敕褒曰此制散略多不合经令宜依制条使可施行褒于南宫东观考正旧礼上自天子至于庶人冠昏吉凶终始制度以为一百五十篇
　　典略曰孔子适宋与弟子习礼于树下宋司马桓魋使人拔其树去适于野
　　赋楚荀况礼赋曰爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明生者以寿死者以葬城郭以固三军以强粹而王驳而霸无一焉而亡臣愚弗识敢请之王王曰此夫文而不采者欤简而易知而致有理者欤君子所敬小人所不敬者欤匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者欤至明而约甚顺而体请归之礼
　　祭祀
　　尚书大传曰祭之为言察也荐至也言人事至于神也尔雅曰春祭曰祠祠之言食夏祭曰礿新菜可汋秋祭曰尝尝新谷也冬祭曰蒸蒸进也进品物祭天曰燔柴既祭积薪焚之祭地曰瘗埋既祭埋藏之祭山曰庪悬或庪或悬置之于山〈庪音轨〉祭水曰沈浮或沈或浮置之于水祭星曰布布散于地祭风曰磔今俗当大道中磔狗云以止风此其遗象也是类是祃师祭也类于上帝祃于所征之地〈祃莫架反出诗大雅〉既伯既祷马祭也伯马祖也将用马力必先祭其祖也
　　广雅曰圎丘大坛祭天也方泽大圻祭地也
　　周书曰设丘兆于南郊以祀上帝配以后稷农皇先王皆与食
　　说文曰除恶之祭曰禬告事示福曰祷道上之祭曰禓絜意以享曰禋以事类祭神曰禷祭司命曰䃾〈俾利切〉祭豕先曰䄚〈似劳切〉月祭曰祽〈子内切〉
　　周官曰凡庶人不畜者祭无牲不耕者祭无盛又曰血祭祭社稷五祀五岳埋沉祭山林川泽以疈〈疈音孚逼⿰也〉辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王又曰凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之阴是兆郊
　　郑注周礼曰郁为兰也煮之和鬯酒也
　　礼记曰祭丰年不奢凶年不俭又曰祭不欲数数则不敬祭不欲疏疏则怠是故君子合诸天道春禘秋尝霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之乐以迎来哀以送往又曰孟春之月其祀户祭先脾孟夏之月其祀灶祭先肺中央土其祀中溜祭先心孟秋之月其祀门祭先肝孟冬之月其祀行祭先肾天子祭天地四方山川五祀岁遍大夫祭五祀岁遍士祭其先祭日于坛祭月于坎日于东序月于西序以别幽明内外王立七祀曰司命曰中溜曰国行曰国门曰泰厉曰戸曰灶诸侯五祀曰司命中溜国门国行公厉大夫三祀曰族厉曰门曰行士二祀曰门曰行庶人一祀曰或立戸或立灶圣人之制祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之日月星辰人所瞻仰也山林川谷邱陵人所取材用也非此族也不在祀典
　　尚书曰肆类于上帝禋于六宗望于山川遍于群神王肃注云六宗者所宗者皆絜祀之埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
　　诗曰以享以祀以介景福
　　穀梁传曰宫室不设不可以祭者荐其义也非享味也物理论曰古者尊祭重神祭宗庙追养也祭天地报往也
　　论衡曰凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以勉力修先以崇恩也
　　幽明录曰庙方四丈不作墉道广五尺夹树兰香斋者煮以沐浴后祭所谓兰汤
　　尸子曰齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭入于室叱之曰富出祝曰不祥家果有祸长子死哭之曰乐乎而不自悲也
　　孔丛子曰元和一年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十弟子作八代之乐大㑹孔氏男子二十以上者六十人
　　越王书曰越王既往平吴春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祠垂之末世传之万载
