虸蚄庙碑 中华文库

天子之大蜡八，其祭坊与水庸之辞曰：昆虫毋作。《诗》曰：“去其螟螣，及其蟊贼。无害我田稚，故以方以社。报祀于田祖，祈年于天宗。”先王之勤农事，可谓备矣。予考之《周官》，凡夭鸟、蛰兽、狸虫、水神、蠹物为民厉者，莫不掌之以官。牡蘜、牡橭、象齿、蜃炭、方书、灵鼓，其攻之术必详。顾昆虫害稼者不及焉，何与？岂其有所未详者与？非然也。盖鸟兽庶蛊之妖，世不恒见，则攻之术罕传，不有司之，无以祛民之惑。若昆虫害稼，农人咸知，所以驱之，农之所不能驱者，官亦不能去也。故特责其事于田畯，致其祈于田祖，为之秉畀炎火，而害可去。先王治人事神之道，盖无不宜也。

虸蚄庙去汾州府治一十五里。岁丙午八月，予谒神之宇，观廊庑所树碑，率鄙俚不文，里有隐君子胡庭者，请予曰：子盍为文纪之。予惟神之名号，未显于前代，而主民穑事，近乎古之田祖，至虸蚄者，害稼之物，陆玑以为螟之属也。神以是名，犹翨氏蝈氏之命其官尔矣。呜呼！自浮屠道士之说兴，先王祀典所载，神示物魅之号，往往潜为所变易，世之祈报者，久而不复察焉。往予儿童时，江南飞蝗蔽野，见所禳神，皆出二氏无稽之说。蝗亦卒不去，既心知其非，尝有慨乎儒者之不能师古，辄为二氏所惑也。若神之名号，则犹循古之遗，而土人之载牲击鼓致赛于是者。去祈年方社之祀不远，微庭之言，固将以是告世之君子，其或不幸而罹凶旱螽蝝之灾，则当以此邦之人事神为法，以无戾先王报祀之义，而不为浮屠道士之说所惑，庶乎其可已。系之以诗曰：

彼汾之阳，其原膴膴。曰虸曰蚄，痒于而嫁。神司厥职，名用不惩。大田既臧，蠲之豆登。农夫之祈，维黍及稌。农夫之报，自陬越涂。我从龠章，载歌豳雅。辨神之号，告诸方夏。