蘧然子墓碣铭 中华文库

泰和以来，天下以能书称者，礼部闲闲赵公，学者多效之，而但得其形似而已。南渡后，始有蘧然子已。蘧然子笔势飞动，得公不传之妙，故一时学公者皆不及，而公亦有咄咄逼人之叹。宗室胙国公，文采风流，照映一时，而蘧然子乃得以布衣从之游，与之商略法书名尽，笔虚笔实之论，独得于任南麓、王黄华之后，君若真赝，则望而知之，胙公亦以真赏称焉。

予官京师，始用二公意交之而未款也。乱后，予客冠氏，蘧然子亦来东州，每见之，必连日竟夕而不忍去也。大概蘧然子少日出闾里间，其晓音律、善谈笑，得之宣政故家遗俗者为多。及长，厌于游荡，乃更折节取古人书读之，久而学书、学画、学诗、学论文，立志既坚，力到便能有所得。为人强记默识，不遗微隐，唐以来名家者之诗文，往往成诵如目前。考论文艺，解析脉络，殆若夙昔在文字间者。画入能品，诗学江西派，至于《黄石庙》等作，今代秉笔者或亦未可轻议。东京大内隆德、太一故宫，楼观台沼，门户道路，华木水石，悉能历数之，听之者晓然如亲到其处。至于宋名贤所居第宅坊曲，与其家行辈群从、孙息姻娅，排比前后，虽生长邻里者不加详也。尝往长清一禅寺中与僧谈，僧言：“《五派传授图》大不易作。”蘧然子笑曰：“易与耳。”因索笔作图坐中，他日以旧本证之，不毫末差也。

予居东州久，将还太原，行有日，蘧然子闻之，诵予诗文，恨相见之晚，而相从之不得久也，为之泣数行下。丁酉冬，复来东州，而蘧然子下世以数月矣。其婿商挺孟卿为予言，予已北归，蘧然子为之饮食不美者数日，家人辈问言：“元子得归，在渠为可喜事，而公为之捐眠食何也？”蘧然子曰：“是岂儿辈所能知也哉！”他日孟卿示予蘧然子故书，凡予所谈，往往记之纸墨间，予诗文则间亦记之也，因窃为慨叹。蘧然子平生交不苟合，人与之言，一不相入，挟杖径去不返顾，其所以爱我者乃如此。予愚谬不足比数，何以得蘧然子如此哉？天下爱予者三人：李汾长源、辛愿敬之、李献甫钦用。是三人者，皆有天下重名。然长源瘦死西山狱中；敬之则被掠而北，为非类所困折，死于山阳；钦用从死淮西，时年未四十也。予常以三人者之后，当无有收众人之所弃，曲相奖借如渠辈者，晚节末路乃复有一蘧然子。思欲与之邻屋相往来，杯酒相乐就，渠所谈如东京故事者，悉记录之。曾不五、六年，而又若有物夺之而去者。岂予赋分单薄，善于招殃致凶，所与游者皆为所延及邪？不然，何夺吾蘧然子之遽也？

蘧然子讳滋，字济甫，姓赵氏，本出冯翊。其大父天会，贞元间来，为汴梁户籍判官，卒官下，妻子不能归，遂为汴人。父讳青，字汉卿。蘧然子三男：长某，次某，兵乱中所失，小子尚幼。二女：次即孟卿所娶者。蘧然子春秋五十有九，以病终，权葬于东平沂州门之外若干步。庚子岁除日，予实铭之。其铭曰：

积之之深，守之之坚，传人之所不传，兼人之所独专。自拔泥涂，如蜕而仙。文以表之，慰彼下泉。顾虽爱我，岂以一言而敢私焉？