　　汉书曰高祖微时闻魏公子贤及即位毎过大梁常祀公子高祖十二年从击黥布还为公子置守五家世世以岁四时奉祠又曰元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者蜀郡以文翁九江以召父应诏书岁时郡二千石率官属行礼奉祠信臣家在南阳亦为立祠又曰初朱邑且死嘱其子曰我故为桐乡啬夫其吏民爱我必葬桐乡后世子孙奉我不如桐乡民及死其子葬之桐乡西郭外民果共为邑起冡立祠祭至今不绝
　　东观汉记曰桓谭字君山沛人章帝元和中行巡狩至沛令使者祠谭冡乡里甚荣之又曰永平二年十一月诏京兆右扶风以中牢祀萧何霍光出郡钱谷给萧何子孙在三里内者悉令侍祠又曰皇帝立黄老祠濯龙中为坛彩色曜
　　汉旧仪曰皇帝祭天紫坛帷幄高皇帝配天后堂下西向绀席也
　　左传曰龙见而雩〈旱祭也祈而为雩〉雪霜风雨之灾则禜之文魏武帝祠太尉乔𤣥墓文曰昔以幼年逮升堂室増荣益观皆由奖助士死知己怀此无㤀又承从容要誓徂逝之后路有经由不以斗酒只鸡过相沃酹车过三歩肠痛勿怪虽临时戏笑之言非至亲之笃好夫何肯为此辞哉
　　晋潘岳为诸妇祭庾新妇文曰潜形幽榇宁神旧宇室虗风生床尘帷举自我不见载离寒暑虽则乖隔哀亦时叙启殡今夕祖行明朝雨绝华庭埃灭大宵俪执箕帚偕奉夕朝仿佛未行顾瞻弗获伏膺饮泪感今懐昔怀昔伊何祁祁娣姒感今伊何冥冥吾子形未废目音犹在耳
　　晋殷阐祭王东亭文曰以少牢之奠敬荐东亭王侯之灵盖闻朗鉴不尘精金能照君以圭璋资以明要少长风流举契理调事扰皇家道在君子亮诚外内寄心万里契同风云义贯终始自昔索居荏苒于兹五载不觌何日不思呜呼若人奄随化迁古之遗爱犹或兴言承凶怆痛慨然留连
　　晋殷允祭徐孺子文曰惟豫章太守殷君谨奠汉故聘士豫章徐先生惟君资纯𤣥粹含真太和卓尔高尚道映南岳逍遥环堵万物不干其志褐行吟轩冕不易其乐时携虗榻伫金兰之眷千里命契寄生刍之咏非夫超悟身名遁世无闷者孰若是乎夫诚素自中微物为重𬞟藻是歆实过牲牢
　　晋王珣祭徐聘士文曰豫章徐先生陶精太和诞膺一德藏器髙栖确尔特立贞一足以制群动纯本足以息浮末宣尼有言不事王侯高尚其事若先生者抑亦当之矣限兹遐路无由造敬系伫灵宇乃情依依故贡薄祀昭述宿心神而有灵傥垂尚飨
　　晋周颖文祭梁鸿文曰晋隆安四年陈郡周颖文以蕰藻行潦祠于梁先生之墓夫子迈志箕颍尘垢雕俗骨秀风霜性淳寡欲娶待偕隠之俪文绝陪臣之录遂负䇿周鲁之郊逆旅吴㑹之阿可谓高奇绝伦孤生莫和者也后学抚牍得人在文忽以知命而展其坟芒芒积草有馥馀芬昔先生过延陵而想季经海隅而感连茍践迹而趣合亦断金于当年
　　宋王僧逺祭颜延之文曰气高叔夜严方仲举逸翮独征孤风绝侣
　　宋陶潜自祭文曰岁惟丁未律中无射天寒夜长风气萧飒鸿雁于征草木黄落陶子将辞逆旅之馆永归本宅故人凄其相悲同祖行于今夕自余为人逢运之贫箪瓢屡罄𫄨绤冬陈已逹运命畴能罔眷余今斯化可以无恨寿渉百龄身慕肥遁从老得终奚所复恋葬之中野以安其魂寂寂我行萧萧墓门奢侈宋臣俭笑王孙匪贵前誉孰贵后歌人生实难死如之何
　　宋颜延之祭屈原文曰兰薫而摧玉贞则折物忌坚芳人讳明絜曰若先生逢辰之缺
　　齐卞伯玉祭孙叔敖文曰谨以醴羞祭楚令尹孙君之灵眇眇千载悠悠舒荆理无不通事隔者形尚想清尘承风效诚超超夫子淡矣道情自心伊贵人爵靡婴芳风如萧清响如埙景矣行役言戾豫方侧闻夫子记愤睢阳灵封颓墓丘茔榛荒幽幽神道为有为亡徘徊永念凄矣其伤
　　齐谢朓为诸娣祭阮夫人文曰婉娩嫔徳幽闲妇性眄史宏箴陈诗陈咏嘉言足题清晖可映契阔未几音尘如昨中景遽倾芳木先落畴日交觞享祀虚荐带上先结握中遗扇迸泪失声潺湲如霰
　　齐孔稚圭祭外兄张长史文曰惟君之徳髙明秀挺浩汗深度昻藏风领学不师古因心则睿筌蹄象繇糠秕庄惠吾与夫子分协芳金凭风共酒藉月同琴
　　梁简文帝祭战亡者文曰降夫既旋功臣又赏班荷元勲苏逢漏网校尉霑荣属国蒙奖独念㫁魂长毕灰壤膏原染刃委骨埋泉徒闻身没讵辨名传
　　梁徐悱妻刘氏祭夫文曰维梁大同五年新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰惟君徳爰礼智才兼文雅学比山成辨同河泻明经擢秀光朝振野调逸许中声髙洛下含潘度陆超锺迈贾二仪既肇判合始分简贤依徳乃隶夫君外治徒举内佐无闻幸移蓬性颇习兰薫式传琴瑟相酬典坟辅仁难验神情易促雹碎春红霜雕夏绿躬奉正衾亲观启足一见无期百身何赎呜呼哀哉生死虽殊情亲犹一敢遵先好手调姜橘素爼空干奠觞徒溢昔奉齐眉异于今日从军暂别且思楼中薄游未反尚比飞蓬如当此诀永痛无穷百年何几泉穴方同
