西清诗话/卷下 中华文库

颍阳石唐山一峰，特峙势雄秀，独支径通绝顶，有石室，邢和璞算心处也。治平中，许昌龄安世诸父早得神仙术，杖策来居，天下倾焉。后游太清宫，时欧阳文忠公守亳社。公生平不肯佛老，闻之，要致州舍，与语，豁然有悟，赠之诗曰：“绿发青瞳瘦骨轻，飘然乘鹤去吹笙。郡斋独坐风生竹，疑是孙登长啸声。”公集中许道人、石唐山隐者，皆昌龄也。一日，公问道，许告以公屋宅已坏，难复语此，但明了前境，犹庶几焉，且道公昔游嵩山见神清洞事。公默有所契，语秘不传。后公归汝阴，临薨，以诗寄之：“石唐仙室紫云深，颍阳真人此算心。真人已去升寥廓，峨峨岩花自开落。我昔曾为洛阳客，偶向岩前坐磐石。四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。”又尝手书昌龄诗：“南庄相对北庄居，更入深山十里馀。幽路毎寻樵径上，真心还与世情疏。云中犬吠流星过，天外鸡鸣晓日初。昨日有人相问讯，旋将落叶写回书。”读此可想见其人矣。神清洞，世固详其事，而昌龄尤瑰异，信公真神仙中人也。

王黄州禹偁始居济阳，父本行磨家。时毕文简公士安为州从事，元之七岁，一日，代其父输面，至公宇，立庭下，应对不慑。文简方命诸子属对，云：“鹦鹉能言争似凤？”文简因曰：“童子口舌喧呶，顾能对此乎？”意恶犯分而讥之。元之抗首应声曰：“蜘蛛虽巧不如蚕。”复涵讽意报文简。文简叹曰：“子精神满腹，将且名世矣。”其后与公接武朝廷焉。

宋元宪公镇河阳，尝坐丽谯，俯大河，得句云：“舟从底柱过。”咀味口吻间，久不能对。一日再至，望太行诸峰森峙，云物如涌，遂续云：“云自太行来。”此皆对景得之，天成混然，为一篇警策，岂矜持与不用意便有妍媸耶？

王文公云：“李汉岂知韩道之，缉其文，不择美恶。有不可以示子孙者，况垂世乎？”以此语门弟子，意有在焉，而其文迄无善本。盖鬻书者夸新遂利，牵多乱真，如“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”，“吾皇英睿超光武，上将威名得隗嚣”，皆元之诗也。《全陵独酌》“西江雪浪来天际”，《寄刘原父》“君不见，翰林放逐蓬莱殿”，王君玉诗也。“临律艳艳花千树”，“天末海门横北固”，“不知朱戸锁婵娟”，皆王平甫诗也。此类不胜数。众所传讽者，多非公句；余毎叹惜于斯云。

鲁公文章，世仰雄杰，至裁长短句，兼有昔人风流清婉体趣。尝有车驾袚褉西池，拟应制曰：“华林芳昼，春水绿漪，全池琼苑韶景丽。千重锦绣，万顷玻璃，铺净练，长虹跨浪，非烟非雾，一簇楼台，水面鹢首秋千。波舴艋，惊鱼潜鸥远。君王共乐，星列羽卫，修褉豫游水殿。凝望处，珊瑚鞭袅，天骥将军遵路款。云铙迅棹，风旗叠鼓，矫首龙舟出岸。时乘殿外，宝津楼下，见华芝回辇。三斛力引雕弓，百中穿杨神武箭。长空望羽，缥缈云中落雁。九衢十里花光转，万岁声鳌抃。洛浦人归，瑶池饮散，有莺啼蝶恋。”丙申岁闰元宵，应制曰：“闰馀三五轻寒峭，雪过睛云如扫。天仗下，临蓬岛，正耐莺花绕。华芝回辇端门道，万炬烛龙衔耀。楼上风传语笑，归似钧天觉。”又《忆凤凰家山》云：“幽窗小砌西湖住，青嶂排云入戸。槛外长江东注，芳草天涯路。别来松菊应如故，花落花开几度。惆怅未能归去，入似桃源误。”《和人对月》词：“冰轮透幕，夜光寒，云水浸栏杆。十分正好，宝庭未满，半砌初残。家在武陵青嶂下，今共白云闲。会须他日，手携桂影，坐对青山。”凡数十百解，类如此，见本集云。

