袁氏三生传 中华文库

伯修有子曰登，年十三岁。小时闻修净业则喜，好以《十气念佛法》镌图施人。万历辛卯，伯修官京师，中郎以公车至，儿病癖不治且死，语人曰：“请二叔来。”中郎至，儿曰：“我将往，叔可助我念佛。”儿危坐念数百声，中郎及伯修皆助之。儿又曰：“我气急，不能全念也，专念‘南无佛’可耶？”曰：“可。”复念百许声，已大笑曰：“莲花至矣！”家人子悉奔来视。登愀然曰：“莲花皆缺矣，室中得无有污秽之者乎？”询之，果有婢子当浣濯者，斥之出，则又笑曰：“莲花复圆，一一花上有如来。如来至，儿其行矣！”遂合掌翛然而逝。

中郎有女曰禅那，年十四岁。性沉静，闻佛法，欲受戒。父母曰：“儿女身，且适人，不得具戒也。”女遂深厌女身，尝誓于佛前曰：“愿弟子速脱女身，生安养国，不乐五浊世也。”每拜佛，则祈早死。读《法华》、《华严》，皆通大旨。数以所疑问中郎，悉出意表。中郎大骇。经半岁馀，女遂病不治。未亡之前四五日，冥然如逝者久之，后苏曰：“我方至一所，世界皆作五色，楼阁栏楯，庄严莫比。我欲往。彼处曰：‘此非汝居，可速返。’是以还也。”亡之日，晨即谓人曰：“我以今日往，可请三叔来，助我念佛。”予往助之。俄顷，又曰：“专念《上品莲花》，为父母也。”已令人以香薰衣，著完即逝。

予有子曰海，年四岁。生一年馀，即知膜拜趺坐，自后专以念佛为戏。儿生，予已入都门。庚子下第归，方见头颅隆隆起，慧甚，若成人。十月中，予夜偶梦菩萨数十人，冠宝冠，皆来乞儿；乞得即拥儿以往。予醒，即呼室人语之。语未终，而乳儿者疾来呼曰：“儿夜半忽蹶然起，自云：‘我身上痛！’即自念佛百馀声，夜遂不瞑至今。”大异焉，旦而置之卧内，痘也。儿病内热甚急，则自念佛，呼人助之。度苦急则哀吁念佛；见人少停，即以手抓其面促之。凡二三日，以念佛代呻吟。后数日，亦不复痛，惟不能食耳，遂逝。

初禅那未亡之半年前，婿家为毛氏，其子小病，榻于母侧，夜半忽梦至一处，见一车绀幰，载一女子，一丈长馀金色人导之而西。子从旁谛观之，金色人曰：“此汝妇也，与汝无缘！”语毕而去若飞，遂汗下而醒，呼母告之。后半年闻讣。禅那亡时，谓予曰：“我已至莲花池上，今年儿家尚有一人往生。”问之何人，笑而不答。不知所指者，谓伯修耶，抑即海也？

上生居士曰：伯修素参求心地，至庚子岁，壁上多书“无常”、“迅速”字，日夕礼拜。十月中，小病即逝。予亲见三生事，又痛念伯修之亡，欲归山持净业，而所志不坚，复出应世缘。自此尘习日长，将来不知税驾得无自愧儿女子耶？暇日裒次其事，用以自警焉。