　　陈沈炯祭梁吴郡袁府君文曰夫宫鸣征应响韵相趍桂馥兰芬期臭斯在道合一朝岂忘千载日者明徳世彦振缨王室坐啸大邦显治巨丽窃以不敏出宰勾吴上郡下邑都城接雉虽王事靡盬无失豫游窥洞庭于五湖登姑苏于九曲身后之事一至于斯今者长乐未央已夹樗里之墓公宫鲁库非复少昊之墟成土一棺未知何托解剑絮浆转増欷𭭔
　　郊丘
　　尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋
　　广雅曰圎丘太坛祭天方泽大圻祭地
　　周书曰乃兆乎南郊以祀上帝配后稷农皇先王与食周官曰大宗伯掌夫神之礼以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命风师雨师又曰苍璧礼天黄琮礼地又曰四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望大司乐奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神谓五帝及天日月星辰王者各以夏正月祀其受命之帝于南郊也奏太簇歌应锺舞咸池以祭地祇于北郊谓地神及社稷也又曰凡乐圜锺为宫黄锺为角太簇为徴姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬曰至于地上之圆丘奏之若乐六变天神皆降可得而礼矣凡乐函锺为宫太簇为角姑洗为征南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地祇皆出可得而礼矣
　　礼记曰郊之祭迎长日之至大报天而主日也兆于南郊就阳位也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也于郊故谓之郊又曰祭帝于郊所以定天位也又曰成王封周公于鲁命鲁公祀周公以天子之礼乐是以鲁君孟春乘大辂戴弧䪅旗十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也
　　诗序曰昊天有成命郊祀天地也
　　公羊传曰祭者荐其时也荐其义也非享味也又曰山川有能润乎百里者天子秩而祀之
　　汉书曰成帝初即位丞相御史大夫桓谭奏言帝王之事莫大于承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义瘗地于北郊则阴之象也又曰高帝入闗问秦祀何帝曰白靑黄赤四帝上曰天有五帝而四何莫知其说上曰五待我为立黒帝祀曰黒畤
　　汉旧仪曰汉法二岁一祭天于云阳宫甘泉坛以冬至日祭天天神下三岁一祭地于河东汾阴后土宫以夏至日祭地地神出祭五帝于雍畤又曰祭天用六彩绮席六重上一丈中一幅四周缘之玉几玉饰器又曰桓帝祭天居𤣥云宫斋百日上甘泉通天䑓髙三十丈以𠉀天神之下见如流火舞女童三百人皆年八岁天神下坛所举烽火桓帝就行宫中不至坛所甘泉䑓去长安三百里望见长安成帝已来所祭天之圎丘也又曰祭地河东汾阴后土宫宫曲入河古之祭地泽中方丘也礼仪如祭天
　　五经通义曰王者所祭天地何王者父事天母事地故以子道也祭日以丁与辛何丁者反复丁宁也辛者自克辛也
　　后汉书曰灵帝建宁二年迎气黄郊遂放洛水西桥逄暴风雨导从卤部车载发盖百官霑濡还不至郊贺循上郊坛制度曰汉旧仪南郊圎坛八陛于宫南七里北郊方坛四陛于城北四里依汉故事柴于坛三十歩髙二丈大二丈
　　赋晋郭璞南郊赋曰于是时惟靑阳日在方旭我后将受命灵坛乃改歩而鸣玉升金轩抚太仆六鸾齐八𫘧列五幡于一元兮靡日月乎黄屋矫陵乌以侦𠉀兮整豹尾于后属尔乃造旷场戾坛庭百寮山立万乘云萦延祝史肆玉牲登圎丘揖太清礼群望告皇灵天澄其气日朗其精飞廉鼓舞于八维兮丰隆击节于九冥祝融穆清而肃侍兮阳侯澹以中停郊寰之内区域之外雕题弁服被髪左带骏奔在坛不期而㑹峨峨群辟蚩蚩黎庶翘怀圣猷思我王度事崇其简服尚其素化无不融万物自鼓振西北之绝维隆东南之桡柱廓清紫衢电扫神宇风马桂林抗旌琳圃五岳不足以题其勲九韶不足以赞其舞