欧阳文忠公嘉祐中见王文公诗：“黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。”笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。”因戏曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”文公闻之，怒曰：“是定不知《楚辞》云‘飡秋菊之落英’，欧阳公不学之过也。”文人相轻，信自古如此。

红梅清艳两绝，昔独盛于姑苏，晏元献始移植西岗第中，特珍赏之。一日，贵游赂园吏，得一枝分按，由是都下有二本。公尝与客饮花下，赋诗曰：“若更迟开二三月，北人应作杏花看。”客曰：“公诗固佳，待北俗何浅耶？”公笑曰：“顾伧父安得不然。”一座绝倒。王君玉闻盗花种事，以诗遗公：“馆娃宫北旧精神，粉瘦琼寒露蕊新。园吏无端偷折去，凤城从此有双身。”自尔名园争培接，遍都城矣。

张文潜耒云：“东坡尝言：韩退之诗‘长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。’疑若清苦自饰者。至云‘艳姬踏筵舞，清眸射剑戟’，则知此老子个中兴复不浅。”文潜戏答曰：“爱文字饮者，与俗人沽酒同科。”

刘原甫敞再婚某氏，欧阳永叔以二绝戏之：“平生志业有谁先，落笔文章海内传。明日都城应纸贵，开帘却扇见新篇。”“仙家千载一何长，浮世空惊日月忙。洞里新花莫相笑，刘郎今是老刘郎。”原父不悦。

仁庙嘉祐中，开赏花钓鱼燕，王介甫以知制诰预末坐。帝出诗示群臣，次第属和。传至介甫，日将夕矣，亟欲奏御。得“披香殿”字，未有对。时郑毅夫獬接席，顾介甫曰：“宜对‘太液池’。”故其诗有云：“披香殿上留朱辇，太液池边送玉杯。”翌日，都下盛传：王舍人窃柳词“太液波翻，披香帘卷”。介甫颇衔之。

王文公、宋次道同为三司僚佐，次道出家藏诗集，为删次，号《百家选》。且叙云：“欲知唐人所作，观此足矣。”余读之，见其取张祜《惠山寺诗》“泉声到池尽，山色上楼多”，而不取《孤山寺诗》“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。”又贾岛平生得意句“独行潭底影，数息树边身”复不取，而载“写留行道影，焚却坐禅身”，不知意果何如。

许昌西湖展江亭成，宋元宪留题：“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。”咸以为旷古未有。然本于五代，马殷据潭州时，建玲珑石室，号明月圃，命幕客徐仲雅赋云：“凿开青帝春风圃，移下嫦娥夜月楼。”且用古语随意拟，词人类如此，有胜与否耳。

东坡谪黄冈，与陈季常慥游，乐甚。季常自以为饱禅学，而妻柳氏颇悍忌，季常畏之。客至，或诟骂不已，声达于外，客不安席，数引去。东坡因诗戏之云：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”

叶致远涛诗不极工而喜赋咏，尝有《试茶》诗：“碾成天上龙和凤，煮出人间蟹与虾。”好事者戏公云：“此非试茶，乃碾玉匠人尝南食诗也。”

近时传东坡岭外词：“银涛无际卷蓬瀛，落霞明，暮云平，曾见青鸾紫凤下层城。二十五弦弹不尽，空感慨，惜馀情。苍梧烟水断归程，卷霓旌，为谁迎。空有千行，流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云海晚，千古恨，入江声。”蔚有古意，读者心动焉。乃叶少蕴梦得元符中尉丹徒日作《湘灵鼓瑟词》，余尝见其手稿，而世人多不知也。

