苏门集原序 中华文库

嘉靖甲午冬，束在史馆，时苏门髙子业由（自晋阳入朝京师，会都亭下。明年，束罢史职，出佥湖湘宪事。又明年丁酉，子业由晋阳转湖湘，为观察使，从游省署中累两月，而束弃去，行湖北，子业乃病，病十馀日死矣。嗟哉悲夫！子业盖尝谓束曰：余生平所向慕两人，后渠崔子谓余文不如诗，崆峒李子谓予书不如诗，诗乃不如文矣。宇内知交，非子谁定吾言？悲夫已矣！子业既死之三月，束乃收其遗言而叙之。文有知者，勿论；论其诗。序曰：夫诗以微言通讽谕，其教温柔敦厚为主，本不通于微、不底于温厚，不可以言诗；由三百篇迄于唐，其指一也。国朝以经义科诸生，诗道阙焉。洪武初，沿袭元体，颇存纤词，时则髙、杨为之冠。成化以来，海内和豫，搢绅之声，喜为流易，时则李、谢为之宗。及乎弘治，文教大起，学士辈出，力振古风，尽削凡调，一变而为杜诗，则有李、何为之倡。嘉靖改元，后生英秀稍稍厌弃，更为初唐之体。家相凌竞，斌斌盛矣。夫意制各殊，好赏互异，亦其势也。然而作非神解，传同耳食，得失之致，亦略可言。何则？子美有振古之才，故杂陈汉晋之词，而出入正变。初唐袭隋梁之后，是以风神初振，而缛靡未刊。今无其才而习其变，则其声粗厉而畔规；不得其神而举其词，则其声啴缓而无当。彼我异观，岂不更相笑也？苏门高先生子业夙禀降嵩之精，早契藏山之旨，性邻其庶，学匪待兴。束发就傅，受知北郡李生；弱冠登朝，亳州薛考功一见叹服，五言示志，遂忘形焉，良其弘丽之益异乎！求闻通解之妙，曾无先觉矣。既雅见推重，益自贵珍，谢绝品流。因心师古，涉周秦之委源，酌二京之精秘，会晋馀润，契唐本宗，每有属缀，伫兴而就；宁复罢阁，不为浅易之谈，故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于风骚；有应物之冲淡，兼曲江之沈雅，体孟王之清适，具岑髙之悲壮。词质而腴，兴近而远，洋洋乎斯可谓之诗也。其言满万，其年三十有七。悲夫！先生雅性亢洁，不喜凡庸，虽迹在周行，而情欢在野，故其在读书园诸作特超玄乘，虽屡仕通显，非其素衷。是以即事赋怀，每有忧生之叹。夫志士惜日，达生玩世，古今人情谅同斯揆矣。诗凡三百一十首，文五十一首，共为八巻，成一家之言。刻之山堂，传诸其人。明州陈束序。