　　颂梁简文帝南郊颂曰臣闻唯天为大圣人敬其德知几其神至人契其道故龙官弱言之后合揆于苍旻鸟纪垂衣之君昭格于上帝皇帝之御天下也纬天维理地轴移浇风于末俗反淳正于区中化不言而先显教不言而已肃九垓同轨四海无波尘清世晏苍兕无所用其武功运谧时雍鸳鹭咸并修其文德玉门罢𠉀紫塞沈烽画一之政万代表于时和三章之律百姓沐于仁寿于是龙光之地日浴之乡紫舌黄支头飞鼻饮自西自南无思不服由是嘉祥被众瑞发金人泽马丹甑玉鸡三角九尾四肩六足参差于郊薮布濩于宫闱乃以恭肃神祇理通孝敬江左以来爽垲未辟爰命将作揆日载营三灵叶响百工咸事宛如神造俨类仙居五逹四通廓郊弥泽南瞻重岳北眺芒岭东临霸浐西望旧丰纡馀委蛇邱陵起伏澎湃嶤屼山川异态飞梁𮟏宇洞烛空悬紫殿仙宫霞褰鸟翥
　　表梁简文帝上南郊颂表曰虽周郊南甸宗伯之官徒设汉兴北畤寅恪之道未隆而体元含极先后弗违典盛望禋理通孝敬洁静之礼载光禘郊之风斯洽昔东平琅琊著藻炎德临淄中山摛文魏美
　　启梁元帝庆南郊启曰大裘而冕陶匏以质黄锺既奏云门斯舞乐谐六变歌陈九德感天动神式展诚敬
　　宗庙
　　尚书大传曰庙者貎也其以貎言之也
　　释名曰宗尊也庙貌也先祖形貌所在也
　　礼记曰天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三士二庙庶人祭于寝逺庙为祧去祧为坛去坛为𫮃去𫮃为鬼自祧以下皆庙又曰凡祭宗庙之礼牛曰一元大武豕曰刚鬛豚曰腯肥羊曰柔毛鸡曰翰音犬曰羮献雉曰疏趾兔曰明视脯曰尹祭槁鱼曰商祭鲜鱼曰脡祭水曰清涤酒曰清酌黍曰芗合粱曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰丰本盐曰咸鹾玉曰嘉玉币曰量币又曰当七庙五庙之无虚主唯祫祭于祖为无主尔又曰夏六月以禘礼祀周公于太庙荐用玉豆雕篹爵用玉盏
　　周礼注五岁一禘三岁一祫又曰凡賔客献瑶爵皆赞又曰凡灌玉濯之陈之以赞祼事注云灌玉圭瓉也仪礼曰始虞用柔日哀某敢用挈牲刚鬛香合嘉荐说文曰宗庙之木主名曰祏
　　白虎通曰言神无所依据孝子以主继心又曰位尊盛德所及弥逺谓之禘祫何禘之为言让也序昭穆禘父子也祫合也
　　五经要义曰木主之状四方穿中央以逹四方天子长尺二寸诸侯长尺皆刻谥于其背
　　摰虞决疑注曰凡庙之主藏于戸外北牖下有石函故名宗祏
　　五经异义曰谨按叔孙通宗庙有日祭之礼自古而然也三岁一祫周礼也一禘疑先王礼也
　　论语曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗栗敬也使人谨敬也
　　诗曰閟宫有侐注云閟禘禘阳之盛也姜嫄人所依故曰神宫又曰清庙祀文王也周公既成洛邑率以祀文王焉清者言有清明之德又曰有壬有林锡尔纯嘏纯大也嘏谓尸与主人以福也
　　汉书曰庙所以藏主则列昭穆
　　续汉书曰祫合也毁庙之主合食于太祖也禘以四月祫以十月四月阳气在上阴气在下正尊卑之义十月五谷登故骨肉合聚饮食
　　汉书仪曰子为昭孙为穆昭西面穆东面三年大祫诸帝以昭穆坐于髙庙又曰皇帝㑹诸侯酎酒以上计设九賔陪位也
　　国语曰甸服者祀日祭月祀先王之训者也
　　张方楚国先贤传曰古者先王日祭月享时类岁祀诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时
　　锺离意别传曰意为鲁相修孔子庙孔子堂道有瓮意召守庙孔诉问曰此何等瓮诉曰夫子瓮背皆有书故自夫子亡后无敢发者意乃发得素书焉
　　吴录地理志曰㑹稽有禹庙始皇配食王朗为太守黜之
　　晋诸公赞曰王浚字彭祖为幽州刺史寻洛阳破浚承制建行䑓以宗庙焚毁设𫮃望祀七室及功臣配食者楚辞天问序曰屈原放逐忧心愁悴彷徨山泽经历陵陆仰天叹息楚有先王之庙及公卿祠堂圗画天地山川神灵及古贤怪物所行事周流罢倦休息其下仰见图画因书其壁呵而问之以泄愤写愁思
　　诗宋谢瞻经张子房庙诗曰伊人感代工聿来扶兴王婉婉幕中画晖晖天业昌鸿门消薄蚀垓下陨欃枪爵仇建萧宰定都䕶储皇肇允契幽叟翻飞指帝乡惠心奋千祀清埃播无疆
　　宋郑鲜之行经张子房庙诗曰七雄裂周纽道尽鼎亦沦长风晦崑溟潜龙动泗濵紫烟翼丹虬灵媪悲素鳞宋范泰经汉髙庙诗曰啸吒英豪萃指挥五岳分乘彼道消势遂廓宇宙氛重瞳岂不伟奋臂腾群雄壮力抜髙山猛气烈迅风恃勇终必挠道胜业自隆