近人有游罗浮，越大小石楼，将归，迫暮，留宿岩谷间。中夜，风薄月素，一人身无衣而绀毛覆体。因念山空月寂，此必仙也，乃再拜问道。异人由然不顾，但长啸数声，响振林谷，乃歌一诗而去：“云来万岭动，云去天一色。长啸两三声，空山秋月白。”读之使人翛然有绝俗念，不知身在尘埃中。然东坡在罗浮所叙山积，独遗此，何耶？

韩退之作《李干墓志》，叙李虚中辈以药败，且戒人服金石，复躬蹈之。白乐天诗：“闲日一思旧，旧游如目前。微之炼秋石，未老身溘然。退之服硫黄，一病竟不痊。”又张籍《哭退之》诗：“中秋十五夜，圆魄天差晴。为出二侍女，合弹琵琶筝。”《唐语林》云：“二侍妾名柳枝、绛桃。”其《使王庭凑有寿阳驿绝句》：“不见园花兼柳巷，马头惟有月团圆。”盖寄意二姝。逮归，而柳枝窜去。又有《镇州初归诗》：“别来杨柳街头树，摆乱东风只欲飞。惟有小园桃李在，留花不发待郎归。”自是专属意绛桃矣。文公，巨儒也，乃以侍儿故败于药耶？

陈传道尝于彭门壁间见书一联：“一鸠鸣午寂，双燕话春愁。”后以语东坡：“世谓公作，然否？”坡笑曰：“此唐人得意句，仆安能道此？”

石曼卿官册府时，五鼓趋朝，见二举子系逻舍，望曼卿号呼请救，因驻马，召问卒长。曰：“昨夕里闬间有纳妇者，二子穴隙以窥，夜分乃被执。”曼卿力为挥解，卒长勉从之。二子叩头拜于马前。曼卿为按辔口占一绝云：“司空怜汝汝须知，月下敲门更有谁。叵耐一双穷相眼，得便宜是落便宜。”

东坡在徐，戏参寮曰：“吾师比复饮酒食肉，何耶？”参寮初不悟，啧曰：“道潜久从公游，未尝一日渝斋禁。”坡云：“曷固隐？师饮馔精丰仍甚。”问何从知，曰：“以近诗知之，如‘隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微。’大无蔬笋气也。”

公卿诞日，以诗为寿，见于唐末，本朝尤盛，此古今一段雅事。鲁公秉政，毎士大夫倾颂，率以诗献，年成巨编，妙于形容者多矣，独周美成邦彦云：“化行禹贡山川外，人在周公礼乐中。”为一时警策，至今流传缙绅间。

欧阳文忠公谪守滁阳，筑醒心、醉翁亭于琅琊幽谷，且命幕客谢某者，杂植花卉其间。谢以状问名品，公即书纸尾云：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”其清放如此。

南朝李后主归朝后，毎怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊。尝作长短句：“帘外雨潺潺，春意将阑。罗衾不暖五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”含思凄惋，未几下世矣。

王晋卿诜都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有歌者号啭春莺，色艺两绝。平居属念，不知流落何许。后二年，内徙汝阴，道过许昌市傍小楼，闻泣声甚怨，晋卿异之，问乃啭春莺也。恨不可复得，因赋一联：“佳人已属沙吒利，义士今无古押衙。”晋卿毎话此事，客有足其章者，晋卿览之，尤怆然。其词云：“几年流落在天涯，万里归来两鬓华。翠袖香残空挹泪，青楼云渺定谁家？佳人已属沙吒利，义士今无古押衙。回首音尘两沈绝，春莺休啭沁园花。”

余外门徐氏诸祖忻作诗，有唐人风气。《游虎丘剑池》曰：“剑去池空一水寒，游人到此却凭栏。年来是事消磨尽，只有青山好静看。”又《和雪诗韵》曰：“着衣轻有晕，入水淡无痕。”其孤峭澄淡而味永，类如此也。

