衡诚悬赋_(张贾) 中华文库

衡称物以致用，诚至精以作孚。惟衡也、表正直之有则；惟诚也、俾轻重之不逾。是将黙运乎规矩，显微乎锱铢；齐日月于七政，协天地于三无。且衡之德也，权以相扶；正之道也，礼之为枢。权得其诚，而物无不应礼归于正，而奸不可诬。是知大德所感，小人是惨；举轻为重，彼于信而自亏。犯正以邪，将畏礼而罔敢。衡之用也、可大；衡之设也、无欺。既有别于高下，固非差于毫厘。懿夫设尔而倚，坦然而夷，其大不让，其细不遗，始执谦而益矣。终忌满而损之，必盈缩而得度。乃中正而自持。弘于道深，可均于五则；遵乎信宜，作配于四时。原夫衡为器之轨，礼为邦之纪，宰物者必察其所持，为政者必视其所以。均则无怨，是将施德于人；审乃不欺，故曰为仁由已。彼天下之至精，实至人之用情。衡持平而固本，权应变而定倾。俾廉者之中节，抑贪夫而不争。虚而受钧，石不能以为重；进而就圭，撮不足以为轻。惟合德之为美，故进退而有程。我有司以守职，操持群才所奉；垂正直之权衡，察善败之轻重。此所以振千古之贞范，副大君之垂拱者也。