　　齐谢朓赛敬亭庙喜雨诗曰执玉朝群帝樽桂迎东皇排云接虬盖蔽日下霓裳㑹舞纷瑶席安歌绕凤梁百味芬绮帐四望霑羽觞
　　梁简文帝和萧东阳祀七里庙诗曰万里实幽宗三神亦天构岂谓木石精斯乃山川守逺来太白旗遥征青鸟𠉀以兹弗敬怠方知教应富又汉高庙赛神诗曰玉轨朝行动阊阖旦应开白云苍梧上丹霞咸阳来日正山无影城斜汉屡回瞻流如地脉望岭匹天台欲袪九秋恨聊举十千杯
　　梁元帝祀五相庙诗曰石城宁足拒金阵讵能追楚闗开六塞吴邱入九围山水犹萦带城池失是非空馀寿宫在日暮舞灵衣
　　梁庾肩吾汉高庙诗曰昔作唐山曲今承紫贝坛宁知临楚岸非复望长安尘飞逺骑没日徙半峰寒又乱后经夏禹庙诗曰金简泥初发龙门凿始通配天不失旧为鱼微此功林堂上偃蹇山殿下穹窿侵云似天阙照水类河宫神来导赤豹仙去拥飞鸿松龛撤暮俎枣径落寒丛仙舟还入镜玉轴更乘空去国嗟行迈离居泣转蓬月起吴山兆星临天汉中申胥犹有志荀息本怀忠待见欃枪灭归来松柏桐
　　周庾信至老子庙诗曰三门临苦县九井对灵溪盛丹须竹节量药用刀圭行当别闗吏直向流沙西又西门豹庙诗曰君子为利博逹人树德深𬞟藻由斯荐樵苏幸未侵恭闻正直祀良识佩韦心容范虽年代徽猷若可寻菊花随酒馥槐影向窗临鹤飞疑逐舞鱼惊似听琴漳流鸣磴石铜爵影秋林
　　陈阳慎从驾祀麓山庙诗曰圣徳忧民暇麾斾谒山灵画航泛北渚文马侍东平春浦戈鋋照寒林铙吹鸣依稀长安驿萧条都尉城井泉能共动江帆得分行窗幽细网合阶静落花明檐巢始入燕轩树已迁莺菲菲兰俎馥淡淡桂樽清银堂日影尽玉座舞衣轻
　　陈张正见行经季子庙诗曰延州髙让逺传芳世祀移地绝遗金路松悲悬剑枝野藤侵沸井山雨湿苔碑别有观风处乐奏无人知
　　陈江摠卞山楚庙诗曰𬞟藻祈明徳倚棹息岩阿忽听鸟鸣曙非复楚宫歌闲阶薙宿荠古木㫁悬萝帷堂寂易晚桴鼓自相和岁祀流百世英威言几何又摄官梁小庙诗曰畴昔游衣所今日荐樱时宪章时有革岁月遂难思故人独之子官联更在兹虚檐静暮雀洞户映光丝平生复能几语事必伤悲
　　颂魏陈王曹植孔子庙颂曰修复旧庙丰其甍宇莘莘学徒爰居爰处王教既备群小遄阻鲁道以兴永作宪矩洪声登遐神祇来祜休征杂沓瑞我邦家内光区域外被荒遐
　　文宋谢惠连祭禹庙文曰谨遣左曹掾奉水土之羞敬荐夏帝之灵咨圣继天载诞英徽克明克哲知章知微运此宏谟恤彼民忧身劳五岳形疲九州呱呱弗顾䖍䖍是钦物贵尺璧我重寸阴乃锡𤣥圭以告成功虞数既改夏徳乃隆临朝总政巡国观风淹留稽岭乃徂行宫恭司皇役敬属晖融神且略荐乃昭其忠
　　梁王僧孺武帝祭禹庙文曰惟帝禀图上昊贻则下民五声穷听四乘兼往轻璧借景既舍冠履爱人忘我不顾胼胝下车以泣事深罪已凭舟靡惧义存拯物盛业方来遗神如在爱被昆虫理有好生之徳事安菲素固无厚味之求是用黍稷非馨𬞟繁以荐克诚斯飨凭心可答
　　明堂
　　释名曰明堂明堂髙显貌也
　　大戴礼曰明堂者凡九室一室而有四戸八牖以茅盖屋上圎下方所以明诸侯尊卑也外水名曰辟雍揔三十六户七十二牖
　　周礼曰夏后氏世室殷人重屋周人明堂度有九尺之筵
　　周书曰明堂方一百一十二尺室中方六十尺牖高三尺门方十六尺东方曰青阳南方曰明堂西方曰总章北方曰𤣥堂中央曰太庙左为左个右为右个〈五经要义以大室经为太室〉
　　孝经援神契曰眀堂者天子布政之宫上圆下方八窗四逹在国之阳
　　桓谭新论曰王者造明堂上圎下方象天地为四方堂各从其色以郊四方天称明故命曰明堂
　　黄图曰明堂者明天地之堂也所以顺四时行月令宗祀先王祭五帝故谓之明堂辟雍圎如璧雍之以水异名同事其实一也
　　礼记曰昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南向而立
　　三礼图曰明堂者周制五室东为木室南火西金北水土在其中秦为九室十二室阶各有所居
　　尸子曰黄帝曰合宫有虞曰揔章殷人曰阳馆周人曰明堂
　　管子曰黄帝立明堂之议舜有告善之旌汤有緫街之匡武王有灵䑓之𠉀
　　蔡邕月令论曰明堂者天子太庙也所以宗祀而配上帝明天地统万物也
　　徐虔明堂议曰明堂在国之阳国门外一堂五室四门八阶
　　许慎五经异义曰明堂在国之阳七里之内堂窗四闼以地就阳位也
　　五经释例曰告朔行正谓之明堂