黄鲁直少警悟，八岁能作诗。《送人赴举》云：“送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。”此已非髫稚语也。

晏元献、李邦颖自为童子，秀嶷有声。后真宗闻之，召试翰林院，赋宫沼瑞莲，赐出身，授奉礼郎。颖闻报，闭书室高卧。家人裹饭呼之，久弗应。折关就视，则已蜕去。旁得书一纸云：“江外三千里，人间十八年。此时谁复见，一鹤上辽天。”时年十八。

近时诗僧有祖可者，驰誉江南，被恶疾，人号“癞可”。善权者，亦能诗，人物清癯，人目为“瘦权”。可得之雄爽，权得之清淡。可诗如“清霜群木落，尽见西山秋”；又“谷口未斜日，数峰生夕阴”，皆古今佳句也。自昼公后，独可高步伦辈耳。

世间有才藻擅名而辞间不工者，有不以文艺称而语或惊人者。近传《留题华清宫》一绝：“行尽江南数十程，晓乘残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。”乃杜常也。又《武昌阻风》一绝：“江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。”乃方泽也。此殆不可知矣。

朝奉郎丘舜中者，滏阳人，韩魏公客。诸女能文词，落笔敏妙。毎兄弟内集，必联咏为乐。其仲尝作《寄夫诗》：“帘里孤灯觉晓迟，独眠留得宿妆眉。珊瑚枕上惊残梦，认得萧郎马过时。”此亦不减班、谢。然所归流落不耦，岂所志非女子事耶？

华州狂子张元，天圣间坐累终身。毎托兴吟咏，如《雪诗》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《咏白鹰》：“有心待搦月中兔，更向白云头上飞。”怪谲类是。后窜夏国，教元昊为边患。朝廷方厌兵，时韩魏公抚陕右，有书生姚嗣宗献《崆峒山》诗云：“踏碎贺兰石，扫清西海尘，布衣能辨此，可惜作穷鳞。”顾谓僚属曰：“此人若不收拾，又一张元矣。”因表荐之。

东坡在北扉，自以独步当世，与一时侍从更唱叠和，莫不称首。曾子开赋《扈跸诗》，押“辛”字韵，韵窘束而往返络绎不已，坡厌之，复和之：“读罢君诗何所似？捣残姜桂有馀辛。”顾问客曰：“解此否？谓唱首多辣气故耳。”

绍圣中，饶阳程氏兄弟俱游太学。兄卒，旅殡夷门山。后数岁，其弟罢试南宫，当春物骀荡，出游郊北，独酌酒家，遇其兄如平生，若醉梦，不悟已亡也。既叙契阔，弟恍记其死。兄索纸赋诗，挥泪别去。酒保但见隐几而瞑，呼之乃觉，旁得幅纸，了然亡兄笔迹也。犹记其诗：“夷门山下古都门，兄弟相逢一色春。洞里桃花空自老，长安犹有未归人。”是岁下第，负兄骨归葬焉。

晏元献初罢政事，守亳社，毎叹士风雕落。一日，营妓曰刘苏哥，有约终身不寒盟者，方春物暄妍，骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受人眄睐，随燥湿变渝如反掌手，曾狂女子不若。为序其事，以诗吊之：“苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。”

田靖彦子卿，刚介尚气，亦能诗，不雕琢。任荆渚狱官，与太守争公事，不屈。守怒曰：“小官敢尔，乃不为青衫地耶？”端彦遽脱巾裳抵地，拂袖去，誓不复出仕矣。鲁公同年，尝投诗云：“昔年尊酒毎逡巡，此日遥瞻百辟尊。零落羽毛迷凤穴，退藏鳞甲谢龙门。来非东阁天上客，归爱武陵花下源。肯学袁丝事游说，区区来往谩高轩。”《书邢氏湖园》：“春花黄鸟不多情，玉节犹霜瘦万茎。唯有清风伴明月，满园吹作凤凰声。”《题龙门》：“身世两闲山共老，尘埃一梦水俱东。”《题归仁园》：“山翠藏疏牖，泉声上白云。”旨清新可爱。