　　蔡邕礼乐志曰孝武封岱宗立明堂于太山汶上礼论曰或以明堂者文王庙周时德泽洽和蒿茂大以为宫柱名为蒿宫
　　礼含文嘉曰明堂所以通神灵感天地正四时出教化崇有徳章有道也
　　白虎通曰礼三老于明堂所以教诸侯孝礼五更于太学所以教诸侯悌
　　淮南子曰古者明堂之制下之润湿不能及也上之雾露不能入也所以飨上帝礼鬼神示人知节也
　　家语曰孔子观乎明堂睹四门之牖有尧舜桀纣之像而各有善恶之状兴废之戒焉又曰周公相成王抱之而斧扆南面以朝诸侯之国焉
　　吴越春秋曰越王召范蠡而问孤窃自欲以今日一登上明堂布恩致令以抚百姓也
　　汉书曰上欲治明堂未晓其制度济南人公玉带上黄帝时明堂图图中有一殿四面无壁以茅盖屋屋通水水圜宫垣为复道上有楼从西面入名曰昆仑天子从之又曰元始五年正月祫祭明堂诸侯王列侯宗室子九百馀人助祭毕皆益户赐爵及金帛
　　东观汉记曰元年营造明堂辟雍灵䑓此即明三事不同也前黄图云同一物也
　　诗梁元帝和刘尚书兼明堂斋宫诗曰质明摄上宰诘旦乘轺轩四圭邸苍玉六变舞云门香浮郁金酒烟绕凤皇樽新花临御陌春色起天园河间献乐语斯道愧能论
　　铭后汉李尤明堂铭曰布政之室上圎下方体则天地在国正阳窗闼四设流水洋洋顺节行化各居其房春恤幼孤夏进贤良秋厉武人冬谨闗梁
　　辟雍
　　说文曰辟雍天子飨饮处也
　　五经通义曰天子立辟雍者何所以行礼乐宣徳化教导天下之人使为士君子养三老事五更与诸侯行礼之处也又曰诸侯不得观四方故缺东以南半天子之学故曰頖宫
　　礼记曰天子辟雍诸侯頖宫
　　白虎通曰天子立辟雍行礼乐宣徳化辟者象璧圎法天雍之以水象教化流行
　　桓谭新论曰王者作圎池如璧形实水其中以圜壅之名曰辟雍言其上承天地以班教令流转王道周而复始
　　续汉书曰明帝永平二年上始率群臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼
　　魏志曰明帝甘露二年幸辟雍命群臣令赋诗
　　赋后汉李尤辟雍赋曰辟雍岩岩规矩圎方阶序牖闼双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班徳由斯以匡王公群后卿士具集攅罗鳞次差池杂遝延忠信之纯一兮列左右之貂珰三后八蕃师尹群卿加休庆徳称寿上觞戴甫垂毕其仪跄跄是以乾坤所周八极所要夷戎蛮羌儋耳哀牢重译响应抱珍来朝南金大璐玉象犀龟
　　晋傅𤣥辟雍乡饮酒赋曰时皇帝亲枉万乘之尊号以幸乎辟雍卤簿齐列官正其容乃延卿士乃命王公定小㑹之常仪兮飨殊俗而见逺邦揖让而升有主有賔礼虽旧制其教惟新若其俎豆有数威仪翼翼賔主百拜贵贱修敕酒清而不饮肴干而不食及至嘒嘒笙磬喤喤钟鼓琴瑟安歌徳音有叙乐而不淫好朴尚古四坐先迷而后悟然后知礼教之宏普也
　　颂陈徐陵皇太子临辟雍颂曰臣闻天大王大详于道徳之言天文人文显于爻象之说是以大君革命黔首所以庇焉圣人创物文籍所以生焉咸由此道制为民极莫不对越上灵裁成庶类济世育徳昭被昆虫皇帝世膺下武体资上徳握天镜而授河图执玉衡而运乾象皇太子耀彼重离光兹匕鬯仪天以行三善俪极以照四方惟忠惟孝自家刑国乃武乃文化成天下侍中国子祭酒新安王宗室羽仪衣冠凖的惟善为乐造次必儒粤以十一年三月二十一日受诏宏宣发论语题摄齐升堂抠衣即席对天人开辟大训清言既吐精义入神副徳爰动音辞锋起问难泉涌辨纷纶之异定伦理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辩秀出信令张禹惭其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋焉此实虞朝之盛徳生民之壮观者也臣抑又闻之鲁颂聿兴史克宣其懿晋雍大启王廙逞其词所以述休平之风君上之徳轻以下才敢为颂曰皇运勃启膺圗受命紫盖东临黄旌南映积仁累徳重明叠圣四海无浪三阶已平储驾戾止和鸾有声宏风讲肆崇儒肃成丹书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里増荣
　　学校
　　物理论曰学者植也
　　五经通义曰三王教化之宫緫名为学
　　礼记曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学周官曰师氏以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知恶逆
　　尚书大传曰稷锄已藏岁事欲毕馀子皆学十三始入小学见小节践小义十八始入大学见大节践大义汉书曰三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序三辅旧事曰汉太子在长安门东书社门五经博士贠弟子万馀人
　　黄图曰礼小学在公宫之南太学在东就阳位也去城七里东为常满仓仓之北为槐市列槐树数百行为隧无墙屋诸生朔望㑹此市各持其郡所出货物及经传书记笙磬乐器相与买卖雍容揖让论说槐下
　　东观汉记曰光武五年初起太学诸生吏子弟及民以义助作上自齐归幸太学赐博士弟子
　　续汉书曰明帝永平二年上始帅群臣养三老于辟雍郡国县道行饮酒礼于学校
　　魏名臣奏曰蒋济奏学者不㳟肃慢师酗酒好讼罚饮水三升
　　晋诸公赞曰惠帝时裴𬱟为国子祭酒奏立国子太学起讲堂筑门阙刻石写经
　　任豫益州记曰文翁学堂在大城南经火灾蜀郡太守髙朕修复缮立图画圣贤古人像及礼器瑞物
　　颂后汉崔瑗南阳文学颂曰昔圣人制礼乐也将以统天理物经国序民立均出度因其利而利之俾不失其性也故观礼则体敬听乐则心和然后知反其性而正其身焉取律于天以和声采言于圣以成谋以和邦国以谐万民以序賔旅以悦逺人其观威仪省祸福也出言视听于是乎取之也民生如何导以礼乐乃修礼官奋其羽龠我国既淳我俗既敦神乐民则嘉生乃繁无言不酬其徳宜光先民既没赖兹旧章我礼既经我乐既馨三事不叙莫识其形
　　魏陈王曹植学宫颂曰自五帝典绝三王礼废应期命世齐贤等圣者莫髙于孔子也故有若曰出乎其类抜乎其萃诚所谓性与天道不可得而闻矣由也务学名在前志宰予昼寝粪土作诫过庭子弟诗礼明记歌以咏言文以骋志予今不述后贤曷识于铄尼父生民之杰性与天成该圣备艺徳伦三五配皇作烈𤣥镜独鉴神明昭晰仁塞宇宙志陵云霓学者三千莫不俊乂唯仁可凭唯道足恃钻仰弥髙请益不已
　　记魏王粲荆州文学记有汉荆州牧刘君稽古若时将绍厥绩乃曰先王之世则象天地轨仪宪极设教导化叙经志业用建雍泮焉立师保焉作为礼乐以淑其性表陈载籍以持其志上知所以临下下知所以事上官不失守民徳无悖然后太阶平焉夫文学也者人伦之守大教之本也乃命五业从事宋哀所作文学延朋徒焉宣徳音以赞之降嘉礼以劝之五载之间道化大行耆徳故老綦母阖等负书荷器自逺而至者三百有馀人于是童幼猛进武人革面总角佩觽委介免胄比肩继踵川逝泉涌亹亹如也兢兢如也遂训六经讲礼物谐八音协律吕修纪历理刑法六路咸秩百氏备矣天降纯嘏有所底授臻于我君受命既茂南牧是建荆衡作守时迈淳徳宣其丕繇厥繇伊何四国交阻乃赫斯威爰整其旅䖍夷不若屡戡寇侮诞启洪轨敦崇圣绪典坟既章礼乐咸举济济搢绅盛兹阶宇祁祁髦俊亦集爰处和化普畅休征时叙品物宣育百谷繁芜勲格皇穹声被四宇
　　铭后汉李尤太学铭曰汉遵礼典崇兴六艺修周之理扫秦之弊褒建儒宫广置异记开延学者劝以爵位诏宋傅亮立学诏曰古之建国教学为先宏风训世莫尚于此发𫎇启滞咸必由之故爰自圣王迄于近代莫不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊旌旗卷舒日不暇给遂令学校荒芜讲诵蔑闻军旅日陈俎豆藏器训诱之风将坠于地今王略逺覃华域清晏仰风之士日月以兾便宜博延胄子陶奖童𫎇选被儒宫宏振国学
　　表宋郑鲜之请立学表曰至于洙泗之教洋洋盈耳所以柔渐性情日用成器国废胄子之教家弛劝学之训宜振起颓业以回视听接光太阳烛之幽夜令欣流者济津怀宝者剖和
　　梁简文帝求宁国临城二公入学表曰臣闻瞻彼缉狐既次良冶相诸笋玉犹符他山故沮涣之水可居邹鲁之乡为贵下帷投斧昔人以为精力弃竿委麦先哲以为美谈伏惟陛下宏至徳之微言阐无为之妙说话郊讲道不劳贾生之议就阳启位无待公玉之图愿得齿年国胄随肩选造
　　梁元帝请于州立学校表曰臣闻公宫之南四术四教司乐成均六诗六律韶濩既舞羽龠之道行焉党塾兹备离经之志辩焉故不升嵩霍岂识乾行之峻不临溟渤安知地载之厚洎乎秦焚金篆周亡玉镜群言争乱诸子相腾书则夏侯欧阳易则神输道训诗乃齐鲁毛韩传称邹左张夹礼有曲䑓王史之异乐有龙徳赵定之殊伏惟陛下抚五辰而建五长播九徳而导九州容成为历兴景云之瑞伶伦吹律应黄锺之琯拨乱反正经武也制礼作乐纬文也若非六经庖厨百家异馔三坟为瑚琏五典为笙簧岂能暴以秋旸纡就望之景濯以江汉播垂天之泽