《吴越记事》：越僧处默赋诗有奇句，尝云：“到江吴地尽，隔岸越山多。”罗隐见曰：“此我句，失之久矣，乃为吾师丐得。”识者鄙其儇薄太甚。

世传欧阳文忠公掌贡闱，时举子问尧舜定是几种事，公曰：“先辈如此，疑事不用使。”此盖得之觕耳，乃南唐汤悦、杨鸾问答，见郑文宝《江表志》。事承误而后先纷紫者类如此。文宝又载杨鸾诗云：“白日苍蝇满饭盘，夜来蚊子又成团。毎到更深人静后，定来头上咬杨鸾。”

湘潭人罗仲同卫言：熙宁岁辛亥，有武人李某者，官衡州捕盗，深入九疑山，路穷不可上，舍辔民舍，望前岭，青烟贯空，凝然指问。村民云：“日见之，不知为何所。”李识其处，归告举子李彦高。彦高困场屋久，好奇，去学黄老术。闻之心悦，裹粮，假李同行，卒往。攀缘而上，乘险胆落。忽得平地，草屋数间。排门入，见老人燕坐。惊曰：“子何能至此？此非人可到也！”答以慕道来耳。老人笑，揖之坐。问姓字，“吾唐末人，避世来此。姓邢氏，名则不欲闻世间。”彦高意为邢和璞问，曰：“非也。”因言闻今国为宋，不知天子姓氏。彦高告以今熙宁天子传序年月，老人颔之。彦高诘其他，皆不答。归，乃益舂粮复至，老人笑劳之。留五日，微授以吐纳炼养，语倦，援琴作曲，堂上惊雷怒涛，馀韵不绝也。见环坐天篆古文间朱书如刊仇者。又数日，继往，老人延如故人无间矣。遂问内事，或云所得，异而秘之。因曰：“吾校天上书，自有程子妨吾事，勿更来，吾亦不久徙去。”彦高顾书曰：“仙矣，犹用此耶？”笑曰：“岂有不知书神仙？此书著自琼房，系玉籍者分仇，已则归之，再给也。”裴徊竟别去。出十二诗赠彦高，今记其四，云：“无言隐几闭松扃，万古襟怀独自灵。笺契铺时三篆卷，弹冠常动一簪星。”“青童去橛南仙仗，野客来寻北帝经。天道不须窥牖见，满门山岳自青青。”“世事功名不足论，好乘年少入真门。浑如一梦庄仙蝶，况是千年柱史孙。”“须向黄庭分内外，不教周易秘乾坤。他年陵谷还迁变，家住蓬瀛我尚存。”篆皆古文，烟霏雾结，彦高莫识。后不复再往，讨寻其字，十八年始究。彦高颇得道，今往来衡湘间，人无知者。罗语颍人王性之以此，因为作《邢仙翁记》云。

诗至李杜，古今尽废。退之毎叙诗书以来作者，必曰李白、杜甫。又曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”至杨大年亿，国朝儒宗，目少陵村夫子。欧阳文忠公毎教学者，先李不必杜。又曰：“甫于白得二节耳。天才高放，非甫所能到也。”王文公晚择四家诗以贻法，少陵居第一，欧阳公第二，韩文公次之，李太白又次之。然欧阳公祖述韩文而说异退之，王文公返先欧公，后退之，下李白，何哉？后东坡毎述作，崇李、杜尊甚，独未尝优劣之。论说殊纷纠，不同满世。呜呼！李、杜著矣，一时之杰，立见如此，况屑屑馀子乎！余谓：譬之百川九河，源流经营，所出虽殊，卒归于海也。