　　启梁王僧孺为萧监利求入学启曰窃以矫首伺飞不如修弋宛足念逺莫若驱镳故朴斵成于丹雘筱簜资于栝羽敢因莩末有志庠均为山资于一篑学海渐其微流
　　梁任昉求为刘𤩽立馆启曰昔在魏中爰及晋始书贵虚𤣥人悦陶纵瑚琏废泗上之容樽俎恣林下之适春千秋羽委旷而弗陈西序东胶寂寥而谁仰所以金鸡忘晓玉羊失驭神器毁于獯戎宝历迁于干越岂不悲欤刘𤩽澡身浴徳修行明经贱圭璧于光阴竟松筠于岁晚贫不陨获其心穷不二三其操而困无居止浮寓亲游垣栋倾钻窐衢垫侧有朋自逺无用栖凭皆负笈担簦栉风沐露𤩽之器学无谢前修辄欲与之周旋开馆招集臣第西偏官有闲地北拒晋山南望通邑虽曰人境实少浮喧广轮裁盈数亩布以施立黉塾薄艺桑麻粗创茨宇
　　教晋湛方生修学校教曰贵郡之境山秀水清岭举云霞之标泽流清旷之气荆蓝之璞岂不在兹
　　梁元帝召学生教曰阁下昔楚王好诗沛王传易犹且传之不朽以为盛事况吾亲承天㫖闻礼闻诗方欲化行南国被于西楚
　　释奠
　　礼记曰凡欲立学必先释奠于先圣先师及行事必以币天子视学大昕鼔征所以警众也众至然后天子至乃命有司行事适东序释奠于先老又曰凡学春官释奠于先师秋冬亦如之释奠即舍菜舍菜即祭菜然则国子入学以𬞟蘩告诚祀其师以示敬道也菜芹之属又曰天子乃献羔开冰先荐寝庙上丁命乐正习舞天子乃率公卿亲往视之注云乐正乐官之长也命舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释奠于先师夏小正曰二月丁亥万用日丁亥者吉日也万者干戚舞也学者大学也
　　晋博士戴邈议曰周礼大胥之职掌国子之版以待致诸子春入学舍菜合舞秋颁乐合声
　　晋范坚书问冯怀曰汉代以来释奠先师唯飨仲尼不及公旦何也冯答曰若如来之谈亦当宪章尧舜文武岂唯周公乎
　　诗宋颜延之侍皇太子释奠宴诗曰伊昔周储聿光往记思皇世哲体元作嗣资此夙知降从经志正殿张筵司分简日尚席函丈承疑奉帙献终袭吉即宫广宴堂设象筵庭宿金悬台保兼徽皇戚比彦肴干酒澄端服整弁
　　齐竟陵王萧子良侍皇太子释奠宴诗曰霜轻流日风送夕云雕檐结彩绮井生文四琏合㫖八簋舒芬齐王俭侍皇太子释奠宴诗曰礼惟国干义实民端身由业澡世以教安金镕乃器水术伊澜渐芳则馥履冰固寒瞽宗务时頖宫善诱咨此含生跻彼仁寿淳移雅缺历兹永乆游艺莫师独学谁友三兆戒晨八鸾警旦礼迈仁周乐超英汉神保爰格祝史斯赞
　　梁任昉侍皇太子释奠宴诗曰在昔归运阻乱宏多夷山掣宇荡海为家风云改族日月増华惟神知化在物立言乐正雅颂咸被后昆告奠明祀观道圣门日月不息师表常尊
　　梁沈约侍皇太子释奠宴诗曰复礼曲䑓反乐宣榭阙文内举𬨎轩外驾结朋千里从师百舍队典必从阙祀咸荐回銮献爵摐金委奠肆士辩仪胥人掌县仿佛神踪徘徊灵蜷又为南郡王侍太子释奠宴诗曰陵季相沿训随世殆政缺雅乖风离化改礼亡衽席乐沈河海二雍靡构四教谁采瞻震并峻义属重丽横书清道晦彼生知
　　颂晋傅咸皇太子释奠颂曰生而知之上于皇储以能而问处实若虚爰雕圣章玉采是敷乃备嘉荐于国之雍敬享先师以畴圣功
　　晋潘尼释奠颂曰三光迭运五徳代微黄精既冗素灵乃晖有皇承天造我晋畿祚以大宝登以龙飞圣容穆穆侍讲訚訚抽演微言启发道真探幽穷赜温故知新曰皇储后体神含几兆吉先见知来动微
　　文晋庾亮释奠祭孔子文曰维咸康三年荆豫州刺史都亭侯庾亮敬告孔圣明灵诗书焕于唐虞宪章盛于文武然后黎民时雍彛伦攸叙幽厉颓构王䋲绝纪髙岸为谷六合错否上陵夷而失教下茍免而无耻公以𤣥圣之灵应感圎通万物我赖匪我求蒙夫子既没洪范乖流秦虽慢道汉聿孔修洎我皇晋仰钦大猷宗圣既建遐胄俾侯令月吉辰祗陈大礼磬管锵锵威仪济济嘉奠既设钦若灵规心存凤徳尚想来仪神其歆之降鉴在斯
　　梁元帝释奠祭孔子文曰粤若宗师猗欤乃圣惟岳降神惟天所命上善如水至人若镜又祭颜子文曰钦哉体一恶彼至人乍分介石时知落鳞不先称宝席上为珍致虚守静曲巷安贫钦风味道其徳有邻
　　梁陆倕释奠祭孔子文曰于惟上徳是曰圣真克明克俊知化穷神研几善诱藏用显仁利同道济成俗教民道尊功倍徳溥化光离经辨志济济洋洋
　　艺文类聚卷三十八
<子部,类书类,艺文类聚>